هناك مثالان لما ينتظرنا ومن الأفضل أن نتعلم منهما. بواسطة ألبرتو تريير.

وقت القراءة: 19 دقيقة

لقد كان اليوم طويلاً ومتعباً للغاية. انتهت المواجهة الأكبر بين يسوع والقادة الدينيين في مدينة أورشليم. مع انسحاب مجد الله، الذي لم يعد مخفيًا في السحابة كما كان من قبل، بل الآن في جسد بشري (يوحنا 1,9.14: 23,38، 39)، رحل الحضور السماوي أخيرًا عن بيت الله في أورشليم (متى XNUMX: XNUMX). -XNUMX). ولكن عندما تسلق التلاميذ جبل الزيتون ببطء واستداروا، واجهوا مرة أخرى المنظر الرائع لهيكل القدس.

»على مدار أكثر من أربعين عامًا، أضفت الثروة والعمل والفن المعماري على هذا المعبد روعة متزايدة. وقد ساهم هيرودس الكبير في روعة هذا البناء الخلاب من ثروات الرومان وخزانة اليهود؛ حتى إمبراطور الإمبراطورية العالمية تبرع من أجلها: تم استيراد كتل ضخمة من الرخام الأبيض، بحجم يشبه القصص الخيالية تقريبًا، من روما.جدل كبير24) فلا عجب أن يفتخر التلاميذ أيضًا بهذا المبنى. كانت أحلامهم تدور حول هذه المدينة ويسوع باعتباره ملك القدس المستقبلي على أي حال.

»سيدي، أنظر فقط! ما الحجارة! وأي نوع من المباني هم؟« (مرقس 13,1: 21,5) «مزينة بحجارة جميلة وهدايا مقدسة» (لوقا XNUMX: XNUMX)، قال أحدهم. لكن مشاعر الرب لم تكن تتسم بأي حال من الأحوال بالغرور البشري الذي يميل إليه كل البشر. ولدهشة الجميع، أجاب يسوع: "أما ترون كل هذا؟ الحق أقول لكم: هنا يكون لم يتم ترك أي حجر دون أن يقلب يبقى الذي لا ينقطع" (متى 24,2: XNUMX).

عوالم مصغرة من العصور القديمة

إن كلمات يسوع الصادمة عن هيكل الله ومدينته تكمل التحذيرات النبوية العديدة لإسرائيل التي أعطاها الله لإسرائيل قبل "يوم الرب". لقد سبق للأنبياء أن أعلنوا عن يوم الدينونة هذا للمدن في عصرهم التي فاقت خطاياها الصبر الإلهي. كان حطامهم مصورًا عوالم مصغرة للدينونة التي ستحدث في نهاية العالم باعتبارها دينونة عالمية وكوكبية macrokosmos أمر لا مفر منه. عندها ستصبح نفس الخطايا التي دمرت تلك المدن هي لهجة العالم كله.

لقد فهم تلاميذ يسوع هذا أيضًا. كشهود لمجيء المسيح الموعود، ظنوا... يوم الرباليوم الذي سيأتي فيه ويدمر أورشليم يجب أن يكون اليوم الذي يأتي فيه يسوع من السماء ويضع نهاية لعالم الخطية هذا. وبعد لحظات قليلة سألوا: "متى يكون هذا وما هي علامة رجوعك وانقضاء الدهر؟" (متى 24,3: 1,6). وعندما صعد يسوع فيما بعد إلى السماء وكرر الوعد ولما رجعوا سألوهم أيضًا: «يا رب، هل في هذا الوقت ترد الملك إلى إسرائيل؟» (أع XNUMX: XNUMX).

يوم الرب

ماذا قال الأنبياء القدماء عن "يوم الرب"؟ فليكن يوما مريرا

• يوم غضب" (حزقيال 22,24: 2,22؛ مراثي إرميا 1,15: XNUMX؛ صفنيا XNUMX: XNUMX).
• يوم خوف وضيق" (صفنيا 1,15: 13,6؛ إشعياء 19,16: 30,5؛ 7: 1,15؛ إرميا 16: 12-15؛ يوئيل XNUMX: XNUMX-XNUMX؛ عوبديا XNUMX-XNUMX).
• "يوم انتقام"، "قصاص"، "خراب ودمار" (إشعياء 34,8: 63,4؛ 46,10: 47,4؛ إرميا 50,27: 28؛ 1,15: XNUMX؛ XNUMX: XNUMX-XNUMX؛ صفنيا XNUMX: XNUMX).
• يوم ظلام وقتام" (حزقيال 30,2: 3-1,14؛ صفنيا 15: 5,18-20؛ عاموس XNUMX: XNUMX-XNUMX).
• يوم شوفارشال و من دق ناقوس الخطر ضد المدن المحصنة وضد الأسوار العالية" (صفنيا 1,16: XNUMX).

