ዘላለማዊ ስቃይ፣ የመጨረሻው መጥፋት ወይስ የማጽዳት እሳት? መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትምህርት የትኛው ነው? በኤድዋርድ ፉጅ
ንጹህ የንባብ ጊዜ: 14 ደቂቃዎች
መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ፍርድ እና ወደ ሲኦል መባረር ያስጠነቅቃል። ስለ ሲኦል ብዙ ታዋቂ የሆኑ እምነቶች በአረማዊ ተረት ላይ የተመሠረቱ እንጂ የአምላክ ቃል እንዳልሆኑ ታውቃለህ? መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነትን ከሰው ትውፊት መለየት ይችሉ እንደሆነ ለማወቅ የሚከተለውን ፈተና ይውሰዱ። የፈተና ጥያቄውን ተከትሎ፣ በሚመለከታቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች ላይ የጥቅስ መረጃ ታገኛለህ፣ መግለጫዎቹን የምትፈትሹበት።
1. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰው ምን ይላል?
ሀ) የማትሞት ነፍስ የምታድርበት ሟች አካል ነው።
ለ) በቃላት የተሞላ እና ምንም ትርጉም የሌለው በሰነፍ የተነገረ ተረት ነው።
ሐ) የሚጠፋ ፍጡር ነው፣ ለሕልውናው ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ላይ የተመሠረተ ነው።
2. የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የእግዚአብሔርን የመጨረሻ ፍርድ ለማስረዳት በዋናነት ሁለት ታሪካዊ ክንውኖችን ይጠቀማሉ፡-
ሀ) ከገነት መባረር እና የባቢሎን ግንብ መፍረስ;
ለ) የኢየሩሳሌም ጥፋት እና የስፔን አርማዳ ሽንፈት;
ሐ) የሰዶምና የገሞራ ጥፋትና ጥፋት።
3. በተጨባጭ ክስተት ላይ በመመስረት፣ መጽሐፍ ቅዱስ “የዘላለም እሳት” የሚለውን አገላለጽ በሚከተለው መልኩ ይጠቀማል።
ሀ) ለዘላለም የሚያጠፋ እሳት (ሰዶምና ገሞራ);
ለ) የማያጠፋ እሳት (ሲድራቅ፣ ሚሳቅ እና አብደናጎ);
ሐ) ያለማቋረጥ የሚነድ እሳት (የሙሴ ቁጥቋጦ)።
4. በ "እሳት እና ድኝ" ውስጥ ያለው "ዲን" ነው
ሀ) የአሰቃቂ ስቃይ ምልክት;
ለ) የሚያቃጥል እና የሚያጠፋ ሰልፈር;
ሐ) ለዘለዓለም ሕያው ሆኖ እንዲቆይ የሚያደርግ መከላከያ።
5. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “ጥርስ ማፋጨት” (አንዳንድ ትርጉሞች “ጥርስ መጮህ” ይላሉ) ማለት፡-
ሀ) ከባድ ህመም እና ህመም;
ለ) የድድ እብጠት;
ሐ) ቁጣ እና ቁጣ.
6. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍርድ ለማስጠንቀቅ ስለ "የሚወጣ ጢስ" ሲናገር የሚከተለው ምስል ማለት ነው።
ሀ) በአሰቃቂ ህመም ውስጥ ያሉ ሰዎች;
ለ) አጠቃላይ ውድመት ወይም መደምሰስ;
ሐ) የኢንዱስትሪ ተክል.
7. ጢስ "ለዘላለም" እንደሚወጣ ቅዱሳት መጻሕፍት ሲናገሩ፡-
ሀ) የማይቀለበስ ጥፋት;
ለ) ሙሉ በሙሉ በሚያውቁበት ጊዜ የማያቋርጥ ስቃይ;
ሐ) አጭር ዙር ያለው በባትሪ የሚሠራ ጥንቸል.
