Gay toneel en terrorisme vanuit 'n Bybelse perspektief. Deur Kai Mester

Die slagting in Orlando maak mense hartseer en bedagsaam. Omar Mateen het op 12 Junie 2016 49 mense met 'n aanvalsgeweer vermoor en 53 beseer by 'n gay-klub in Florida, voordat die polisie hom geskiet het. Hy het aanspraak gemaak op trou aan die Islamitiese Staat (IS) deur ’n telefoonoproep na die polisie, al blyk dit dat hy ’n “eensame wolf” was wat homself op die internet geradikaliseer het.

Die ontmoeting tussen homoseksualiteit en Islamitiese terrorisme bring twee groot kwessies van ons tyd in die nabyheid en laat vrae ontstaan: Watter motiewe motiveer mense om te haat en geweld teen homoseksuele? Hoe sal ons probeer om sulke aanvalle in die toekoms beter te voorkom? Watter antwoorde gee die Bybel vir die hantering van homoseksualiteit en die mense wat dit beoefen? Wat was God se plan vir menslike seksualiteit? Hierdie artikel spreek hierdie en ander vrae aan.

Vyandbeelde: Islamiete en homoseksuele

Toe Anders Breivik in 2011 77 mense op die eiland Utøya in Noorweë geskiet het, was sy vyand Islam en sy besorgdheid was om die “massa-invoer van Moslems” na Europa te stop. Ten minste sedert die vlaag vlugtelinge in die somer van 2015 het hierdie vyandbeeld baie Europeërs op straat gedryf om dieselfde doelwit op min of meer geweldlose wyse te bereik.

Omar Mateen was die klassieke verpersoonliking van hierdie vyandbeeld. Om sulke terreuraanvalle te voorkom, wil hulle hê dat Moslems in hul lande moet bly. Omar Mateen het sy geweer op mense soos Breivik gerig. Maar op heeltemal ander maniere. Hulle was mense wat nie net in die Ooste nie, maar ook in die Weste deur sekere dele van die samelewing as 'n bedreiging beskou is omdat hulle die nuwe verandering in waardes verteenwoordig het: homoseksuele. Hoekom word hulle as 'n bedreiging beskou? Want hulle bevraagteken wat vir duisende jare vir Abraham se fisiese en geestelike nageslag waar was, naamlik dat kinders grootword met ’n biologiese pa en ’n biologiese ma wat voorheen vir mekaar ja gesê het “totdat die dood julle skei”. Vandag is homoseksuele die pioniers van 'n nou vrylik kiesbare, veranderende seksuele identiteit met verskeie on-the-fly maat veranderinge binne net een dag. Albei word al hoe meer gewild en word amper in die media verheerlik. Hierdie bloedbad was dus te danke aan die gay vyand.

Hierdie vyandbeeld is oud, ten minste so oud soos die patriarg, in wie se erfenis alle Moslems hulself sien en wie se geloof hulle aanvaar het. Dit was die aartsvader Abraham wat ná die Slag van Siddim die inwoners van die stede Sodom en Gomorra uit ballingskap bevry het omdat sy broerskind Lot onder hulle was. Hierdie stede was bekend vir hul seksuele permissiwiteit en bowenal hul homoseksualiteit, en daarom het hulle uiteindelik in die inferno omgekom. Tot vandag toe word daar in baie tale nog na homoseksualiteit verwys as "sodomie".

Omar Mateen se haat was gerig teen sulke mense, moderne geeste van Sodom. Maar hy is nie alleen nie. Die woorde van die Baptiste prediker Roger Jimenez van Sacramento was ook teen hierdie mense gerig. Hy het in sy Sondagpreek gesê: “Die tragedie is dat meer van hulle nie gesterf het nie... Wat my kwaad maak, is dat hy nie sy werk kon voltooi nie... As Christene moet ons nie hartseer wees dat mense wat onnatuurlik Hoereer, sterwend ... Ek wens die regering wil hulle almal bymekaar maak, hulle teen 'n muur sit en 'n vuurpeloton 'n koeël deur hul koppe laat steek.”

Oeps! Watter dissipel van Jesus kan met so 'n stelling identifiseer? Wel, die meeste vra nie sulke radikale maatreëls nie. Hulle verkies om hierdie gruweldade aan die Laaste Oordeel oor te laat. Maar die basiese instelling?

