أعتقد أن الإجابة التي أعتقد أنها تحدد طريقتي في الحياة ، لدرجة أن الموضوع هو موضوع ساخن. لكن أولئك الذين ينخرطون في ذلك من أجل تحرير الحقيقة سيكافأون بسخاء. بواسطة البرتو روزنتال

وقت القراءة: 30 دقيقة سهلة القراءة للغاية ، ومن المحتمل أن تكون منقذة للحياة

"انتبه ، شديد الحذر ، كيف تتحدث عن موضوع الطبيعة البشرية ليسوع! لا تقدمه للشعب كرجل ميول إلى الخطيئة! ... لا تدع أبدًا ، بأي حال من الأحوال ، أدنى انطباع يدخل في أذهان الرجال بأن يسوع كان ملوثًا بعيب أو ميل إلى الفساد ، أو أنه بطريقة ما منغمس في الفساد. لقد جرب كإنسان في كل شيء ، ومع ذلك دُعي "القدوس" (لوقا 1,35:XNUMX).
إن تجربة يسوع كما نحن ، ولكن بدون خطيئة ، هو لغز لم يتم شرحه للبشر. إن تجسد يسوع لغزا وسيظل كذلك. ما تم الكشف عنه هو لنا ولأطفالنا ، ولكن دع الجميع يتم تحذيرهم تمامًا من جعل يسوع إنسانًا بشكل مفرط مثل واحد منا ، لأن هذا لا يمكن أن يكون كذلك. ليس من الضروري بالنسبة لنا أن نعرف اللحظة الدقيقة عندما اندمجت الطبيعة البشرية مع الطبيعة الإلهية. علينا أن نقف على صخرة المسيح يسوع ، كما تجلى الله في الطبيعة البشرية ".
(تعليق الكتاب المقدس 5، 1128 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 311)

التصريحات المقتبسة من شرح الكتاب المقدس مأخوذة من رسالة من إلين هوايت إلى الأخ دبليو إل إتش بيكر عام ١٨٩٥. كانت رسالة شخصية كتبتها إليه من أستراليا. كان الأخ بيكر آنذاك يخدم في تسمانيا كوزير شاب.

من عام 1852 إلى عام 1952 ، تحدثنا كجماعة بصوت واحد في منشوراتنا عن طبيعة يسوع (أي حول إنسانيته ؛ هذا هو المقصود أساسًا في التساؤل اللاهوتي حول "طبيعة يسوع"). توصلنا إلى 1200 بيان ، حوالي 400 منها من إيلين وايت (مدرجة في دراسة رالف لارسون الرائدة الكلمة صار جسدا). بعد 100 عام بالضبط من أول بيان مكتوب حول هذا الموضوع ظهر البيان الأول على عكس ذلك. أشار الفهم الجديد على وجه الخصوص إلى رسالة بيكر ، التي اكتُشفت فقط في الخمسينيات من القرن الماضي وعلى أساسها فُسرت جميع تصريحات إلين هوايت حول هذا الموضوع منذ ذلك الحين.

لمدة 100 عام ، اعتقد كتاب الأدentنتست الذين كتبوا عن هذا الموضوع أنه كان هناك بالفعل ميل للخطية في جسد يسوع [وليس روحه]. لقد اعتبروا جسد يسوع متطابقًا مع جسدنا واستخدموا مصطلح "الجسد" و "الطبيعة البشرية الساقطة" بالتبادل. لقد أدركوا السر العظيم للتقوى ، "أظهر الله في الجسد" (تيموثاوس الأولى 1:3,16) ، في يسوع الفعلي والواضح أكثر من "أخذ طبيعتنا في حالتها الفاسدة" (الرسائل المختارة 1، 253 ؛ نرى. الكتابات المبكرة 1، 266). »لم يصير جسدًا فحسب ، بل صار مثل جسد الخطيئة.« (تعليق الكتاب المقدس 5، 1124 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 305)

لهذا السبب استخدمت إلين هوايت العبارة التي أخذها يسوع على عاتقه طبيعتنا "الخاطئة" أو "الساقطة" (استعراض هيرالد، 15.12.1896، الرسائل المختارة 3، <span class=”notranslate”>1985</span>).

لقد فهموا جميعًا أنها تعني المادة الوراثية ، "الضعف الوراثي" ، كما قالت إيلين هوايت أيضًا. رأت فيها "القناة" التي يغرينا الشيطان من خلالها (رغبة العصور، 122 ؛ نرى. حياة يسوع، 107). وهكذا يولد كل إنسان مُغريًا - في الجسد!

"الجسد" يعني الإغراء من الداخل

في الواقع ، يعرّف العهد الجديد الجسد بالتجربة ، وبشكل أكثر تحديدًا بـ "التجربة الداخلية" (تفرق إيلين هوايت بين "التجربة بدون" و "التجربة الداخلية" ؛ استعراض هيرالد، <span class=”notranslate”>1985</span>).

قارن غلاطية 5,24:1,14 ويعقوب XNUMX:XNUMX. تم العثور على نفس الكلمة اليونانية "الرغبة" في كلا النصين. يقول بولس إن الجسد شهوة. اما الشهوة فهي تجربة بحسب يعقوب. إذن ما يتحدث عنه الكتاب هنا هو التجربة ، وليس الخطيئة.

يمكن استخدام كلمة شهوة في الكتاب المقدس للتجربة والخطيئة. لذلك ، من المهم أن نفهم: "يتم التعبير عن معاني مختلفة بنفس الكلمة. لا توجد كلمة واحدة لكل فكرة مختلفة. «(الرسائل المختارة 1، 20 ؛ نرى. مكتوبة للمجتمع 1، 20)

اصلب اللحم

وفقًا لبولس ، يشمل يسوع كل من صلب الجسد ، وبلغة يعقوب ، كل من صلب "رغباته". بعبارة أخرى ، أولئك الذين يقتلون إغراء الخطيئة من الداخل بالثقة في يسوع وقوته الداعمة يتغلبون ويصبحون مستعدين للسماء.