8. "ትልህ አይሞትም" በሚለው አገላለጽ ውስጥ ያለው "ትል" የሚከተለው ነው.
ሀ) በሬሳ ላይ የሚበላ ትል;
ለ) የተሠቃየ ሕሊና ምልክት;
ሐ) የዘላለም ስቃይ ዘይቤ።
9. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “የማይጠፋ እሳት” የሚለው ሐረግ ሁል ጊዜ፡-
ሀ) ለዘለአለም የሚነድ እሳት ግን ምንም አያቃጥልም;
ለ) ከእሳተ ገሞራ የሚወጣው እሳት;
ሐ) ሊቆም የማይችል እሳት እና ስለዚህ ሁሉንም ነገር ይበላል.
10. ብሉይ ኪዳን የኃጢአተኛውን መጨረሻ በመጨረሻው መጽሐፉ እንዲህ ሲል ይገልፃል።
ሀ) እግዚአብሔር እሳትና ትሎች ወደ ሥጋቸው ይልካል እና ለዘላለም ሥቃይ ይደርስባቸዋል;
ለ) ከጻድቃን ጫማ በታች አመድ ይሆናሉ;
ሐ) ወይም አይደለም.
11. መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስ “ስለማይጠፋ እሳት” አስጠንቅቋል።
ሀ) "ገለባውን" ያቃጥላል;
ለ) የጠፉትን ለዘላለም ያሰቃያል እና ፈጽሞ እንዲሞቱ አይፈቅድም;
ሐ) ኃጢአተኞችን ከክፉ ነገር ሁሉ ያነጻና ከዚያም ወደ ሰማይ ያደርጋቸዋል።
12.ኢየሱስ የኃጥኣን ፍጻሜ፡-
ሀ) ገለባ ፣ የሞቱ ዛፎችን ወይም አረሞችን የሚያቃጥል ሰው;
ለ) በአውሎ ነፋስ የተደመሰሰ ቤት ወይም በድንጋይ የተሰባበረ ሰው;
ሐ) ሁለቱም.
13. ኢየሱስ ራሱ ገሃነምን (ገሃነምን) የገለጸበት ቦታ፡-
ሀ) እግዚአብሔር ነፍስንና ሥጋን ሊያጠፋ ይችላል;
ለ) እግዚአብሔር ነፍስን በማያቋርጥ ሥቃይ ውስጥ ሕያው ያደርጋታል;
ሐ) ሰይጣን በክፉ ገዥዎቹ ላይ እየገዛ የተረገመውን ሕዝብ ያሰቃያል።
14. “ዘላለማዊ ቅጣት” የሚለው ሐረግ፡-
ሀ) በዚህ ሕይወት ውስጥ ሳይሆን በሚመጣው ዘመን የሚፈጸም ቅጣት;
ለ) በአስፈሪ ስቃይ እና ስቃይ ውስጥ የዘላለም ሕይወት;
ሐ) ዘላለማዊ ውጤት ያለው ቅጣት.
መ) ሀ እና ሐ ግን ለ.
15. የሀብታሙ እና የድሃው አልዓዛርን ታሪክ አውድ እና ፍሬ ነገር ግለጽ።
ሀ) ከትንሣኤና ፍርድ በኋላ በክፉዎች ላይ የሚሆነው;
ለ) በሚቻልበት ጊዜ የእግዚአብሔርን ስጦታ መቀበል የተሻለ እንደሆነ;
ሐ) በሞት እና በትንሣኤ መካከል ያለውን ሁኔታ በዝርዝር አስቀምጧል.
