የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ ከደኔ ጋር ምን አገናኘው? ህጋዊነት ከየት ይጀምራል እና ህገ-ወጥነት የሚጀምረው ከየት ነው? የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያንን ታሪክ በጠንካራ መልኩ የቀረፀ ጭብጥ። በኮሊን ስታንዲሽ

የንባብ ጊዜ: 13 ደቂቃዎች

ዛሬ ክርስቲያኖች ከሚገጥሟቸው ታላላቅ ፈተናዎች አንዱ በይቅርታ እና በአሸናፊው ክርስትና መካከል ያለውን ፍጹም ሚዛን ማግኘት ነው። ሁለቱም ለእኛ ሊደርሱን የሚችሉት ኢየሱስ ባደረገው እና ​​ባደረገው ነገር ማለትም በሞቱ እና ለእኛ ሊቀ ካህናት በመሆን ባከናወነው አገልግሎት ነው። ከመቀደስ ይልቅ ስለ መጽደቅ የበለጠ ትኩረት እንድንሰጥ የሚፈልጉ እንዳሉ እገምታለሁ; ግን ያንን ማድረግ አንችልም ምክንያቱም ይህ ማለት የእግዚአብሔርን ቃል አለመቀበል ማለት ነው።

የቀድሞ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት አጠቃላይ ኮንፈረንስ ፕሬዝዳንት ሮበርት ኤች ፒርሰን (1966–1979) በአንድ ወቅት ፅድቅን ያለቅድስና ወይም መቀደስ እንዳልሰበከ ነገረኝ። ባለፉት ዓመታት ተመሳሳይ መርህ ለመከተል ሞከርኩ; ከእግዚአብሔር ቃል የመጣ መርህ፡- ይቅርታና መንጻት አብረው በወንጌል ይሰበካሉ።

ያለ ኃጢአት ይቅርታ ሕይወት አይታደስም ፣ ምክንያቱም ጥፋተኝነት እና ኩነኔ ይከብደናል; ነገር ግን ነፍሱን ለኢየሱስ አሳልፎ ከሰጠው ጋር አይደለም።

የመጽሐፍ ቅዱስ ፋውንዴሽን

መጽደቅ እና መቀደስ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተደጋጋሚ ተያይዘዋል። አንዳንድ የጽሑፍ ምሳሌዎች እዚህ አሉ፡- “በኃጢአታችን ብንናዘዝ ግን ኃጢአታችንን [መጽደቁን] ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው።” ( 1 ዮሐንስ 1,9: XNUMX )

"ከጨለማ ወደ ብርሃን ከሰይጣንም ኃይል ወደ እግዚአብሔር ይመለሱ ዘንድ የኃጢአትን ስርየት በእኔ በማመንም በተቀደሱት መካከል ርስትን ያገኙ ዘንድ።"(የሐዋርያት ሥራ 26,18:XNUMX)

" እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን:: ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን” (ማቴዎስ 6,12፡13-XNUMX)…

የሚያጸድቅ ያው እምነት ደግሞ ይቀድሳል። "በእምነት ከጸደቅን በእግዚአብሔር ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን እንያዝ" (ሮሜ 5,1:XNUMX)

መስዋዕት እንደሚያጸድቅ እና እንደሚቀድስ የእግዚአብሔር ቃል ያረጋግጣል። "እንግዲያስ አሁን በደሙ ከጸደቅን በእርሱ ከቍጣው እንዴት እንድናለን" (ሮሜ 5,9:XNUMX)

" በዚህም ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ በማቅረብ አንድ ጊዜ ፈጽሞ ተቀድሰናል።" (ዕብ. 10,10:XNUMX)

መጽደቅ የኛን ፈቃድ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ይፈልጋል። በጣም ከባድ ከሆኑ ስራዎች ውስጥ አንዱን ከሰው ይፈልጋል. “እግዚአብሔር እኛን ከማጽደቁ በፊት የሁላችንን ልባችን ይፈልጋል። በፍቅር የሚሠራ እና ነፍስን የሚያነጻ፣ ንቁ እና ሕያው በሆነ እምነት ለአምልኮ ዘወትር ዝግጁ የሆኑ ብቻ ጸድቀው ሊቆዩ ይችላሉ።» (የተመረጡ መልእክቶች 1፣366)

እግዚአብሔር ሁሉን ይሰጣል!

