Hoe Sondag in die Christendom gekom het: 'n Valse Sabbat

Hoe Sondag in die Christendom gekom het: 'n Valse Sabbat
Adobe Stock - Patrick Daxenbichler

Antisemitiese en sinkretiese wortels. Deur Kai Mester

Leestyd: 3 minute

As eerste-eeuse Christene steeds die Sabbat op Saterdag onderhou het, hoekom onderhou die meeste Christene vandag Sondag? Wanneer het die verandering plaasgevind?

Die Nuwe Testament gee geen inligting hieroor nie. Die byeenkoms van die dissipels op die opstandingsnaweek (Joh. 20,19:20,7ev) was uit vrees en die byeenkoms in Troas (Hand. 4,23:9,35ev) was ’n afskeidsviering. Geen ander Sondagbyeenkomste word genoem nie, maar talle Sabbatdienste, waaraan die vroeë Christene as vanselfsprekend deelgeneem het. (Mt 12,9:13,54; 1,21.39:3,1; 6,2:4,15.16.31.44; 6,6:13,10; Mk 23,56:18,20; 9,20:13,14.42.44; 14,1:15,21; Luk 16,3:17,2.10.17; 18,4.26:19,8; XNUMX: XNUMX; XNUMX:XNUMX; Joh XNUMX:XNUMX; Handelinge XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Teen die einde van die eerste eeu is deelname aan sinagogedienste egter waarskynlik vir hulle moeiliker gemaak deur 'n gebedsvers by die Sabbatsliturgie te voeg, wat ook teen die volgelinge van Jesus van Nasaret gerig was. Volgens antieke vondste bevat hierdie vers die stelling: "Mag die Nasareners en die ketters vinnig vergaan en nie by die regverdiges ingeskryf word nie." (12de seën in die agtiengebed volgens 'n manuskrip van die Cairo Genisa)

antisemitiese eienskappe

Baie Christene het nou in elke opsig probeer om hulleself van Judaïsme te distansieer en te onderskei, wat soms nogal anti-Semitiese trekke aangeneem het. ’n Mens wou nie saam met hulle in die steek gegooi word nie, want Jode is ook vanuit Rome vervolg weens hul begeerte na onafhanklikheid.

Die buite-Bybelse brief aan Barnabas is die vroegste dokument wat 'n volledige afstand doen van alles wat Joods is en dus ook van die Sabbat. Hy propageer die Sondagviering op die "agtste dag" van die week, die eerste dag van die nuwe skepping deur die opstanding van Jesus Christus. Maar wanneer kan die Sondagviering werklik bewys word?

'n Warm voorsprong

Die eerste beskrywing van 'n Sondagviering kom uit Rome deur Justinus die Martelaar (100-165): »Sondag is die dag waarop ons almal bymekaar kom want dit is die eerste dag waarop God die wêreld gemaak het deur die Duisternis en materie verander te gee. En Jesus Christus, ons Verlosser, het daardie selfde dag uit die dood opgestaan.”

Intussen het die kultus van die son of Mithras sy weg gevind na die keiserlike hoofstad van Rome, waarin Sondag (dies Solis) 'n weeklikse vakansiedag ter ere van die songod was. Keiser Konstantyn die Grote, wat self 'n vurige sonaanbidder was, het 'n Christen geword, die Christendom op gelyke voet met ander gelowe geplaas en die eerste Sondagwet in 321 nC uitgevaardig: »Op die eerbiedwaardige dag van die son het die magistrate en die mense in die Stadsrus en alle winkels bly gesluit. Op die platteland word boere egter toegelaat om vry en wettig te werk.«

godsdiens vermenging?

As gevolg van hierdie wegdraai van Judaïsme en hulle tot die sonkultus, het sommige die Christendom van sinkretisme (vermenging van godsdienste) beskuldig. Sondag is nie die enigste element wat in die loop van die kerkgeskiedenis vanuit die sonkultus sy weg in die Christendom gevind het nie. Die lys is eerder so lank dat groot dele van vandag se sogenaamde Christendom eintlik beskryf moet word as 'n heidense kultus in Christelike drag in terme van denke en rite. Al wat jy hoef te doen is om te soek na die wortels van alle "Christelike" leringe en gebruike wat geen basis in die Bybel het nie.

Wat is eisegesis?

Om die presiese betekenis van wat in die Bybel gesê word te probeer verstaan, word eksegese genoem. Eisegesis, daarenteen, is die inlees van eie of latere sienings in die Bybelteks. ’n Voorbeeld is Openbaring 1,10:20,1: “Ek was in die gees op die dag van die HERE, en ek het agter my ’n magtige stem gehoor soos ’n basuin.” gekry Sondag. Maar daar word nêrens in die hele Bybel na Sondag as die Here se dag verwys nie. Elders verwys Johannes self na Sondag as “die eerste dag” (Joh. 2:20,10). In die Bybel kom slegs die Dag van Oordeel of die Sabbat ter sprake as die dag van die HERE (Eksodus 58,13:2; Jesaja 31,15:2,27; Eksodus 28:XNUMX; Markus XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Lees verder!

Die hele spesiale uitgawe as PDF!
Of as gedrukte uitgawe orde.

Laat 'n boodskap

Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie.

Ek stem in tot die berging en verwerking van my data volgens EU-DSGVO en aanvaar die databeskermingsvoorwaardes.