በጳጳሱ ጨለማ እና ጭቆና በነበሩት መቶ ዘመናት ሁሉ እግዚአብሔር ሥራውንና ልጆቹን ይንከባከብ ነበር። በተቃውሞ፣ ግጭት እና ስደት መካከል፣ የኢየሱስን መንግሥት ለማስፋት ጥበበኛ የሆነ ዝግጅት አሁንም ይሠራል። ሰይጣን የእግዚአብሔርን ሥራ ለማደናቀፍ እና የሥራ ባልደረቦቹን ለማጥፋት ኃይሉን ተጠቅሟል; ነገር ግን ከወገኖቹ አንዱ እንደታሰረ ወይም እንደተገደለ ሌላ ሰው ተተካ። የክፉ ኃይሎች ተቃውሞ ቢገጥማቸውም፣ የእግዚአብሔር መላእክት ሥራቸውን አከናውነዋል፣ እናም የሰማይ መልእክተኞች በጨለማ ውስጥ በፅኑ ብርሃን የሚያበሩ ሰዎችን ፈለጉ። የተስፋፋው ክህደት ቢኖርም በላያቸው ላይ የሚያበራውን ብርሃን ሁሉ የሚሰሙ ቅን ነፍሶች ነበሩ። የእግዚአብሔርን ቃል ባለማወቃቸው የሰውን ትምህርትና ወጎች ተቀብለዋል። ነገር ግን ቃሉ ሲደርስላቸው በቅንነት ገጾቹን አጥኑ። በልባቸው በትህትና አለቀሱ እና እግዚአብሔር ፈቃዱን ያሳያቸው ዘንድ ጸለዩ። በታላቅ ደስታ የእውነትን ብርሃን ተቀብለው በጋለ ስሜት ብርሃኑን ለወገኖቻቸው ለማስተላለፍ ሞከሩ።

በዊክሊፍ፣ ሁስ እና በዘመድ መንፈስ ተሃድሶ አራማጆች አማካኝነት በሺዎች የሚቆጠሩ የተከበሩ ምስክሮች ለእውነት መስክረዋል። ነገር ግን በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የድንቁርና እና የአጉል እምነት ጨለማ አሁንም በቤተ ክርስቲያንና በዓለም ላይ እንደ መሸፈኛ አለ። ሃይማኖት ወደ ሥርዓተ-ሥርዓት ተዋርዶ ነበር። ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ ከጣዖት አምልኮ የመጡ ናቸው። ሁሉም ግን የሰዎችን አእምሮ ከእግዚአብሔርና ከእውነት ለማዘናጋት በሰይጣን የተፈጠረ ነው። የምስሎች እና ቅርሶች አምልኮ አሁንም እንደቀጠለ ነው። የጌታ እራት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥርዓት በቅዳሴ ጣዖት አምልኮ ተተካ። ሊቃነ ጳጳሳት እና ቀሳውስት ኃጢአትን ይቅር የማለት እና የሰማይ ደጆችን ለሁሉም የሰው ልጆች የመክፈትና የመዝጋት ኃይል እንዳላቸው ተናግረዋል ። ትርጉም የለሽ አጉል እምነትና ጥብቅ ፍላጎት እውነተኛውን አምልኮ ተክቷል። የሊቃነ ጳጳሳት እና የሀይማኖት አባቶች ህይወት በጣም የተበላሸ ነበር፣ የሚያኮራባቸው አስመሳይነት በጣም ስድብ፣ ደጋግ ሰዎች ለወጣቱ ትውልድ ስነ ምግባር ይፈሩ ነበር። ክፋት በቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰ ጊዜ፣ አለም በቅርቡ ከጥፋት ውሃ በፊት እንደነበሩት ሰዎች ወይም እንደ ሰዶም ነዋሪዎች ክፉ መሆኗ የማይቀር ይመስላል።