يغري في كل شيء مثلنا

لكن يسوع تعرض للتجربة في كل شيء كما نحن (عبرانيين 4,15:1,14) ، ليس فقط من الخارج ولكن أيضًا من الداخل ، أي من خلال جسده ، شهوته الخاصة ، التي "جربته وأغريه" مثل كل واحد منا (يعقوب XNUMX:XNUMX).

مثل كل إنسان ، شعر في طبيعته البشرية ، في جسده ، "ميل إلى الشر ، قوة لا يستطيع [الإنسان] مقاومتها بدون مساعدة". (التعليم، 29 ؛ نرى. تعليم، 25)

نزعة الجسد هذه (وليس الروح) عذبه مثل أي إنسان آخر. يعبر عن نفسه في الأفكار والمشاعر التي يلهمها الشيطان ويوقظها. "هناك أفكار ومشاعر ألهمها وأثارها الشيطان تضايق حتى أفضل الناس ؛ ولكن إذا لم يعتز بهم ، ورفضوا كبغضين ، فلا تتنجس الروح بالذنب ، ولا يتنجس أي شخص آخر بتأثيرها ".استعراض هيرالد، 27.03.1888)

عقيدة أوغسطينوس للخطيئة الأصلية

أغسطينوس وبعده البروتستانتية بشكل عام ، ساوىوا "الجسد" بمصطلح "الخطيئة الأصلية" (عدلت الكنيسة الكاثوليكية الفهم الأوغسطيني للخطيئة الأصلية). وهكذا ، فقد ولدنا جميعًا خطاة لأن طبيعتنا البشرية الساقطة ، التي ورثناها عن آبائنا ، هي بالفعل خطيئة. لذلك ، لم يكن من الممكن أن يُمنح يسوع نفس الطبيعة البشرية التي نتمتع بها ، لأن ذلك سيجعله خاطئًا أيضًا. لذلك ، أخذ على عاتقه طبيعة آدم البشرية غير الساقطة عند مجيئه (وفقًا للتعاليم الكاثوليكية ، أصبح هذا ممكنًا بفضل الحبل بلا دنس بمريم نفسها ؛ إنها تتبع أوغسطين في هذه النقطة).

روح المسيح الدجال

من هذا المنظور ، يحدد الكتاب المقدس روح وجوهر المسيح الدجال: "بهذا تدرك روح الله: كل روح يعترف بأن يسوع المسيح قد أتى في الجسد هو من الله. وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح قد جاء في الجسد فهو ليس من الله. وهذه هي روح المسيح الدجال الذي سمعتم أنه قادم. وهو الآن في العالم. «(1 يوحنا 4,2.3: XNUMX ، XNUMX)

التعريف الصحيح للجسد والخطيئة

لذلك من الضروري تعريف كلمة "جسد" وكذلك كلمة "خطيئة" بشكل صحيح. هذا هو أول عمل للروح القدس (يوحنا 16,8: XNUMX). تقليد هذا العمل هو الشغل الشاغل للشيطان في المعركة العظيمة بين النور والظلام. لذلك يأتي الشيطان بتعريف مضاد للجسد والخطيئة. من على المنبر نسمع فقط فهمه لهذه الأشياء اليوم. أصبحت نظرة الشيطان عالمية تقريبًا في العالم المسيحي. لقد ألقينا نظرة على تعريف الكتاب المقدس للحوم.

تم العثور على تعريف الخطيئة في 1 يوحنا 3,4: XNUMX: "الخطيئة هي انتهاك للقانون." (انظر الملك جيمس / الأمل للجميع) غالبًا ما تشير إيلين هوايت في كتاباتها إلى أن هذا هو التعريف الوحيد للخطيئة. الخطيئة هي دائما قرار طوعي.

رسالة بيكر والتبني

من خلال دراسته المكثفة لآباء الكنيسة ، قبل الأخ بيكر عقيدة التبني ، التي تنص على أن يسوع لم يكن ابن الله عند الولادة ، بل كان مجرد رجل مثلنا. خلال المرحلة الأولى من وجوده البشري ، كان إنسانًا عاديًا يتمتع بفهم عالٍ للنقاء والقداسة ، وهو ما كان يتطلع إليه بطوليًا ، ولكنه ليس إلهيًا بأي شكل من الأشكال. وهكذا ، لكونه إنسانًا حصريًا ، كان لديه نفس الميول [الروح ، الشخصية] إلى الخطيئة مثل جميع البشر ، وبالتالي كان من الممكن أيضًا أن يخطئ. ولكن نظرًا لالتزامه البطولي ببلوغ القداسة ، لم يمنعه هذا من أن يتبناه الله في ذروة تقدمه الروحي (عند معموديته أو عند قيامته ، أو حتى تدريجيًا ، وفقًا لآراء مختلفة). نتيجة لذلك ، تم دمج إنسانيته مع الألوهية.

في رسالتها إلى الأخ بيكر ، تكشف إيلين هوايت عن بدعة التبني نقطة تلو الأخرى. عشر مرات ، وبطرق مختلفة ، عبّرت بشكل لا لبس فيه أن يسوع لم يخطئ أبدًا في حياته.

يسوع لم يخطئ مرة واحدة

تستخدم إلين هوايت مصطلح "الميل" بهذا المعنى المحدد في هذه الرسالة. "لا تقدمه للشعب على أنه ميول الخطيئة". كان يمكن أن يسقط. لكن لم يكن هناك نزعة شريرة فيه للحظة واحدة. وبعبارة أخرى ، لم يخطئ يسوع أبدًا!

