Waarom het Jesus Hanukkah gevier, maar nie Kersfees nie? Deur Kai Mester
Op 24 Desember vier die “Christelike” wêreld sy “Heilige” aand. Dit herdenk die geboorte van Jesus in Bethlehem. Vandag word geen fees so omvattend deur die Christendom gevier soos Kersfees nie. Selde doen "daar is soveel geld in die boks" - soos met Kerstyd.
Maar hoekom is daar niks in die Nuwe Testament oor Jesus of die apostels wat sy verjaardag vier nie? Waarom het Jesus en die apostels verskillende feeste gevier?
Terselfdertyd vier die Jode ook 'n fees: Hanukkah, die fees van die inwyding van die tempel, ook bekend as die Fees van Ligte. (Ander spellings: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Dit is 'n kalenderrariteit dat hierdie fees presies op die 24ste [2016] begin. 'n Spesiale rede vir Christene om oor hierdie Joodse fees na te dink – want dit word eintlik in die Nuwe Testament genoem (sien hieronder).
As ek die Joodse Ligfees van nader bekyk, is dit baie anders as Kersfees. Daar is egter 'n paar ooreenkomste. Die vergelyking laat my baie dink.
Die grootste verskil tussen die twee feeste is hul oorsprong:
Feitlik almal weet dat Kersfees nie die werklike verjaardag van Jesus is nie. Want die Bybel swyg oor Jesus se presiese geboortedatum. Ons leer net: “Daar was herders ... in die veld wat snags oor hulle kudde gewaak het.” (Luk. 2,8:XNUMX) Dit klink glad nie na die einde van Desember nie, nie eers in die Midde-Ooste nie.
Hoekom het die apostels nie vir ons die presiese datum van Jesus se geboorte in hulle evangelies vertel nie? Het hulle dit nie self geweet nie? Lukas skryf in elk geval dat Jesus “ongeveer” 30 jaar oud was toe hy gedoop is (Luk. 3,23:1). Wel, die Hebreeuse Bybel teken net een verjaardag aan: Farao se verjaardag (Genesis 40,20:2), toe die skinker in sy amp herstel is, maar die bakker opgehang is. Die Apokriewe maak melding van die geboortedag van Antiochus IV Epifanes, waaroor ons binne 'n oomblik meer te sê sal hê. Op sy verjaardag het hy die mense van Jerusalem gedwing om deel te neem aan die fees van die wyngod Dionysus (6,7 Makkabeërs 14,6:XNUMX). ’n Verjaarsdag word ook in die Nuwe Testament genoem, dié van koning Herodes, waarop Johannes die Doper onthoof is (Matteus XNUMX:XNUMX). Drie heidense konings sonder enige rolmodel vir ons. Met sulke belangrike manne van God soos Moses, Dawid of Jesus leer ons egter niks van hulle verjaarsdae of enige verjaarsdagvieringe nie.
Waarom vier die Christendom dan 25 Desember as Jesus se verjaardag?
Volgens die Romeinse kalender was 25 Desember die datum van die wintersonstilstand en is dit beskou as die verjaarsdag van die songod "Sol Invictus". Die dae is die kortste van 19 tot 23 Desember. Vanaf die 24ste word hulle weer langer. Dit het gelyk soos 'n wedergeboorte van die son vir die ou mense met hul sonkultus.
Histories kan die "Christelike" Kersfeesviering nou vir die eerste keer in die jaar 336 nC bewys word, 'n jaar voordat keiser Konstantyn die Grote gesterf het. In sy gedagtes was die Christelike god en die songod Sol dieselfde god. Daarom het hy in 321 nC die sonskyndag 'n weeklikse vakansiedag en rusdag gemaak. Keiser Konstantyn is algemeen bekend daarvoor dat hy die Christendom met die sonkultus saamsmelt en dit die staatsgodsdiens maak. En daardie erfenis is vandag nog op baie maniere sigbaar in die Christendom.
Hoe anders lees die geskiedenis van die Joodse Ligfees:
Die Joodse fees van Chanoeka is deur Judas Makkabeüs as 'n agt dae lange fees van tempelwyding en fees van ligte uitgeroep nadat die tempel op 14 Desember 164 v.C. vernietig is. is bevry uit die hande van die tiran Antiochus IV Epifanes, gereinig van afgodery en opnuut aan God toegewy.