ይህንን ስራ ብቻችንን አንሰራም። ለመዳን እንድንችል ውሳኔ ብናደርግም ብንሠራም አምላክ ይህን ለማድረግ ኃይል ይሰጣል። "ስለዚህ፥ ውዶቼ፥ ሁልጊዜም እንደ ታዘዛችሁ፥ በፊቴ ብቻ ሳይሆን ይልቁን አሁን በሌለሁበት ጊዜ፥ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ መዳናችሁን ፈጽሙ። ለበጎ ፈቃዱ መፈለግንም ማድረግንም በእናንተ የሚሠራ እግዚአብሔር ነውና።” ( ፊልጵስዩስ 2,12፡13-XNUMX )

ብዙ ጊዜ የምናስተናግደው በጭንቅላታችን ውስጥ ያለውን እውነት ብቻ ነው። ነገር ግን የእግዚአብሔር ፍቅር እና ምሕረት በልባችን ውስጥ መሄዱ አስፈላጊ ነው። ሮሜ 5 የሚገልጸውን ስናስብ፡ እግዚአብሔር ለሚሳሳቱና ለዓመፀኞች ምን ያህል እንደሚሰራ - አንድ ሰው ሊደነቅ ይችላል። እግዚአብሔር ለሰው የመዳንን መንገድ በመፍጠር ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን የአጽናፈ ዓለም ፍቅር አሳይቷል፡-

"ነገር ግን ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያስረዳል... ገና ጠላቶች ሳለን ከእግዚአብሔር ጋር በልጁ ሞት ከታረቅን፥ እንዴት አብልጠን እንድናለን። አሁን ከታረቅን በኋላ በሕይወቱ በሕይወቱ ነው።” ( ሮሜ 5,8.10:XNUMX, XNUMX )

ሁሉም ፍቅሩን እና ጸጋውን ሊቀበሉ ይችላሉ። እግዚአብሔር በጸጋው ሁሉ ይራራልን። " አንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው እግዚአብሔር የተስፋውን ቃል አይዘገይም፥ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ እንዲደርሱ እንጂ ማንም እንዳይጠፋ ስለ እናንተ ይታገሣል።" (2ኛ ጴጥሮስ 2,9:XNUMX)

የእግዚአብሔር ጸጋ ገደብ የለሽ ነው - ለእያንዳንዱ ሰው በቂ ነው። "ነገር ግን የጌታችን ጸጋ በክርስቶስ ኢየሱስ ካሉ እምነትና ፍቅር ጋር አብዝቶ በዛ" (1ኛ ጢሞቴዎስ 1,14:XNUMX)

1888 ፣ አንድ ትልቅ ምዕራፍ

በመጀመሪያዎቹ የኅብረታችን ዓመታት ሕግንና ሰንበትን በጠንካራ ማስረጃ የሚሰብኩ ሰዎች ነበሩ። ነገር ግን ኢየሱስ ለእኛ አርአያ ያደረገውን እና የእግዚአብሔርን ህግ መጠበቅ የምንችልበትን እምነት ረስተውት ነበር።

ይህ በ 1888 ጠቅላላ ጉባኤ ላይ በኤሌት ዋጎነር ስብከቶች ውስጥ ወጥቷል. ከ1888 በኋላ ሌሎች ደግሞ በእምነት መጽደቅን ሰብኳል። ይህ መልእክት ከሕግ እና ከቅዱሳት መጻሕፍት ግልጽ መግለጫዎች ጋር ተጣብቋል፡- ሕግን የሚጠብቁ ብቻ ወደ መንግሥተ ሰማያት ይገባሉ። " ወደ ሕይወት መግባት ብትወድ ግን ትእዛዛቱን ጠብቅ" (ማቴዎስ 19,17:1) "ትእዛዙንም የሚጠብቅ በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል።" (3,24ኛ ዮሐንስ XNUMX:XNUMX)

በእግዚአብሔር የተሰጠው ይህ የድል ኃይል በትክክል ነው። ነገር ግን ህጋዊ እና ህግ የለሽ ትምህርቶች እና ተግባራት ችግር ፈጥረውብናል።

እንደገና እርስ በርሳችን እናገኛለን?

