" አቤቱ፥ በልቅሶዬ ውስጥ ድምፄን ስማ፥ ሕይወቴንም ከሚያስፈራ ጠላቴ አድናት። ምላሳቸውን እንደ ሰይፍ ከሚስሉት፥ መርዘኛ ቃላቸውንም እንደ ቀስት ከሚያነሡ ከክፉ አድራጊዎች ተንኰል ሰውረኝ፥ እግዚአብሔርንም በሥውር ከሚተኩሱ። በድንገት ምንም ሳያቅማሙ ተኮሱበት። በክፉ እቅዳቸው ደፋሮች ናቸው፣ እና እንዴት ገመድ እንደሚያስቀምጡ ይናገራሉ፣ እና፡— ማን ያያቸዋል? እነሱም ክፉ አሳብ አላቸው፡- እኛ ተንኮለኛን ዕቅድ አዘጋጅተናል ይላሉ። ልብ እና አእምሮ ሊመረመሩ የማይችሉ ናቸው። ያን ጊዜ እግዚአብሔር በቀስት መታቸው፣ በድንገት መሬት ላይ ወድቀዋል። የሚያያት ሁሉ ይሳለቅባታል ዘንድ አንደበቷ ይወድቃል። ሰዎችም ሁሉ ፈርተው፡— እግዚአብሔር ያደረገው ይህ ነው ይላሉ፤ ሥራውም እንደ ሆነ ይገነዘባሉ። ጻድቃን በእግዚአብሔር ደስ ይላቸዋል በእርሱም ይታመናሉ ጻድቅም ልብ ሁሉ በእርሱ ይመካል።" (መዝሙረ ዳዊት 64)

ይህ መዝሙር በትክክል ይፈጸማል። የማይናወጥ ሆኖ እንዲቀር የሚናወጥ ሁሉ መንቀጥቀጥ አለበት። የእግዚአብሔርን ህዝብ ያለፈውን፣ የአሁን እና የወደፊትን ሳስብ እገረማለሁ። ጌታ በፈተና የሚቆም ንጹሕ ቅዱስ ሕዝብ ይኖረዋል። ስለዚህ የእያንዳንዱን አማኝ ልብ አሁን በበራ ሻማ ፈልጉ!

‘የዘላለም ሕይወትን እንድወርስ ምን ማድረግ አለብኝ?’ የሚለውን የሕግ ባለሙያ ጥያቄ ብንጠይቅ ደስ ይለናል። ኢየሱስም መልሶ፣ ‘በሕግ የተጻፈው ምንድን ነው? ምን እያነበብክ ነው?” መልሱም መጣ፡- “አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም ኃይልህ በፍጹም አሳብህም ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ። ይህን አድርግ በሕይወትም ትኖራለህ።

የኃጢአተኛው ብቸኛ ተስፋ

" በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።" ( ዮሐ. የመልካም ነገር ሁሉ ደራሲ እንደመሆኑ መጠን ሰውን ለመፍጠር የነበረውን እቅድ በትክክል ያስፈጽማል።

አዳም የእግዚአብሔርን ቃል ስላላስቀደም ክፋት ዓለምን ሞላው። አልተከተለውም እና ለጠላት ፈተና ተሸነፈ። “ኀጢአት ወደ ዓለም መጣ በኃጢአትም ሞት ምክንያት መጣ፤ ሁሉም ኃጢአትን ስላደረጉ ሞት ለሰው ሁሉ ደረሰ።” ( ሮሜ 5,12:18,4 ) አምላክ “ኃጢአትን የሚሠራ ሁሉ ይሞታል” ብሏል። ለመዳን፣ ሁሉም ሰዎች በእርግጥ ሞት የተፈረደባቸው ይሆናሉ። "ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋልና።" ( ሮሜ 3,23:XNUMX ) ኢየሱስ ግን ኃጢአተኛውን ከሞት ፍርድ ለማዳን ነፍሱን አሳልፏል። እርሱ የሞተው እኛ እንድንኖር ነው። እሱን የሚቀበለው ሁሉ ፍርድንና ቅጣትን ከሚያስከትልበት ሁሉ የመለየት፣ ወደ ታማኝነት የመመለስ ኃይልን ይሰጣል።