في هذا السياق الدرامي، هل يجب أن نفترض أن الله يتجاوز الحدود بشكل تعسفي، كما هو شائع بين البشر؟ لا. وحتى لا يكون هناك شك في عدالة أحكامه، نراه يدعو إلى محكمة تحقيق سماوية. ولا يتدخل إلا بعد دينونته (تكوين 1: 18,20؛ صفنيا 1,12: 7,9؛ دانيال 10: XNUMX-XNUMX).

والأكثر من ذلك، ليس فقط الملائكة يجب أن يكونوا على علم بالمحاكمة التي بدأها الله ضد الأمة المتهمة. كما يجب إعلام سكان المدن المهددة بالدمار. ولهذا السبب فإن الرسل الذين يرسلهم الله لإعلان الدينونة، بدورهم يعملون كقضاة (هوشع 7,1: 2-8,13؛ 9,9: 10,2؛ 13: 12؛ 1,12: XNUMX؛ XNUMX، XNUMX). على الرغم من تحذيرات الله، استمر اليوم الكارثي في ​​مفاجأة غير المؤمنين "الذين اضطجعوا على أقدامهم قائلين في قلوبهم: الرب لا يعمل خيرًا ولا شرًا!" (صفنيا XNUMX: XNUMX).

ما الذي عاقب الله الناس عليه بالفعل في تلك النماذج الأولية الصغيرة لليوم الآخر؟ وفقا لإشعياء، هذا مهين اليوم الأبدي ""عيون الشعب فخورة"" ويهين " الاعتزاز من الناس" لكي يرتفع الرب وحده (إشعياء 2,11: 12-14,12؛ 13: 50,29-32؛ إرميا XNUMX: XNUMX-XNUMX). ولهذا السبب يأتي التدمير في المقام الأول من خلال الرموز البشرية غطرسةعلى سبيل المثال »عن الجميع برج مرتفع وعن كل منهما ويقول المحققون السائق تبقى مستمرة« من المدن (إشعياء 2,15: 27,5). كم هي عديمة الفائدة كل الدروع الواقية التي يحاول الإنسان أن يختبئ خلفها دون أن يلجأ إلى المكان الآمن الوحيد الذي يقدمه الله! (مزمور 31,19: 23؛ 36,7: 8-91؛ XNUMX: XNUMX-XNUMX؛ XNUMX).

وبما أن الكثير من الناس، بسبب القلق والخوف من المستقبل، لا يفكرون إلا في أنفسهم ولم يعودوا يفكرون في الفقراء، فإن دينونة ذلك اليوم موجهة أيضًا ضد »كبيرة وجميلة«الممتلكات التي استولوا عليها ظلما. "ويل للذين يضيفون بيتاً إلى بيت وحقلاً إلى حقل حتى لا يبقى مكان وتسكنون وحدكم في وسط الأرض" (إشعياء 5,8.9: 2,13، 14) الارتداد الأخلاقي والرياء الروحي الذي يتسم به والغرض منه هو تغطيتها ولا يغيب عن أعين الأنبياء حتى تحت القشرة الأنيقة للوفرة المادية (إشعياء 4,12: 14-XNUMX؛ هوشع XNUMX: XNUMX-XNUMX).

ولكن ليس كل شيء ظلامًا وخرابًا في يوم الرب. عندما يسكب دينونته على المدن الشريرة، لن ينسى الله أبدًا خلاص البقية الأمينة (إشعياء 1,11: 12؛ 30,26.29؛ 3,16: 12,17، 14,12؛ يوئيل 15,1: 16). وبالمثل، في نهاية العالم، عندما يسكب، ​​وفقًا لسفر الرؤيا، ضربات غضبه على كل الأرض، فلن ينسى البقية الذين يحفظون وصاياه (رؤيا 17,14: XNUMX؛ XNUMX: XNUMX؛ XNUMX: XNUMX؛ XNUMX؛ XNUMX:XNUMX). وبعبارة أخرى: كلاهما في عوالم مصغرة لدى الشعوب القديمة وكذلك على مستوى الكواكب macrokosmos اليوم، يوم الرب هو يوم التناقضات: كارثة للعالم، ولكن الخلاص والفداء لشعب الله.