እዚህ የእግዚአብሔርን እውነት ከህጋዊነት እና ከህገ-ወጥነት ገዳይ ስህተቶች ጋር ማወዳደር እፈልጋለሁ [ዝከ. በዚህ ጽሑፍ መጨረሻ ላይ ያለውን ሰንጠረዥ ይመልከቱ]:

1. የእግዚአብሔር ኃይል ምስጢር
ቅዱሳን ህግን የሚጠብቁበት አንድ መንገድ ብቻ ነው፡ ያ ደግሞ ኢየሱስ በውስጣቸው ሲኖር ብቻ ነው በስልጣኑ። “እኔ ሕያው ነኝ፣ እኔ ግን አይደለሁም፣ ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል። አሁን በሥጋ የምኖረው በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው።" (ገላትያ 2,20:XNUMX)

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የሕግ ባለሙያው ሕይወቱ የዕለት ተዕለት ሕይወቱን ኢየሱስ በተለየ ሁኔታ ባሳየን ኃይል እንዲሞላው ሳይፈቅድ ሕጉን ለመጠበቅ ይሞክራል። ይህ አምልኮ በያዕቆብ በግልጽ ተገልጿል፡- “እንግዲህ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ተገዙ። ግን ሰይጣንን ተቃወሙ! ከእናንተም ይሸሻል።" (ያዕቆብ 4,7:XNUMX Elberfelder)

በሌላ በኩል፣ ሕገ ወጥ ሰው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መከተል ከመዳን ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ያስባል። እንደ ደንቡ እንኳን ህጉን ጨርሶ መጠበቅ እንደማይችል ያምናል, ምንም እንኳን በእውነቱ ግቡን ለማሳካት የምንችለውን ሁሉ ማድረግ አለብን.

2. ተነሳሽነት ያለው ጉዳይ
ቅዱሳን ኢየሱስን ስለወደዱት ህግን ይጠብቃሉ። "የክርስቶስ ፍቅር ግድ ይለናልና" (2ኛ ቆሮንቶስ 5,14:XNUMX)

የተፈቀደው በእርሱ ለመዳን ሕጉን ይጠብቃል። ምንም እንኳን ሥራ የተለወጠ ክርስቲያን የሕይወት ክፍል ቢሆንም፣ በመፈጸም አልዳነም። "ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፥ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤ ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም። እኛ ሥራው ነንና፤ እንመላለስበትም ዘንድ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀውን መልካሙን ሥራ ለማድረግ በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጠርን።" (ኤፌሶን 2,8:10-XNUMX)

በአንፃሩ ሕገወጦች ህጉን ለመጠበቅ ቢሞክር ህጋዊ ነው ብሎ ያስባል። መጽሐፍ ቅዱስ ግን በግልጽ እንዲህ ይላል፡- ያለ ቁርጠኝነት መዳን የለም። በጠባቡ በር ለመግባት ትጋ። እላችኋለሁና፥ ብዙዎች ሊገቡ ይፈልጋሉ አይችሉምም” (ሉቃስ 13,24፡XNUMX)።

3. ኃጢአተኛውን ውደዱ ኃጢአትን ጥሉ።
ቅዱሳን ኢየሱስን ይመስሉታል። ኃጢአትን ይጠላል ኃጢአተኛውን ግን ወደደ። ስለዚህ በዝሙት የተማረከችውን ሴት ከልቡ ርኅራኄ ጋር 'እኔም አልፈርድብሽም' ሊላት ይችላል። ሂድ ከእንግዲህም ወዲህ ኃጢአት አትሥራ።” ( ዮሐንስ 8,11:XNUMX ) ኃጢአት ኢየሱስን ቢጎዳውም ለኃጢአተኛው ይራራል። ይህ በተለይ በያዕቆብ ጉድጓድ ለነበረችው ሴት፣ ለኒቆዲሞስ፣ ለቀራጮች እና ለደቀመዛሙርቱ ግልጽ ሆነ።

ሕጋዊው ሰው ኃጢአትንና ኃጢአተኛውን ይጠላል። ብዙ ጊዜ በኃጢአታቸው የተያዙትን ያለ ርህራሄ ያወግዛል። ራሱን ለማሸነፍ ብዙ ነገር እንዳለ ቢያውቅም የሌሎችን ኃጢአት በአጉሊ መነጽር ያያል።

በአንጻሩ ሕገወጦች የሚሠሩት በሊበራል “ለጋስነት” ነው። ኃጢአተኛውን እንደወደደው ይናገራል፣ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለኃጢአቱ ሰበብ ያደርጋል። እንዲህ ያለ ሰው ኃጢአተኛውን በቁም ነገር ሊናዘዝና ኃጢያቱን መራራ አድርጎ መጸጸት ያለበትን ክንዱ ላይ አድርጎ “አትጨነቅ! አምላክ ይወዳችኋል እንዲሁም ይረዳል።” እንዲህ ያለው አመለካከት አደገኛ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ዓመፀኞች የኃጢአተኛውን ሕይወት ይቅር ማለት እና ከእግዚአብሔር ጋር ተስማምተው የሚኖሩትን ማውገዝ ይቀናቸዋል።