አዎ፣ የኃጢአተኛ ብቸኛ ተስፋ ኢየሱስ ነው። በሞቱ መዳን በሁሉም ሰው ዘንድ መጣ። በጸጋው ሁሉም በእግዚአብሔር መንግሥት ታማኝ ተገዥዎች ሊሆኑ ይችላሉ። በእሱ መስዋዕትነት ብቻ መዳን ሰው ሊደርስበት ቻለ። ይህ መስዋዕት ወንዶች እና ሴቶች በሰማያዊ ምክር ቤቶች ውስጥ የተቀመጡትን ሁኔታዎች እንዲከተሉ ያስችላቸዋል።

ኢየሱስ በጸጋው ወንዶችና ሴቶች እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ እንዲከተሉ ፍጹም የደቀመዝሙርነት ሕይወት እየኖረ ወደዚህ ምድር መጣ። ይህ ለማዳን አስፈላጊ ነው. ያለ ቅድስና ማንም ጌታን አያየውምና።

እንደ መሲሑ ያሉትን ሁሉንም የእግዚአብሔርን ሕግ መመሪያዎች የመከተል ግሩም አጋጣሚ ከፊታችን አለ። ግን እኛ እራሳችን እዚህ ደረጃ ላይ ለመድረስ ሙሉ በሙሉ አቅመ-ቢስ ነን። ለሰው መልካም የሆነውን ሁሉ በመሲሁ ይቀበላል። የእግዚአብሔር ቃል መዳን አለብን የሚለው ቅድስና ራሳችንን በእውነት መንፈስ እንድንማር እና እንድንገዛ ስንፈቅድ በመለኮታዊ ጸጋ የተሰራ ነው።

የሰውን አገልግሎት ፍጹም ሊያደርግ የሚችለው የኢየሱስ የጽድቅ ዕጣን ብቻ ነው። ስለዚህ እያንዳንዱ የእውነተኛ አምልኮ ተግባር በመለኮታዊ መዓዛ የተከበበ ነው። በዚህ ውስጥ የክርስቲያን ድርሻ ማንኛውንም ስህተት በማሸነፍ መጽናት ነው። የታመመ ነፍሱን ህመሞች እንዲፈውስ አዳኙን ያለማቋረጥ መጠየቅ ይችላል። ለማሸነፍ የሚያስፈልገውን ጥበብ እና ጥንካሬ ይጎድለዋል. ያለው ይሖዋ ብቻ ነው። እርሱ ግን በትሕትናና በንስሐ እርዳታ ለሚጠይቁት ሰዎች ይሰጣል።

ቅድስናን ወደ ቅድስና የመቀየር ሂደት የማያቋርጥ ጥረት ይጠይቃል። ከቀን ወደ ቀን፣ እግዚአብሔር ሰውን በትክክለኛ ልማዶች ውስጥ ሲቀላቀልና ሲጸና ለመቀደስ ይሰራል። የራሳችንን መዳን የምንሠራበት መንገድ በXNUMXኛ ጴጥሮስ የመጀመሪያ ምዕራፍ ላይ በግልፅ ተገልጿል። ወደሚቀጥለው አንድ የጸጋ ስጦታ እንድንጨምር ያለማቋረጥ ተፈቅዶልናል።

እስከዚያው ድረስ፣ እግዚአብሔር በእኛ ፈንታ እንደ ማባዛት ዕቅድ ይቀጥላል። ለተሰበረ ልብ ጸሎትን ለመቀበል ሁል ጊዜ ዝግጁ ነው። ስለዚህም በተከታዮቹ ዘንድ ጸጋና ሰላም ይበዛል። የሚያስጨንቃቸውን ክፋት በመዋጋት የሚያስፈልጋቸውን በረከት በደስታ ይሰጣቸዋል። የአምላክን ቃል ምክር መከተል ምንም አይጎድልም።

አዳኝን በአንድ ወቅት የሚያውቁ እና የሚወዱ ብዙዎች አሁን ከእርሱ ርቀው በጨለማ ውስጥ የሚንከራተቱበት ምክንያት በራሳቸው ስለተማመኑ እና የራሳቸውን ዝንባሌ በመከተል እራሳቸውን በመብቃታቸው ነው። በጌታ መንገድ አልሄዱም - ብቸኛው የሰላም እና የደስታ መንገድ። ባለማመን ከበረከቱ ራሳቸውን አገለሉ። ይሁን እንጂ ለአምላክ ያደሩ በመሆን በእሱ ሊበረታቱ ይችሉ ነበር።

