“Ek glo net wat ek sien en verstaan,” sê sommige... Deur Ellet Wagoner (1855-1916)

Die Christen glo in die onsigbare. Dit laat die ongelowige hom wonder en vir hom uitlag, hom selfs verag. Die ateïs beskou die Christen se eenvoudige geloof as 'n teken van geestelike swakheid. Met 'n selfvoldane glimlag dink hy sy eie intellek is meerderwaardig, want hy glo nooit iets sonder bewyse nie; hy maak nooit gevolgtrekkings nie en glo niks wat hy nie kan sien en verstaan ​​nie.

Die gesegde dat die man wat net glo wat hy kan verstaan, 'n baie kort geloofsbelydenis het, is net so waar as wat dit banaal is. Daar is nie 'n lewende filosoof (of wetenskaplike) wat selfs een honderdste van die eenvoudige verskynsels wat hy elke dag sien ten volle verstaan ​​nie... Trouens, tussen al die verskynsels wat filosowe so geleerd oordink, is daar nie een wie se uiteindelike oorsaak hulle is nie. kan verduidelik.

Geloof is iets baie normaal. Elke ateïs glo; en in baie gevalle is hy selfs goedgelowig. Geloof is deel van alle sake-transaksies en alle sake van die lewe. Twee mense kom ooreen om 'n spesifieke besigheid op 'n spesifieke tyd en plek te doen; elkeen vertrou die ander se woord. Die sakeman vertrou sy werknemers en sy kliënte. Wat meer is, hy vertrou, miskien onbewustelik, ook op God; want hy stuur sy skepe oor die see, met die vertroue dat hulle belaai met goedere sal terugkom. Hy weet dat hul veilige terugkeer afhang van die wind en golwe, wat buite menslike beheer is. Al dink hy nooit aan die mag wat die elemente beheer nie, plaas hy sy vertroue in die kapteins en matrose. Hy klim selfs aan boord van 'n skip wie se kaptein en bemanning hy nog nooit gesien het nie, en wag vol vertroue om veilig na die gewenste hawe geneem te word.

As 'n ateïs dit dwaas dink om op 'n God te vertrou "wat geen mens gesien of kan sien nie" (1 Timoteus 6,16:XNUMX), gaan 'n ateïs na 'n klein venstertjie, sit twintig dollar daarin en ontvang in ruil daarvan van 'n persoon wat hy nog nooit gehad het nie. gesien en wie se naam hy nie ken nie, 'n klein stukkie papier wat sê hy kan na 'n ver stad toe ry. Miskien het hy hierdie stad nog nooit gesien nie, weet van sy bestaan ​​slegs uit die verslae van ander; nietemin klim hy in die motor, gee sy briefie aan 'n ander volkome vreemdeling en gaan sit in 'n gemaklike sitplek. Hy het nog nooit die enjinbestuurder gesien nie en weet nie of hy onbevoeg is of slegte bedoelings het nie; hy is in elk geval heeltemal onbesorgd en verwag met selfvertroue om veilig by sy bestemming uit te kom, waarvan hy net deur hoorsê weet. Wat meer is, hy hou 'n stuk papier vas wat uitgereik is deur mense wat hy nog nooit gesien het nie, wat verklaar dat hierdie vreemdelinge in wie se sorg hy homself toevertrou het hom op 'n sekere uur by sy bestemming sal aflaai. So baie glo die ateïs hierdie stelling dat hy 'n persoon wat hy nog nooit gesien het nie in kennis stel om hom op 'n sekere tyd te ontmoet.

Sy geloof kom ook ter sprake in die lewering van die boodskap wat sy koms aankondig. Hy gaan in 'n kamertjie in, skryf 'n paar woorde op 'n stuk papier, gee dit vir 'n vreemdeling op 'n klein foon en betaal hom 'n halwe dollar. Dan vertrek hy en glo dat sy onbekende vriend, 'n duisend myl verder, oor minder as 'n halfuur die boodskap sal lees wat hy sopas by die stasie gelos het.

Soos hy die stad bereik, word sy geloof nog duideliker. Tydens die reis het hy 'n brief aan sy gesin geskryf, wat by die huis gebly het. Sodra hy in die dorp kom, sien hy 'n klein boksie wat aan 'n straatpos hang. Hy gaan dadelik soontoe, gooi sy brief in en steur hom nie verder daaraan nie. Hy glo dat die brief wat hy in die boks gesit het, sonder om met iemand te praat, sy vrou binne twee dae sal bereik. Ten spyte hiervan, dink hierdie man dit is heeltemal dwaas om met God te praat en te glo dat gebed verhoor sal word.