لا تتناول هذه الاقتباسات تعريف مصطلح "اللحم". لم يجد بيكر صعوبة في فهم أن يسوع ، مثل كل إنسان ، قد جُرِّب من مشاعر الجسد. كانت مشكلته أن ينسب إلى يسوع "ميول العصيان المتأصلة" ويبدو أنه اكتسب أيضًا ميول شخصية تجاه الشر.

ومع ذلك ، لم يكن ليسوع أبدًا ميل شخصي ، شخصية للخطيئة. كانت إرادته مقدسة وظلت!

يميل ويميل

مثل الكتاب المقدس ، تستخدم إلين هوايت أحيانًا نفس الكلمة لمعانٍ مختلفة في كتاباتها ، وفي هذه الحالة كلمة "نزوع". وهنا يكمن حل اللغز!

الميول الخاطئة

في العبارة التالية تستخدم "الميل" مرة أخرى بمعنى الإثم (أو نتيجة الخطيئة):

"لا يجب أن نحافظ على نزعة خاطئة واحدة." (Maranatha، 225)

من الواضح أنها لا تستطيع أن تعني جسدنا هنا ، لأن هذا ما سنحتفظ به حتى يظهر يسوع في سحاب السماء ، حتى التجلي. سيظل ميل الجسد إلى الخطيئة محسوسًا في الضيقة العظيمة ، أقوى من ذي قبل. لكن عند ولادتنا الجديدة ، يحررنا يسوع من كل نزعة خاطئة معروفة لنا ، لأنه يطهر قلوبنا كلها ويعطينا عقله الخاص.

هذا النوع من الميل الذي يحتاجه المسيحيون لمحوه من تجربتهم لم يكن يمتلكه يسوع بأي شكل من الأشكال.

الميول الطبيعية

لكن إيلين وايت تتحدث عن نوع آخر من الميل (الميل) الذي يجب السيطرة عليه ولكن لا يمكن القضاء عليه. هي قالت:

"يجب السيطرة على نزعاتنا الطبيعية ، وإلا فلن نتمكن من التغلب عليها كما تغلب يسوع". (الشهادات 4، 235 ؛ نرى. الشهادات 4، 257)

وهكذا تميز الأخت وايت بين الميول الخاطئة والميول الطبيعية. يجب القضاء على الأول ، والأخير يتقن.

هذا الأخير امتلك يسوع كما نملك نحن. ويتضح هذا أيضًا من خلال فحص استخدامهم لكلمة شغف. اعتمادًا على السياق ، يمكن أن تعني هذه الكلمة أيضًا شيئين بالنسبة لها ، شغفًا خاطئًا أو شغفًا طبيعيًا. من ناحية ، نقرأ عن يسوع:

على الرغم من أنه يكره العواطف البشرية مملوكة بالكامل (على الرغم من أنه كان يتمتع بكل قوة العاطفة البشرية) ، إلا أنه لم يستسلم أبدًا لإغراء القيام بما لم يكن نقيًا ، وبنيًا ، ورفيعًا. يقول: "أنا أقدس نفسي لهم لكي يتقدسوا هم أيضًا" (يوحنا 17,19:XNUMX) "(علامات الأزمنة، 21.11.1892)

من ناحية أخرى ، نقرأ: 'كان داعية عظيمًا ، عواطف طبيعتنا البشرية الساقطة. لا تملك (لا نمتلك أهواء طبيعتنا البشرية الساقطة) ، بل نبتلي بنفس الضعف ، ونجرب في كل شيء مثلنا. «(الشهادات 2، 508 ؛ نرى. الشهادات 2، 501)

في الحالة الأولى تتحدث عن التجربة ، في الحالة الثانية عن الخطيئة.

وهكذا يمكن لكلمات النزوع والعاطفة أن تدل على التجربة من خلال الجسد أو إلى الخطيئة نفسها ، وهكذا يتضح كل شيء من خلال الفهم الصحيح لاستخدام اللغة! يمكن للكلمة أن يكون لها معنيان مختلفان!

سر التقوى

المثير للدهشة هو أن الاستخدامين المختلفين لنفس الكلمة معًا ينقلان سر التقوى. يتكون هذا من حقيقتين: "سر التقوى معترف به عظيمًا: لقد ظهر الله في الجسد ، ومبررًا في الروح." (1 تيموثاوس 3,16:XNUMX)

1. لقد جرب يسوع في كل شيء مثلنا. الله مُعلن في الجسد: امتلك مثلنا الخصائص الطبيعية.

2. كان يسوع بلا خطيئة. الله مُبرر بالروح: لم يكن له مثلنا ميول شريرة.

معنى رومية 8

وهذا أيضًا يجعل رومية 8,3.4: XNUMX-XNUMX مفهومة:

"لأن الناموس [الوصايا العشر] لا يستطيع أن يفعله - لأنه كان بلا قوة من خلال الجسد [ضعف وراثي ، ميول الجسد إلى الشر ، والتجربة من الداخل] - فعله الله بإرسال ابنه على شبه الخاطئين. لحم [هذه أفضل ترجمة ؛ هكذا نبتلي بالعواطف الطبيعية كما نحن ، ونجرب كما نحن] ومن أجل الخطيئة [لحل مشكلة الخطيئة ، التي لا يمكن حلها إلا بهذه الطريقة] وإدانة الخطيئة في الجسد [قهر الخطيئة بإعطاء الإيمان لابنه هبة لمقاومة إغراء الجسد] ، لكي يتحقق البر الذي يقتضيه القانون [الوصايا العشر] فينا الذين يسلكون ليس حسب الجسد [أي عدم الخضوع للتجربة من الداخل] ، بل وفقًا للروح [ الذي يقتل التجربة من الداخل عندما نلجأ إلى الله ونقاوم باسم يسوع].

