ደም መፋሰስ በኤዶም. በካይ ሜስተር

የንባብ ጊዜ: 10 ደቂቃዎች

የሚከተለውን የነቢዩ ኢሳይያስን የጽሑፍ ክፍል የሚያነብ ሰው ወደ ብሉይ ኪዳን እንደደረሰ ይሰማዋል። ነገር ግን ሁሉም ሰው በመጀመሪያ ከተናደዱ ሰዎች ጋር ባጋጠመው መነፅር ያነበዋል? በራሱ ፍራቻ መነጽር?

ከኤዶምያስ ቀይ ልብስ ለብሶ ከባሶራ የመጣው፥ በመጎናጸፊያውም ያጌጠ፥ በታላቅ ኃይሉ የሚሄድ ማን ነው? "በጽድቅ እናገራለሁ፥ ለመርዳትም ብርቱ ነኝ። »ብቻዬን ወደ ወይን መጭመቂያው ገባሁከአሕዛብም መካከል ከእኔ ጋር ማንም አልነበረም። በቍጣዬ አደቀቅኋቸው በመዓቴም ረገጥኋቸው። ደሟ በልብሴ ላይ ተረጨ፣ እኔም ሙሉ ልብሴን አረከስኩ። ምክንያቱም እኔ የበቀል ቀን አቅዶ ነበር; የእኔን የመቤዠት ዓመት መጥቶ ነበር። እናም ዘሪያዬን ተመለከትኩ፣ ነገር ግን የሚረዳኝ አልነበረም፣ እና ማንም እየረዳኝ ባለመሆኑ ፈራሁ። ከዚያም ክንዴ ሊረዳኝ ይገባል, እና ቁጣዬ ረድቶኛል. አሕዛብንም በቍጣዬ ረግጬአቸዋለሁ በመዓቴም አስክሬአቸዋለሁ ደማቸውንም በምድር ላይ አፈስሳለሁ።» (ኢሳይያስ 63,1፡5-XNUMX)።

ብዙ ሰዎች ጀርባቸውን የሰጡት የተቆጣው አምላክ ይህ ነው? አንዳንዶች አምላክ የለሽ ወይም አግኖስቲክስ ሆነዋል። ሌሎች ደግሞ አምልኮታቸውን የሚያተኩሩት ኢየሱስ እንደ ጨዋ የአዲስ ኪዳን አምላክ ነው፣ ወይም ማርያም እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት አሁንም በህይወት ያለች እና የምእመናንን ጸሎት የምትቀበል ሩኅሩኅ እናት ነች።

አዲስ ኪዳን ግን ስለዚህ ክፍል ምን ይላል?

ሰማይ ተከፍቶ አየሁ; እነሆም ነጭ ፈረስ። በላዩም ላይ የተቀመጠው ታማኝ እና እውነተኛ ይባላል, እናም ይፈርዳል እና በፍትህ ይዋጋል. ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ናቸው፥ በራሱም ላይ ብዙ አክሊሎች አሉ። ከራሱ በቀር አንድ እንኳ የማያውቀው የተጻፈ ስም ነበረው፥ ለበሰም። በደም ውስጥ ከተነከረ ካባ ጋርስሙም የእግዚአብሔር ቃል ነው። በሰማይም ያሉት ጭፍራዎች ነጭ ንጹሕ ሐር ለብሰው በአምባላዮች ፈረሶች ተቀምጠው ተከተሉት። አሕዛብንም ይመታ ዘንድ ስለታም ሰይፍ ከአፉ ወጣ። በብረትም በትር ይገዛቸዋል; እና የእግዚአብሔር ጽኑ ቍጣ ወይን ጠጅ የሞላበትን የወይን መጥመቂያ ይረግጣልሁሉን ቻይ የሆነው በልብሱና በጭኑ የተጻፈበት የነገሥታት ንጉሥ የጌቶች ጌታ የሚል ስም አለው። ( ራእይ 19,11:16-XNUMX )

