"اطلبوا أولاً ... بره" (متى 6,33:XNUMX) لمن يجب أن نطلب بره؟ حسب عدل الله! فقط إذا بحثنا عنها ووجدناها سنخلص. كل شيء آخر عديم الفائدة.

أين وكيف لا نجد العدل

من المهم جدًا أين وكيف نبحث عنهم. لأن الكثيرين يبحثون عنها في المكان الخطأ ، على سبيل المثال في شريعة الله أو من خلال محاولات الطاعة. لن نجد العدالة في هذا المكان وبهذه الطريقة.

لا يعني ذلك أن عدل الله غير موجود هناك. الوصايا هي حتى بر الله. لكننا لن نجدهم هناك أبدًا.

بر الله الكامل في الناموس

يمكنك القول إنك يهودي وتشعر بالأمان لأن لديك القانون. أنت فخور بعلاقتك مع الله. من الناموس تعرف إرادته ويمكنك الحكم على ما هو مهم. "(رومية 2,17: 18-XNUMX NIV)

هناك إشارة واضحة هنا إلى القانون وإلى حقيقة أن الله يعلن مشيئته لنا فيه. إرادته هي التعبير عن كيانه. لا يمكن أن يكون الرب أفضل مما يطلبه منا في الوصايا العشر. لذلك ، لكي نحفظ وصاياه ، يجب أن نكون صالحين مثل الله نفسه.

»من يعمل البر فهو بار كما هو بار.« (1 يوحنا 3,7: 119,138) »أنت بار يا رب ، وأحكامك حق!« (مزمور 5: 6,35) إن حرصنا على عمل كل هذه الوصايا أمام الرب إلهنا كما أوصانا. "(تثنية 59,7:XNUMX) وأقدامهم تجري إلى الشر وتسرع إلى سفك دماء بريئة. لديهم نوايا سيئة. الخراب والدمار يرسمان طريقهم. «(إشعياء XNUMX: XNUMX)

وصولنا الوحيد إلى بر الله

من يحفظ شريعة الله هو بار مثل الله. لذلك ، من يريد أن يحفظ وصايا الله يحتاج إلى شخصية إلهية. بينما بر الله في ناموسه ، إلا أنه لم يُعلن للإنسان من خلال الناموس.

"لأنني أخجل من ذلك الإنجيل ليس من المسيح. لانها قوة الله للخلاص لكل مؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني. لأنها ستفعل دارين يكشف بر الله من إيمان إلى إيمان ، كما هو مكتوب ، "البار بالإيمان يحيا." (رومية 1,16: 17-XNUMX)

بر الله مُعلن للإنسان في الإنجيل وليس في الناموس. إنه موجود في الناموس ، لكن لأننا خطاة لم يعلن لنا من خلال الناموس. لقد أظلمت الخطيئة قلوبنا لدرجة أننا لا نراها هناك. لهذا السبب تحتاج أعيننا إلى النور ، وذلك من خلال الإنجيل. هناك يمكننا أن نجد العدالة.

وحي الله بدون قانون

"ولكن الآن أظهر الله بره بعيدًا عن الناموس ، ولكن وفقًا لأقوال الشريعة والأنبياء." (رومية 3,21:XNUMX NLT) بر الله قد أعلن بدون ناموس. لكن كيف؟ بالثقة في يسوع المسيح من خلال الإنجيل وليس بالناموس.

"لأن المسيح هو نهاية ناموس البر لكل من يؤمن" (رومية 10,4: XNUMX) ألا يعني ذلك نفس الشيء بالضبط؟ غالبًا ما نغفل عن مغزى هذه الآية لأننا نريد الدفاع عن أنفسنا ضد أولئك الذين يزعمون أن القانون قد ألغي وأن يسوع أنهى الشريعة. لذلك نقول في هذه الآية أن "النهاية" تعني "نهاية" الناموس. لكن ما تعنيه هذه الآية حقًا هو أن يسوع هو "نهاية ناموس البر" بالنسبة لنا: يسوع يجعلنا أبرارًا. لاننا لا نستطيع الحصول عليها بالناموس.