16. በጽሑፎቹ ሁሉ ጳውሎስ የጠፋውን ይላል።
ሀ) ወደ ገሃነም ይሂዱ እና ለዘላለም ይቃጠላሉ;
ለ) መሞት፣ መጥፋት እና በዘላለማዊ ጥፋት መቀጣት;
ሐ) ወደ መንግሥተ ሰማያት ሂድ ግን እንደ ቸነፈር በየደቂቃው ይጠላል።
17. አዲስ ኪዳን “የማይሞት” የሚለውን ቅጽል ተጠቅሟል፡-
ሀ) የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ጥሩም ይሁን መጥፎ;
ለ) የተቤዠው አካል ግን የጠፋው አይደለም;
ሐ) ዛሬ ወይም ለዘላለም የሚኖር ሰው የለም።
18. የአይሁድ-ክርስቲያን የዕብራውያን እና የያዕቆብ መጻሕፍት ድነትን ይቃረናሉ፡-
ሀ) ሙሉ በሙሉ በሚያውቁበት ጊዜ ላልተወሰነ ህመም;
ለ) ወደማይቀረው ጥፋት;
ሐ) "በተረጋጋ ሁኔታ ወደ ደህና ምሽት ይሂዱ".
19. የጴጥሮስ መልእክቶች የጠፉ ናቸው ይላሉ
ሀ) እንደ ሰዶምና ገሞራ ይቃጠላሉ;
ለ) ምክንያታዊ ያልሆኑ እንስሳት እንዴት እንደሚጠፉ;
ሐ) ሁለቱም.
20. ዮሐንስ ራእዩን “በእሳት ባሕር” በራዕይ ላይ እንዲህ ሲል ይተረጉመዋል።
ሀ) ሊገለጽ የማይችል የዘላለም ስቃይ ምስል;
ለ) ኤስኪሞስ ለመጎብኘት የሚፈልግ ቦታ;
ሐ) ሁለተኛው ሞት.
መልሶችህን ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር አረጋግጥ!
1. ምልክት እንዳደረክ ተስፋ አደርጋለሁ ሐ. በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ሰው የሚጠፋ ፍጡር ሲሆን ለሕልውናው ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ላይ የተመሰረተ ነው። ሟች ሰውነታችን የማትሞትን ነፍስ ይይዛል የሚለው አስተሳሰብ ከአረማውያን ግሪኮች የመጣ ሲሆን ፈላስፋዎቹ ሶቅራጥስ እና ፕላቶ ተወዳጅነት አግኝተዋል። “የሞኝ ተረት ነው፣ በቃላት የተሞላ እና ትርጉም የለሽ” የሚለው ጥቅስ ከሼክስፒር ማክቤት ተውኔት የተወሰደ እንጂ ከእግዚአብሔር ቃል አይደለም።
ዘፍጥረት 1:2,7; መዝሙር 103,14:16-6,23; ሮሜ 1:6,16; XNUMX ጢሞቴዎስ XNUMX:XNUMX
2. አሁንም ትክክለኛው መልስ ሐ. የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የሰዶምና የገሞራን ጥፋትና የጥፋት ውኃ በመጥቀስ የጠፉትን እጣ ፈንታ ለማሳየት ይጠቅሳሉ። አዳምና ሔዋን ከገነት ከተባረሩ በኋላ በሕይወት ነበሩ። ይህ ወደ ሲኦል የሚጣሉትን አይመለከትም። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ የባቢሎን ግንብ ወደቀ አይልም። የኢየሩሳሌም ወረራ እና የስፔን አርማዳ ሽንፈት እዚህ ምንም ጥያቄ የለውም።
ስለ ጎርፍ፡ ዘፍጥረት 1-6 እና 9ኛ ጴጥሮስ 2፡3,5-7 ስለ ሰዶምና ገሞራ፡ ዘፍጥረት 1፡19,24-29 እና 2 ጴጥሮስ 2,6፡7 እና ይሁዳ XNUMX።
3. መጽሐፍ ቅዱስ “የዘላለም እሳት” የሚለውን አገላለጽ የሚጠቀመው፡- በሰዶምና ገሞራ እንደነበረው ለዘላለም የሚያጠፋ እሳት ነው። በሕዝብ አነጋገር ሲኦል እንደ ሙሴ የሚነድ ቁጥቋጦ ያልወጣ፣ ወይም ሲድራቅ፣ ሚሳቅና አብደናጎ በጠላቶቻቸው የተጣሉበት፣ ነገር ግን እንዳልበላው የእቶን እሳት ነው። ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ ሲኦል በጣም የሚፈጅ እንደሆነ ያስጠነቅቃል
4. እሳት ሥጋንም ነፍስንም የሚያበላሽ ነው።
ይሁዳ 7; ማቴዎስ 25,41:10,28; ማቴዎስ XNUMX፡XNUMX
5. ይህ ጊዜ ለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው። "እሳት እና ዲኝ" በሚለው አገላለጽ ውስጥ ያለው "ዲን" የሚያፍነው እና የሚያጠፋ ዲን ነው. ምስሉ ሙሉ በሙሉ በእሳት ከተቃጠለ ሰዶም ጥፋት የመጣ ነው። እግዚአብሔር ፍቅር እንጂ ዘላለማዊ አሰቃይ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ የኃጢአት ደመወዝ ሞት እንደሆነ ይናገራል!