መልአኩም የመግረዝ ቢላዋውን በምድር ላይ አኖረ፥ ወይኑንም ከምድር ወይን ቈረጠ፥ ወደ ታላቁም የእግዚአብሔር ቍጣ መጥመቂያ ጣላቸው። እና የወይኑ መጥመቂያው ከከተማው ውጭ ተረገጠደሙም ከመጭመቂያው ወደ ፈረሶቹ ልጓም ፈሰሰ አንድ ሺህ ስድስት መቶ ስታዲያ (300 ኪሎ ሜትር ገደማ)። ( ራእይ 14,19:20-XNUMX )

መሲሑ ወደ ፕላኔታችን ከሚመጣበት ጊዜ ጋር በተያያዘ የተገለጹ ሁለት ትዕይንቶች። ስለዚህ የእግዚአብሔር ቁጣ በጣም ትክክለኛ ነው እና እግዚአብሔር በራሱ በመሲሁ በኩል የወይን መጭመቂያውን ይመታል።

ግን ምናልባት እዚህ ከበቀል ሀሳቦች የበለጠ ጥልቅ እና ንጹህ የሆነ ነገር ሊኖር ይችላል? ለብዙ ሰዎች ቁጣ ማለት ጥላቻ, ቁጥጥር ማጣት, ከመጠን በላይ, ጭካኔ ነው. የተበሳጨው ተበዳዩን ያሠቃያል እናም በማድረጉ ይረካዋል።

ያዕቆብ ስለ ይሁዳ የተናገረው ትንቢት ፈጽሞ የተለየ ነው፡- የይሁዳ በትር አይጠፋም የገዢውም በትር ከእግሩ አይጠፋም የራሱ እስኪመጣ ድረስ አሕዛብም እስኪጣበቁ ድረስ። አህያውን በወይኑ ግንድ ላይ፥ ግልገሎቹንም ከከበረው ወይን ጋር ያስራል። ልብሱን በወይን ያጥባል መጎናጸፊያውንም በወይኑ ደም ያጥባል።” ( ዘፍጥረት 1:49,10-11 ) በጣም ጥሩ ይመስላል!

ኢየሱስ የወይን መጥመቂያውን ብቻውን እንደረገጠ ከኤለን ዋይት የተወሰኑ መግለጫዎችን አግኝቻለሁ። አሁን ከእርስዎ ጋር ላያቸው እፈልጋለሁ፡-

ኢየሱስ በልጅነቱ የወይን መጥመቂያውን ረገጠው

»በልጅነት, በጉርምስና እና በወንድነት መሲሑ ብቻውን ሄደ። በንጽሕናዋ፣ በታማኝነትዋ ገባች። እሱ ብቻውን የወይን መጥመቂያውን የመከራ; በሕዝቡም መካከል ከእርሱ ጋር ማንም አልነበረም። አሁን ግን በቅቡዓን ሥራ እና ተልዕኮ ውስጥ በመሳተፍ ተባርከናል። እንችላለን ቀንበሩን ተሸከሙ እና ከእግዚአብሔር ጋር ተባብረው መስራት"የዘመን ምልክቶችነሐሴ 6, 1896 አንቀጽ 12)

ኢየሱስ እንዲህ ብሎናል:- “እኔን ያየ አብን ያያል::” ( ዮሐንስ 14,9:XNUMX ) አምላክ የወይኑን ወይን ሲረግጥ መቆጣቱ ከጥላቻ ይልቅ ከሥቃይ ጋር የተያያዘ ይመስላል። ኢየሱስ በባልንጀሮቹ ኃጢአት ተሠቃይቷል - እናም ስላልተቃወሙት፣ ስለሳቁበት እና ስለጨቁኑት ብቻ ሳይሆን በቆዳቸው እንዳለ እና ኃጢአታቸውን እራሱ እንደሰራ ስላዘነላቸው ነው። ጥፋታቸውን በራሱ ላይ ወስዶ ለነጻነታቸው ሰራ።

... አገልግሎቱን ሲጀምር

»አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ጾሟል እና የጨለማ ሀይሎችን ኃይለኛ ጥቃቶችን ተቋቁሟል። ፕሬሱን ብቻውን ረገጠውከእርሱም ጋር ማንም አልነበረም (ኢሳይያስ 63,3፡XNUMX)። ለራስህ ሳይሆን ስለዚህ ሰንሰለቱን መስበር ይችላልሰዎችን የሰይጣን ባሪያ አድርጎ የሚያስተሳስረው። (አስገራሚ ሞገስ, 179.3)

እግዚአብሔር ክፉን በመልካም ለማሸነፍ ራስን ከመካድ እና ከመሥዋዕትነት አይቆጠብም። ታዲያ የእግዚአብሔር ቁጣ የሰውን ልጅ ሁሉ ከኃጢአተኞችና ከኃጢአተኞች ለማዳን የሚፈልገውና የሰው ልጅ መዳን በማይችልበት ቦታ በማይታመን ሁኔታ የሚሠቃየው የጋለ ቅንዓት፣ ትኩስ ፍቅሩ ነውን?