"ما لم يستطع الناموس أن يفعله ، لأنه كان بلا قوة من خلال الجسد ، فعل الله ، أرسل ابنه على شبه الجسد للخطية ومن أجل الخطيئة ، وأدان الخطيئة في الجسد" (رومية 8,3 ، XNUMX)

البر يأتي من مصدر الحياة

كان الناموس للحياة والبر والقداسة والتبرير. لا يمكن أن يكون كل ذلك بالنسبة لنا بسبب الخطيئة. ما لا يستطيع أن يفعله يسوع من أجلنا. لكن إذا نظرنا إلى المكان الخطأ ، فإننا نفقد بر يسوع.

البر يأتي من نفس مصدر الحياة. لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر:

فهل الناموس يخالف مواعيد الله؟ حاشا! لانه لو كان هناك ناموس يعطي الحياة لكان البر حقا من الناموس. «(غلاطية 3,21:XNUMX)» اجرة الخطية هي موت. لكن ال مكافأة الله هو الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا. «(رومية 6,23:XNUMX) لقد قلنا دائمًا أن الحياة الأبدية هي عطية ، لكننا لم نقول دائمًا أن البر هو عطية. ومع ذلك ، فهي أيضًا عطية ننالها من خلال يسوع المسيح.

لماذا يجب أن نعطي شيئًا حتى نتمكن من العيش؟ لأن عاقبة الخطيئة هي الموت. إذا كان القانون يمكن أن يمنح الحياة ، فسنحيا بالقانون. القانون الناقص الذي كان يمكن أن يحل محله الله بقانون أفضل سيكون بلا معنى. لأنه إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يحافظ على الناموس الناقص ، فكيف يمكنه الاحتفاظ بقانون أفضل؟ لا يوجد قانون قادر على إعطاء الحياة. لذلك كان على يسوع أن يأتي لكي تتحقق الناموس في كل من يثق به.

عدالتنا الخاصة

ما مقدار العدل الذي نجده في القانون؟ كم يمكننا الخروج منه؟ إذا نظرت إلى القانون في أفضل صورة وعلى أكمل وجه ممكن ، وقمت أيضًا بتطبيقه ، فهل احتفظت بالقانون؟ رقم لان عقلي اظلم بالخطية. لا يكفي فهم الإنسان لفهم ارتفاع القانون وعرضه. لذلك لا ينصفه الانسان. ما نراه في الناموس هو برنا فقط ، وليس بر الله. نرى أنفسنا في القانون بأفضل ما نستطيع ، لكن ليس وجه الله.

نعتقد في كثير من الأحيان أننا نفعل الشيء الصحيح. ثم اكتشفنا أنه لم يكن صحيحًا بعد كل شيء. إذا كان هذا هو بر الله ، لكان الله غير كامل. فقط في يسوع يمكننا أن نرى بر الله. الله هو الانجيل والبشارة يسوع. لذلك لا يمكن تبرير أي إنسان بالقانون.

لذلك يتطلب الأمر أكثر من القانون حتى نفهم عدل الله ونفهم شريعته. هذا بالأكثر هو يسوع المسيح الذي "فيه يحل جسديًا كل ملء اللاهوت" (كولوسي 1,9: XNUMX).

أراد بصدق ، ولكن دون جدوى

"لأنهم لم يعرفوا بر الله ويسعون إلى إثبات برهم ، لم يخضعوا لبر الله." (رومية 10,3: 9,13) هذا يتعلق بالأشخاص الذين يسعون بصدق إلى البر. أين؟ مع نفسك هل تجد أي شيء؟ رقم "لكن إسرائيل ، الذي اتبع ناموس البر ، لم يصل إلى الناموس. لماذا هذا؟ لأنهم لم يطلبوا البر بالإيمان ، بل كما لو كان من الأعمال. «(رومية 32: XNUMX-XNUMX LU) لم يعرفوا بر يسوع. لم يرغبوا في تصديق يسوع أو بولس ، لكنهم أرادوا أن يتم تبريرهم من خلال أعمال الناموس.