4. ከኃጢአት መዳን
እውነተኛ ክርስቲያኖች በኢየሱስ ኃይል ዕለት ዕለት ድል ቢያደርጉም ፍጹም ነን ብለው ፈጽሞ አይናገሩም። እግዚአብሔር ኢዮብ ፍጹም እንደሆነ ተናግሯል፡- “እግዚአብሔርም ሰይጣንን፦ ባሪያዬን ኢዮብን አይተሃልን? እግዚአብሔርን የሚፈራ ከክፋትም የራቀ እንዲህ ያለ ነውርና ጻድቅ ሰው በምድር ላይ የለምና!’ ( ኢዮብ 1,8: 9,20 ) ይሁን እንጂ ኢዮብ ፍጹም መሆን የሚያስከትለውን አደጋ አስጠንቅቋል:- ‘ራሴን ባጸድቅ የእኔን ብቻ አደርገዋለሁ። አፍ ያወግዛል፥ ያለ ነቀፋም ብሆን ተሳሳተኝ ይላል። ንጹሕ ነኝ፥ ለነፍሴ ግን አልጨነቅም፤ ሕይወቴን ናቅሁ።" (ኢዮብ 21:XNUMX-XNUMX)

በእግዚአብሔር ቅዱሳን ሰዎች ሕይወት ውስጥ ወደ እግዚአብሔር የማይመለከቱበት እና የሚሰናከሉበት ጊዜዎች ነበሩ። ከዚያም በ1 ዮሐንስ 2,1:​XNUMX ላይ የሚገኘውን “ልጆቼ ሆይ፣ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ። ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

የሕግ ተሞክሮ በሮሜ ውስጥ ተገልጿል፡- “የምሠራውን አላውቅምና። ምክንያቱም እኔ የምፈልገውን አላደርግም; የምጠላውን ግን አደርጋለሁ... የምወደውን በጎውን ነገር አላደርገውም፤ የማልፈልገውን ክፉ ነገር አደርጋለሁ።” ( ሮሜ 7,15.19:7,24, XNUMX ) ምንም አያስደንቅም:- “ምስኪን ሰው! ከዚህ ከሚሞተው ሥጋ ማን ያድነኛል?” ( ሮሜ XNUMX:XNUMX )

እንደ አለመታደል ሆኖ ሕይወቱን ለኢየሱስ መቀደስ ለሚለው የመዳን ጥያቄ እውነተኛ መልስ አላገኘም፡- “በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን!” (ቁጥር 25) “ነገር ግን ለሚሰጥ አምላክ ምስጋና ይሁን። በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ያገኘነው እኛ ነን!” (1ኛ ቆሮንቶስ 15,57:XNUMX)

ይህ የሕግ ባለሙያውን ወደ እራስ ፍርድ, ብስጭት, ተስፋ መቁረጥ እና ሌሎች የስነ-ልቦና ችግሮች; አንዳንዶች በጣም ተስፋ ከመቁረጥ የተነሳ የክርስትናን ማህበረሰብ ለቀው ወይም እራሳቸውን አጥፍተዋል። ከሁሉም ሰዎች, ህጋዊው በጣም መጥፎ ነው.

የሕገ-ወጥ ሰው ልምድ ተመሳሳይ እና ግን የተለየ ነው. ልክ እንደ ህጋዊው ህግን መጠበቅ አይችልም ምክንያቱም ኢየሱስ እስኪመጣ ድረስ ቅዱሳን ኃጢአትን እንደሚሠሩ ያምናል. በሕጋዊው ብስጭት ወይም ሥነ ልቦናዊ ችግሮች አይሠቃይም; በሥጋ ደህንነቱ ፍጹም የተመቸ ነው። በመጨረሻ ግን መጥፋቱን ሲያውቅ በፍርድ ቀን አስፈሪው ስቃይ እና ድንጋጤ ነው።

“ስለዚህ ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ፥ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። በዚያ ቀን ብዙዎች። ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን? በስምህ ክፉ መናፍስትን አላወጣንምን? በስምህ ብዙ ተአምራት አላደረግንምን? በዚያን ጊዜ እመሰክርባቸዋለሁ: ከቶ አላውቃችሁም; እናንተ ክፉ አድራጊዎች ከእኔ ራቁ" (ማቴዎስ 7,20:23-XNUMX)

