In Levitikus is daar baie spesiale morele riglyne wat aan Moses gegee is vir die Israeliete. Hulle is sorgvuldig in 'n boek neergeskryf. Dit was die beginsels van die Tien Gebooie wat die pligte gedefinieer het wat die mens teenoor sy medemens het en aan God verskuldig is. As die Israeliete alles sou gehoorsaam, het God belowe, sou Hy hulle waardeer en 'n baie magtige nasie maak. Hy sou hulle in die land Kanaän vestig as 'n heilige en gelukkige volk. Hulle sou hul geluk en sekuriteit slegs in die vervulling van sy gebooie vind.

“En die HERE het met Moses gespreek en gesê: Spreek met die kinders van Israel en sê vir hulle: Ek is die HERE julle God. Jy mag nie doen soos in Egipteland waar jy gewoon het nie, en ook nie doen soos in die land Kanaän waarheen Ek jou lei nie, en jy mag nie volgens hulle insettinge wandel nie.” (Eksodus 2 :18,3) Die HERE het 'n volk begeer wat Hom getrou sou dien en hulle duidelik sou afskei van al die ander nasies wat sy Naam nie vrees nie. Hy het die gevaar van assosiasie met afgodedienaars geweet. Hy het geweet dat net om na heidense gebruike en ydele filosofieë te kyk en daarvan te hoor, 'n vernietigende uitwerking op sedes sou hê. Daar was 'n gevaar dat die verregaande aanbiddings van die afgodsaanbidders hulle sou lok en hul eie aanbidding sou vorm. Alhoewel die ouers se ervaring hulle dalk beskerm, is die kinders se moraal voortdurend bedreig. Hulle was voortdurend in die versoeking om die gewoontes van die mense met wie hulle gekuier het, na te boots.

Hierdie gebod van God self het betekenis vir ons vandag in hierdie laaste dae. Kwaadwilligheid kry die oorhand en Satan lê en wag vir die onoplettendes met allerhande toertjies. Vrolikheid en plesiersoekery is aan die orde van die dag, en die samelewing word oor die algemeen gekenmerk deur roekelose hoë geeste en 'n gebrek aan deug. Die vlak van die wêreld moet geensins die vlak wees van diegene wat God liefhet en vrees nie. Hy verwag dat sy volgelinge van sonde en sondaars geskei het. Omdat sy belydende volgelinge die suiwer goud van hul wese met vriendskappe met die wêreld bederf het, is hulle minder kosbaar in sy oë. Hulle het nie ware geloof en ware godsdiens gehad nie.

Hulp vir behoeftiges

Die instruksies wat aan eertydse Israel gegee is, het dieselfde doel gehad as die opdrag wat Jesus aan sy dissipels op die berg gegee het. Albei moet selfsug teëwerk en vriendelikheid aanmoedig. God dink altyd aan die armes en vertel vir sy mense hoe om vir hulle te sorg. “Wanneer jy die oes van jou land inbring, mag jy die rand van jou land nie heeltemal afoes nie, en nie optel ná jou oes nie.” (Levitikus 3:19,9).

Dan sê hy: 'Jy mag jou naaste nie verdruk of beroof nie. Die dagloner se loon sal nie oornag by jou bly tot die môre toe nie.« (Levitikus 3:19,13) Ongelukkig word lone dikwels onnadenkend of wreed van die werkers teruggehou en moet hulle betaal vir die kleingeld wat hulle verdien deur harde werk, en ook nie ly nie. Hierdie onreg word wyd en syd beoefen. Werkgewers leef dikwels groot. Wat hy verdien, sou amper een of twee arm gesinne onderhou. Wanneer so iemand die werkers laat wag vir hul swaarverdiende loon, veroorsaak dit God se misnoeë.

Terwyl ons deernis en liefde moet betoon aan die armes wat dit verdien, moet ons nie die onwaardige armes bevoordeel bloot vanweë hulle armoede “en ook nie die persoon van die grote eer nie” (Levitikus 3:19,15) bloot omdat hy groot is. Hoeveel hiervan word geïmplementeer? 'n Persoon kan baie rykdom hê, groot respek en lof en eer ontvang vanweë sy posisie, al het hy 'n korrupte hart en is sy lewe nie navolgenswaardig nie. Posisie en rykdom maak nie mense nie; maar rein hande en 'n rein hart sal God aanvaar.

Niks anders as die waarheid nie

“Julle mag nie steel of lieg of mekaar nie bedrieg nie!” (Levitikus 3:19,11) Alle leuenaars sal in die poel van vuur beland. Nietemin, 'n mens vertel jouself meer onwaarhede en 'n mens gee jouself meer voor as wat baie vermoed. Alle misleidings en oordrywings is onwaarhede. 'n Opregte een, 'n regverdige, sal nie doelbewus 'n indruk wek wat nie waar is deur spraak of gebare nie. Hy sal nie vir die ander 'n boodskap gee wat hy weet verkeerd is nie. Onwaarheid bestaan ​​in die bedoeling om te mislei. 'n Kykie, 'n handbeweging, 'n gesigsuitdrukking kan 'n onwaarheid net so effektief as woorde vertel. Verwysings en sinspelings wat 'n oordrewe indruk wek, is onwaarhede. Die apostel sê: “Moenie vir mekaar lieg nie” (Kolossense 3,9:XNUMX) Die val van Ananias en Saffira wys dat selfs in die Evangelietydperk, wraak net soveel op die skuldiges val as in die Joodse tyd.