ዘፍጥረት 1:19,24-25.29; ዘዳግም 5:29,22-23; መዝሙረ ዳዊት 11,6:38,22; ሕዝቅኤል 14,10:6,23; ራእይ XNUMX:XNUMX; ሮሜ XNUMX፡XNUMX
6. ይገርማል! በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “ጥርስ ማፋጨት” ማለት ሐ፡ ቁጣና ጠላትነት ነው። ሰዎች ማለቂያ በሌለው ስቃይ ውስጥ ጥርሳቸውን የሚፋጩበት ምስል የመጣው ከዳንቴ የኢንፈርኖ ግጥሙ እንጂ ከመጽሐፍ ቅዱስ አይደለም። ብዙ ሰዎች በመጀመሪያ gingivitis ምን እንደሆነ ከጥርስ ሳሙናዎች ይማራሉ.
ኢዮብ 16,9:35,16; መዝሙረ ዳዊት 37,12:112,10; 2,16; 7,54; ሰቆቃወ ኤርምያስ 13,42.49:50; የሐዋርያት ሥራ 22,13:14; ማቴዎስ 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; ሉቃስ XNUMX፡XNUMX።
7. እንደገና ለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መልስ ነው። ቅዱሳን ጽሑፎች ለራሳቸው እንዲናገሩ ከፈቀድን ጭስ መጨመር ፍጹም ውድመትን ወይም መጥፋትን ያመለክታል። ይህ ዘይቤ ከሰዶም እና ገሞራ ጥፋት የመጣ ሲሆን በሁለቱም በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ይገኛል። ሲኦል ህሊና ያለው እና የሚያም ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በንቃተ ህሊና ያለው ስቃይ የሚለካው በእግዚአብሔር ፍፁም ፍትህ እና በሲኦል ውስጥ በሥጋ እና በነፍስ ሞት ነው።
ዘፍጥረት 1:19,27-28; ኢሳይያስ 34,10:15-14,11; ራእይ 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; ሚልክያስ XNUMX፡XNUMX-XNUMX
8. ለራስዎ ይመልከቱት! ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ጢስ "ለዘለአለም" ሲናገሩ ሀ፡ የማይቀለበስ መጥፋት ማለት ነው። በባትሪ የሚሰራው ጥንቸል ከቴሌቭዥን ማስታወቂያ የተገኘ ጭብጥ ነው - ልክ እንደ ሙሉ ህሊና ያለው ሰው ማለቂያ የሌለው ስቃይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አይደለም።
ኢሳይያስ 34,10:15-14,11; ራእይ XNUMX:XNUMX
9. ለአብዛኞቹ ሌላ ትልቅ አስገራሚ ነገር! "ትልህ አይሞትም" በሚለው ሀረግ ውስጥ ያለው "ትል" ሀ፡- የሚበላው እስኪቀር ድረስ በድን ላይ የምትበላ ትል ነው። የዘላለም ስቃይ የሚለው ሃሳብ የመጣው ከጥንቶቹ ግሪኮች ሲሆን ፈላስፋዎቻቸው ሰዎች ፈጽሞ የማትሞት "ነፍስ" አላቸው ብለው ያስቡ ነበር. ብዙ ልባቸው የደከመ ባሕላዊ ሊቃውንት በኋላ “ትል” የሚለውን ቃል እንደ ሕሊና ስቃይ ተረጎሙት። ኢሳይያስ 66,24:XNUMXን በዐውደ-ጽሑፉ ቢያነቡ ኖሮ በመጀመሪያ ደረጃ ግራ መጋባትን ማስወገድ ይችሉ ነበር።