لقد أصبح يسوع مثالًا حقيقيًا وكاملاً لنا! "فقط ما يمكن أن تكونه ، كان في الطبيعة البشرية." (تعليق الكتاب المقدس 5، 1124 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 305)

لقد أدان الأب الخطيئة (التعدي على الناموس) في جسد ابنه (الإغراء الداخلي)!

حاول الجسد إجباره على القيام بأعمال الجسد. ولأنه قاوم هذا الإغراء باسم أبيه ، فلم تكن هناك إثم. وهكذا تم غزو الخطيئة في نفس المكان الذي تم فيه استفزاز كل إنسان آخر ، وجذبه ، وخداعه لارتكاب الخطيئة - في الجسد نفسه ، في الطبيعة البشرية الساقطة ، التي كانت تحت سيطرة الشيطان منذ السقوط.

المشاعر "الدنيا"

في الواقع ، يعد الحصول على التعريف الصحيح للحوم أمرًا في غاية الأهمية. تخوض المسيحية معركة لاهوتية حول هذا الأمر منذ 2000 عام. يعتمد عليه الفهم الكامل للخلاص ، وبالتالي أيضًا فعالية عقيدة الهيكل المقدس. الحمد لله ، لقد أكد الله مرة أخرى بوضوح التعريف الكتابي لنا كحركة مجيء من خلال إلين هوايت - وفي مكان واحد في عملها بأكمله!

"العواطف السفلية تكمن في الجسد وتعمل من خلاله. كلمات مثل "جسد" ، "جسدي" ، أو "شهوة الجسد" تعانق الطبيعة الفاسدة الدنيا ؛ لا يستطيع الجسد من تلقاء نفسه أن يتصرف ضد إرادة الله.السبتية الرئيسية، 127؛ البيت الأدنتست، الفصل. 18 ، الفقرة الأخيرة)

من الواضح أن الجسد هو قوة التجربة! إنه يشعر بالخطايا ولكنه ليس خطيئة. يشعر المرء بقوة الخطيئة ويشعر بالشر ، والكبرياء ، والأنانية ، والتعظيم الذاتي ، والحسد ، والمرارة ، ونفاد الصبر ، وقلة الحب ، واللامبالاة ، وأحيانًا كقوة عنصرية ، مثل نهر يهدم سدًا. لكن الجسد لا يستطيع أن يتصرف ضد إرادة الله بمفرده (إنها ليست خطيئة)!

هذا هو بالضبط ما اختبره يسوع. يتابع الاقتباس: "نحن مأمورون أن نصلب الجسد بالأهواء والشهوات (غلاطية 5,24:XNUMX). كيف يفترض بنا أن نفعل ذلك؟ هل يجب أن نلحق الجسد بألم؟ لا! بل نصلب تجربة الخطيئة! نحن نطرد الفكر الفاسد ، ونأخذ كل فكرة ونأتي به ليسوع المسيح. نُخضع كل الميول الجسدية إلى طاقات الروح العليا ، ونترك محبة الله تسود والمسيح جالسًا على عرش غير مقسم. علينا أن نعتبر جسدنا ملكًا تم شراؤه ، وجميع أجزاء الجسد لخدمة البر. «(السبتية الرئيسية، المرجع نفسه ؛ راجع المرجع نفسه).

نتعلم الكثير من هذه الجمل القليلة:

إن صلب الجسد هو صلب تجربة الخطيئة. هذا يعني طرد الفكر الفاسد ، والتقاط كل فكرة وإحضارها إلى يسوع ، وبالتالي إخضاع جميع الميول الجسدية لقوى الروح العليا ، والسماح للحب بالسيطرة ، والسماح للمسيح بالجلوس على عرش غير مقسم ، معتبرين أجسادنا ممتلكاته المشتراة ومع كل الجسد لخدمة البر.

كيف صلب يسوع جسده؟

صلب يسوع تجربة الخطيئة. طرد الفكر الفاسد ، واستولى على كل فكرة ، وأتى بها إلى والده. لقد أخضع جميع الميول الجسدية لقوى الروح العليا ، وترك الحب يسود ، وترك والده يجلس على عرش غير مقسم ، واعتبر جسده ملكًا لوالده. خدم العدل بجسده كله.

المنظور المسكوني

من منظور الكاثوليكية والبروتستانتية ، نحن نجعل يسوع خاطئًا. ولكن من الذي سيقف في يوم من الأيام ضد شعب الله؟ الكاثوليكية والبروتستانتية المرتدة. في واقع الأمر:

"بهذا تعرف روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح قد جاء في الجسد فهو من الله. وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح قد جاء في الجسد فهو ليس من الله. وهذه هي روح المسيح الدجال الذي سمعتم أنه قادم. وهو الآن في العالم. «(1 يوحنا 4,2.3: XNUMX ، XNUMX)

الآن يمكن أيضًا تصنيف بيان مثل ما يلي:

لقد جربنا حقًا كما نحن - ولكن بدون خطيئة

"بقدر ما حوكم في خطاب متسرع وكيد ، لم يخطئ قط بشفتيه." (تعليق الكتاب المقدس 7، 936 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 483)

جربنا كما نحن - لكن بلا خطيئة (عبرانيين 4,15:XNUMX). تحاول حقا مثلنا. حاولت بكل طريقة مثلنا. لكن بدون خطيئة.