ወንጌል ከሕዝቡ ተከለከለ። መጽሐፍ ቅዱስን መያዝ ወይም ማንበብ እንደ ወንጀል ይቆጠር ነበር። ከፍ ባለ ደረጃም ቢሆን፣ የእግዚአብሔርን ቃል ገጾች በጨረፍታ መመልከት ከባድ ነበር። ሰይጣን ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን በራሳቸው እንዲያነቡና እንዲተረጉሙ ከተፈቀደላቸው የእሱ ማታለያዎች በፍጥነት እንደሚጋለጡ ጠንቅቆ ያውቃል። ስለዚህም ሰዎች ከመጽሐፍ ቅዱስ እንዲርቁ እና አእምሮአቸው በወንጌል ትምህርት እንዳይበራ ለማድረግ ብዙ ጥረት አድርጓል። ነገር ግን የሃይማኖት እውቀት እና የነፃነት ቀን በቅርቡ በአለም ላይ ወጣ። የሰይጣንና የሰራዊቱ ጥረት ሁሉ ይህን ንጋት ሊከለክለው አልቻለም።

የሉተር ልጅነት እና ወጣትነት

ከጳጳሱ ሥርዓት ጨለማ ወጥተው ወደ ንጹሕ እምነት ብርሃን ቤተ ክርስቲያን እንዲመሩ ከተጠሩት መካከል፣ ማርቲን ሉተር በመጀመሪያ ቆመ። በዘመኑ እንደነበሩት ሰዎች እያንዳንዱን የእምነት ነጥብ እንደ እኛ ዛሬ በግልጽ ባይመለከትም የአምላክን ፈቃድ ለማድረግ ልባዊ ፍላጎት ነበረው። ለአእምሮው የተከፈተውን እውነት በደስታ ተቀበለው። በቅንዓት፣ በእሳት እና በታማኝነት የተሞላው ሉተር ፈሪሃ እግዚአብሔርን ብቻ እንጂ ፍርሃት አያውቅም። የሃይማኖትና የእምነት መሠረት ቅዱሳት መጻሕፍትን ተቀበለ። ለዘመኑ ሰው ነበር። በእርሱ በኩል እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያን መዳን እና ለዓለም ብርሃን ትልቅ ሥራ ሠራ።

ወላጆች

ልክ እንደ መጀመሪያዎቹ የምሥራቹ መልእክተኞች፣ ሉተርም የመጣው ከድህነት ታሪክ ነው። አባቱ ለትምህርቱ ገንዘቡን ያገኘው በማዕድን ቁፋሮ የእለት ተእለት ስራ ነው። ለልጁ እንደ ጠበቃነት ሥራ አቅዶ ነበር። ነገር ግን ለዘመናት እያደገ የነበረውን ታላቁን ቤተ መቅደስ የሠራው አምላክ እንዲሠራ ፈልጎ ነበር።

የሉተር አባት ጠንካራ እና ንቁ መንፈስ ያለው ሰው ነበር። ከፍተኛ ሥነ ምግባር ነበረው፣ ሐቀኛ፣ ቆራጥ፣ ቀጥተኛ እና እጅግ ታማኝ ነበር። አንድን ነገር እንደ ሥራው ከወሰደ ውጤቱን አልፈራም. ምንም ነገር ሊያሰናክለው አልቻለም። ስለ ሰው ተፈጥሮ ባለው ጥሩ እውቀት ምስጋና ይግባውና የገዳማዊ ሕይወትን በእምነት አይቶ ነበር። በኋላ ላይ ሉተር ያለፈቃዱ ወደ ገዳም ሲገባ በጣም ተበሳጨ። ከሁለት ዓመት በኋላ ከልጁ ጋር ታረቀ. ይሁን እንጂ በእሱ አስተያየት ምንም አልተለወጠም.