وجدتها من خلال الثقة

"ماذا نقول لهذا؟ الأمم الذين لم يسعوا وراء البر نالوا البر ، أي البر الذي يأتي من الإيمان. "(رومية 9,30:XNUMX LU) وجد الأمم ما كانوا يبحثون عنه لأنهم آمنوا ولم يكتفوا ببرهم مثل الفريسيين. ثقتهم وبرهم.

إذا حاولنا أن نكون بارين بالناموس ، ينتهي بنا الأمر في نفس الفريسية. ولكن بمجرد أن يثق الشخص بيسوع ، فإنهم يتعرفون على خطاياهم ويتوقون إلى بر الله. ثم يعرف أن صلاح يسوع وبره ونقاوته فقط هي التي تجعله بارًا وبعد ذلك ... يصبح بارًا أيضًا.

عامل النفاق كقذارة

"بالطبع ، يمكنني أيضًا مناشدة الفضائل الإنسانية. إذا كان لدى الآخرين سبب للثقة به ، فسأحصل على ذلك أكثر. تم ختاني عندما كان عمري ثمانية أيام. بالولادة أنا إسرائيلي من سبط بنيامين ، وهو عبري من أصل أنقى. وبقدر ما يتعلق الأمر بالقانون ، كنت من مدرسة الفريسيين الصارمة. كنت بحماس مضطهد لا هوادة فيه للكنيسة. وكما يُقاس بالبر الذي يأتي من حفظ الناموس ، كنت بريئًا. اعتدت أن أفكر في هذه الأشياء على أنها مكاسب ، لكن الآن بعد أن عرفت المسيح ، أحسبها كخسائر. نعم بالفعل ، كل شيء آخر يبدو لي عديم القيمة عند مقارنته بالمكاسب التي لا تقدر بثمن من معرفة يسوع المسيح ربي. لقد فقدت كل شيء آخر بسببه وأعتبره أيضًا قذارة. فقط هو له قيمة بالنسبة لي. وأريد أن أنتمي إليه بأي ثمن. لذلك لم أعد أثق في بري الذي أتى من حفظ الناموس ، بل في البر الذي لي بالإيمان بالمسيح ، البر الذي من الله بالإيمان. "(فيلبي 3,4: 9- XNUMX NewÜ / LU)

كان هذا فريسيًا يعيش وفقًا لقانون الله قدر استطاعته. كان لا تشوبه شائبة. ومع ذلك فقد تنازل عن كل شيء ليسوع.

ملطخ بالدماء ، أخطأ الهدف

"إني لا أرفض نعمة الله. لانه ان كان البر بالناموس مات المسيح باطلا. (غلاطية 2,21: 64,5) لا نستطيع ان نحصل من الناموس على اكثر من برنا. بر الله يأتي فقط من خلال يسوع المسيح. ما هو برنا؟ ثوب ملطخ بالدماء (إشعياء 3,23 NL). كلنا أخطأنا وأعوزنا مجد الله (رومية XNUMX:XNUMX).

ما هو الخطيئة عندما خرج إسرائيل من مصر ، لم يعرفوا الله. لقد تذكروا فقط أن لإبراهيم وإسحق ويعقوب إلهًا واحدًا. لكن هذا كان كل شيء. لتوعيتهم بحالتهم وفهم ماهية الخطيئة ، استخدم مصطلحًا يفهمونه. استخدم كلمة "فقد الهدف" لوصف الخطيئة. لقد أخطأنا جميعًا وأخطأنا الهدف. كلما ازدادت العدالة القانونية للرجل ، كلما كان الأمر أسوأ بالنسبة له ، زاد دماؤه.