"لقد أخذ على عاتقه الطبيعة البشرية وقد جرب في كل ما جربته الطبيعة البشرية. كان يمكن أن يكون قد أخطأ ، كان يمكن أن يسقط. ولكن لم يكن فيه ولو لحظة واحدة ميل شرير.تعليق الكتاب المقدس 5، 1128 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 311)

"لا تدع الانطباع ينشأ حتى عن بعد في أذهان الرجال بأن يسوع لديه بقعة أو ميل إلى الفساد ، أو أنه كان ينغمس في الفساد بأي شكل من الأشكال." (المرجع نفسه ؛ قارن المرجع نفسه).

كان عقل يسوع دائمًا موجَّهًا نحو السماء. ركز على أفكار الله. لذا فإن ما طُلب منا جميعًا أن نفعله ينطبق عليه تمامًا:

"لا تعتقد للحظة أن إغراءات الشيطان تنسجم مع عقلك! ابتعد عنهم وكأنك تبتعد عن الشيطان نفسه ».الاتصال العالي لدينا، 85)

وصية مقدسة

كانت طبيعة يسوع الروحية كاملة. كان يتوافق مع طبيعة وخبرة آدم قبل السقوط. لكن عندما نتحدث عن الطبيعة البشرية الساقطة ، فإننا نعني الجسد ، الميول الموروثة للشر. هذا فقط

لذلك من حيث الإرادة ، كان لدى يسوع إرادة آدم غير الساقطة قبل السقوط. لقد ولد من الروح القدس.

»بداية حياته ومسيرتها ونهايتها كانت تخضع لإرادة إنسانية مقدسة.« (علامات الأزمنة، 29.10.1894)

لقد وُلِد يسوع كما ولدنا من جديد - وبقوة كاملة من الروح القدس.

الاقتباس الذي ذكرناه للتو يقول في سياقه: »يسوع المسيح هو مثالنا في كل شيء. كانت بداية حياته ومسارها واختتامها خاضعة لإرادة بشرية مقدسة. لقد جرب في كل شيء مثلنا. ومع ذلك لم يكن يميل على الإطلاق إلى فعل الشر أو التمرد على الله ، لأنه كان دائمًا يضع مشيئته في الله وقداسته. "(نفس المرجع).

انتصر يسوع بالثقة في الآب والخضوع باستمرار لمشيئته.

الميراث

لقد حصل يسوع على ميراثه البشري من مريم. في هذا لم يكن في وضع أفضل من أي منا. تم تحديد أبعاد الطبيعة البشرية بوضوح في البيانات التالية:

"كان من الإذلال اللامتناهي تقريبًا أن يتخذ ابن الله الطبيعة البشرية عندما وقف آدم في براءته في عدن. لكن يسوع أخذ الطبيعة البشرية بعد الجنس البشري أضعفته 4000 سنة من الخطيئة كان. مثل كل أبناء آدم ، تحمل العواقب عمل قانون الوراثة العظيم على نفسك. ويعلمنا تاريخ أسلافه على الأرض ما تكونت هذه العواقب. لقد جاء مع واحد من هذا القبيل تراثلنشارككم في مآلنا وتجاربنا ، ونعطينا مثالاً عن حياة بلا خطيئة. «(رغبة العصور، 48 ؛ نرى. حياة يسوع، 33)

"عندما هاجم المجرب آدم ، لم يكن يعاني بعد من آثار الخطيئة. كان قويا وكاملا ويتمتع بكل حيويته العقلية والجسدية. أحاطت به أمجاد عدن ؛ وكان له كل يوم شركة مع الكائنات السماوية. ومع ذلك ، عندما دخل يسوع البرية لمواجهة الشيطان ، كان الأمر مختلفًا تمامًا. منذ 4000 عام كان الجنس البشري في القوة الجسدية والقوة العقلية والقيمة الأخلاقية مصادرة وكان يسوع نقاط الضعف اتخذتها الإنسانية المنحطة. بهذه الطريقة فقط استطاع أن ينقذ الإنسان من أعماق الانحطاط. «(رغبة العصور، 117 ؛ نرى. حياة يسوع، 100)

لقد ورث يسوع من الآب إرادة مقدسة ، شخصية مقدسة ، وروحًا مقدسة. من مريم ضعف البشرية: ضعف القوة الجسدية وضعف القوة العقلية وضعف القوة الأخلاقية.

"أصبح مساوياً لإخوته بنفس الحساسيات العقلية والجسدية". (استعراض هيرالد، 10.02.1885)

"لقد أخذ على نفسه ساقطًا ، متألمًا الطبيعة البشرية ، وفسدها وتدنسها الخطيئة ... وحَّد البشرية بالإله: سكن الروح الإلهي في هيكل من الجسد. لقد اتصل بالمعبد. "والكلمة صار جسدًا وحل بيننا" [يوحنا 1,14:XNUMX] لأنه بفعله هذا استطاع أن يربط بني آدم الخطاة الحزينة. "(تعليق الكتاب المقدس 4، 1147؛ تعليق الكتاب المقدس، 194)

تراث إلهي وإنساني

تنشأ الشخصية عندما نشكل أفكارًا (من خلال الإرادة الشخصية والقرارات الشخصية) تليها المشاعر. »الأفكار والمشاعر معًا تكوِّن صفاتنا الأخلاقية.« (في الأماكن السماوية، 164) من المهد فصاعدًا ، عادةً ما يعيش الناس ببساطة مادتهم الجينية (الخصائص المكتسبة من خلال التنشئة والتقاليد والتعليم ثم تكمل تدريجياً صورة الحياة). مع الوالدين المؤمنين ، من خلال صلاة الوالدين وإيمانهما ، يمكن للروح القدس "تكوين أطفالنا الصغار منذ لحظاتهم الأولى" (رغبة العصور، 512 ؛ نرى. حياة يسوع، <span class=”notranslate”>1985</span>).

