Wanneer vroue die wêreld verander: Hoe 'n bedelaarstudent 'n hervormer geword het

Wanneer vroue die wêreld verander: Hoe 'n bedelaarstudent 'n hervormer geword het
LUTHER AS STUDENT SING VOOR MEV COTTA, DEUR PROF. WIT. BRON: WIKIPEDIA

'n Artikel van hoop VANDAG 1 om te kyk. Deur Jean-Henry Merle D'aubigne

Johannes Luther wou 'n geleerde van sy seun maak. In 1497, toe Martin veertien was, het sy pa hom na die Fransiskaanse skool in Maagdenburg gestuur. Ten goede of ten kwade, sy ma moes instem, en so het Martin voorberei om die huis te verlaat.

Magdeburg was soos 'n nuwe wêreld vir Martin. Hy moes onder talle ontberings studeer omdat hy skaars genoeg gehad het om van te lewe. Dit was vir hom ’n skande dat hy in sy vrye tyd saam met ander kinders wat selfs armer as hyself was om brood moes bedel.

Johannes en Margaret Luther het gehoor hoe moeilik dit vir hul seun was om 'n bestaan ​​in Maagdenburg te verdien, so na minder as 'n jaar het hulle hom na Eisenach gestuur, waar daar 'n bekende skool was. In hierdie stad het hulle baie familie gehad. Hoewel Johannes en Margaret meer geld as voorheen gehad het, kon hulle nie hul seun op 'n plek hou waar niemand hom geken het nie. Benewens Martin het die twee ander kinders gehad. Met sy werk het Johannes Luther net 'n bietjie meer verdien as wat hy nodig gehad het om sy gesin te onderhou. Hy het gehoop dat Martin in Eisenach makliker die lewensmiddele sou kon vind. Maar dit gaan ook nie beter met Martin in hierdie stad nie. Sy familielede daar het nie vir hom gesorg nie – waarskynlik omdat hulle self baie arm was.

Gekwel deur honger, is die jong student, soos in Maagdenburg, gedwing om saam met sy skoolmaats van huis tot huis te gaan sing om 'n kors brood te verdien. Maar in plaas daarvan om vir hom kos te gee, is die arme en nederige Martin net harde woorde in sy gesig gegooi. Oorweldig deur hartseer, het hy in die geheim baie trane gestort en gevrees vir die toekoms.

"Die vrome vrou van Shunem"

Op 'n dag - hy is pas van drie huise weggewys en was op die punt om terug te keer na sy akkommodasie en vinnig - hy het roerloos op Saint George's Square stilgehou en homself in somber gedagtes verloor voor die huis van 'n gesiene burger. Sou hy weens gebrek aan kos sy opleiding moes prysgee, moet terugkeer en saam met sy pa in die Mansfeldt-myne moet werk?

Skielik gaan 'n deur oop! ’n Vrou verskyn op die drumpel. Dit is Ursula, die vrou van Conrad Cotta en dogter van die burgemeester van Ilefeld. Die Eisenach Kroniek noem haar "die vrome vrou van Sunem" ter nagedagtenis aan die jong weduwee wat die profeet Elisa so dringend genooi het om te bly en te eet. Hierdie godvresende vrou van Shunem genaamd Ursula het jong Martin dikwels in die kerk opgemerk. Sy was beïndruk deur sy aangename stem en sy toewyding. Sy het die harde woorde gehoor wat die arme student moes verduur, en toe sy hom bedroef buite haar deur sien staan, wou sy hom help, hom ingenooi en vir hom iets gee om sy honger te stil.

Conrad het sy vrou se liefdadigheidswerk onderskryf. Trouens, hy het die seun se geselskap so geniet dat hy hom ’n paar dae later heeltemal ingeneem het. Van nou af was sy opvoeding verseker. Hy hoef nie na die Mansfeldt-myne terug te keer en sy godgegewe talente te begrawe nie. In 'n tyd toe hy nie geweet het wat van hom sou word nie, het God die hart en huis van 'n Christelike gesin vir hom oopgemaak. Hierdie ervaring het hom daardie vertroue in God gegee wat selfs nie geskud kon word deur die moeilikste beproewings wat later oor sy pad sou kom nie.

gelukkige tye

Luther het 'n heel ander soort lewe in die Cotta-huishouding beleef as wat hy voorheen geken het. Sy lewe het nou rustig voortgegaan, vry van nood en bekommernis. Hy het meer vrolik, blymoedig en oop geword. Al sy vermoëns het ontwaak te midde van die warm strale van liefdadigheid, en hy het die lewe, vrolikheid en geluk begin geniet. Sy gebede het vuriger geword, sy dors na kennis groter en sy studie vinniger.

Benewens letterkunde en wetenskap het hy nou ook die skone kunste leer ken. Hy het geleer om die fluit en die luit te speel. Hy het sy uitstekende contralto-stem dikwels met die luit begelei en sodoende vreugde gevind in droewige ure. Hy het dit geniet om sy diepe dankbaarheid aan sy aanneemma met sy deuntjies te wys. Hy was self tot op hoë ouderdom lief vir hierdie kuns en het die lirieke en melodieë van van die beste Duitse liedjies gekomponeer. Dit was gelukkige tye vir Luther. Hy kon nooit aan haar terugdink sonder om diep ontroer te voel nie.

"Daar is niks mooier op aarde as die hart van 'n goeie vrou nie."

Baie jare later het een van Conrad se seuns na Wittenberg gekom om te studeer. Die arm student van Eisenach het toe reeds die bekendste professor van sy tyd geword. Luther het hom met graagte aan sy tafel en onder sy dak ontvang. Hy wou iets teruggee aan die seun van Conrad vir die vriendelikheid wat hy van sy ouers ontvang het. Aangaande daardie godvresende vrou wat vir hom gesorg het toe die hele wêreld hom uitgedryf het, het hy hierdie wonderlike gedagtes uitgespreek: “Daar is niks mooier op aarde as die hart van ’n goeie vrou nie.”

Nooit vergeet

Luther was nooit skaam dat daar dae in sy lewe was dat hy, geteister deur honger, ongelukkig vir sy daaglikse brood moes bedel nie. Glad nie! Hy het dankbaar gepraat oor die groot armoede van sy jeug. Hy het hulle gesien as God se middel om hom te maak wat hy later geword het, en hy het God daarvoor gedank. Hierdie groot man het in daardie nederige begin gesien hoekom hy later so beroemd geword het. Hy wou nie vergeet dat die stem wat die Ryk en die wêreld geruk het eens vir 'n kors brood in die strate van 'n klein dorpie moes bedel nie.

bron:
Jean-Henri Merle d'Aubigne, History of the Reformation of the Sixteenth Century, Volume 1: History of the Reformation, Boek 2: The Youth, Conversion and Early Labours of Luther 1483-1517, pp. 51, 52.

Lees verder in hoop VANDAG 1

Laat 'n boodskap

Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie.

Ek stem in tot die berging en verwerking van my data volgens EU-DSGVO en aanvaar die databeskermingsvoorwaardes.