تشير الأحكام الكونية المصغرة إلى حكم كلي ونهائي.

يتحدث الكتاب المقدس فقط عن دينونتين كاملتين: الطوفان منذ حوالي 4000 سنة (تكوين 1-6) ونهاية العالم الوشيكة بالنار (بطرس الثانية 8: 2-3,6، 7,10). باستثناء 120 سنة من إعلان نوح، لا نعرف الكثير عن كيفية تحذير الله لعالم ما قبل الطوفان من الكارثة الكبرى التي حدثت. ومع ذلك، أما بالنسبة للمأساة العالمية الثانية التي نتجه نحوها، فليس لدينا إعلان الأنبياء فقط، بل أيضًا الدينونات الصغيرة المسبقة التي افتقد بها الله الأمم في الماضي. بدلًا من مراقبة البشر بشكل سلبي وتركهم يتسابقون نحو الدمار النهائي العظيم، نرى الله يتدخل مرارًا وتكرارًا لوقف الشر ومنع تمرد الإنسان من الانتشار في كل مكان قبل وقته.

وبما أنه يحصر أحكامه في أماكن معينة ويحفظ شعوبًا أخرى، فإنها تسمى أيضًا أحكامًا رحيمة. والغرض منها هو توعية الناس بالخطر الذي يتعرضون له وما ينتظرهم. وهذا ما دفع النبي إلى القول: "متى ضربت أحكامك الأرض يتعلم سكان المسكونة البر" (إشعياء 26,9: XNUMX) تمتلئ بيوت العبادة من جديد، ويطرح الناس أسئلة كثيرة ويصبحون أكثر ذكاءً. أكثر انفتاحًا على الإنجيل.

ولكن ما هي قضبان التأديب التي يستخدمها الله؟ هل هناك دائمًا حالات جفاف وعواصف وأوبئة؟ هل يتدخل دائما بشكل مباشر؟ لا. لكي لا يؤدي إلى حريق عام وعالمي، كما هو متوقع في نهاية العالم، كثيرًا ما يستخدم الله شعوبًا أخرى لا تعرفه لمعاقبة مدن قاسية، لكن خطاياهم لم تصل بعد إلى مستوى الصبر الإلهي. .

بهذه الطريقة أصبحت إمبراطورية أشور "مخزونًا" من "غضبه"، رغم أن ملكها لم يكن لديه أدنى فكرة عن ذلك (إشعياء 10,5: 7-4,17). وبمجرد أن تحقق هذه التأديبات الشريرة خطة الشخص الذي يقيم ويعزل الملوك (دانيال 6,20: 21؛ 10,10: 14-15)، يبدأ الله على الفور في تدمير "الكبرياء" و"عيون الكبرياء" (إشعياء XNUMX). :XNUMX).-XNUMX) لمعاقبة هذا الشعب أيضًا. "هل تفتخر الفأس أيضًا على الضارب بها؟ أم يفتخر المنشار على صاحبه؟ "كَأَنَّ الْعَصَا يُرْجِحُ مَنْ يَرْفَعُهَا، وَكَأَنَّ الْعَصَا يُرْفَعُ مَنْ لَيْسَ شَجَرَةً!" (الآية XNUMX).

إذا تم تنفيذ أحكام الله من قبل منضبطين قساة لا يدركون أنهم يحققون مشيئة الله، فإن الإله ببساطة يلعب دور حكم القدر. بصفتها خالقة هذا العالم، فإنها تسحب حمايتها من المدينة المُدانة وبالتالي تمنح المدمر والعدو إمكانية الوصول. هكذا سيحدث في جميع أنحاء العالم عندما يطلق الملائكة الأربعة العنان لرياح الأهواء البشرية التي وضعها الله في زوايا الأرض الأربع لفحص الشر العالمي ووقف الدمار النهائي (رؤيا 7,1: 3-7,2؛ راجع دانيال XNUMX: XNUMX).