عاش يسوع تراثه البشري فيما يتعلق بالميول الموروثة للشر ، ولكن ليس للحظة واحدة. لقد ولد من الروح القدس. لقد عاش هذا التراث فقط منذ اللحظة الأولى (في البداية دون وعي). شكلت روح الله والملائكة وإيمان الوالدين حمايته ، تمامًا مثل أي طفل آخر. لكنه وُلِد وحده من الروح القدس ، ابن الله الحي.

لم يتضمن تراثه الإنساني ضعفًا في الصفات الجسدية فحسب ، بل شمل أيضًا ضعف الصفات العقلية والأخلاقية. لأنه ولد إنسانًا حقيقيًا.

أصبح هذا الإرث البشري إغراءً له كما هو لنا: جسديًا وذهنيًا وأخلاقيًا. لذلك يمكنه حقًا أن يفهمنا تمامًا.

مثل صخرة في الأمواج

ألا نشعر كثيرًا كمواليد بالإغراء في العالم الروحي؟ ومع ذلك ، يمكننا الوقوف كصخرة في الأمواج. لأنه مع الولادة الجديدة ، تُمنح لنا روح الطاعة الأصلية التي امتلكها الإنسان قبل السقوط مرة أخرى! في التقديس ثبت وكمال.

الولادة الجديدة

عندما نولد مرة أخرى ، فإن الميول الشريرة الموروثة التي مارسناها (أي التي صنعناها لنا) والميول السيئة التي اكتسبناها - أي كل عادة خاطئة ، سواء موروثة أو مكتسبة - يتم إزالتها من شخصيتنا. ربما لا تزال هناك خطايا غير مدركة في حياتنا ، لكنها لا تفصلنا عن الرب ، لأننا لا نعرفها بعد ، ولا تؤثر على قلوبنا أو استسلامنا ؛ على سبيل المثال ، إذا حافظنا على يوم الأحد باعتباره يوم الرب من كل قلوبنا لأننا لا نعرف أي شيء أفضل بعد.

الآن إرادتنا ، دافعنا جديد. بعض الميول الموروثة التي مارسناها لم نعد نشعر بها على الإطلاق ، وبعضها ما زلنا نشعر به كإغراءات ، ولكن أقل وأقل لأننا لا نمارسها بل نتقدم في التقديس. ومع ذلك ، لن يكون هناك وقت قبل التحول عندما لا نشعر بالإغراء بقوة أو نتفاجأ فجأة بالإغراءات القديمة. لأن الشيطان يمكن أن يهاجمنا مرة أخرى ويسمح الرب له أن يختبر.

ترتبط ارتباطا وثيقا بالروح

قد نضع أرواحنا الضعيفة الموروثة بين يدي الله ، وبالتالي نتلقى روحًا ممتلئة بالروح - طالما نتطلع إلى يسوع!

وهكذا كان الحال مع ربنا في تجربته الأرضية. لذلك يقول: الحق الحق أقول لكم أن الابن لا يستطيع أن يفعل شيئًا من نفسه إلا ما يرى الأب يفعله ؛ لأن كل ما يفعله يفعله الابن كذلك. «(يوحنا 5,19:XNUMX)

في حياة يسوع ، تم الكشف عن حياة أبيه فقط. كان قناة محبة الله بحرية ومن القلب.

عاش بالإيمان وحده. فقط بكلمة والده. لم يستطع الاعتماد للحظة على الانطباعات الحسية ، سواء كانت أفكاره أو مشاعره الناتجة عن الجسد ، والتي من السهل أن تخدع وتضلل الإنسان.

نفس الطبيعة الجينية

كان يدرك تمامًا قوة تركيبته الجينية وطوال إنسانيته لم ينس أبدًا ما نحتاج أيضًا إلى فهمه:

"كانت طبيعته البشرية ... مطابقة لطبيعتنا." (الحقيقة عن الملائكة، 156 ؛ نرى. الملاك، 138)

"عندما أخذ يسوع على عاتقه الطبيعة البشرية في حالتها الساقطة ، لم يشترك في خطيئتها على الإطلاق." (تعليق الكتاب المقدس 5، 1131 ؛ نرى. تعليق الكتاب المقدس، 314)

كان يسوع يمتلك نفس الطبيعة الجينية التي نمتلكها!

"بما أن للأولاد نصيب في الجسد والدم ، فقد أصبح أيضًا جزءًا منه ، حتى يبطل بالموت من له سلطان الموت ، وهو الشيطان." (عبرانيين 2,14: XNUMX)

لذلك كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يفدينا بها ، ويموت من أجلنا ، ويهزم الشيطان.

"لكننا نرى يسوع الذي كان أقل بقليل من الملائكة بسبب آلام الموت." (الآية 9)

هجوم على شريعة الله

ادعى الشيطان بعد السقوط أنه لم يكن من الممكن حفظ شريعة الله:

"جاء ابن الله الوحيد إلى عالمنا كإنسان ليُظهر للعالم أن الإنسان قادر على حفظ شريعة الله. أعلن الشيطان ، الملاك الساقط ، أنه لا يمكن لأحد أن يحفظ ناموس الله بعد أن أخطأ آدم.الحقيقة عن الملائكة، 155 ؛ نرى. الملاك، 137)

يؤمن اللاهوت الجديد أننا سوف نخطئ حتى المجيء الثاني ، وبالتالي يؤكد أن طبيعة يسوع البشرية كانت مختلفة عن طبيعتنا. لكن إذا أطاع يسوع في طبيعة مثل طبيعتنا ، فمن الواضح أن الخطية يمكن تجنبها دائمًا بمساعدة الله ، بغض النظر عن قوة التجربة ، وبالتالي فهي دائمًا لا تغتفر. أيضًا ، يعتقد العديد من الخدام والإخوة في كنيستنا اليوم أن يسوع أخذ على عاتقه طبيعة آدم غير الساقطة. لا يزال البعض الآخر ، الذين يصنفون أنفسهم على أنهم محافظون ، يعتقدون أن يسوع أخذ على عاتقه طبيعة آدم الساقطة ، ولكنه يقصر ذلك أيضًا على المكون المادي وحده.