Antiochus Epiphanes het 'n altaar vir Zeus in die Jerusalem-tempel laat oprig, die Joodse rites en tradisies verbied en in beginsel die Baälkultus onder 'n ander naam weer ingestel. Beide die Fenisiese god Baal en die Griekse vader van die gode Zeus is as songode aanbid, net soos die Persiese en Romeinse Mithras. Antiochus het varke op die altaar laat offer en hulle bloed in die Allerheiligste gesprinkel. Die onderhouding van die Sabbat en die Joodse feeste was verbode, en die besnydenis en besit van die Hebreeuse Bybel was met die dood strafbaar. Enige Bybelrolle wat gevind kon word, is verbrand. Hy het dus 'n voorloper van die Middeleeuse vervolgers geword. Dit is nie verniet dat die Jesuïet Luis de Alcázar die horing uit die profesie van Daniël met Antiochus in die loop van die Teenreformasie geïdentifiseer het om sy skool van preterisme te gebruik om die Protestantse interpretasie wat die pousdom daarin gesien het, ongeldig te maak nie. Baie van die kenmerke van die profesie was inderdaad op hom van toepassing, maar nie almal nie.
Hanukkah is dus gebaseer op 'n belangrike gebeurtenis in die geskiedenis van Israel. Anders as Kersfees, is hierdie fees nie uitgevind eeue ná die gebeurtenis wat dit veronderstel is om te vier nie. Dit is nie 'n fees wat ontwerp is om 'n millennia oue godsdienstige viering geheel en al die tint van 'n ander godsdiens te gee, en dit selfs sy belangrikste fees te maak nie. Chanoeka is diep gewortel in die Joodse bewussyn. As jy tot by die onderkant van hierdie fees kom, hoef jy nie een of ander tyd geskok terug te spring nie, want die oorsprong daarvan was 'n simptoom van een van die onheiligste huwelike in die geskiedenis: die huwelik van staat en kerk, van sonkultus en Christenskap.
Maar hoekom is Chanoeka nie elke jaar op 14 Desember nie?
Vanjaar word Chanoeka van 25 Desember tot 1 Januarie gevier. Volgens Bybelse telling begin die eerste feesdag op die vooraand met sononder. Die Joodse kalender stem egter nie ooreen met die pouslike Gregoriaanse kalender nie. Dit is nie 'n sonkrag nie, maar 'n maankalender, waarin die maande met die nuwemaan begin. Om die drie oesfeeste van Pesach (Pasga, garsoes), Shavuot (Pinkster, koringoes) en Sukkot (Tabernakels, druiwe-oes) op vaste datums te vier, moes 'n bykomende maand elke twee of drie jaar bygevoeg word. Gevolglik vind die fees elke jaar op 'n ander tyd plaas. 13-20 Desember 2017; 3de - 10de Desember 2018; 23ste-30ste Desember 2019; 11-18 Desember 2020; 29 November – 6 Desember 2021 ens. Dit is duidelik dat Chanoeka, alhoewel dit naby die wintersonstilstand is, nie gebaseer is op die verjaarsdag van die songod nie.
Dit is dus ook 'n groot verskil met Kersfees.
Kom ons kyk nou na die gebruike.
Hoe presies vier die Jode hierdie fees vir meer as 2000 jaar? Die Talmoed verduidelik dat toe Judas Makkabeus die tempel herower het, 'n groot wonderwerk plaasgevind het: Om die sewe-arm kandelaar, die Menora, aan te steek, was die suiwerste olyfolie nodig, wat die hoëpriester goedgekeur het. Slegs een bottel daarvan kon egter gevind word. Maar dit sou net genoeg wees vir een dag. Wonder bo wonder het dit egter agt dae geduur, presies die tyd wat dit geneem het om nuwe kosjer olie te produseer.
So hierdie jaar, op die aand van 24 Desember, na donker, sal die Jode die eerste kers van die Chanoeka-kandelaar aansteek. Dit moet vir ten minste 'n halfuur brand. Die volgende aand word die tweede kers aangesteek, en so gaan dit tot op die agtste en laaste dag. Die kerse word aangesteek met 'n negende kers genaamd shamash (kneg). Daarom het hierdie kandelaar, ook genoem Hanukkiah, nie sewe arms soos die Menora nie, maar nege arms.
Hier het ons met die eerste oogopslag 'n ooreenkoms: Soos in die Adventseisoen of Kersfees word ligte aangesteek. Sommige dink, sê hulle, aan die wonder van die menswording (Jesus, die lig van die wêreld), ander aan die wonder van die sewe-arm kandelaar, wat beide die Messias en die individuele gelowige en sy gemeenskap simboliseer.
In die Christendom het lampe en kerse egter eers aan die einde van die 4de eeu in kerkdienste gewild geword. Omdat die vroeë Christene hul kultiese gebruik as te heidens beskou het. Die Germaanse Yule-fees by die wintersonstilstand, wat die Europese Kersfees beïnvloed het, het ook ligte gebruike geken.