5. ሰላም, የይስሙላ ሰላም ወይም ግጭት
ለቅዱሳን ታላቅ ሰላም አላቸው። ሕግህን ለሚወዱ ብዙ ሰላም አላቸው። አይሰናከሉም።" (መዝሙረ ዳዊት 119,165:XNUMX)

ህጋዊው በጥፋተኝነት, ብስጭት እና ውድቀት ይሠቃያል; ወደ ኃጢአት እና ጥልቅ ተስፋ መቁረጥ ደጋግሞ ይወድቃል። መሲሑ ይቅርታ እንደሚያደርግለት እና ክፋትን መቋቋም የሚችልበት ኃይል ይጎድለዋል። ኃጢአቱን የሚክድ አይለማም; የሚናዘዛቸውና የሚተዋቸው ግን ምሕረትን ያገኛል።” ( ምሳሌ 28,13:XNUMX )

ህገወጥ ሰዎች በስጋ ደህንነት ውስጥ ይኖራሉ። አንዳንዶች አሁንም “አዲሱ ሥነ-መለኮት” ብዙ የጉባኤያችን አባላትን ሲያስደንቅ፣ ድንገት ሜካፕ እና ጌጣጌጥ ሲበዛባቸው ያስታውሳሉ። ወይን እና ሌሎች የአልኮል መጠጦች መጠጣት ጨምሯል። የትንቢት መንፈስ መጻሕፍት በጣም ሕጋዊ እንደነበሩ ተሰምቷል። አንዳንዱ ሸጠላቸው፣ ከፊሉ አቃጥሏቸዋል። ሰንበት በቀላል ታይቷል፣ እና አስራት ህጋዊ ነበር፣ ጥቂቶች አሉ። ብዙዎች የእኛን ኅብረት ትተው የምሥራች አብያተ ክርስቲያናትን፣ ከዚያም የወደቁትን የባቢሎን አብያተ ክርስቲያናት ተቀላቀሉ - በመጨረሻም ክርስትናን ሙሉ በሙሉ ለቀው ወጡ። እንዴት ያለ አሳዛኝ ውጤት ነው!

6. የዘላለም ሕይወት
ቅዱሳን የዘላለም ሕይወትን ይወርሳሉ እንጂ ስለሚገባቸው አይደለም። በፍጹም፣ “የታረደው በግ ይገባዋል” ብለው ይዘምራሉ። የተገባው ኢየሱስ ብቻ ስለሆነ በላያቸው ላይ ያኖረውን የሕይወትን አክሊል በእግሩ በታች ያኖራሉ።

ህይወታቸው ሙሉ በሙሉ ከኢየሱስ ጋር የተዋሃደ በመሆኑ አንዳቸው ለሌላው ያደረጉት ፍቅር እውነተኛ መለወጣቸውን እንዳረጋገጠላቸው አላስተዋሉም። ኢየሱስ “እውነት እላችኋለሁ፣ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ወንድሞቼ ለአንዱ ያደረጋችሁትን ለእኔ አደረጋችሁት” ያለው ለዚህ ነው። (ማቴዎስ 25,40:XNUMX)

በእውነትም ዳግመኛ ተወልደዋል፡- “ለእውነት እየታዘዛችሁ ነፍሳችሁን ለማይጠፋው የወንድማማች መዋደድ ነፍሳችሁን ካነጻችሁት፥ ሁልጊዜ እርስ በርሳችሁ ከንጹሕ ልብ ተዋደዱ። ዳግመኛ የተወለዳችሁት ከሚጠፋ ዘር አይደለም፥ ከማይጠፋ ዘር ነው እንጂ፥ ከሕያው ቃል ከሚጸና በእግዚአብሔር ቃል እንጂ።" (1ኛ ጴጥሮስ 1,22:23-XNUMX)

ህገወጥ እና ህጋዊ አካላት እርስ በእርሳቸው ሲጣሉ እና ሲወገዙ እንዴት ያሳዝናል። በመጨረሻም እጣ ፈንታቸው አንድ መሆኑን ይገነዘባሉ. አንዳቸውም ለዘላለም አይኖሩም።