ኢሳይያስ 66,24:9,47; ማርቆስ 48፡XNUMX-XNUMX
10. ይህ ጊዜ ሐ ትክክል ነው. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "የማይጠፋ እሳት" የሚለው አገላለጽ ሁልጊዜ ማለት የማይቆም እና ሁሉንም ነገር የሚበላ እሳት ማለት ነው። ከክርስቶስ በኋላ ከረጅም ጊዜ በኋላ አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አባቶች የሲኦልን ትምህርት ለዘላለም የሚነድ ግን ምንም የማያቃጥል እሳት አድርገው ፈለሰፉት።
ኢሳይያስ 1,31:4,4; ኤርምያስ 17,27:21,3; 4; ሕዝቅኤል 5,6:3,12-11,34; አሞጽ XNUMX:XNUMX; ማቴዎስ XNUMX፡XNUMX በአንጻሩ የሰው እሳት ሊጠፋ ወይም ሊጠፋ ይችላል፡ ዕብራውያን XNUMX፡XNUMX።
11. ከመረጡ ምንም አያስደንቅም ለ. የብሉይ ኪዳን የመጨረሻው መጽሐፍ የኃጢአተኞችን መጨረሻ ከጻድቃን እግር በታች አመድ አድርጎ ይገልፃል። ከሚልክያስ ከረጅም ጊዜ በኋላ፣ የዮዲት መጽሐፍ እግዚአብሔር በኃጢአተኞች ሥጋ ውስጥ እሳትና ትሎች እንደሚልክላቸው እና ዘላለማዊ ሥቃይ እንደሚደርስባቸው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነውን ሐሳብ አስተዋወቀ።
ሚልክያስ 3,19፡21-XNUMX
12. መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስ “ገለባውን” የሚያቃጥልበት “የማይጠፋ እሳት” አስጠንቅቋል (ትክክለኛው መልስ ነው)። ይህ ምንም አያስደንቅም ምክንያቱም ሊጠፉ የማይችሉ እሳቶች እሳቱ ምን ማድረግ እንዳለበት በትክክል ስለሚያደርጉ ነው! በኋላ ላይ የነገረ መለኮት ሊቃውንት፣ ይህንን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነት በመመልከት፣ የጠፉት ለዘላለም እንደሚሰቃዩ እና ፈጽሞ መሞት እንደሌለባቸው አረጋግጠዋል። ሌሎች ደግሞ አምላክ ኃጢአተኞችን ከክፉ ነገር ሁሉ እንደሚያነጻቸው እና በመጨረሻም ወደ ሰማይ እንደሚወስዳቸው ፅንሰ ሐሳብ ሰጥተዋል። ሁለቱም ንድፈ ሐሳቦች ዛሬም አሉ ነገር ግን ሁለቱም የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ይቃረናሉ።
ማቴዎስ 3,12፡XNUMX
13. ኢየሱስ የክፉዎችን መጨረሻ ገለባ፣ የደረቁ ዛፎችን ወይም አረምን ከሚያቃጥል ሰው ጋር አመሳስሎታል። ቤት በአውሎ ንፋስ እንደሚፈርስ ወይም በድንጋይ እንደተቀጠቀጠ ሰው እንደሚሆንም ተናግሯል። ትክክለኛው መልስ ሐ.