Terroriste en Bybelchristene het in elk geval skielik 'n gemeenskaplike vyand. Of anders gestel: Bekende media het die geleentheid om 'n laai te benoem met verskeie sleutelwoorde wat ewe op terroriste en Bybelchristene van toepassing is. Homofobie is nie die enigste ding wat daar is nie.

Eindtyd ontwikkelinge: vryheid en vertroue is besig om te kwyn

Sedert 11 September is daar waargeneem hoe die hele wêreld wette aanneem in die oorlog teen terreur wat die vryheid van die individu verder beperk en die scenario van die openbaring selfs denkbaar maak. Openbaring profeteer dat 'n groep mense kort voor Jesus se wederkoms aan ernstige godsdiensdiskriminasie op 'n globale skaal blootgestel sal word. Hulle sou nie meer kon koop en verkoop nie. Danksy slimfone het dit vandag net meer en meer denkbaar geword. Op die ou end sal hulle selfs die doodstraf in die gesig staar (Openbaring 13,16.17:XNUMX)

Om aanvalle deur alleenwolwe te voorkom, moet almal besweer word om verdagte figure in die buurt of onder vriende en familie vroegtydig aan te meld. Daar is skaars enige ander beskerming. Want sulke selfverklaarde terroriste kan skielik en sonder om ander te raadpleeg, optree. Die tye van die NSDAP en Stasi sal binnekort terugkeer. Kom ons wees eerlik: Facebook en ander netwerke het spioenasie en afluistering byna onnodig gemaak! Ons hang reeds self aan alles.

Enigiemand wat daarvan verdink word dat hy 'n potensiële terroris is of, in 'n tweede stap, inhoud op die internet versprei wat die siel van 'n eensame wolf kan motiveer om 'n terreuraanval te pleeg, kan die krag van hierdie wette voel. Huissoektogte, tronkstraf en terugtrekking van aanhouding sonder 'n verhoor sou drie moontlike voorbeelde wees.

Christelike homofobie bevraagteken

Maar wat my regtig bekommer is ons Adventiste-houding teenoor homoseksualiteit. Is ons eintlik homofobies soos daardie Baptiste prediker? Of gee die Bybel vir ons 'n ander model om homoseksualiteit geestelik en emosioneel te klassifiseer?

"As God Amerika nie nou straf nie, sal hy Sodom en Gomorra om verskoning moet vra," het Billy Graham se vrou eenkeer gesê. Is terrorisme dalk uiteindelik die strafreg waarvoor baie mense so lank gewag het? Is daar nie eens uitsprake deur Ellen White wat terreuraanvalle as ’n voorsmakie van die finale strafregtelike uitspraak beskryf nie? Sy praat in elk geval van ineenstortende wolkekrabbers in New York en die arrogansie van die bouers daarvan. ’n Waarskuwing aan bankiers en sakebase? En nou Orlando. Is dit 'n waarskuwing vir die gay-toneel, wat al hoe meer selfversekerd en veeleisender word? Met hierdie goddelike waarskuwing, kan ons Christelike afsku en fobie teen homoseksuele en die hele ding gebruik? LGBT gemeenskap regverdig?

Die Bybelse gruwels

Homoseksualiteit word deur baie Christene as 'n gruwelike sonde beskou. En inderdaad, die tekste kan nie ontken word nie: “Jy mag nie met ’n man gemeenskap hê soos ’n mens met ’n vrou het nie, want dit is ’n gruwel.” Maar naas bloedskande, seks met diere en menseoffers word klassieke egbreuk egter ook beskou as een van die gruweldade wat in dieselfde hoofstuk gelys word (Levitikus 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Deuteronomium XNUMX:XNUMX). Verbasend genoeg is die meeste Christene emosioneel meer gewoond aan egbreuk as aan homoseksuele sondes. Verbasend, want 'n mens moet nooit gewoond raak aan sonde nie en ook omdat dit nie geregverdig is om 'n bepaalde sonde, wat natuurlik teen my graan ingaan, met besondere afsku te beskou nie.

Die gruwelike sondes sluit ook transvestisme en travestie in. Ja, miskien speel mode hier ook 'n speletjie met 'n groot deel van die samelewing: “'n Vrou moet nie mansklere dra nie, en 'n man moenie vroueklere dra nie; want elkeElkeen wat dit doen, is vir die HERE jou God 'n gruwel.” (Deuteronomium 5:22,5) Byna niemand bewe as dit kom by vroue wat soos mans aangetrek is nie. Binnekort sal die omgekeerde situasie niemand meer laat knip nie. Die mode-tsare het tot dusver reeds daarin geslaag. Wanneer vrouemode verander, is die nuwe mansmode soms verbasend soortgelyk aan die vorige vrouemode, sodat heteroseksuele oë verlore raak. Toeval of plan?