የሉተር ወላጆች በጣም ታታሪ፣ ቁምነገር እና ለልጆቻቸው አስተዳደግ እና ትምህርት ቁርጠኛ ነበሩ። ሁሉንም ስለ እግዚአብሔር እና ተግባራዊ፣ ክርስቲያናዊ በጎነቶች ሊያስተምሯቸው ፈለጉ። በጠንካራነታቸው እና በባህሪያቸው ጥንካሬ አንዳንድ ጊዜ በጣም ጥብቅ ነበሩ; ሕግና ሥርዓትን አስተዳድረዋል። እናትየው በተለይ ልጇን ስታሳድግ በጣም ትንሽ ፍቅር አሳይታለች። ክርስቲያናዊ ግዴታዎችን በሚገባ ስትረዳ በታማኝነት ስታስተምረው፣ የአስተዳደጓ አሳሳቢነት እና አንዳንድ ጊዜ ጭካኔ ስለ እምነት ሕይወት የተሳሳተ አመለካከት እንዲይዝ አድርጎታል። ከዓመታት በኋላ የመነኩሴን ሕይወት እንዲመርጥ ያደረገው የእነዚህ ቀደምት ግንዛቤዎች ተጽዕኖ ነበር። ይህ ራስን የመካድ፣ የመዋረድ እና የንጽህና እና ስለዚህ እግዚአብሔርን የሚያስደስት ሕይወት እንደሆነ ተሰምቶት ነበር።

ከመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጀምሮ፣ የሉተር ህይወት በድህነት፣ በድካም እና በከባድ ተግሣጽ የታጀበ ነበር። የዚህ አስተዳደግ ተፅእኖ በህይወቱ በሙሉ በሃይማኖታዊነቱ ውስጥ በግልጽ ይታያል። ሉተር ራሱ ወላጆቹ በአንዳንድ ጉዳዮች ስህተት እንደሠሩ ቢያውቅም፣ አስተዳደጋቸው ከመጥፎ ይልቅ ጥሩ ሆኖ አግኝቶታል።

በዛሬው ጊዜ በትምህርት ውስጥ በጣም የተለመደው ስህተት በልጆች ላይ ያለ ፍላጎት ነው. ወጣቶች ደካማ እና ውጤታማ ያልሆኑ፣ ትንሽ የአካል ጥንካሬ እና የሞራል ጥንካሬ ያላቸው ናቸው፣ ምክንያቱም ወላጆቻቸው ከልጅነታቸው ጀምሮ ከልምድ ወጥተው ታታሪ እና ታታሪ እንዲሆኑ ስላላሠለጥኗቸው ነው። የባህሪው መሠረት በቤት ውስጥ ተቀምጧል: ምንም ቀጣይ ተጽዕኖ ከየትኛውም ምንጭ የወላጅ አስተዳደግ የሚያስከትለውን መዘዝ ሙሉ በሙሉ ማካካስ አይችልም. ጽናት እና ቆራጥነት ልጆችን በማሳደግ ረገድ ከፍቅር እና ከደግነት ጋር ሲጣመሩ፣ ወጣቶች እንደ ሉተር ለራሳቸው ስም ሲያወጡ ዓለምን ሲባርኩ እናያለን።

ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲ

በትምህርት ቤት፣ ከልጅነቱ ጀምሮ መከታተል ነበረበት፣ ሉተር ከቤት ይልቅ ጨካኝ ይደረግበት ነበር – በኃይልም ጭምር። የወላጆቹ ድህነት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ትምህርት ቤቱ ካለበት አጎራባች ከተማ ወደ ቤት ሲመለስ አንዳንድ ጊዜ ምግብ ለማግኘት በበሩ ላይ መዝፈን ነበረበት። ሆዱ ብዙ ጊዜ ባዶ ሆኖ ይቀራል. በጊዜው የነበረው የእምነት ጨለማ፣ አጉል እምነት አስፈራራው። ማታ ላይ በከባድ ልቡ ተኛ። የጨለማው መጪው ጊዜ እንዲንቀጠቀጥ አደረገው። ደግ የሰማዩ አባት ሳይሆን ጨካኝ፣ ፍርድ የማይሰጥ ዳኛ፣ ጨካኝ አምባገነን አድርጎ ያየው የነበረውን አምላክ ያለማቋረጥ በመፍራት ኖሯል። በዛሬው ጊዜ ያሉ አብዛኞቹ ወጣቶች በብዙ እና በታላቅ ተስፋ መቁረጥ ተስፋ ቆርጠዋል። ነገር ግን ሉተር ሊደርስበት ወደ ወሰነው ከፍተኛ የሞራል ግብ እና ምሁራዊ ስኬት በቆራጥነት ተዋግቷል።