ማቴዎስ 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; ሉቃስ XNUMX፡XNUMX-XNUMX።
14. እዚህ ትክክለኛው አማራጭ ነው. ኢየሱስ ራሱ ገሃነምን (ገሃነምን) እግዚአብሔር ነፍስንም ሥጋንም ያበላሻል ማለትም የሰውን ልጅ ሁሉ የሚያበላሽበት ቦታ እንደሆነ ገልጿል። ጻድቅ እና አፍቃሪ የሆነው የመጽሃፍ ቅዱስ አምላክ፣ ኃጢአተኞችን በጣም እስከወደደ ድረስ መከራውን በቀራንዮ የገለጠላቸው፣ በእርግጠኝነት ነፍስ በገሃነም ዘላለማዊ ስቃይ እንድትቃጠል አይፈቅድም። ሰይጣን ክፉ ገዥዎቹን እንደሚገዛ እና የተረገሙትን እንደሚያሰቃይ የሚያስብ ሁሉ የምሽት ቲቪን ብዙ ጊዜ አይቶ ይሆናል።
ማቴዎስ 10,28፡XNUMX
15. መ ከመረጡ, በጭንቅላቱ ላይ ያለውን ጥፍር ይመቱታል. መጽሐፍ ቅዱስ የገሃነምን ቅጣት “ዘላለማዊ” ሲል ሲገልጽ፣ የሚፈጸመው በሚመጣው ዘመን ነው እንጂ በዚህ ሕይወት ውስጥ አይደለም። በተጨማሪም, ውጤታቸው ዘላለማዊ ይሆናል. በአሰቃቂ ስቃይ እና ስቃይ ውስጥ ስላለው የዘላለም ሕይወት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም የለም። ኢየሱስ ስለ ዘላለማዊ ቅጣት አስጠንቅቋል - ይህም ጳውሎስ እንደ ዘላለማዊ ጥፋት ያስረዳል።
ማቴዎስ 25,46:2; 1,9ኛ ተሰሎንቄ XNUMX:XNUMX
16. የባለጸጋው እና የድሃው አልዓዛር ታሪክ አውድ እና አገባብ ስለ ለ፡- የሚቻል ሲሆን የእግዚአብሔርን ስጦታ መቀበል የተሻለ እንደሆነ ይናገራል። ብዙ ሰዎች ይህንን ክፍል ሲያነቡ ይገረማሉ። ምክንያቱም ኢየሱስ የተናገረው የዚህ ምሳሌ አውድ ከትንሣኤና ከፍርድ በኋላ በክፉዎች ላይ ከሚደርሰው ነገር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እንዲሁም በሞት እና በትንሳኤ መካከል ስላለው ሁኔታ (ከትንሣኤ እና ከመጨረሻው ፍርድ በኋላ ካለው ጋር መወዳደር አያስፈልግም) ዝርዝር ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።
ሉቃ 16,9፡16-16,31 አውድ፣ ሉቃ XNUMX፡XNUMX ኩንቴስ።
17. በተጨማሪም እዚህ ላይ እውነት ነው ለ፡ ጳውሎስ በጽሑፎቹ ሁሉ የጠፉ እንደሚሞቱ፣ እንደሚጠፉ እና በዘላለማዊ ጥፋት እንደሚቀጡ ተናግሯል። “ወደ ገሃነም ገብተህ ለዘላለም አቃጥለህ” የሚለውን የመረጡት በጳውሎስ ጽሑፎች ውስጥ ሲመለከቱት በጣም ይደነቃሉ። አማራጭ ሐ ስህተት ነው ምክንያቱም በመጨረሻ ወደ እግዚአብሔር ዘላለማዊ መንግሥት የተቀበሉት ሁሉ በየደቂቃው የማያልቅ ዘላለማዊነት ያገኛሉ!