Net so is dit 'n afskuwelike sonde om weer te trou met die vrou van wie 'n mens geskei het; Afgodery en okkultiese gebruike is afskuwelike sondes, asook om gewigte en mate te vervals en varkvleis te eet (Deuteronomium 5:24,4; Deuteronomium 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Jesaja XNUMX:XNUMX).

Hierdie lys is ook interessant: “Hierdie ses haat die HERE, en sewe is 'n gruwel vir sy siel: trotse oë, 'n valse tong, hande wat onskuldige bloed vergiet, 'n hart wat onheil beplan, voete wat vinnig na die kwaad hardloop, 'n valse getuie wat leuens spreek, en een wat tweedrag tussen broers saai." Of: "Slegte gedagtes is vir die HERE 'n gruwel, maar vriendelike spraak is vir hom rein... Hy wat sy oor afkeer om nie na die wet te luister nie, selfs sy gebed is 'n gruwel." (Spreuke 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Hierdie tekste gee ons nie die reg om homoseksuele te haat nie. Alhoewel hulle ons waarsku oor homoseksualiteit en die vernietigende uitwerking daarvan op gesinne, haat God hierdie sonde nie meer as baie ander gevaarlike sondes nie. Maar God haat sonde juis omdat hy die sondaar liefhet en hom wil red.

En wat van die doodstraf?

Maar nou stem baie saam met Roger Jimenez en sê: Homoseksuele verdien regtig die doodstraf. Die Bybel sê self: “As ’n man met ’n man gemeenskap het soos hy met ’n vrou sou lê, het hulle albei ’n gruwel gepleeg, en hulle moet sekerlik gedood word; kom hulle bloed op hulle!” (Levitikus 3:20,13) En om hierdie gebod te vervul, het die staat mense nodig wie se harte nie te sag is nie.

Baie weerspreek dit deur te sê dat die tyd van die heerskappy van God (teokrasie) slegs in die Ou Testament was. Sedert Jesus se eerste koms is die doodstraf tot die laaste dag uitgestel. God het hom as regter onttrek. Wel, ek deel nie daardie mening nie. Omdat Jesus die aanbreek van die heerskappy van God hier op aarde aangekondig het. »Die koninkryk van God sal nie op so 'n manier kom dat 'n mens dit kan waarneem nie. Mense sal nie sê: Kyk hier! of: Kyk daar! Want kyk, die koninkryk van God is mitten onder julle.” (Lukas 17,20.21:XNUMX, XNUMX). Sy beginsels word reeds geïmplementeer deur diegene wat by hom aangesluit het: “Laat u koninkryk kom. U wil geskied, net soos in die hemel op die aarde." (Matteus 6,10:8,11) Een van die beginsels van die heerskappy van God in die Nuwe Testament is: sagmoedigheid in plaas van doodstraf. Dit word getoon deur Jesus se liefdevolle behandeling van die egbreekster Maria Magdalena. Hy was die groot rolmodel vir die hantering van elke sondaar wat innerlike genesing nodig het. Jesus het haar nie eers gevra of sy jammer is oor haar sonde nie. Hy het eenvoudig gesê: “Ek oordeel jou ook nie. Gaan en sondig nie meer nie!” (Johannes XNUMX:XNUMX)

Rehabilitasie van gruweloortreders

Paulus verstaan ​​ook God se koninkryk in hierdie sin:

“Moenie mislei word nie: mense wat in seksuele onsedelikheid lewe, afgode aanbid of egbreuk pleeg, Lus seuns en seun molesteerders, diewe of gierige mense, dronkaards, lasteraars of rowers sal geen plek in die koninkryk van God hê nie. En dit is 'n paar van julle was. Maar in die Naam van die Here Jesus Christus en deur die Gees van onse God is julle skoon gewas“As julle geheilig is, is julle regverdig verklaar.” (1 Korintiërs 6,9:11-XNUMX Nuwe Evangelistiese Vertaling)

So onder die vroeë Christene was daar voormalige plesier-seuns en seunsmolesteerders. Homoseksuele is in elk geval nie deur Paulus as die dood waardig geag nie, maar het hier en nou 'n reg gehad op God se koninkryk deur reiniging, heiligmaking en regverdiging. Want God “wil dit alle “Mense sal gered word en tot kennis van die waarheid kom” (1 Timoteus 2,4:XNUMX). As gevolg van hierdie basiese gesindheid het Sewendedag Adventiste dikwels lewendige gemeenskappe in die hoë-sekuriteit tronke met ernstige misdadigers. As ons vir die doodstraf was, sou ons werk daar min sin maak.

