የተፈጥሮ አደጋዎች ዓለምን ደጋግመው ሃይማኖተኛ ያደርጉታል። ከ ካይ ሜስተር

የንባብ ጊዜ: 7 ደቂቃዎች

የዓለማችን ለውጦች ሁሉም ነገር በብርሃን እና በጨለማ መካከል ወዳለው የመጨረሻው ጦርነት እያመራ መሆኑን የበለጠ እንድንገነዘብ እያደርገን ነው። በቀዝቃዛው ጦርነት ምክንያት የራዕይ 13 ፍጻሜ አሁንም በ80ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሊታሰብ የማይቻል ነበር። አሁን ግን አሜሪካ በዓለም መድረክ ላይ የምትጫወተው ሚና ዝግመተ ለውጥ ወደዚያ አቅጣጫ እያመራ ነው።

በሽብር እና በቫይረሱ ​​ላይ የተካሄዱት ጦርነቶች የግል ሂሳቦችን ለማሰር፣ የተገለሉ እና አደገኛ ሊሆኑ የሚችሉ ግለሰቦችን ያለፍርድ ለመቆለፍ እና ሌሎች ለአስርተ አመታት ቀላል ተደርገው የተወሰዱ ነጻነቶችን ለመገደብ ህጎች በምን ያህል ፍጥነት መቀየር እንደሚችሉ አሳይተውናል።

ግን እንዴት ነው እራሳችንን እንጠይቃለን፣ የአለም ህዝብ ከአሸባሪዎች በተቃራኒ ሁከት ለመጠቀም ፈቃደኛ በሌላቸው አማኞች ላይ ቢነሳም በምድር ላይ ካሉት እጅግ በጣም ሰላም ወዳድ ህዝቦች ናቸው?

ኤለን ኋይት ይህንን በመጨረሻው ጊዜ አንጋፋዋ ላይ ገልጻለች፡-

“የእግዚአብሔርን ሕግ የሚጠብቁ በዓለም ላይ ፍርድ በማምጣት ተጠያቂ ይሆናሉ። ለአስፈሪዎቹ መንስኤ ሆነው ይታያሉ የተፈጥሮ አደጋዎችበሕዝብ መካከል ላለ ግጭትና ደም መፋሰስ፣ በዓለም ላይ ላለው መከራ።
የመጨረሻው ማስጠንቀቂያ የታወጀበት ሥልጣን የኃጢአተኞችን ቁጣ ቀስቅሷል። ቁጣቸው መልእክቱን በተቀበሉት ሁሉ ላይ ነው። ሰይጣን ይህን የጥላቻና የስደት መንፈስ መቀስቀሱን ይቀጥላል...
ሰንበት በመላው ሕዝበ ክርስትና የተለየ የክርክር መድረክ በሆነበት ጊዜ፣ ቤተ ክርስቲያንና ዓለማዊ ባለሥልጣናት የእሑድ አከባበርን ሲያስተዋውቁ፣ ጥቂቶች ጥቂቶች ለህዝባዊው ጥያቄ አንገዛም ማለታቸው የአለማቀፋዊው ንቀት ዋነኛ መንስኤ ያደርጋቸዋል።
የቤተክርስቲያንን ተቋም እና የመንግስት ህግን የሚቃወሙ ጥቂቶች ላይ አለመቻቻል ይበረታታል። አሕዛብ ሁሉ ወደ ትርምስና ወደ አለመረጋጋት ከሚወርዱ መከራ ቢደርስባቸው ይሻላል... ይህ ክርክር ምክንያታዊ ይሆናልና በመጨረሻም አራተኛውን ትእዛዝ ሰንበትን በሚጠብቁ ሁሉ ላይ ትእዛዝ ያመጣል።
ይህ ድንጋጌ እነርሱ በጣም ከባድ ቅጣት እንደሚገባቸው እና ሰዎች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሊያባርሯቸው እንደሚችሉ ይገልጻል። በብሉይ ዓለም ያለው የካቶሊክ እምነት እና በአዲስ ዓለም ውስጥ ያለው የፕሮቴስታንት እምነት መለኮታዊ ሥርዓትን በሚጠብቁ ሁሉ ላይ ተመሳሳይ አካሄድ ይከተላል።
ስለዚህ የመከራ ጊዜ እየተቃረብን ስንሄድ የኢየሱስ ተከታዮች በሕዝብ ፊት ለመቅረብ፣ ጭፍን ጥላቻን ለመቀነስና የሕሊና ነፃነትን አደጋ ላይ የሚጥለውን አደጋ ለመከላከል የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ አለባቸው።ታላቅ ውዝግብ, 614-616; ተመልከት. ትልቅ ትግል፣ 615-617)