Die heiligheid van God se naam

“Jy mag nie valslik by my Naam sweer deur die naam van jou god te ontheilig nie. Ek is die HERE.« (Levitikus 3:19,12) Die Naam van die HERE word op baie maniere ontheilig. Dit word dikwels onnadenkend gepraat en in alledaagse gesprekke ontheilig deur dit aan te roep. Byvoorbeeld, met “God alleen weet dit!” ens. Hier word heilige dinge verneder, waarvan mens altyd met eerbied moet praat. Sommige spreek selfs die naam van God onnadenkend uit in gebed. Sy heilige naam moet plegtig uitgespreek word en nie onverskillig elke paar frases in ons gebede opduik nie. “HERE God, die Almagtige!” “Heilig en ontsagwekkend is sy Naam!” (Openbaring 4,8:111,9; Psalm XNUMX:XNUMX) Daar mag oor sy reinheid, majesteit en goedheid nagedink word, maar net heilige lippe moet sy naam uitspreek. Al hoor ons nie sy stem wat die wet van die berg af verkondig nie, het ons soveel rede om te vrees en te bewe as wat die mense aan die voet van Sinai destyds gehad het. God se wet is onmeetbaar diep. Ons kan nie sy versoeke ontduik nie. Want dit is die standaard van die toekomstige oordeel.

Die sonde van onkunde

"Maar as een van die gewone mense onwetend sondig... laat hom... bring... 'n offer... as die priester so vir hom versoening gedoen het, dit sal hom vergewe word." (Levitikus 3:4,27.28.31) ,7,17 menigte) Dat Dieselfde geld vir die owerstes en die priesters. Alhoewel dit deur God self tot hulle heilige werk geroep is, het dit hulle nie onfeilbaar gemaak nie. Hulle was voortdurend in gevaar om sonde te pleeg. Selfs al is dit onwetend gepleeg, het dit steeds 'n sonde in die oë van die hemel gebly. Onkunde, terwyl dit die oortreder se skuld verminder, is nie 'n voldoende verskoning op die Oordeelsdag nie. Die apostel sê: “As iemand sy wil wil doen, sal hy weet of hierdie leer van God is.” (Johannes XNUMX:XNUMX) Diegene wat absoluut God se waarheid en wil wil leer ken, sal nie in die duister gelaat word nie.

Mense word voortdurend bewus van hul sonde. God se wet word aan hulle gewetes voorgehou net soos dit aan die apostel Paulus was. Hy het nie geweet hy is 'n wetsverbreker nie, maar hy het gesê dat toe die gebod gekom het, die sonde herleef het en dat hy gesterf het. Hy is deur die wet gedood en is toe, deur bekering van sy sondes en deur geloof in Jesus, met God versoen en deur Hom vergewe.

Paulus se ervaring sou vandag die ervaring van duisende wees as hulle hul gewete so getrou soos hy gevolg het. Hy het nie 'n oorlog teen God se wet begin nie, want dit was die instrument wat hom skuldig bevind en vermoor het; Inteendeel! Hy sê dat die gebod wat vir die lewe bedoel was, vir hom die dood gebring het – dood vir die oortreder maar lewe vir die volgeling.

Die mens hou vandag daarvan om sy eie standaard te stel en die enigste ware standaard te vertrap. Maar wanneer die sluimerende gewete wakker gemaak word en lig toegelaat word om in die donker kamers van sy hart te skyn, ontdek hy dat hy onwetend God se wet verbreek het. Hy word gevra om hom te bekeer van die sondes wat hy gepleeg het en hom deur geloof en doop met Jesus te beklee.

Sommige beweer dat hulle na die beste van hul wete gelewe het, onwetend dat hulle sondaars voor God was. Daarom voel hulle dat hulle onberispelik was en geen spyt het nie. Maar God se woord is duidelik. Almal wat gretig was om dit deur gebed te verstaan, kon gesien het dat dit waarheid is. Vir hierdie sonde van onkunde, net soos in Moses se dag, sal God 'n offer vereis: die offer van 'n gebroke en gekneusde hart (Psalm 51,19:XNUMX). Met die Bybel in die hand behoort ons almal die waarheid te ken en te beoefen. Maar sommige weier om hul oortuigings of gebruike te verander en beweer dat hul opregtheid hulle sal red. Sulke mense loop gevaar om die sonde van arrogansie te pleeg en nie al die kennis wat hulle gehad het, uit te leef nie. Kritiese selfondersoek en intense skriftuurlike studie en ernstige gebed is nodig om te verseker dat 'n mens nie die kruis ontduik nie, maar in alle waarheid gelei word, ongeag die koste van selfverloëning, ongeag die gehoorsaamheid wat ongemaklik is.

Onwetende sondes vereis nie verskonings nie, maar bekering. Niemand moet dink dat omdat Jesus gesterf het en die mens se skuld gedra het, al wat hy hoef te doen is om die kwytskelding te aanvaar nie. Moenie dat hy voel dat hy nie spyt hoef te wees oor die sondes wat hy al so lank gedoen het nie. God se toegeeflikheid het perke, en die straf vir die oortreding van Sy wet sal sekerlik kom, al word “die oordeel van die goddelose daad nie oorhaastig voltrek nie” ( Prediker 8,11:XNUMX ). Maar omdat ons in ’n tyd leef wanneer wraak nie onmiddellik op bose dade volg nie, word sonde minder vermy en “die harte van die mensekinders [is] vervul om kwaad te doen” (ibid.).

Tekens van die tye, 22 Julie 1880