Hoekom het die doodstraf selfs bestaan?

Waarom vind ons dan selfs die doodstraf in die Wet van Moses? Paulus antwoord ook hierdie vraag: “Dit is duidelik dat jy 'n brief van Christus is, nie met ink geskrywe nie, maar met die Gees van die lewende God, nie op kliptafels nie, maar op tafels van die vlees van die hart, doel Dienaars van die nuwe verbond, nie van die letter nie, maar van die gees; want die brief maak doodmaar die Gees maak lewend.” (2 Korintiërs 3,3:XNUMX).

Ja, die brief op die kliptafels het die doodsvonnis oor baie sondaars uitgespreek. In die Wet van Moses was daar hierdie “bediening van verdoemenis” wat “weggeneem” is: die doodstraf. Dit was juis hierdie diens van veroordeling wat daartoe gelei het dat die Messias veroordeel en gekruisig is. Wat egter “oorbly” van die Wet van Moses, is die “bediening van die Gees” en “hoop”. God se Gees in die menslike hart het reeds baie van hulle sonde bevry. Waar die Gees van die HERE in die hart is, is daar vryheid van sonde, maar ook vryheid daarvan dat mense God se gees van onbaatsugtigheid uit hulle harte sluit en 'n ander, sondige leefstyl lei (vers 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Vryheid en hoop kan dan nie hulle harte binnedring nie. Daarom, tensy hulle hul van hul sondes bekeer, sal hulle die prooi word van selfopgelegde oordele en die ewige lewe verloor.

Die doodstraf, soos oorlog, monargie, slawerny, ens., is deel van die menslike, sondige en dikwels demoniese staat en sosiale sisteem. Daarmee kon God moord uit private hande grootliks verbied. Ten spyte van die doodstraf het hy aan die volk van Israel 'n strafwet gegee wat baie meer menslik en genadig was as dié van die omliggende volke. As hy dadelik geweldloosheid ingestel het, sou die mense weer die bloedvete in eie hande geneem het.

Aan die wreedste stam van Israeliete, wie se vader Levi reeds naam gemaak het deur die slagting in Sigem (Genesis 1), het God deur Moses 'n vreemde opdrag gegee: In sy naam moet die Leviete broers, vriende, onder die aanbidders wees. van die Goue Kalf en vermoor bure. 34 3000 man het gesterf (Eksodus 2). Sodoende het hy egter die wrede streep in die temperament van Levi se nageslag opgelos. As 'n "beloning" het hy nie meer die Leviete in die militêre leër laat inskryf nie, maar eerder in die priesterlike leër. Daarmee het hy die wapen uit hulle hande geneem en hulle besonder intiem bekend gemaak met die heilsplan wat in die heiligdom geopenbaar is. Later het hulle selfs die inwoners van die toevlugstede geword, waar mense wat per ongeluk iemand doodgemaak het, veilig was van bloedwraak. 'n Diep onderwerp!

Homoseksualiteit in die diereryk

Homoseksuele gedrag in die diereryk word dikwels aangehaal om homoseksualiteit as iets natuurliks ​​uit te beeld. Maar moet dit 'n rede wees om hierdie gedrag na te boots? Daar is baie ander gedrag in die diereryk wat ons ewe onwaardig vind om na te boots. Dit is juis hierdie heroriëntasie van die heerlike, pragtige plan van God na die nabootsing van diere wat Paulus beskryf het:

“Omdat hulle glo dat hulle wys is, het hulle dwaas geword en die heerlikheid van die onverganklike God verruil vir een prentjie, dit aan die verbygaande mens, aan voëls en aan viervoetige dinge en dinge wat kruip lyk soos diere. Daarom het God hulle ook oorgegee aan die begeertes van hulle harte om onrein te wees, sodat hulle hulle eie liggame onder mekaar oneer sou aandoen, wat die waarheid van God vir 'n leuen verruil het en aan die skepsel eer en aanbidding gegee het in plaas van aan die Skepper , wat geseënd is tot in ewigheid. Amen!” (Romeine 1,22:25-XNUMX)

Seks soos God dit beteken

In God se oorspronklike plan is wellus die vrug van onbaatsugtige liefde; In Satan se plan is wellus die vrug van selfsugtige misbruik. Maar onbaatsugtige liefde is nie die enigste kenmerk van goddelike seks nie. Selfs ateïstiese bioloë sal saamstem dat seks, anatomies en fisiologies, hoofsaaklik vir voortplanting is, maar ook 'n sterk potensiaal het om met 'n mens se maat te bind, veral as 'n mens nog nooit van maat verander het nie. Ateïstiese sielkundiges en opvoeders erken ook hoe belangrik sterk gehegtheidsyfers is vir die gesonde fisiese en geestelike ontwikkeling van jong kinders en jongmense.

