Geweld en politieke radikalisering laat vrae ontstaan ​​oor die rol van die Bybel en ware vrede. Hierdie artikel moedig ons aan om 'n nuwe blik op die Bybelse verhaal te neem en boodskappers van vrede in hierdie wêreld te wees. Deur Gabriela Profeta Phillips, Direkteur van Adventiste Moslem-verhoudinge, Noord-Amerikaanse Afdeling.

Leestyd: 3 minute

Die oorlog in die Midde-Ooste is 'n beduidende terugslag vir enige vooruitsig op vrede in die streek. Met die verharding van Israeliese politiek in onlangse verkiesings en die radikalisering van Hamas, ondersteun deur Iran en Katar, word geweld as die enigste opsie vir vrede voorgehou. Maar tussen hierdie opsies is daar lydende mense wat op die punt staan ​​om hoop te verloor. Boonop verwar die nuus ons nog meer deur die geestelike gevolge wat deur die oorlog ontketen is te ignoreer en voor te gee dat die belangrikste ding is om die “skuldige” te vind.

Christene het probeer om Bybelse elemente by hierdie verwronge weergawe van die geskiedenis te voeg wat skynbaar die een of die ander kant regverdig. Dit is meer soortgelyk aan die huidige polarisasie van die mensdom as 'n noukeurige studie van Bybelse geskiedenis. Die Bybel het dus ook 'n slagoffer van oorlog geword. Kom ons gaan terug na die bron! Laat ons die een leer ken wat alleen vergifnis, genade en geregtigheid kan bring. Ja, geregtigheid, want sonder geregtigheid is daar geen blywende vrede nie.

Slegs deur weer na die Bybel te luister, kan ons sondige idees oor vrede en die swaard ontken. Vrede, soos hierdie wêreld nie kan gee nie (dit is wat ons sien!), het net een bron: God se Messias – die Messias wat die meeste Jode verwerp het en wat die meeste Moslems net met hul lippe bely. Ek bedoel nie die Messias van geïnstitusionaliseerde Christendom wat vir allerlei korporatiewe redes gekoöpteer is nie. Ek bedoel God se Messias, die een wat die wêreld so liefgehad het dat hy lewe, ja lewe in oorvloed, vir Palestyne en Jode kom bring het. Nou kan Jerusalem, wat fondament of leraar van vrede beteken, eintlik vrede aan alle nasies leer vanuit sy hemelse plek (Miga 4,2:3-XNUMX). Ons kan instrumente hierin wees. Eendag sal dit staan ​​op die plek waar oorlog nog woed.

Is ons nog manne en vroue van geloof? Indien wel, hoekom haal ons Matteus 24 selektief aan, met die fokus op oorlog en oorlogsgerugte, en vergeet ons dat “die teken” waarna gelowiges soek nie geweld is nie, maar die vrederyk van vers 14?

Is ons nog mense van hoop? Hoop kan nie gebou word op illusies soos die heropbou van die Tempel deur Sionistiese pogings of deur die valse oortuiging, en dit maak ons ​​meer bekommerd, dat die oorsprong van hierdie krisis verklaar kan word deur die wedywering tussen Sarah en Hagar. Die probleem met sulke verwronge interpretasies van die geskiedenis is dat God Ismael geseën het en selfs voorspel het dat Ismael se familie in aanbidding met die eskatologiese seuns van Isak sou verenig (Jesaja 60,6:7-XNUMX). Die waarheid maak ons ​​vry!

Ons het nie al die antwoorde nie, God het. So kom ons bid saam vir vrede. Geseënd is die vredemakers in 'n wêreld van onrus, want hulle sal kinders van God genoem word (Matteus 5,9:XNUMX).

Die einde: nPraxis Internasionale Nuusbrief, 12 Oktober 2023