በጣም የማወቅ ጉጉት ነበረው። የእሱ ቁምነገር እና ተግባራዊ መንፈሱ ከአስደናቂው እና ላዩን ሳይሆን ጠንከር ያለ እና ጠቃሚ የሆነውን ይመኝ ነበር። በአስራ ስምንት ዓመቱ ወደ ኤርፈርት ዩኒቨርሲቲ ሲገባ የነበረው ሁኔታ ከቀደምት አመታት የተሻለ እና ተስፋው የተሻለ ነበር። ወላጆቹ በቁጠባ እና በስራ ብዙ ክህሎቶችን ስላገኙ በሚፈለገው ቦታ ሊረዱት ይችላሉ። ደረጃ ያላቸው ወዳጆች የሚያሳድሩት ተጽዕኖ የቀደመውን ስልጠና በተወሰነ ደረጃ ቀንሶታል። አሁን በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ሀሳቦቻቸውን በትጋት በመሰብሰብ እና የጠቢባንን ጥበብ በማዋሃድ ምርጥ ደራሲያንን ለማጥናት ራሱን አሳለፈ። ጥሩ ትዝታ፣ ሕያው ምናብ፣ ታላቅ እውቀት እና ጉጉ የጥናት ቅንዓት ብዙም ሳይቆይ በዓመቱ ውስጥ ካሉት ምርጥ ሰዎች መካከል እንዲገኝ አድርጎታል።

የእሱ ሚስጥር

“የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው።” ( ምሳሌ 9,10:XNUMX ) ይህ ፍርሃት የሉተርን ልብ ሞላው። ይህም ነጠላ ሆኖ እንዲቆይና ራሱን አብዝቶ ለእግዚአብሔር እንዲያቀርብ አስችሎታል። በመለኮታዊ እርዳታ እንደሚተማመን ያለማቋረጥ ይገነዘብ ነበር። ለዛም ነው አንድም ቀን ያለ ጸሎት አልጀመረም። ነገር ግን መመሪያ እና ድጋፍ ለማግኘት ቀኑን ሙሉ ጸልዮአል። "ትጉ ጸሎት ከግማሽ በላይ ነው" በማለት ብዙ ጊዜ ተናግሯል።

የሉተር መንገድ ወደ ሮም

አንድ ቀን፣ ሉተር በዩኒቨርሲቲው ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ያሉትን መጻሕፍት ሲመረምር የላቲን መጽሐፍ ቅዱስ አገኘ። በሕዝብ አገልግሎቶች ውስጥ የተነበቡ ስለነበሩ የወንጌሎችን እና የመልእክቶቹን ክፍሎች ሰምቶ መሆን አለበት. እሱ ግን ሙሉው መጽሐፍ ቅዱስ ነው ብሎ አሰበ። አሁን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ የእግዚአብሔርን ቃል በእጁ ይዞ ነበር። በተቀደሰው ገፆች ውስጥ በፍርሃትና በመደነቅ ቅይጥ ወጣ። ለመጀመሪያ ጊዜ የሕይወትን ቃል ሲያነብ የልብ ምት ፈነጠቀ፣ ልቡ ተመታ። ምነው እንዲህ ያለ መጽሐፍ ቢሰጠኝ! እንደዚህ አይነት መጽሐፍ ለመያዝ በመቻሌ እራሴን እድለኛ አድርጌ እቆጥራለሁ።' የሰማይ መላእክት ከጎኑ ነበሩ፣ እና ከእግዚአብሔር ዙፋን የመጡ የብርሃን ጨረሮች ቅዱስ ገጾችን አበሩ እና የእውነትን ውድ ሀብት እንዲረዳው ከፍተዋል። ሁልጊዜም በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት መሥራትን በመፍራት ይኖር ነበር። አሁን ግን፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ፣ ምን ዓይነት ኃጢአተኛ እንደሆነ ተገነዘበ።