ሮሜ 6,23:2,12; 1; 5,2 ተሰሎንቄ 3:2-1,9; 1 ተሰሎንቄ 3,17:1,28; 3,19 ቆሮንቶስ XNUMX:XNUMX; ፊልጵስዩስ XNUMX:XNUMX; XNUMX፡XNUMX።
18. አዲስ ኪዳን “የማይሞት” የሚለውን ቅጽል ተጠቅሟል፡ ለ፡ የጻድቃን ሥጋ ትንሣኤ ግን የጠፋው አይደለም። በጳውሎስ ዘመን የነበሩ አንዳንድ ፈላስፎች እያንዳንዱ ሰው የማትሞት ነፍስ እንዳለው አስተምረው ነበር። ይህ ትምህርት በኋላ ወደ ክርስትና ዘልቆ ገባ፣ አሁን ግን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንዳልሆነ እየታወቀ መጥቷል። ሌሎች ደግሞ ማንም ሰው “የማይሞት” ወይም ዘላለማዊ ሊሆን እንደማይችል ይናገራሉ። ቅዱሳት መጻሕፍት ሁለቱንም ስህተቶች ውድቅ ያደርጋሉ። ሕይወት በኢየሱስ ብቻ እንዳለ ተናገረች፣ ነገር ግን በእውነት ለሚታመኑት ለዘላለም እንደሚኖሩ ቃል ገብታለች! መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አለመሞት የሚናገረው ለተዋጁት ብቻ ነው እንጂ ለጠፉት ፈጽሞ; እና ያ ብቻ በትንሣኤ, ፈጽሞ ዛሬ; እና በክብር አካል ውስጥ ብቻ፣ አካል እንደሌለው "ነፍስ" ወይም እንደ "መንፈስ" በፍጹም።
1 ቆሮንቶስ 15,54:57-2; 1,10 ጢሞቴዎስ 1:5,11; 13ኛ ዮሐንስ XNUMX፡XNUMX-XNUMX
19. መርጠዋል ለ? ሁሉም ትኩረት! የአይሁድ-ክርስቲያን የዕብራውያን እና የያዕቆብ መጻሕፍት መዳንን ከማይቀር መጥፋት በተቃራኒ ያያሉ። የእነዚህን መጻሕፍት እያንዳንዱን ቃል ማንበብ ትችላለህ እና ግን ሙሉ በሙሉ እያወቅህ ማለቂያ የሌለው ስቃይ ምንም ፍንጭ አላገኘህም። " ወደ መልካም ሌሊት በሰላም መግባት " ከዌልሳዊው ባለቅኔ ዲላን ቶማስ የመጣ ነው እንጂ ከመጽሐፍ ቅዱስ አልመጣም።
ዕብራውያን 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; ያዕቆብ XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. ትክክል ነው አማራጭ ሐ. የጴጥሮስ መልእክት የጠፉ እንደ ሰዶምና ገሞራ ይቃጠላሉ እንደ አላዋቂ አውሬም ይጠፋሉ ይላል።
2 ጴጥሮስ 2,6.12:3,6; 9፡XNUMX-XNUMX።
21. ዮሐንስ በግልጽ “የእሳት ባሕርን” ሐ፡ ሁለተኛው ሞት በማለት ገልጿል። ከዘፍጥረት እስከ ራእይ ድረስ ሊገለጽ የማይችል ዘላለማዊ ስቃይ የሚያሳይ ምስል የለም።ይህ ያስገርምሃል?
ራእይ 20,14:21,8; XNUMX፡XNUMX።
በኤድዋርድ ዊልያም ፉጅ ሞገስ ሲኦል የመጨረሻ ቃል፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያገኘኋቸው አስገራሚ እውነቶችአቢሌን፣ ቴክሳስ፡ ቅጠል እንጨት አሳታሚዎች (2012)፣ ፖ.ሥ. 1863–1985
የባህሪ ፊልም የኤድዋርድ ፉጅ ወደ ደም ማጥፋት መለወጥ
http://www.hellandmrfudge.org
አስተያየት