هل لا تزال هناك نماذج مصغرة للدينونة النهائية اليوم؟

نهاية العالم بدون دولة إسرائيل وبدون هيكلها؟ ولم يكن ذلك في أذهان التلاميذ. وبما أن يوم الأبدية قد أتى في الماضي على كل من الأمم الوثنية وشعوبها، فقد ظنوا أن خراب أورشليم سوف يقوم عند دمار العالم. وبهذه الطريقة قاموا بخلط الصورة المصغرة لعصرهم مع الصورة الكبيرة للنهاية. لكن يسوع أخذ في الاعتبار تحيزاتهم القومية وخلط بين الحدثين بحساسية. ولو انفتحت أعينهم لأدركوا أيضاً أن الدمار الوشيك لأورشليم على يد الرومان لن يكون النهاية، بل مجرد مثال آخر لدمار العالم (كورنثوس الأولى 1:10,6.11، XNUMX).

وهذا يقودنا إلى السؤال التالي: نحن نعيش في عالم تتم فيه العلامات العالمية التي أشار إليها الأنبياء والرسل القدماء وأيضاً ابن الله. هل يمكننا أن نتوقع أمثلة صغيرة جديدة على التدمير النهائي؟ نعم. هذا هو بالضبط ما تكلم عنه يسوع في وقت النهاية: "ولكنكم ستسمعون بحروب وأخبار حروب"، أعلن. ولكنه حذَّر أيضًا: «انتبهوا، لا تنزعجوا؛ فكل هذا لا بد أن يحدث؛ و لكنها ليست النهاية بعد" (متى 24,6: XNUMX)

وفي القرن العشرين، عندما اندلعت الحربان العالميتان، اعتقد كثيرون أن النهاية نفسها قد بدأت. لقد نسوا كلمات الرب يسوع هذه. واتحدت جيوش الأمم مرة أخرى في نهاية القرن نفسه ضد العراق، ومرة ​​أخرى انتشرت الشائعات بأن هرمجدون قد وصلت، المعركة العالمية الأخيرة التي تحدث عنها سفر الرؤيا (رؤيا ١٦: ١٦). لكن النهاية ليست هنا بعد. وتابع الرب يسوع: “لأنه تقوم أمة على أمة، ومملكة على أخرى، وتكون مجاعات وأوبئة وزلازل هنا وهناك. كل هذا هو بداية المخاضوهذا يعني أن هذه أحكام سابقة لأوانها. وحتى لو كانت هذه المحاكم أكبر حجمًا من المحاكم القديمة، فإنها لا تزال كذلك ليست النهاية نفسها بعد.

عندما تنفذ قوى الشر أحكام الله، غالبًا ما يعاني كل من الأبرار والأشرار. لذلك، وفقًا للتقليد اليهودي، مات إرميا لأنه رجم لأنه تنبأ بدمار أورشليم على يد البابليين. تم أخذ دانيال وأصدقائه الثلاثة كسجناء مع آخرين نجوا من الدمار. تنطبق كلمات المخلص التالية على الأبرياء الذين يجب أن يتألموا في مثل هذه الظروف: “ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها. بل خافوا من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد في جهنم» (متى 10,28: XNUMX).

بهذه الدينونات المحدودة، يسعى الرب إلى إيقاظ الشعوب والأمم إلى حقيقة أن الدينونة العادلة قريبة، والتي لا توجد فيها رحمة (رؤيا ١٦).

"إن نبوءة المخلص عن الدينونة التي ستأتي على أورشليم سيكون لها تحقيق آخر. وكان التدمير الرهيب للأول مجرد انعكاس خافت للثاني. ما حدث للمدينة المختارة يُظهر الدينونة التي سينالها العالم الذي يرفض رحمة الله ويدوس شريعته...عواقب رفض سلطان السماء ... تاريخ الماضي، سلسلة لا نهاية لها من الانتفاضات والمعارك والثورات، "كُلُّ جِذَاءِ الدَّائِينَ فِي وَجْهِ الْقِتَالِ، وَكُلُّ رِبَاءٍ مُسْحُولَةٍ فِي الدَّمِ" (إشعياء 9,4: XNUMX) – ما هي لقد قارنوا الرعب في ذلك اليوم عندما ينسحب روح الله المعتدل تمامًا من الأشرار، ولن يكبح في ما بعد تفجر الأهواء البشرية والغضب الشيطاني! عندها سيرى العالم، كما لم يحدث من قبل، العواقب الرهيبة لحكم الشيطان." (جدل كبير، 36)