Die ateïs sal antwoord dat hy ander nie blindelings vertrou nie, maar redes het om te glo dat hy, sy tele-boodskap en sy brief veilig oorgedra sal word. Sy geloof in hierdie dinge is gebaseer op die volgende redes:

1. Ander is ook veilig vervoer, en duisende briewe en telegramme is reeds korrek gestuur en betyds afgelewer. As 'n brief misplaas is, is dit byna altyd die sender se skuld.
2. Die mense aan wie hy homself en sy boodskappe toevertrou het, het hul werk gedoen; as hulle nie hul werk doen nie, sou niemand hulle vertrou nie en hul besigheid sou gou verwoes word.
3. Hy het ook die versekering van die Amerikaanse regering. Die spoorweg- en telegraafmaatskappye kry hul werk van die regering, wat instaan ​​vir hul betroubaarheid. As hulle nie die kontrakte nakom nie, kan die regering hul toegewing terugtrek. Sy vertroue in die posbus is gebaseer op die letters USM daarop. Hy weet wat hulle bedoel: die regering se waarborg dat elke brief wat in die boks gegooi word veilig afgelewer sal word as dit behoorlik aangespreek en gestempel word. Hy glo die regering kom sy beloftes na; anders sou sy binnekort uitgestem word. Dit is dus in die belang van die regering om sy beloftes na te kom, net soos dit in die belang van die spoorweg- en telegraafmaatskappye is. Dit alles saam vorm 'n stewige fondament vir sy geloof.

Wel, die Christen het duisend redes om in God se beloftes te glo. Geloof is nie blinde goedgelowigheid nie. Die Apostel sê: “Geloof is die fondament van die dinge wat ons hoop, die bewys van die dinge wat ons nie sien nie.” (Hebreërs 11,1:XNUMX EG) Dit is 'n geïnspireerde definisie. Hieruit kan afgelei word dat die Here nie van ons verwag om sonder bewyse te glo nie. Nou is dit maklik om te wys dat die Christen baie meer rede het om in God te glo as die ateïs van die spoorweg- en telegraafmaatskappye of regering.

1. Ander het God se beloftes vertrou en hulle vertrou. Die elfde hoofstuk van Hebreërs bevat ’n lang lys van diegene wat God se beloftes bevestig het: “Hulle het koninkryke deur geloof oorwin, geregtigheid gedoen, beloftes verkry, die bekke van leeus gestop, die krag van vuur uitgeblus, die skerpte van die swaard ontvlug, uit gesterk in swakheid, sterk geword in die geveg, en vreemde leërs op die vlug geslaan. Vroue het hulle dooies deur opstanding teruggekry” (Hebreërs 11,33:35-46,2), en nie net in antieke tye nie. Enigiemand wat wil, kan baie getuies vind dat God "'n goedgekeurde helper in tyd van nood" is (Psalm XNUMX:XNUMX NLV). Duisende kan antwoorde op gebed rapporteer so duidelik dat daar geen twyfel meer bestaan ​​dat God gebed ten minste so betroubaar beantwoord as wat die Amerikaanse regering die pos stuur wat aan hom toevertrou is nie.
2. Die God wat ons vertrou, maak dit sy missie om gebed te beantwoord en om sy onderdane te beskerm en te voorsien. »Die goedertierenheid van die HERE het geen einde nie! Sy barmhartigheid faal nooit nie.« (Klaagliedere 3,22:29,11) »Want Ek weet goed watter gedagtes Ek aangaande julle koester, spreek die HERE, gedagtes van vrede en nie van lyding nie, dat Ek julle 'n toekoms en hoop sal gee.« (Jeremia 79,9.10 :XNUMX). As hy sy beloftes verbreek, sou mense ophou glo in hom. Dit is hoekom Dawid hom vertrou het. Hy het gesê: 'Help ons, o God, ons helper, tot eer van u Naam! Red ons en vergewe ons ons sondes ter wille van u Naam! Waarom laat U die heidene sê: Waar is hulle God nou?” (Psalm XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. God se regering is afhanklik van die vervulling van sy beloftes. Die Christen het die versekering van die kosmiese regering dat elke wettige versoek wat hy rig toegestaan ​​sal word. Hierdie regering is hoofsaaklik daar om die swakkes te beskerm. Gestel God sou een van Sy beloftes aan die swakste en onbeduidendste persoon op aarde verbreek; sodat daardie enkele weglating God se hele regering sou omverwerp. Die hele heelal sou dadelik in chaos gly. As God enige van sy beloftes sou verbreek, sou niemand in die heelal hom ooit kon vertrou nie, sy heerskappy sou op 'n einde wees; want vertroue in die heersende mag is die enigste seker basis vir getrouheid en toewyding. Die nihiliste in Rusland het nie die edikte van die tsaar gevolg nie omdat hulle hom nie vertrou het nie. Enige regering wat, deur te versuim om sy mandaat na te kom, die respek van sy burgers verloor, word onstabiel. Daarom maak die nederige Christen staat op God se Woord. Hy weet dat daar meer vir God op die spel is as vir hom. As dit vir God moontlik was om sy woord te breek, sou die Christen net sy lewe verloor, maar God sou sy karakter, die stabiliteit van sy regering en die beheer van die heelal verloor.

Verder, diegene wat hul vertroue in menslike regerings of instellings stel, sal beslis teleurgesteld wees.

vervolg volg

Uit: "Die volle versekering van verlossing" in Die Bybelstudent se biblioteek, 64, 16 Junie 1890