የሚቀጥለው ርዕስ በዚህ አቅጣጫ ከአስራ አምስት ዓመታት በላይ አቀራረቦች እንደነበሩ ያሳያል። የመጨረሻውን የአየር ንብረት እሁድ ሁኔታ ሊታሰብ በሚችል መልኩ የሰው ልጅ ሃይማኖተኛ እየሆነ ነው።

ምድርን ማዳን አዲስ “ዋና ሃይማኖት” ሆነ።
ህዳር 15.11.2007 ፣ XNUMX ቦን (ሀሳብ) - የአዝማሚያ ተመራማሪው ማቲያስ ሆርክስ (በፍራንክፈርት አም ሜን አቅራቢያ በሚገኘው ኬልክሃይም) የአየር ንብረት አደጋን በመፍራት “የዓለም ድነት አምልኮ” መከሰቱን እየተመለከቱ ነው።
"የአየር ንብረት ሀይማኖት በቂ የሸማች እና የሚዲያ አጓጊ ማህበረሰብ ነው የራሱን እድገት የማይተማመን። ይህ ለሁሉም ሰው የሚሆን አዲስ መሠረታዊ ሥርዓት ነው" ሲል ሆርክስ በቦን በታተመው "ዙኩንፍትስሌተር" ላይ ጽፏል። በልጥፉ ላይ “ፕላኔቷን ማዳን ለምን አዲስ ዋና ሃይማኖት እየሆነ ነው” በሚል ርዕስ አንባቢዎችን ይጠይቃል፣ “የካርቦን ልቀትህን ዛሬ ለካህ? አይ? ይህ መጥፎ ነው."
ምክንያቱም በምትተነፍሰው እስትንፋስ ሁሉ የመብራት ማጥፊያ፣ የመስኮት እጀታ፣ የርቀት መቆጣጠሪያ እንዲሁም የመኪና፣ የባቡር እና የአየር ጉዞ እንቅስቃሴ የሰው ልጅን ወደ ጥፋት ያቀርባታል። ነገር ግን በሆርክስ መሰረት፡- “አትጨነቁ፣ መዳን በእይታ ላይ ነው።” ማንኛውም ሰው ከቀዝቃዛው መኸር ወደ ፀሀያማ ደቡብ “ያመለጠ” ወይም ከመንገድ ላይ “ትልቅ” ተሽከርካሪ የገዛ “ገና ቺክ በነበረበት ጊዜ ብድራት መክፈል ይችላል። " ይህ በታዝማኒያ ወይም በሳይቤሪያ ዛፎችን ለመትከል ገንዘብ በመለገስ ሊከናወን ይችላል: "እና ከሁሉም ኢኮ-ኃጢያት ነጻ ናችሁ!"
ዓለም ወደ ጥልቁ እየሄደች ነው የሚለው ሀሳብ የሰው ልጅን ያህል ያረጀ ነው። ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሁል ጊዜ የልብ ንስሐን፣ ኑዛዜንና እርካታን ትጠይቃለች - "በሁሉም መጨረሻ ላይ በቀላሉ ሊገኝ የሚችል የሙዚቃ መዝሙር -የአለም የንግግር ሾው (ማለትም በሁሉም የውይይት ትርኢት ላይ)።

ቻንስለር የአየር ንብረት ጉዳይንም ይጠቀማል

የአደጋ ፅንሰ-ሀሳብ በፍፁም ውድቅ ማድረግ አይቻልም፣ እና ሁልጊዜም አስፈሪ የአየር ሁኔታ ይኖራል። ሆርክስ: »የአምልኮው ሥርዓት ትርጉም እና ስጋት, የጠላት ምስል, የዓለም ሥርዓት እና የአምልኮ ሥርዓት ቃል ገብቷል. እና የንግድ እድሎች በጅምላ። ስለዚህ ህይወታችንን፣ የቢዝነስ ሞዴላችንን፣ የምርት ክልላችንን እና ግብይታችንን ለካርቦን ዳይኦክሳይድ ዘመን እናውለው።»
እንደ አዝማሚያ ተመራማሪው ቻንስለር አንጌላ ሜርክል (ሲዲዩ) የአየር ንብረትን ጉዳይ በመውሰድ "በአረንጓዴው ቡርጂዮዚ እና በአሮጌው እሴት ጥበቃ መካከል አዲስ አብላጫዎቹን የሚገልፅ መግባባት መፍጠር እንደምትችል በብልህነት አምነዋል" ብለዋል ። ስነ-ምህዳር በህብረተሰቡ መካከል ደርሷል.

© www.idea.de. በፍቃድ እንደገና ታትሟል