كما هو الحال في العصور القديمة و"بدقة معصومة من الخطأ، يحتفظ اللانهائي بسجلات للشعوب. وطالما يقدم نعمته ويدعو إلى التوبة فلن يُغلق الحساب. ولكن عندما تصل الأعداد إلى حد معين حدده الله، يبدأ غضبه. ثم يتم رسم التوازن. لقد انتهى الصبر الإلهي. ولم تعد النعمة تشفع في الرجال."(الأنبياء والملوك، 364)

“عظيمة هي الرحمة التي يظهرها لهم بالدعوة إلى التوبة. ولكن عندما يصل ذنبهم إلى حد معين قدره الله، تتوقف الرحمة عن شفاعتها ويبدأ الغضب."(حياة بولس، 318)

التنبؤ النبوي لتدمير مركز التجارة العالمي

قبل حوالي مائة عام من انهيار ما كان في يوم من الأيام أكثر المباني إثارة للإعجاب في العالم في نيويورك في 11 سبتمبر 2001، رأى أحد الرائيين الأدفنتست هذا الحدث وأوضح الأسباب التي جعلت الله يسمح بحدوث هذه الكارثة. لقد فعلت ذلك بنفس الطريقة التي فعل بها رسل الله في العصور القديمة. ونبوءاتهم لا تشبه نبوءات نوستراداموس أو أي عراف أو مستقبلي آخر يلجأ إليه الناس اليوم دون أي توجه حقيقي للأحداث.

قبل ثلاث سنوات من تدمير مدينة سان فرانسيسكو بسبب زلزال عام 1906، أعلنت إلين وايت أن المدينة ستزورها القضاء الإلهي قريبًا (حدث اليوم الأخير، 114). كما أعلنت أن «أحداث كارثة سان فرانسيسكو ستتكرر في أماكن أخرى.. والمحاكم التي جاءت بالفعل»، أوضحت، «هي» تحذير من العقوبةسيأتي على المدن الشريرة ولكن ليست اللمسة النهائية"(المرجع نفسه).

يوضح البيان التالي في عام 1901 أنه ستكون هناك عوالم مصغرة أخرى ذات تأثير عالمي: حجم الإنسان سيتحول إلى غبار حتى قبل أن يأتي الدمار الكبير الأخير على العالم." (حدث اليوم الأخير، 111) استخدمت الصحف اليومية نفس التعبير لوصف الهجمات على البرجين التوأمين في نيويورك. انظر كلارين من 17 أكتوبر 2001: "لقد انهار أعظم معلم في الرأسمالية العالمية وتحول إلى غبار" (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

«ستتحول هذه المباني الفخمة إلى رماد» (حدث اليوم الأخير, 111) »مساكن غالية الثمن، عجائب الفن المعماري سوف من الآن فصاعدا على قدم المساواة سوف يهلك عندما يرى الرب أن أصحابها قد تجاوزوا حد الغفران...[ك] صورة عن مدى سرعة خراب عمارة الأرض أيضًا." (المرجع نفسه، 112)

قالت: «سيستمر الناس في بناء مباني باهظة الثمن تكلف الملايين، وسيتم إيلاء اهتمام خاص لجمالها المعماري وبنيتها الصلبة، لكن الرب أخبرني أنه على الرغم من الاستقرار غير العادي والتكلفة العالية لهذه المباني سوف نتقاسم مصير معبد القدس السابق. «(المسيح قادم قريبا، 81 ؛ نرى. أحداث اليوم الأخير 112) وبعبارة أخرى: هنا أيضًا، لن نترك حجرًا دون أن نقلبه.

وفي هذا الصدد يجب أن نتذكر أنه بعد خراب أورشليم، طلب الشعب الذهب الذي ذاب من النار وتدفق في الشقوق بين الحجارة. ومن خلال القيام بذلك، قلبوا كل حجر كان سيبقى في مكانه لولا ذلك، محققين حرفيًا ما تنبأ به الرب يسوع. كما تم دفن أطنان من الذهب عندما انهارت المباني في نيويورك. يتم نهب كل شيء مرة أخرى، ليس فقط لتنظيف المكان، ولكن أيضًا لاستعادة هذه الكنوز الرائعة.