Maar ons weggooi- en verbruikerssamelewing raak al hoe meer ontkoppel en wisselvallig. Daar is ook monogame paartjies onder homoseksuele wat tot die dood getrou aan hul lewensmaat bly – dit bestaan ​​na bewering ook in die diereryk, byvoorbeeld onder homoseksuele swane. Maar mans is geneig om meer seksueel proaktief te wees as gevolg van die hormoon testosteroon. Die seksuele opwekkingskurwe is ook steiler. Studies het bevind dat mans meer gereeld aan seks dink as vroue, meer gereeld seks het en meer maats wil hê. Dit is dus nie verbasend dat gays gemiddeld meer seks en meer maats het as die res van die bevolking nie.

Die apostel Paulus sien voortplanting as 'n belangrike vervulling van seksualiteit. Hy skryf selfs ’n genesende funksie aan haar toe: “Die vrou... maar sal geseënd sal hierdeur"Sodat sy kinders kan baar as hulle met 'n gesonde verstand bly in geloof en liefde en heiligheid." (1 Timoteus 2,14:XNUMX).

Daar is studies wat toon dat groot veranderinge in 'n vrou se brein plaasvind as gevolg van swangerskap en bevalling. Vandaar die enorme empatie en die spreekwoordelike moederliefde. Het dit iets te doen gehad met wat Paulus aan Timoteus geskryf het?

Seksualiteit kan eintlik net sy volle potensiaal ontwikkel as dit verantwoordelik geskied onder omstandighede wat optimaal is vir opgroeiende kinders, naamlik met 'n liefdevolle ouerspaar wat hul lewens getrou aan mekaar bly.

Ons samelewing in oorgang en aftakeling

Die wêreld waarin ons leef maak dit al hoe moeiliker om 'n idilliese gesinslewe te lei en as 'n getroude paartjie en gesin saam te bly. Ons hele leefstyl is daarteenoor. Die jong lede van die gesin word voortdurend in ouderdomsgroepe ingedeel, selfs in ons kerkgemeenskappe. Byna almal verlaat die huis elke oggend. Hulle is verdeel in crèche, kleuterskool, laerskool, sekondêre skool, universiteit en werkplek. Baie mense spandeer outomaties hul vrye tyd saam met die mense saam met wie hulle die meeste van die dag spandeer, dit wil sê buite die gesin.

Die gesin, inderdaad die hele samelewing, is in 'n proses van herstrukturering en aftakeling. Egskeiding en aborsie word die heeltyd makliker; Ongelukkig is laasgenoemde feitlik altyd moontlik op versoek, selfs in Adventiste-klinieke. Voorhuwelikse verhoudings en wilde huwelike is nou heeltemal normaal en nie meer ongewoon in die gemeenskap nie. Gay-huwelike verower tans die harte van wetgewers. Genderhoofstroming sal binnekort opvoedkundige planne heeltemal laat suur.

Radikalisering as 'n reaksie op die agteruitgang van 'n kultuur

Met die oog op hierdie koers wat ons samelewing inslaan na betekenisloosheid, keuse en struktuur, word al hoe meer mense geradikaliseer. In 'n artikel in Die Zeit beskryf die skrywer hoe in hierdie wêreld "die normale toestand en die uitsonderlike toestand, die betekenis en waansin van moderniteit naatloos in mekaar versmelt - in 'n tussentydperk waarin die ou orde ineenstort sonder 'n nuwe in sig”. Terreur ontstaan ​​in die vakuum van die verbrekende orde; dit is die barbaarse onderkant van vervloeiing en ontbinding. Die haat word aangevuur “deur alles wat kwansuis die wêreld nog verder in ondergang dryf en die “natuurlike natuur” op sy kop draai: gay huwelike... multikulturalisme, nie die knypgeboorte van die linkse opstand, die aanval van feminisme en geslag te vergeet nie. teorie tot die tydlose ewigheid van die patriargale orde.« (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16 Junie 2016, "Waar het sy dodelike haat vandaan gekom?")