تغيير الملابس

"وأراني يشوع الكاهن الأعظم قائمًا أمام ملاك الرب. ووقف الشيطان عن يمينه ليشتكي عليه. فقال الرب للشيطان يهددك الرب يا شيطان. نعم يهددك الرب الذي اختار أورشليم! أليس هذا السجل ممزقا من النار؟ وكان يشوع لابسًا ثيابًا قذرة ووقف أمام الملاك. فاجاب الملاك وقال للوقوفين قدامه انزعوا ثيابه القذرة. فقال له: ها أنا قد نزعت إثمك عنك ، وأنا ألبسك لباس العيد. "(زكريا 3,1: 9-XNUMX NIV)

تشرح إيلين هوايت أن هذا الفصل هو نبوءة يومنا هذا. هنا يقف يشوع لابسًا بره. ثم أخذهم يسوع منه وألبسه بر الله. بذل جوشوا قصارى جهده. هل يمكن أن ينقذه ذلك؟ رقم كم مرة نسمع الناس يقولون ، "أنا أبذل قصارى جهدي ،" على أمل أن يتم إنقاذهم. كان لابد من ارتداء جوشوا. عندها فقط وُضع بين الملائكة. بمجرد أن يُنزع برنا تمامًا ، وقد ألبسنا يسوع بر الله ، فإننا أيضًا سنقف مع الملائكة ونسير في شريعته.

"إني أفرح بالرب كثيرا ونفسي تفرح بإلهي. لأنه ألبسني لباس الخلاص ، وألبسني رداء البر ، كما يلبس العريس غطاء الرأس الكهنوتي ، وكما تتزين العروس بحليها. يعطينا الله البر وكذلك الحياة. إذا حاولنا تحقيق العدالة بأي طريقة أخرى ، فسوف نفشل.

يسوع يقوِّمك ثانيةً

"الآن ، بدون الناموس ، بر الله مُعلن ، مشهود له بالناموس والأنبياء. لكني أتحدث عن البر أمام الله ، الذي يأتي من خلال الإيمان بيسوع المسيح لكل الذين يؤمنون. لأنه لا يوجد فرق هنا: إنهم جميعًا خطاة ، ويفتقرون إلى المجد الذي يجب أن يكون لهم أمام الله ، ويتم تبريرهم بدون استحقاق بنعمته من خلال الفداء الذي يتم من خلال المسيح يسوع. عينه الله للتكفير عن الإيمان بدمه ، ليثبت بره بمغفرة الذنوب التي ارتكبت في أيام صبر الله ، حتى يثبت الآن ، في هذا الوقت ، بره ، وهو وحده. بار ويبرر من هو بالإيمان بيسوع. «(رومية 3,21: 26- XNUMX لو)

جاء يسوع ليعلن بر الله.

لا مزيد من الأخطاء الفادحة - الآن وصلت إلى الهدف

"بخطيئة رجل واحد أصبحنا تحت سيطرة الموت ، ولكن من خلال الإنسان الآخر ، يسوع المسيح ، كل من يقبل نعمة الله وعطية البر سينتصر على الخطيئة والموت ويحيا!" (رومية 5,17:XNUMX NL) ) نجد الهدية المجانية هنا. العدل هبة الحياة لمن يثق بها. سيكون يسوع المسيح دائمًا موضوع الناموس. طاعة يسوع لا تهمنا. لأنه وحده القادر على تحقيق العدالة. لذلك ، من الأفضل أن نتوقف عن محاولة عمل مشيئة الله بقوتنا. توقف عن ذلك! دعونا نتخلص منه مرة واحدة وإلى الأبد! دعونا ندع طاعة يسوع تفعل كل شيء من أجلنا حتى نتمكن من رسم القوس وضرب العلامة.

منقذ للأطفال والمراهقين والكبار

لماذا جاء المخلص كطفل رضيع وليس كرجل بالغ؟ كان من الممكن أن يكون موته على الصليب كفارة. لأنه عاش كطفل وواجه كل الإغراءات التي يمر بها الطفل ولم يخطئ أبدًا ، يمكن لأي طفل الآن أن يضع نفسه في مكانه ويقاوم قوته. وعاش أيضا كشاب وكرجل بالغ ونسج رداء البر ليسترنا نحن لا ثيابنا القذرة. لأن ذلك سيكون مفترق طرق غير مقدس. أولاً يخلع ملابسنا المتسخة ثم يرتدي ثوبه علينا بدلاً من ذلك. يمكن لأي شخص يريد الحصول عليها.