ኢየሱስ በጌቴሴማኒ የወይን መጥመቂያውን ረገጠው

‹ቤዛችን ብቻውን ወደ ወይን መጭመቂያው ገባከሰዎችም ሁሉ ከእርሱ ጋር ማንም አልነበረም። በሰማይ ቅቡዓን ፈቃድ ያደረጉ መላእክት ሊያጽናኑት ይፈልጋሉ። ግን ምን ሊያደርጉ ይችላሉ? እንደዚህ ያለ ሀዘን ፣ እንደዚህ ያለ ህመም ለማቃለል ከአቅማቸው በላይ ናቸው። በጭራሽ የለህም የጠፋውን ዓለም ኃጢአት ተሰማኝ።የሚወዱትን ጌታቸውን በኀዘን ተጥሎ በመገረም አዩ።መጽሐፍ ቅዱስ Echoኦገስት 1, 1892 አንቀጽ 16)

ታዲያ የእግዚአብሔር ቁጣ ጥልቅ ሀዘን፣ ጥልቅ ስቃይ፣ ጥልቅ ርህራሄ እንደ ኢየሱስ በጌቴሴማኒ ነውን? ነገር ግን እንዲህ ያለው የመንፈስ ጭንቀት አምላክን ግድ የለሽ፣ የተራራቀ፣ ለራስ የሚራራ፣ ለመሥራት የማይችል አያደርገውም። እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ ለኃጢአተኞች ቋሚ የሕይወት እስትንፋስ ይሰጣቸዋል, ልባቸው እንዲመታ, አንጎላቸው እንዲሰራ, እይታን, ንግግርን, የጡንቻ ጥንካሬን ይሰጣቸዋል, ምንም እንኳን ሁሉንም ነገር እርስ በርስ ቢጠቀሙም እንኳ እንዲዞሩ ለማነሳሳት ይሞክራል. በከፋ ጭካኔ እና ወደ ደም መፋሰስ ይመራል. እሱ ራሱ በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ "ያፈሳል".

“ትንቢቱ ‘ኃያሉ’፣ የፋራን ተራራ ቅዱስ፣ የወይኑን መጭመቂያ ብቻውን ይረግጡ; ከእርሱ ጋር 'ከሰዎች አንድም አልነበረም' አለ። በገዛ ክንዱ መዳንን አመጣ; እሱ ነበር ለመሥዋዕትነት ዝግጁ. አስፈሪው ቀውስ አብቅቷል. የ እግዚአብሔር ብቻ የሚታገሰው ስቃይመሲሑ [በጌቴሴማኒ] ወልዷል።"የዘመን ምልክቶችዲሴምበር 9, 1897 አንቀጽ 3)

የእግዚአብሔር ቁጣ መስዋዕትነትን ለመክፈል ፈቃደኛነት ነው፣ ኢየሱስ በጌቴሴማኒ የተሰማው ከሥቃይ በላይ የሆነው፣ በመስቀል ላይ ግን ልቡን የሰበረ። "የሰው ቍጣ በእግዚአብሔር ፊት ቅን ነገርን አያደርግም።" ( ያዕቆብ 1,19:9,4 ) እግዚአብሔር የሚያተመው ስለ ርኩሰት ሁሉ የሚያለቅሱትንና የሚያለቅሱትን ሰዎች ብቻ ነው (ሕዝቅኤል XNUMX:XNUMX) በእየሩሳሌም - ማህበረሰቡ፣ አዎ የእሱ አለም - ይከሰታል። በመንፈሱ ተሞልተዋልና፣ መለኮታዊ ቁጣን ይለማመዳሉ፣ ከእግዚአብሔር ስሜቶች ጋር አንድ ናቸው፡ ርህራሄ ብቻ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የአዳኝ ፍቅር ብቻ።