Tel Aviv in Israel is nou die enigste stad in die Midde-Ooste wat een van die belangrikste gay metropole op die planeet is. Die land word omring deur Moslemlande waarin die patriargale familiemodel van die patriarg Abraham steeds invloedryk is. Dit is nie die enigste rede waarom Israel die simbool van die immorele Weste vir Moslems is nie. Die stryd om Palestina te bevry is 'n stryd teen die goddeloosheid van, so paradoksaal as wat dit klink, 'n Joodse kruisvaarderstaat, 'n buitepos van die bose Weste.

Baie Moslems wat self in die Westerse kultuur leef, al is hulle nie besonder gelowig nie, beskou die dekadensie hier as 'n bedreiging vir hul gesinne, hul kinders en hul samelewing. 'n Hele paar het ook nie die moed om hierdie besienswaardighede persoonlik te weerstaan ​​nie, wat kan lei tot massiewe selfveragting. Radikalisering teenoor geweld kan die gevolg wees van die gevolglike haat. Dit is nie anders vir nie-Moslems nie, behalwe dat radikalisering en geweld soms anders gebeur en verskillende gevolge het.

Paul: Waarskuwing teen pederasty?

Paulus het in 'n Hellenistiese kultuur geleef. In die groot stede van Efese, Korinte, Athene en Rome het baie burgers hulle aan pederastie oorgegee en hul plesiereuns gehad. Die Sibillynse Orakel sê dat onder die volke van die oudheid net die Jode nie plesierseuns gehad het nie. En om die waarheid te sê: Paulus skryf baie oor hoerery en hoerery, wat iets beteken soos: seksuele lisensie of verbode seksuele verhoudings. Sommige glo nou dat hierdie hoerery op die gebied van homoseksualiteit uitsluitlik verwys na prostitusie en die tradisie van plesierseuns, wat minderjarig was en gewoonlik hul dienste passief verskaf het. Die apostel se stellings in Romeine weerspreek dit egter:

“Daarom het God hulle ook oorgegee aan die begeertes van hulle harte, aan onreinheid, om hulle eie liggame te vernietig onder mekaar oneer... want hulle vrouens het natuurlike gemeenskap verruil vir onnatuurlike gemeenskap; Op dieselfde manier het mans ook natuurlike omgang met vroue verlaat en is teen mekaar “Gevlam deur hulle begeerlikhede het hulle man na mens beskaamd gemaak en in hulleself die loon van hulle dwaling ontvang.” (Romeine 1,24:26-XNUMX).

Van die uitbuiting van minderjarige jongmense is hier niks te sien nie, maar die teks praat eerder van gelyke optrede tussen vroue en mans.

Wat is die alternatief vir haat?

Van al die Bybelskrywers lyk dit of Paulus die verskynsel van homoseksualiteit in die diepste bestudeer het. Watter aanbevelings gee hy vir die hantering van seksuele sondes en sondaars? Bied dit 'n alternatief vir haat en geweld? Kom ons kyk van naderby na sy aanbevelings.

“Maar die liggaam is nie vir hoerery nie, maar vir die HERE, en die HERE vir die liggaam. Vlug van hoerery! ... elkeen wat hoereer pleeg, sondig teen sy eie liggaam ... maar om hoerery te vermy, moet elkeen sy eie vrou hê en elkeen haar eie man ... Maar die werke van die vlees is openbaar, dit is: owerspel, hoerery, onreinheid, losbandigheid ... hoerery maar en alle onreinheid of hebsug sal selfs nie onder julle genoem word nie, soos dit die heiliges word” (1 Korinthiërs 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Galasiërs XNUMX:XNUMX; Efesiërs XNUMX:XNUMX) .

“Dood dan … hoerery, onreinheid, hartstog, bose begeertes en hebsug, wat afgodediens is; As gevolg van hierdie dinge kom die toorn van God oor die kinders van die ongehoorsaamheid; jy is ook onder hulle een keer gewandel toe julle in hierdie dinge geleef het... Want dit is die wil van God, julle heiligmaking, dat julle jul moet onthou van hoerery... Daar is geen wet vasgelê vir die regverdiges nie, maar vir die wetteloses... die goddelose en sondaars, die onheiliges... hoereerders, seksuele misbruikers, rowers van mense, leuenaars, meineed en wat ook al die gesonde leer weerspreek... Die huwelik moet deur almal geëer word en die huweliksbed onbesmet; Maar God sal die hoereerders en egbrekers oordeel!” (Kolossense 3,5:7-1; 4,3 Tessalonisense 1:1,10; 13,4 Timoteus XNUMX:XNUMX; Hebreërs XNUMX:XNUMX)

In hierdie tekste waarsku Paulus net teen sonde, nie teen die sondaar nie. Daar is ook een gedeelte wat 'n uitsondering is: Hy waarsku mense teen 'n enkele tipe seksueel onsedelike persoon. Hulle is diegene wat ook broers in die gemeenskap genoem kan word.