እግዚአብሔር ሁሉን ማዳን እንደሚፈልግ እና መብዛት የገነትን ችሮታ የሚቃወሙትን ሁሉ እንደሚያጠፋ ብዙ ምልክቶችን ሰጥቷል። በመጨረሻው ታላቅ ቀን፣ ሁሉም በመገዛታቸው ወይም በማመፃቸው ሽልማት ወይም ቅጣት በሚቀበሉበት ጊዜ፣ የቀራኒዮ መስቀል የዘላለም ፍርዳቸውን ለመስማት በአለም ሁሉ ዳኛ ፊት በሚቆሙት ፊት በግልፅ ይታያል። እግዚአብሔር ለወደቁት ሰዎች ያሳየውን አንዳንድ ፍቅር እንዲረዱ ኃይል ይሰጣቸዋል። ኃጢአት በመሥራት በቀጠሉት፣ ከሰይጣን ጎን በቆሙ እና የያህዌን ሕግ በሚናቁ ሰዎች ሁሉ ምን ያህል እንደተናቀ ታያላችሁ። ህግን ማክበር ህይወት እና ጤና, ብልጽግና እና ዘላለማዊ ደህንነት እንደሚያመጣላቸው ይገነዘባሉ.

ዛሬ መዳንን ሊወርሱ ለሚችሉ መላእክት ይላካሉ። ከሰይጣን እስራት እንዲያመልጡ እና ለእርሱ ሲል ወደዚህ ዓለም በመጣው እና መከራን እና መከራን በታገሰው በእሱ ሰራዊት ውስጥ ታማኝ በጎ ፈቃደኞች ሆነው እንዲያገለግሉ ሊረዷቸው ነው። ማንኛውም የሰው ልጅ በጥቁር የጦር ባነር ወይም በደም የተበከለው የልዑል አማኑኤል ባንዲራ ስር መቆምን የመምረጥ ነፃነት አለው። መንግሥተ ሰማያት በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ጦርነት በታላቅ ጉጉት ይመለከታል። በእግዚአብሔር ከተማ በሮች መግባት የሚችሉት ታዛዦች ብቻ ናቸው። ኃጢአት መሥራታቸውን ለመቀጠል የመረጡ ሰዎች በመጨረሻ የሞት ፍርድ ይሰማሉ። ምድር ከክፉ ሥራ ሁሉ፣ ለእግዚአብሔር ካለባት ንቀት ሁሉ ትነጻለች።

"ከጥቂት ጊዜ በኋላ ኃጥኣን አይኖሩም፥ ስለ ማደሪያውም ብትጠይቁ ከዚያ በኋላ አይኖርም። ትዕቢተኞችና ዓመፅን የሚያደርጉ ሁሉ እንደ እብቅ ይሆናሉ፥ የሚመጣውም ቀን ያቃጥላቸዋል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፥ ሥርና ቅርንጫፍም አይቀርላቸውም... ከእግራችሁ በታች እንደ አመድ ይሆናሉ። እኔ በምሠራበት ቀን! ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።" (ሚልክያስ 3,19:21-XNUMX)

ባህሪውን ከመለኮታዊ አሻራ ጋር ማላመድ የማይፈልግ ሰው ወደ እግዚአብሔር ከተማ ፈጽሞ ሊገባ አይችልም። በዓይኑ ከነበረው ደስታና ተስፋ፣ ሰላምና ደስታ ራሱን አቋርጧል። የኢየሱስን ጸጋ ቢቀበል ኖሮ የጠላትን ፈተና መቋቋም ይችል ነበር። በመጨረሻም ወንድ ልጅ ወይም እሷ እንደ እግዚአብሔር ሴት ልጅ ወደ ቅድስት ከተማ ለዘለአለም ተባርኮ እና በእግዚአብሔር ህይወት የተመዘነ ህይወት እንዲኖር ተወስዷል።

ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ እስራኤል የተናገረው አሳዛኝ ቃል፣ እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ዛሬ ስለሚኖሩት ብዙ እና ብዙ ሰዎችም መናገር ነበረበት፡ “ሕዝቤ ቃሌን አልሰሙም እስራኤልም አይፈልጉኝም። ስለዚህ በገዛ ፈቃዳቸው ይሄዱ ዘንድ እስከ ልባቸው ጥንካሬ ሰጥቻቸዋለሁ።’ ( መዝሙር 81,12:13-81,14 ) አምላክ ከቅዱሳን ጋር በብርሃን ሲመላለሱ ባያቸው ደስ ይለው ነበር፣ ነገር ግን አልቻለም። ጥሪውንና ይግባኙን ሁሉ አልተቀበለምና። እንዲህ ብሏል:- ‘ሕዝቤ ቢታዘዙኝና እስራኤልም በመንገዴ ቢሄዱ! ያን ጊዜ ጠላቶቹን አዋርጄ እጄን በጠላቶቹ ላይ እመልሳለሁ! እግዚአብሔርን የሚጠሉ በፊቱ ይሰግዱለታል፤ የእስራኤል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል፤ እኔም ጥሩውን ስንዴ አበላቸዋለሁ፤ ከአለትም የተገኘን ማር እሞላቸዋለሁ።"(መዝሙረ ዳዊት 17:XNUMX-XNUMX)

መለኮታዊ ባህሪ ደንብ

የእግዚአብሔር ሕግ የባሕርዩ መዝገብ ነውና በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት ያላቸው ሕጉን የሚታዘዙ ብቻ ናቸው። በምንም መንገድ ከእግዚአብሔር ሕግ የሚወጣ ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ ይዋጋል። በዚህ ሕግ መርሆች መሠረት ብቻ የጽድቅ ባሕርይ ሊፈጠር ይችላልና። በጌታ የተሰጡ የህይወት ህጎች ሰዎችን ንጹህ, ደስተኛ እና ቅዱስ ያደርጋቸዋል. እነዚህን ደንቦች የሚከተሉ ብቻ ከኢየሱስ ከንፈር "ወደ ላይ ውጣ!" የሚለውን ቃል ይሰማሉ.

ጣዖት አምላኪዎች በእግዚአብሔር ቃል ተወግዘዋል። ስንፍናቸው ራሳቸውን ለማዳን ራሳቸውን መታመንና ለእጃቸው ሥራ መስገድ ነው። እግዚአብሔር በራሳቸው ጥበብ፣ በራሳቸው ዕቅድ፣ በሀብታቸውና በኃይላቸው የሚታመኑትን እና በዓለም ከሚደነቁ ጋር በመተባበር ራሳቸውን ለማጠናከር የሚጥሩትን፣ ነገር ግን ዘላለማዊዎቹ እሴቶችን የማይገነዘቡትን “ጣዖት አምላኪዎችን” ይላቸዋል። የእሱ ህግ.

እግዚአብሔር በእርሱ የሚታመኑትን የሚጠብቁትን ሁሉ ይበልጣል። ራሱን ለትሑት እና ለታዘዙት ሊገልጥ እንደሚችል እና የበለጠ እንደሚረዳ ያሳስበናል። ከፍ ያለና የሚበልጡ በረከቶችን እንድናገኝ ምክንያት እንዲሆን ያለፈውን ምሕረትና በረከት ስንሰጠው ይደሰታል። እርሱን ስንወደው እና ትእዛዛቱን በመጠበቅ የፍቅራችንን እውነተኛነት ስናረጋግጥ ይከበራል። ሰባተኛውን ቀን ቅዱስና ንጹሕ ስንለውም ያከብረዋል። ይህን ለሚያደርጉ ሁሉ ሰንበት ምልክት ነው "እኔ የምቀድሳቸው እግዚአብሔር ያውቁ ዘንድ ነው" ሲል እግዚአብሔር ያስረዳል። መቀደስ ማለት ከእግዚአብሔር ጋር የማያቋርጥ ህብረት ማለት ነው። እግዚአብሔር ለልጆቹ ያለውን ፍቅር ያህል ታላቅ እና ኃይለኛ ነገር የለም።

ግምገማ እና ሄራልድ፣ መጋቢት 15 ቀን 1906

---