Die feeste is dus 'n bietjie anders soos 'n kunsblom en 'n natuurlike blom. Van ver af lyk hulle albei soortgelyk. Maar hoe nader jy kom, hoe leliker word die kunsblom. Haar hele wese is doelgerig aangepas by die effek wat sy veronderstel is om te bereik. Maar in sy kern het dit niks te doen met 'n blom en sy goddelike boodskap van liefde nie.
Maar met die natuurlike blomme en Bybelse feeste kan jy selfs die mikroskoop gebruik en aanhou om jou aan die skoonhede te verwonder. Die Hanukkah kandelaar is dus nou gekoppel aan die Bybelse Menorah en het nog altyd die diep Bybelse waarhede beklemtoon wat uitgedruk word in die drie seëninge wat gesê word terwyl die kerse aangesteek word:
1. “Geseënd is U, HERE onse God, Koning van die wêreld, wat ons geheilig het deur sy gebooie, en ons beveel het om die lamp van toewyding aan te steek.” Watter Christen laat hom vandag nog deur God se gebooie heilig? Die minste. Steek ons ligte oral waar ons gaan? En nie sommer enige lig nie, maar die lig wat ons tempel (ons as kinders van God en kerk van God) in goddelike heiligheid laat skyn?
2. “Geseënd is U, HERE onse God, koning van die wêreld, wat wonders aan ons vaders gedoen het in daardie dae, in hierdie tyd.” Hierdie seën herinner ons daaraan dat ons nooit moet vergeet hoe God ons individueel en ook as volk raak in die verlede gelei het. Sy verhaal met sy mense vanaf die skepping tot die Vloed, die Uittog, die Babiloniese ballingskap, die Makkabeërs en die koms van die Messias deur die geskiedenis van die Hervorming en Advent tot ons vandag is 'n kontinuum wat, ten spyte van al die op- en afdraandes, vernietig nie kan wees nie. Maar Kersfees staan vir diegene wat “ingekruip” het (Judas 4), vir “hy wat homself as God in die tempel van God gaan sit het en homself as God verkondig” (2 Thessalonicense 2,4:XNUMX parafraseer). ’n Fees wat in wese ’n heeltemal ander oriëntasie en filosofie verteenwoordig, het hom in ’n Christelike kleed toegedraai. Daarin word Jesus aanbid in die fase van sy aardse lewe wanneer hy die minste in staat was om God se karakter uit te straal of te verklaar en sy opdrag die minste te vervul in vergelyking met die drie jaar van sy bediening, sy passie en sy bediening na sy opstanding tot die hedendaagse vergelyk Want aanvanklik was hy nie anders as baba as die meeste mensekinders nie: arm, hulpeloos, 'n mens soos ek en jy.
3. “Geseënd is U, HERE onse God, Koning van die wêreld, wat ons die lewe gegee het, ons onderhou en tot hierdie tyd gebring het.” God het 'n plan met ons. Hy wil ons vandag ook as ligte gebruik! Chanoeka opper die vraag oor die tempel. waar is hy vandag Waar gebeur die wonder van lig vandag? Die meeste Jode kan nie 'n bevestigende antwoord hierop gee nie. Maar as jy Jesus ken, laat Chanoeka jou dink.
Gelukkige feeste word op Chanoeka-aande onder familie en vriende gevier. Bedags gaan jy aan jou normale werk. Saans is daar egter soetvetgebak, oliebolle en aartappelpannekoeke. Mense sing spesiale Chanoeka-liedjies en ontmoet in die sinagoge of in die buitelug om die ligte aan te steek. Gebede word gesê, die Hanukkah-storie word vertel, speletjies word gespeel. Gedurende hierdie tyd is mense besonder vrygewig en bereid om te skenk. Geskenke word uitgeruil. Psalms 30, 67 en 91 is veral gewild om op Hanukkah voorgedra te word.
Die oënskynlike ooreenkomste tussen Kersfees en Chanoeka spruit uit die feit dat albei feeste is. Hulle fees van ligkarakter is veral duidelik in ons noordelike breedtegrade gedurende die donker wintermaande. Nehemia beveel reeds soet drankies en vetterige kos vir feesdae aan (Nehemia 8,10:XNUMX). Die feit dat dit nie gebraai of gerooster, verfyn of versoet hoef te word nie, is dadelik duidelik vir elke gesondheidsbewuste persoon en laat hulle kreatief raak.
Dit moet in elk geval iets beteken dat Jesus ons nêrens gevra het om sy verjaardag te vier nie, toe hy ons uitdruklik gevra het om nog 'n fees te vier: die nagmaal, waar ons sy offerdood moet herdenk...