“Ek het in die brief aan jou geskryf dat jy nie met seksuele onsedelike mense moet omgaan nie; en nie met die hoereerders van hierdie wêreld in die algemeen, of met die geldgieriges, of rowers of afgodedienaars nie; anders sou jy die wêreld moes verlaat. Maar nou het ek aan julle geskrywe dat julle nie moet omgaan met iemand wat homself 'n broeder noem en 'n onsedelike persoon of 'n gierigaard of 'n afgodedienaar of 'n lasteraar of 'n dronkaard of 'n rower is nie; Julle mag nie eers saam met so iemand eet nie.” (1 Korintiërs 5,9:11-XNUMX).

Jesus se noue kontak met sondaars

Jesus het vir ons 'n voorbeeld vir ander sondaars gegee. Ons het reeds die voorbeeld van die egbreekster Maria Magdalena genoem. Volgens die Wet van Moses was hulle misdaad ook met die dood strafbaar. Maar nadat Jesus hulle aanklaers weggestuur het en gesê het: “Laat hom wat sonder sonde onder julle is die eerste klip op haar gooi,” het Hy hulle nie veroordeel nie, al was hy die enigste sondelose een in die skare. Hy het “sewe demone” uit haar uitgedryf. Sy was die “sondare” wat hom uit dankbaarheid in die huis van die Fariseër Simon gesalf het en hom voortdurend deur trane gesoen het (Joh. 8,7:16,9; Mark. 7,37.45:XNUMX; Luk. XNUMX:XNUMX, XNUMX). Maar sy was nie die enigste sondaar oor wie se geselskap Jesus nie skaam was nie:

»Waarom eet jou heer saam met hulle? tollenaars en sondaars? Maar toe Jesus dit hoor, sê Hy vir hulle: Dit is nie die sterkes wat 'n geneesheer nodig het nie, maar die siekes. Maar gaan leer wat dit beteken: 'Ek wil barmhartigheid hê en nie opoffering nie.' Want Ek het nie gekom om regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering... Voorwaar Ek sê vir julle, Die tollenaars en die hoere gaan gouer in die koninkryk van God as jy!” (Matteus 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

Pastorale sorgresep: Wees genadig in vrees!

Dit is dus die missie van al Jesus se dissipels om met sondaars te meng om baie te red: “Wees genadig oor die wat twyfel. ruk ander uit die vuur en red hulle; 'n ander wees genadig in vrees en haat ook die kleed wat deur die vlees besoedel is.” (Judas 22.23:XNUMX)

Hierdie vers toon 'n belangrike beginsel: ons word geroep om te help. Ja! Maar dit is belangrik om voortdurend op jou hoede te wees. Hoe dikwels het 'n pastoor sy onskuld verloor in die samesyn van gereelde pastorale gesprekke. Een rede waarom 'n pastoor nooit 'n vrou alleen moet adviseer nie en 'n vroulike pastoor nooit 'n man alleen moet adviseer nie. Maar deesdae kan selfdegeslag pastorale sorg ook onder sekere omstandighede riskant wees.

Daarom het Paulus geskryf: “Laat ons eerbaar wandel soos bedags...nie in hoerery en losbandigheid nie, nie in twis en afguns nie; maar beklee julle met die Here Jesus Christus, en sorg nie vir die vlees tot die einde toe nie opgewondenheid van begeertes! … Ek sal my liggaam onderwerp en dit ’n slaaf maak, sodat ek nie vir ander preek en self verwerplik word nie.” (Romeine 13,14:1; 9,27 Korinthiërs XNUMX:XNUMX).