... እና በቀራንዮ ላይ

»የወይን መጭመቂያውን ብቻውን ረገጠ. ከሰዎቹ መካከል አንዳቸውም ከጎኑ አልቆሙም። ወታደሮቹ አስከፊ ስራቸውን ሲሰሩ እና እሱ ከፍተኛ ጭንቀት ደረሰባቸው, ለጠላቶቹ ‘አባት ሆይ፣ ይቅር በላቸው። የሚያደርጉትን አያውቁምና!” ( ሉቃስ 23,34:XNUMX ) ጠላቶቹን የጠየቀው ይህ ልመና ነው። መላውን ዓለም ያጠቃልላል ኃጢአተኛን ሁሉ ዝጋ እስከ ጊዜው መጨረሻ ድረስ ሀ" (የመቤዠት ታሪክ, 211.1)

የእግዚአብሔርን ይቅር ባይነት ከኢየሱስ በላይ ማንም አላሳየንም፣ ቃሉ ስጋን አደረገ፣ ሀሳቡ ተሰሚነት አለው። በልቡ እግዚአብሔር ኃጢአተኛን ሁሉ ይቅር ብሎታል ምክንያቱም ይህ ተፈጥሮው ነው። ይቅር ለማለት ፈቃደኛነቱ አያቆምም። ገደቡ የሚደርሰው ኃጢአተኛው ምንም ማድረግ በማይፈልግበት ወይም ልቡን የማይለውጥ ጥፋተኛ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው። እናም አንድ ሰው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደውን ብዙ ውሃ ወደ እንደዚህ አይነት ሰርጦች እንዲመራ የሚያደርግ ያህል እጅግ በጣም የሚሠቃየው ይቅር ለማለት ፈቃደኛነት ነው ፣ እናም አንድ ሰው ለማዳን ፈቃደኛ የሆኑ እና ብዙ አዳኞች ይጠበቃሉ ።unከሁሉም በኋላ ለመዳን በተቻለ መጠን ፈቃደኛ. እግዚአብሔር ይህን የሚያደርገው በታላቅ መስዋዕትነት ነው።

“አዳምና ሔዋን የአምላክን ሕግ በመጣሳቸው ከኤደን እንደተባረሩ ሁሉ መሲሑም ከመቅደስ ውጭ መከራ ይደርስበት ነበር። ወንጀለኞች እና ነፍሰ ገዳዮች ከተገደሉበት ካምፕ ውጭ ሞተ። በዚያም ብቻውን የመከራ ወይን መጥመቂያ ገባ። ቅጣቱን አሸንፏልበኃጢአተኛው ላይ ሊወድቅ ይገባው ነበር። ‘ክርስቶስ ለእኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን ዋጀን’ የሚሉት ቃላት ምን ያህል ጥልቅና ጠቃሚ ናቸው። ህይወቱ ለአይሁድ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን ለዓለም ሁሉ ሰጠ (የወጣቶች አስተማሪሰኔ 28 ቀን 1900)" (እ.ኤ.አ.)የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት የመጽሐፍ ቅዱስ ሐተታ, 934.21)

ቀራንዮ የእግዚአብሔር ታላቅ መሥዋዕት ነበር። በልጁ ውስጥ፣ አባቱ እግዚአብሔርን የማያውቁትን እጣ ፈንታ በመጀመሪያ እጁ ደረሰበት። ማንም ኃጢአተኛ በእግዚአብሔር ፊት በጣም በሚያዝን ሁኔታ ውስጥ ነኝ ብሎ በትክክል መናገር አይችልም። በተቃራኒው፡ የትኛውም ፍጡር - ሰይጣንም ቢሆን - የሁሉንም ግላዊ ኃጢአት በሁሉም ገጽታው በውስን አእምሮው ሊለካ እና ሊሰማው አይችልም። ይህንን ማድረግ የሚችለው ሁሉን ቻይ፣ ሁሉን አዋቂ እና ሁሉን አቀፍ አምላክ ብቻ ነው።