En hoe voel hy oor Hanukkah?
Die toespraak wat hy by Chanoeka gehou het, word in die Evangelie van Johannes oorgelewer: 'Die fees van die inwyding van die tempel het in Jerusalem plaasgevind; en dit was winter.« (Joh. 10,22:30) Hierdie stelling is in die middel van die toespraak oor die Goeie Herder. Daarmee het hy die lering afgesluit wat hy gegee het sedert sy aankoms in Jerusalem vir die Huttefees in die herfs van XNUMX nC. Dus, net 'n paar maande voor sy dood, het Jesus deelgeneem aan die vieringe van die Huttefeeste en Chanoeka.
Die boodskap wat hy tydens hierdie verblyf in Jerusalem verkondig het, is interessant:
By die Huttefees: »Ek is die lig van die wêreld wat myne is volg, sal nie in die duisternis wandel nie, maar sal die lig van wees lewe (Johannes 8,12:XNUMX) Want daar was ook 'n ligritueel by die Huttefees, toe tydens die aandoffer twee hoë lampe in die binnehof aangesteek is om die hele Jerusalem te verlig en sodoende die vuurkolom te herdenk wat Israel uit Egipte sou hê.
Net twee maande later by Hanukkah het hy gesê:Ek is die goeie herder... My skape hoor my stem, en Ek ken hulle, en hulle folgen volg my; en Ek gee hulle vir ewig Lewe.« (Johannes 10,11.27:28, 5,14-XNUMX) Met hierdie twee toesprake het Jesus die geheim van die Bergpredikasie geopenbaar: "Julle is die lig vir die wêreld." (Matteus XNUMX:XNUMX) Want nou is verduidelik hoe hierdie kan gebeur. Ons kan net lig vir die wêreld word as ons God se lig in Jesus herken en Hom volg tot in die hemelse heiligdom, selfs in die hemelse Allerheiligste, sy stem hoor en sy lewe ontvang.
Hiermee het Jesus die diep betekenis van die fees van ligte en toewyding Hanukkah geopenbaar. Alhoewel dit ontstaan het in Israel se intertestamentele tydperk toe die profetiese stem stil was, hou hierdie fees die herinnering lewend dat God selfs in hierdie donker tyd nie sy volk en tempel verlaat het nie, maar 'n wonderwerk gedoen het om tempeldiens te herstel om te hou vir die eerste koms. van sy Messias. Die sewe-takke kandelaar het weer gebrand, die tempel is weer ingewy. So het die Chanoekafees Jesus se koms as die ware lig van die wêreld byna 200 jaar later voorspel, en die reiniging van die aardse heiligdom wat hy sou uitvoer aan die begin en einde van sy bediening op aarde, en die reiniging van die hemelse heiligdom wat sy terugkeer sou voorafgaan.
Dienooreenkomstig het Chanoeka selfs 'n eindtydse boodskap: Die oorwinning van die Makkabeërs oor Antiogus was 'n beeld van die oorwinning van die Hervorming oor die Inkwisisie en van die toewydingsoproepe van die drie engele, wat kort daarna en vandag nog alle inwoners aanroep. van die aarde tot kompromislose dissipelskap.
Kerse word aangesteek op Hanukkah. Dit pas by die Bybelse opdrag: “Ek sal jou bewaar en vir jou 'n verbond sluit vir die volk, 'n lig vir die heidene, om die oë van die blindes te open, om die geboeides uit die gevangenis te bring en uit die gevangenis die wat is in duisternis, sit ... sodat U my redding kan wees tot aan die eindes van die aarde!” (Jesaja 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) “Dan sal jou lig uitbreek soos die dagbreek.” (Jesaja XNUMX:XNUMX) "Staan op, skyn! Want jou lig sal kom, en die heerlikheid van die HERE sal oor jou opgaan.” (Jesaja XNUMX:XNUMX).
Hierdie bring van lig kan nie beperk word tot kerse nie. Mense het lig in die donker nodig om nie te struikel en die pad te verloor nie. Wat 'n jammerte as mense net kunsmatige ligte aanskakel, maar binne in die donker bly!
Chanoeka trek my aan! Hoekom nie ons voelers uitsit vir die verwaarloosde Chanoekafees nie? Hanukkah kandelaars is maklik om aanlyn te bestel. Bybelse gespreksonderwerpe vir die aande is maklik om te vind. Hoekom nie hierdie fees permanent by ons jaarrooster insluit nie? Dit vertel ons baie van ons God en ons Here Jesus. Dit is seker 'n bietjie styf vir hierdie jaar. Maar volgende Desember kom beslis.
Laat 'n boodskap