Wat heiligheid werklik beteken

Die HERE God sê: “Want Ek is die HERE jou God; Daarom moet julle julself heilig en heilig wees, want Ek is heilig" (Levitikus 3:11,44). Heilig word te dikwels gedefinieer as afgesonder, afgesonder vir 'n spesiale doel. Maar is dit al? ’n Pikvurk sou ook heilig wees. En God self was beslis nooit afgesonder of afgesonder vir enige spesiale doel nie. Tog is hy heilig. Soos ons aanhou om die vers te lees, word die betekenis duidelik: "en julle mag julle nie verontreinig nie." Heilig beteken ook rein en rein. Die heiliges is dus die reines, 'n revolusionêre idee na my mening.

Met die oog op Orlando is geleefde reinheid selfs meer in aanvraag. Nie net homoseksuele en Islamiete het hierdie reinheid nodig nie, maar alle mense. Moorde, selfmoorde, verkragtings en ander beserings vind elke minuut plaas en die wêreld gaan voort om na die afgrond te jaag. Die aarde smag na verligting deur Jesus se heerlikheid, heiligheid, reinheid wat in Jesus se dissipels geopenbaar is, “wat die Lam volg waar Hy ook al gaan... wat maagdelik rein is” (Openbaring 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Die skoonheid van God se karakter is oneindig aantreklik. Sy natuur, sy gees, sy geaardheid, geopenbaar in die bloed van die Lam, bied genesing en vryheid vir almal.

Haat of onbaatsugtige liefde?

Nóg haat nóg geweld help teen die verskriklike gebeure op hierdie aarde. Onbaatsugtige liefde is die enigste krag wat hier kan red. Homoseksuele mense dink hulle het liefde gewen en die oorlog oorwin. Maar hulle het nie ware liefde nie. Moslems glo dat hulle liefde vir hulself gehuur het, aangesien byna elke Koraniese sura begin met die woorde: in die naam van God die liefdevolle minnaar. Alhoewel dit gewoonlik vertaal word: in die naam van God die barmhartige, deernisvolle, is die woord afgelei van die woord wat in die volgende verse gebruik word: “Ek wil jou hê liefde uit die hartO HERE, my sterkte!" (Psalm 18,2:XNUMX) "Kan 'n vrou haar kindjie vergeet, sodat sy nie jammer oor haar biologiese seun?” (Jesaja 49,15:XNUMX) Hierdie woord gaan oor die barmhartige liefde van 'n moeder. Ongelukkig verstaan ​​die meeste Moslems nie God se liefde nie, en veral nie diegene wat toelaat dat hulle deur haat besmet word nie.

Ware liefde verdra alle spanning, glo alle beloftes, hoop op die redding van elke mens, verdra alle lyding. As ons hierdie liefde uitleef, sal dit nie so maklik wees om onsself in 'n kategorie met gewelddadige reaksionêres te duif nie. Ons sal eerder bekend staan ​​as diegene wat demone uitdryf.

Die besetene man van Gadara het kaal, gillend en gewelddadig rondgehardloop. Die demone wat hom beset het, het hul vernietigende potensiaal getoon toe hulle die varke binnegegaan het. Maar later het die man geklee en verstandig aan Jesus se voete gesit, wat groot verbasing onder die varkwagters veroorsaak het. Hy het die gedagtes van die Lam aangeneem (Luk. 8,26:39-XNUMX).

Gaan ons ook vandag kaal mense aantrek? Sal Jesus van ons kan sê: “Ek was naak en julle het My geklee”? (Matteus 25,37:XNUMX). Ons dink altyd aan mense wat nie meer klere het nie. Maar dit lyk my dit gaan deesdae ook oor mense wat al hoe meer hul klere as lastige ballas opsy sit of dit tot ’n estetiese minimum van vierkante sentimeter verminder. Om hulle aan te trek is nie 'n direkte roete nie. Eerstens moet hulle geestelike naaktheid deur die evangelie reggestel word, en nie deur lomp terapie wat daarop gemik is om hulle van hulle neigings en verslawings te bevry nie. Want God verlos nie noodwendig van neigings en versoekings nie, en dit is nie ons nie, maar net Hy, wat van verslawings en sondes kan verlos.

Sal ons die gewelddadige vreemdeling huisves? Sal Jesus van ons kan sê: "Ek was 'n vreemdeling en jy het my verwelkom"? (Matteus 25,36:XNUMX) Weereens dink ons ​​aan die vreemdeling wat op straat slaap sonder blyplek. Maar dit lyk my dit gaan deesdae ook oor die mense wat eensaam in hul huise is en gevaar loop om uitmekaar te val weens die samelewing se veranderende waardes.

As God ons kan gebruik om al hierdie mense te seën, dan het ons Orlando se waarskuwingsboodskap verstaan.