ወደ ገዳሙ መግቢያ

ከኃጢአት ነፃ ለመውጣት እና ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ለማግኘት ያለው ልባዊ ፍላጎት በመጨረሻ ወደ ገዳሙ ወሰደው እና ራሱን ለገዳማዊ ሕይወት አሳልፏል። እዚህ ወራዳ እና ጽዳት ስራን በመስራት ከቤት ወደ ቤት እየሄደ ለማኝ መሆን ነበረበት። ሰው ክብር እና እውቅናን የሚፈልግበት ዘመን ላይ ነበር። ስለዚህም ይህ ሥራ እጅግ አሳፋሪ ሆኖ አግኝቶታል። ነገር ግን በኃጢአቱ ምክንያት አስፈላጊ እንደሆነ በማመን ይህን ውርደት በትዕግስት ተቋቁሟል። ይህ አስተዳደግ በእግዚአብሔር ሕንፃ ውስጥ ብርቱ ሠራተኛ እንዲሆን አዘጋጀው።

አስሴቲዝም እንደ መቀደስ መንገድ?

ከእለት ተእለት ተግባራቱ የሚተርፈውን ጊዜ ሁሉ ለትምህርቱ አሳልፏል። ለራሱ ምንም እንቅልፍ ወይም ትንሽ ምግቡን ለመብላት ጊዜ አልፈቀደለትም። ከሁሉም በላይ የአምላክን ቃል ማጥናት ያስደስተው ነበር። በገዳሙ ግድግዳ ላይ በሰንሰለት ታስሮ መጽሐፍ ቅዱስ አገኘ። ብዙ ጊዜ ወደዚያ ሄደ። በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ኃጢአቱን የበለጠ እያወቀ ሲሄድ፣ በራሱ ሥራ ጸጋንና ሰላምን ፈለገ። እጅግ በጣም ጥብቅ በሆነ የጾም፣ የንቃት እና የሰንደቅ ዓላማ ሕይወት፣ ክፉ ሥጋውን ለመስቀል ፈለገ። ቅዱስ ለመሆን እና መንግሥተ ሰማያትን ለማግኘት ምንም ዓይነት መሥዋዕት አላቀረበም። የዚህ እራስ-የተጫነ አሳማሚ ተግሣጽ ውጤት የተዳከመ ሰውነት እና ራስን የመሳት ምልክቶች ነበር። ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ አላገገመም። ነገር ግን ጥረቱ ሁሉ ለተሰቃየችው ነፍሱ እፎይታ አላመጣም። በመጨረሻ ወደ ተስፋ መቁረጥ አፋፍ ወሰደው።

አዲስ እይታ

ሁሉም ነገር በሉተር ዘንድ የጠፋ ሲመስል፣ እግዚአብሔር ወዳጅና ረዳት አስነሳለት። አጥባቂው ስታውፒትስ ሉተር የእግዚአብሄርን ቃል እንዲረዳ ረድቶታል እናም ከራሱ እንዲርቅ፣ የእግዚአብሔርን ህግ መተላለፍ ከሚደርስበት ዘላለማዊ ቅጣት፣ ኃጢአት ይቅር ወደሚለው አዳኙ ወደ ኢየሱስ እንዲመለከት ጠየቀው። "ከእንግዲህ በኃጢያት ካታሎግህ ራስህን አታሠቃይ፣ ነገር ግን እራስህን በቤዛ እቅፍ ውስጥ ጣል! እመኑት፣ የጽድቅ ሕይወቱ፣ በሞቱ በኩል የሚገኘውን ሥርየት! … የእግዚአብሔርን ልጅ ስሙ! የእግዚአብሔርን በጎ ፈቃድ ሊያረጋግጥልህ ሰው ሆነ። መጀመሪያ የወደደህን ውደድ!” እንዲህ አሉ የረህመት መልእክተኛ። ሉተር በተናገራቸው ቃላት በጣም ተደንቀዋል። ከብዙ ስሕተቶች ጋር ከብዙ ትግል በኋላ አሁን እውነቱን መረዳት ችሏል። ያን ጊዜ ሰላም በመከራ ልቡ ገባ።