'ቤዛዊው የመከራ ወይን መጥመቂያ ብቻውን ገባ፤ ከሕዝቡም ሁሉ ከእርሱ ጋር ማንም አልነበረም። እና እሱ ብቻውን አልነበረም። 'እኔና አባቴ አንድ ነን' ብሎ ነበር። እግዚአብሔር ከልጁ ጋር መከራን ተቀበለ። ልጁን ለኀፍረት፣ ለሥቃይና ለሞት አሳልፎ ለመስጠት የማያልቅ አምላክ የከፈለውን መሥዋዕት ሰው ሊረዳው አይችልም። ይህ ማስረጃ ነው። የአብ ለሰዎች ያለው ወሰን የለሽ ፍቅር" (የትንቢት መንፈስ 3, 100.1)

ወሰን የሌለው ፍቅር፣ የማይታመን መከራ። እነዚህ ዋና ዋናዎቹ የእግዚአብሔር ቁጣዎች ናቸው። የፍጡራኑን ምርጫ ለማክበር እና ወደ ጥፋታቸው እንዲሮጡ ለማድረግ ፈቃደኛነት፣ ጭካኔያቸውንም የእሱን የማዳን እቅዱን የበለጠ በሚያጎለብት መንገድ በማሰራጨት ነው። ይህ ሁሉ የእግዚአብሔር ቁጣ ነው።

ለማጠቃለል ያህል፣ የመግቢያ ክፍላችን አንድ ሐረግ፡-

ከባሶራ ቀይ ልብስ ለብሶ፣በቀሚሱ እንዲህ ያጌጠ፣ በታላቅ ኃይሉ የሚሄድ ከጦርነት ሜዳ ማን ነው? "በጽድቅ የምናገረው ለማዳንም ኃይል ያለኝ እኔ ነኝ።" “ማንም ሰው የማይከፍለውን ደም አፋሳሽ መስዋዕትነት እከፍላለሁ። እኔ ከሰዎች ጋር በጥልቅ ስቃይ ውስጥ በስሜታዊ አዳኝ ፍቅሬ ሄድኩኝ፣ ልጄን ወደ እነርሱ ላክኩኝ፣ ራሴን በእኩል ደረጃ ለእነርሱ እገልጥ ዘንድ እርሱ ራሱ ከፍተኛውን መከራ ይቀበል። ወይ በዚህ ወይን መጭመቂያ ከአሮጌው ማንነታቸው በ“በደሜ” ነፃ ወጡ ወይም የመካድ አመለካከታቸው ይገድላቸዋል። ያም ሆነ ይህ ደማቸው የእኔም ነው፣ ሁሉም በግልጽ በልጄ ደም ውስጥ ተገልጧል። በልቤ ልብስ ላይ ረጨ፣ እናም በዚህ ሁኔታ ነፍሴን በሙሉ አረከስኩ። ምክንያቱም እኔ በመጨረሻ የእኔን ሙሉ አምልኮ በኩል ችግሩን ለመፍታት ቆርጬ ነበር; የእኔን ነፃ የምወጣበት ዓመት መጥቶ ነበር። እናም ዘሪያዬን ተመለከትኩ፣ ነገር ግን የሚረዳኝ አልነበረም፣ እና ማንም እየረዳኝ ባለመሆኑ ፈራሁ። ክንዴ ሊረዳኝ ይገባ ነበር፣ እና ጥልቅ ቁርጠኝነቴ ከጎኔ ቆመ። ብዙ ጊዜ ሰዎች ከእግዚአብሔር እስከ መራራ መጨረሻ መሄዳቸው የሚያስከትለውን መዘዝ እንዲሰማቸው አድርጌአለሁ፣ በጣም ተናድጄ ነበር እናም የውሳኔያቸው ምክንያታዊ ወደ ሆነ ወደ ደም መፋሰስ እንዲገቡ ፈቅጃለሁ። ምክንያቱም አንዳንዶች እንዲነቁ እና እንዲድኑ እና አሳዛኝው የኃጢአት ምዕራፍ በመጨረሻ እንዲያበቃ እመኛለሁ።» (ኢሳይያስ 63,1: 5-XNUMX)

ዛሬ እግዚአብሔር ለሰዎች መሐሪና ሁሉን ቻይ በሆነው ተፈጥሮው እንዲወዱ ይህን ፍንጭ ወደ ልቡ ሊሰጣቸው የሚፈልግበት እንቅስቃሴ አካል እንሁን።