لكن يسوع كان رجلاً حقيقياً. "إنه لم يأخذ على عاتقه طبيعة الملائكة ، بل البشرية ، المتطابقة تمامًا مع طبيعتنا ، فقط دون عيب الخطيئة. كان لديه جسد بشري ، وروح بشرية ، بكل الصفات التي تصاحبها ، كان العظام والدماغ والعضلات. كإنسان من جسدنا ، كان مصابًا بهشاشة الطبيعة البشرية.الحقيقة عن الملائكة، 181 ؛ نرى. الملاك، 138)

لكن يسوع وُلِد بلا خطيئة ، لذلك كان طاهرًا في شخصيته وقدوسًا. كان الأب يوجه روحه البشرية ، ولم تخترقه المادة الوراثية (من حيث الميول الموروثة للشر) ، الأمر الذي كان من شأنه أن يلوث شخصيته ويدنسها. بقي مصلوبا.

كان لدى يسوع ميول الشر في جسده

في عام 1903 ، كتبت إلين هوايت رسالة إلى دكتور كيلوج. وأوضحت في ذلك: "عندما يأتي كإنسان ، مع كل الميول الشريرة التي يرثها الإنسان ، كان عرضة لعملاء بشريين ملهمين من الشيطان ، المتمرد السماوي المنبوذ." (الرسالة K-303 ، 1903 ؛ مقتبس في مراجعة السبتية، 17.02.1994)

يا له من بيان مثير للإعجاب لفهم نضال يسوع بشكل أفضل! لقد كلفه كل شيء ليبقى نقيًا ، في كل خطوة على الطريق!

شركاء الطبيعة الالهية

تتحدث إلين هوايت أحيانًا عن إنسانية يسوع من منظور قداسته. ثم تظهر حقيقة علاقته بالأب في المقدمة. يقول أحد هذه الاقتباسات:

"من خلال انتصار يسوع ، انفتحت نفس المزايا التي حصل عليها للإنسان. لأنه يستطيع الآن أن يصبح شريكًا في سلطة خارجة عنه وفوقه ، أي شريك الطبيعة الإلهية. من خلالهم يمكنه التغلب على الفساد الذي في العالم من خلال الشهوة. في الطبيعة البشرية ، شكل يسوع شخصية كاملة ... تسمى إنسانية يسوع "الشيء المقدس" (لوقا 1,35:1). يقول السجل الموحى به عن يسوع: "لم يخطئ" (بطرس الأولى 2,22:2) ، "لم يعرف خطية" (كورنثوس الثانية 5,21:1) و "ليس فيه خطيئة" (يوحنا الأولى 3,5). لقد كان "قدوسًا بلا خطيئة ، غير دنس ، بعيدًا عن الخطاة" (عبرانيين 7,26:XNUMX). «(علامات الأزمنة، 16.01.1896)

نحن أيضًا نستطيع تحقيق هذه الإنسانية:

»إن إنسانية يسوع الكاملة هي نفسها التي يمكن أن يتمتع بها الإنسان من خلال التواصل مع يسوع.« (إصدار المخطوطة 16، 181)

يمكننا أن نوحد كل قوتنا العليا - عقلنا وإرادتنا وضميرنا - مع طبيعة الله ، وبالتالي نصل إلى إنسانية كاملة يمكن أن تظل مقدسة ونقية ، وتنمو في تلك القداسة والنقاء - حتى "إلى الإنسان الكامل ، لقياس ملء المسيح "(أفسس 4,13:XNUMX).

يمكننا أن نكون شاكرين بلا حدود: يمكن التغلب على الخطيئة والموت!

إلى أي مدى يذهب الخلاص؟

لو أتى يسوع إلى هذه الأرض بطابع بشري غير ساقط ، لكان بإمكانه فقط إثبات أن آدم وحواء لم يكن لديهما عذر لخطيئهما قبل سقوطهما. لكنه لم يستطع إظهار أن خطاياك أو خطاياي لا تغتفر.

ولكن لم يتم إثبات ذلك بوضوح فحسب ، بل هناك أيضًا علاج لخطايا الماضي وقوة لحياة منتصرة في الجسد البشري.

"لأننا وإن كنا نسلك في الجسد ، لكننا لا نحارب على طريقة الجسد. لأن أسلحة حربنا ليست جسدية ، ولكنها قوية مع الله لتدمير الحصون ، وتدمير القياس المنطقي ، وتأخذ كل مكان مرتفع يرتفع ضد معرفة الله ، وكل فكرة لطاعة المسيح "(2 كورنثوس 10,3: 5-XNUMX)

كن وابقى غالبًا

بعض الأشياء التي أزعجتنا يمكننا التغلب عليها فورًا وإلى الأبد. يحتاج البعض الآخر إلى يقظة كبيرة ومستمرة. ربما نكون قد وضعناها جانبًا وبالتالي "نتغلب" عليها أيضًا ، لأننا انفصلنا عنها ، بقلب وحزم ، ولكن يجب أن نتمسك بها باستمرار ، بمساعدة يسوع وجهده الحازم ، حتى نتغلب عليه بهذه الطريقة أنه يقترب منا لم يعد يتحدى الزمن.