الحمد لله على المرآة المثالية

إذا كان البر هبة من الله ويأتي من خلال الإنجيل ، فما فائدة الناموس؟ تمت إضافة الناموس لكي تتفاقم الخطيئة (رومية 5,20:3,19): »لكننا نعلم أنه مهما كان ما يقوله الناموس فإنه يخاطب من هم تحت الناموس ، حتى يُغلق كل فم وكل العالم مذنبين أمام الله. «(رومية XNUMX:XNUMX لو) يخبر القانون الخطاة أن الجميع مذنبون أمام الله. يظهر للناس ذنبهم.

"لانه لا يتبرر احد امامه باعمال الناموس. لأنه بالناموس تأتي معرفة الخطيئة. «(رومية 3,20:XNUMX) الناموس يكشف لنا الإثم لا البر. يكشف يسوع عن البر ، والناموس إثم. لا يمكن لقانون الله أن يسمح لخطيئة واحدة ، مهما كانت طفيفة ، أن تمر. إذا وافق على فكرة واحدة ناقصة ، فإنه سيؤدي بالروح إلى الهلاك. القانون كامل. إذا قبلت النقص ، فسيتعين على الرب أن يقبل النقص أيضًا ، معترفًا بأنه هو نفسه غير كامل ، لأن القانون يجسد شخصيته.

لكن بما أن القانون يتطلب الكمال ، يمكن لجميع الناس أن يأملوا. إذا تغاضت عن خطيئة واحدة ، فلا يمكن لأحد أن يصبح بلا خطيئة. لأن الناموس لن يُغفر لتلك الخطيئة ضد أي شخص. لكن الغفران هو السبيل الوحيد للخروج.

قريباً ستنزع عنا آخر خطيئة

سيأتي اليوم الذي سيكشف فيه الناموس حتى عن الخطيئة الأخيرة. ثم نقف أمامه تمامًا ونخلص بخلاص أبدي. كمال شريعة الله هو أنه يظهر لنا كل ذنوبنا. ثم يقف المخلص الكامل على استعداد لأخذهم جميعًا. عندما يجعلنا الله ندرك كل الذنوب ، فإن هذا لا يديننا بل يخلصنا. لذلك فهي علامة على حبه لنا عندما يجعلنا ندرك خطيئة. لأن المخلص ينتظر فقط ليأخذهم. لهذا أعطانا الله مخلصًا وإنجيلًا. يريدنا جميعًا أن نثق به ، وأن نأتي إليه ونخلص.

"طوبى للجياع والعطش إلى البر ، لأنهم يشبعون." (متى 5,6: XNUMX) ألا يجوع كثير منا ويعطش إلى البر؟ هل نريد إطعامنا؟ إذن دعونا لا ننظر إلى الناموس ، بل إلى صليب يسوع.

لتمتلئ بالله

"لذلك أنا أركع أمام الآب ، الذي له كل عائلة في السماء والأرض تدين بوجودها: حسب غنى مجده ، فليعطيك القوة ، لكي تقوى داخلك بروحه. ان المسيح يسكن في قلوبكم بالايمان وانكم راسخون في محبته. حتى تتمكن أنت وكل من ينتمي إلى الله من فهم المدى الكامل والعرض والطول والارتفاع والعمق ؛ نعم ، لنتعرف على ما يفوق كل معرفة: المحبة التي لا تُقاس للمسيح لنا. وبهذه الطريقة تمتلئ إلى ملء الله. "(أفسس 3,14: 19-XNUMX يقول)

متجذر في الإيمان من خلال محبته في قلوبنا.

"فانه فيه يحل ملء اللاهوت جسديا. وقد امتلأت بالامتلاء فيه الذي هو رأس كل سلطان وكل قوة. «(كولوسي 2,9: 10-XNUMX) لأننا فيه ممتلئون. هناك وفرة وفرح وسلام وخير وعدالة إلى الأبد.

استمرار

تم تقصيرها قليلاً من: خطب لقاء معسكر كانساس، 11 مارس 1889