በእርግጥ ጊዜው፣ የዘላለም ወንጌል፣ መልእክት ነው። ክርስቶስ ጽድቃችንህጋዊ እና ህገ-ወጥ ሰዎች በአቋማቸው ውስጥ ያሉ ጉድለቶችን እንዲያዩ በግልፅ ለመስበክ - የዘላለም ህይወታቸው አደጋ ላይ መሆኑን ይመልከቱ። ሁሉም በመጨረሻ አስደናቂውን የኢየሱስን መንገድ ይመልከቱ፡ አዳኝ እኛን ለማጽደቅ እና ለመቀደስ ሞተ። እግዚአብሔር ይቅር ይለናል ኢየሱስም ያድሰናል ብለን እንደታመንን ይህን መጽደቅ እና መቀደስ እንለማመዳለን።

በህጋዊ ሕይወታቸው ውድቀት የተበሳጩትን ህጋውያንን እለምናለሁ፡ ወደ ዘላለማዊ ህይወት የሚወስደውን ጠባቡን መንገድ አቋርጦ ወደ ህገወጥ ሰፈር የሚወስደውን ተንኮለኛ ድልድይ ተቃወሙ! ይልቁንም ኢየሱስ በየቀኑ እና በየቀኑ ይስጥህ! የሰይጣንን ፈተናዎች እና ማታለያዎች ለማሸነፍ ኃይሉን በየማለዳው ጠይቁት!

ይህንን ጸሎት ራሴ እንደሚያስፈልገኝ አውቃለሁ ምክንያቱም ብዙ ድክመቶቼን አውቃለሁ። ለእያንዳንዱ ቀን፣ በዚህች ቀን፣ ከኢየሱስ የተቀበልኩት፣ ስፈተን ክፋትን ለመቋቋም ሃይሉን እጠይቃለሁ - ለማሸነፍ ወሰን የለሽ የገነት ሃይል ያስፈልገኛል።

እና ለሕገ-ወጥ ሰዎች፣ እጸልያለሁ፡- በህይወታችሁ ትርጉም በሌለው የፊት ለፊት ገፅታ አትደንግጡ፣ የፅድቅን መንገድ ተሻግራችሁ፣ ወደ ህጋዊ ካምፕ ሄዳችሁ፣ እናም በሰው ሃይል ላይ በመታመን ፍፁም የሆነ መኖር እንደምትችሉ አስቡ። ይህ የማይታሰብ ነው! ይቅር ሊለው እና ሊታደስ የሚችለው የእግዚአብሔር ኃይል እና ኢየሱስ ያደረገው እና ​​እያደረገ ያለው ብቻ ነው። ያ ብቻ ነው ወንዶችንና ሴቶችን ወደ መንግሥተ ሰማያት ሊመራ የሚችለው።

ህጋዊ	ቅዱሳን	ህገወጥ
በየቀኑ ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለኢየሱስ አሳልፈው ሳይሰጡ ህጉን ለመጠበቅ መጣር	ኢየሱስ በውስጣቸው ስላለ ሕጉን ጠብቁ እዚያ ይኖራል እና ህጉን ያከብራል	አንድ ሰው ለመዳን ህግን መታዘዝ እንዳለበት አትመኑ
ለመቤዠት ህጉን መጠበቅ ይፈልጋሉ	ኢየሱስ ስለሚወዳቸው ሕግን ጠብቁ ለማድረግ ተነሳሳ	ህግን ለመጠበቅ መጣር ህጋዊ ነው ብለው ያምናሉ
ኃጢአተኛውንና ኃጢአተኛውን ጥሉ	ኃጢአትን ጥሉ ኃጢአተኛውን ግን ውደዱ	ኃጢአተኛውን ውደድ ኃጢአትንም ይቅር በል።
ህጉን ለመጠበቅ የሚያደርጉት ጥረት አልተሳካም።	በኢየሱስ ኃይል ቀን በቀን ድል ነሺዎች ናቸው ነገር ግን ፍፁም ነን አይሉም።	ኢየሱስ እስኪመጣ ድረስ ኃጢአትን ሠሩ
ከጥፋተኝነት, ብስጭት እና ውድቀት ጋር መታገል	እውነተኛ ሰላም ይኑራችሁ	በሥጋዊ ደህንነት መኖር
የዘላለምን ሕይወት ማጣት	የዘላለም ሕይወትን ተቀበል	የዘላለምን ሕይወት ማጣት

በትንሹ አሳጠረ።

በመጀመሪያ በጀርመን የታተመው፡- የእኛ ጠንካራ መሠረት, 2-1997

አውስ የእኛ ጽኑ ፋውንዴሽንጥር 1996