يمكننا تسريع هذه العملية من خلال أخذ وقت هادئ كافٍ دائمًا للتخلص بوعي وعميق من شيء نجد أنه لا يزال يصيبنا ويهدد بالتغلب علينا أكثر. ثم من المهم بشكل خاص التمسك بالإيمان بالروح ، كلما كان ذلك ضروريًا - قد يكون ضروريًا أحيانًا 100 مرة في وقت قصير - أنه قد تم إزالته بالفعل في يسوع إلى الأبد. ومع ذلك ، حتى عندما نتغلب على شيء ما بشكل كامل بحيث لم يعد تفكيرنا عرضة له ، فإننا لا نزال بحاجة إلى البقاء على حذرنا. لأن جسدنا لا يزال موجودًا وقد يخطط لنا الشيطان بعض المواقف التي يفاجئنا بالسقوط فيها. شاهد تجربة موسى قبل كنعان في نهاية 40 سنة من التجوال في الصحراء.

تغلب في نهاية الأوقات

لن يتحقق كمال الجسد إلا عندما يعود يسوع ، في لحظة التحول. حتى ذلك الحين ، نظل مُغرين. الكنيسة المقدسة ، البقية المؤمنة من الأدentنتست السبتيين ، ستكمل العمل تحت المطر المتأخر ، ولكن حتى ذلك الحين ، سيستمر الشيطان في السعي لقيادة أبناء الله إلى الخطيئة. ومع ذلك ، لم يعد ينجح. ولكن تظل التجربة والتجربة حتى مجيء يسوع ، حيث تنتهي التجربة بتجلي أولاد الله ، وحتى بعد فترة وجيزة من نهاية الألف عام ، عندما يُحاكم المجرب وجميع أتباعه وفقًا لأعمالهم في البحيرة. من النار و تدمر إلى الأبد.

اين نحن اليوم

فيما يتعلق بتجربة الكنيسة ، تميز إلين هوايت بين "الكنيسة المجاهدة" و "الكنيسة المنتصرة". ما زلنا في المرحلة الأولى من هاتين المرحلتين اليوم. إن الانتقال من الكنيسة المجاهدة ، التي لا تزال تتسم بالعديد من العيوب ، إلى الكنيسة المنتصرة ، والتي ستقف كرجل واحد وتعكس طبيعة يسوع في العالم تمامًا ، يحدث في سياق أزمة قانون الأحد. ثم قيل لنا للأسف أن الأغلبية ستغادرنا وتنضم إلى بابل. لكن أبناء الله المخلصين ينالون ملء المطر المتأخر ويصيحون معًا بصوت عالٍ. إن كمال الشخصية المسيحية الذي يُسمح للكنيسة بإظهاره في هذا الوقت يتعلق بكمال قلبها. ستظل الأخطاء غير الأخلاقية بطبيعتها تحدث. على سبيل المثال ، تتحدث إيلين هوايت عن عدد الأشخاص الأقل علمًا الذين سيعلنون الرسالة بأخطاء نحوية تحت المطر المتأخر ، أي مليئة بملء الروح القدس.

في مرحلة الكنيسة المتعثرة ، سيكون هناك دائمًا إخوة وأخوات يجربوننا ويسمحون لأنفسهم بأن يستخدمهم الشيطان. في مرحلة الكنيسة المنتصرة ، هدف خطة الخلاص وذروتها ، لا يصبح أحد تجربة للآخر. ثم تتم النبوءات مثل: »ولن يعلّم أحد قريبه بعد الآن ولن يعلّم أحد أخيه بعد ذلك قائلاً: اعرف الرب! لأن الجميع سيعرفونني من أصغرهم إلى أكبرهم. «(عبرانيين 8,11:12,8)» في ذلك اليوم يحمي الرب سكان أورشليم ، حتى يكون أضعفهم في ذلك اليوم مثل داود ، بيت داود مثل الله مثل ملاك الرب من قبلهم "(زكريا XNUMX: XNUMX)

لذلك لا يزال ما يلي ساري المفعول حتى يومنا هذا: يجب ألا نتوقع كنيسة مثالية لم تعد تظهر فيها إغراءات الشيطان. قد نسعى جاهدين لتحقيق أعلى مستوى ونشجع الآخرين على القيام بذلك ، لكن لا نحكم على من يجب أن يسقط أو يُحبط عندما لا يتم الوفاء بمعايير الإيمان المعلنة. نحن بحاجة إلى الصبر والمحبة الموعودة للقديسين ، خاصة مع إخوتنا. "إن أعظم انتصار قدمه لنا دين يسوع هو ضبط النفس. يجب السيطرة على ميولنا الطبيعية ، وإلا فلن نتغلب أبدًا مثل يسوع.الشهادات 4، 235 ؛ نرى. الشهادات 4(257) "أنا أعطيك وصية جديدة ، أن تحب بعضكما بعضًا ، حتى كما أحببتك ، يمكنك أيضًا أن تحب بعضكما بعضًا. بهذا يعرف الجميع أنك تلاميذي إن أحببتم بعضكم بعضاً. "(يوحنا ١٣: ٣٤ ، ٣٥)

الشخصية

في عام 1990 بدأ بحثي عن هذا السؤال عن الطبيعة (البشرية) ليسوع. استمر هذا لأكثر من ثلاث سنوات. تعمق فهمي خطوة بخطوة. ثم قادني الرب بلطف إلى معرفة هذه الحقيقة العظيمة وسمح لي أن أختبرها بنفسي بطريقة محررة. بعد فترة وجيزة ، قررنا نشر هذه الحقيقة المفقودة بما يتجاوز الشهادة الشخصية من خلال مجلة في ألمانيا. من ذلك الآن نأمل اليوم وتم إنشاء بوابة الإنترنت هذه. في عام 2010 ، نشرت Amazing Discoveries أيضًا إصدارًا من وجهات نظر ST حول هذا الموضوع. يوصى به بشدة ويظهر المزيد من الخلفية.