ከዚያ እና አሁን

ማንም ሰው ዛሬ እንደ ማርቲን ሉተር እንዲህ ያለ ጥልቅ ራስን መጥላት ቢያየው - በእግዚአብሔር ፊት ታላቅ ውርደት እና እውቀት እንደተሰጠ የጠበቀ እምነት! ዛሬ ለኃጢአት እውነተኛ እውቅና ብርቅ ነው; ላይ ላዩን ልወጣዎች በብዛት ይታያሉ። የእምነት ሕይወት የተዳከመ እና መንፈስ የለሽ ነው። ለምን? ምክንያቱም ወላጆች ልጆቻቸውን በተሳሳተ እና ጤናማ ባልሆነ መንገድ ስለሚያስተምሯቸው ቀሳውስት ጉባኤዎቻቸውንም ያስተምራሉ። ሁሉም ነገር የሚደረገው የወጣቶችን የመደሰት ፍቅር ለማርካት ነው፣ እና ምንም ነገር የኃጢአት ጎዳና ከመከተል የሚከለክላቸው የለም። በዚህም ምክንያት የቤተሰብ ኃላፊነታቸውን ረስተው የወላጆቻቸውን ሥልጣን ረግጠው መማርን ይማራሉ። የአምላክን ሥልጣን ችላ ለማለት ፈቃደኞች መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። አብያተ ክርስቲያናት እንኳን ከዓለም እና ከኃጢአቱ እና ከደስታው ጋር ሲገናኙ ማስጠንቀቂያ አይሰጣቸውም. ለእግዚአብሔር ያላቸውን ሀላፊነት እና ለእነርሱ ያለውን እቅድ ችላ ይላሉ። ቢሆንም፣ የእግዚአብሔር ምሕረት እርግጠኞች ናቸው። ስለ መለኮታዊ ፍትህ ይረሱ። የእግዚአብሔርን ህግ ሳይታዘዙ በኢየሱስ መስዋዕት ሊድኑ ይችላሉ። ኃጢአታቸውን በትክክል አያውቁም። ስለዚህ፣ እውነተኛ መለወጥን ሊለማመዱ አይችሉም።

የሕይወት መንገድ

ሉተር መጽሐፍ ቅዱስን በማይነካ ፍላጎትና ቅንዓት መረመረ። በመጨረሻም የሕይወትን መንገድ በግልፅ ተገለጠለት። ሰዎች ከኢየሱስ እንጂ ከጳጳሱ ይቅርታና መጽደቅ መጠበቅ እንደሌለባቸው ተማረ። " እንድንበት ዘንድ ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለም!" ( ሥራ 4,12: 10,9 ) የኃጢአት ማስተሰረያ ኢየሱስ ብቻ ነው። እርሱ ለዓለሙ ሁሉ ኃጢአት ፍጹምና በቂ መሥዋዕት ነው። በእርሱ ለሚያምኑት ሁሉ እግዚአብሔር እንደ ሾመ ይቅርታን ያገኛል። ኢየሱስ ራሱ “በሩ እኔ ነኝ። በእኔ የሚገባ ቢኖር ይድናል።” ( ዮሐንስ XNUMX:XNUMX ) ሉተር ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዓለም የመጣው ሕዝቡን በኃጢአታቸው ለማዳን ሳይሆን ከኃጢአታቸው መሆኑን ተመልክቷል። ኃጢአተኛው ሕጉን በጣሰ ጊዜ የሚድንበት ብቸኛው መንገድ ወደ እግዚአብሔር ንስሐ መግባት ነው። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአቱን ይቅር እንደሚለው እና የመታዘዝን ሕይወት እንዲመራው ጸጋን እንደሚሰጠው በማመን ነው።

በገሃነም በኩል ወደ ገነት?

የተሳሳተው የጳጳስ ትምህርት መዳን የሚገኘው በቅጣት እና በንሰሃ እና ሰዎች በገሃነም ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደሚሄዱ እንዲያምን አድርጎታል። አሁን ውድ ከሆነው መጽሐፍ ቅዱስ ተምሯል:- በኢየሱስ የስርየት ደም ከኃጢአት ያልነጹ ሁሉ በገሃነም እሳት አይነጻም። የመንጽሔ ትምህርት የውሸት አባት የፈለሰፈው ተንኮል ነው። አሁን ያለው ህይወት ሰው እራሱን ለንፁህ እና ቅዱስ ማህበረሰብ እራሱን ማዘጋጀት የሚችልበት ብቸኛው የሙከራ ጊዜ ነው።

የዘመን ምልክቶች፣ ግንቦት 31 ቀን 1883