وفي عام 1904، كتب نفس المؤلف: "في إحدى الليالي، شاهدت المباني [في نيويورك] التي... طابقًا بعد طابق في السماء نمت. اعتبرت هذه المباني مقاومة للحريق وتم بناؤها لتمجيد المالك والباني. أعلى وأعلى تراكمت المباني. تم استخدام أغلى المواد في البناء. لكن أصحابها لم يسألوا أنفسهم هذا السؤال: "كيف يمكننا أن نمجد الله بشكل أفضل؟" ولم يفكروا في الرب. فقلت لنفسي: “آه، ليت كل من يستثمر أمواله بهذه الطريقة يرى أفعاله بعين الله! قد يبنون مباني رائعة، لكن ما أحمق خططهم واختراعاتهم في نظر من يحكم الكون كله! إنهم لا يبحثون بكل قلوبهم وعقولهم عن طرق لتمجيد الله. لسوء الحظ، فقد فقدوا هذا الواجب الأسمى للإنسان. ومع ارتفاع هذه المباني الشاهقة، كان أصحابها يفخرون بشدة بامتلاكهم المال لإشباع رغباتهم وإثارة حسد جيرانهم. تم الحصول على الكثير من الأموال التي استثمروها هنا عن طريق الابتزاز وقمع الفقراء. لقد نسوا أن كل معاملة تجارية يتم تسجيلها في السماء، وأن كل معاملة ظالمة وكل عملية احتيال يتم تسجيلها هناك. وسيأتي وقت يصل فيه خداع الناس ووقاحتهم إلى حد لا يجوز تجاوزه؛ حينئذ يرون أن طول أناة الرب قد قاس.

المشهد التالي الذي مر أمامي كان إنذار الحريق. الناس نظرت إلى المرتفعات والمباني التي يُفترض أنها مقاومة للحريق، وقال: "إنها آمنة تمامًا." [مات الكثير منهم لأنه طُلب منهم العودة إلى مقاعدهم، لأن المباني آمنة.] لكن
لقد استهلكت المباني كما لو أنها مصنوعة من سوء الحظ. وعجزت سيارات الإطفاء عن التعامل مع الدمار ولم يتمكن رجال الإطفاء من استخدامها. رأيت ذلك أناس فخورون وطموحون بقلوب غير متجددة بشكل دائموعندما يأتي وقت الرب نجد أن اليد التي خلصت بقوة شديدة تهلك أيضًا بقوة شديدة. ولا قوة على وجه الأرض تستطيع أن توقف يد الله. لا توجد مادة تستخدم في بناء الهياكل اليوم سوف تصمد أمام الدمار عندما يأتي الوقت المعين من الله سيتم مكافأة الناس على تجاهلهم لشريعته وطموحهم الأناني" (شهادات للكنيسة 9: 12-13)

في عام 1906، كان لإلين وايت رؤية أخرى للإرهاب. ولكن هناك لم يتم إخبارها باسم المدينة التي رأتها. ربما لأن بعض الدعاة، بعد وصف نيويورك، زعموا فجأة أن هذه المدينة سوف تدمر بزلزال بحري، وبالتالي تحريف أقوالهم (الرسائل 176، 1903). واليوم، بعد مرور ما يقرب من قرن من الزمان، يذهلنا تشابه هذه الرؤية مع أحداث تدمير مركز التجارة العالمي.

"كنت في مدينةلا أعرف أين، وسمعت انفجارًا تلو الآخر. جلست بسرعة على السرير ونظرت من النافذة ورأيت كرات كبيرة من النار. من هذا انطلقت شرارات على شكل سهام وانهارت كتل كاملة من المباني. وفي غضون دقائق قليلة انهارت كتلة البناء بأكملها، وكان بإمكاني سماع الصراخ والأنين بوضوح. جلست منتصبا، ناديت بصوت عال لمعرفة ما يحدث: أين أنا؟ أين عائلتنا؟ ثم استيقظت ولكن مرة أخرى لم أستطع أن أعرف أين كنت. لأنني لم أكن في المنزل. «(إصدار المخطوطة 11، 918)

تأملات لا مفر منها

ووصفت الصحف اليومية البرجين اللذين انهارا مع مبان شاهقة أخرى، بأنه رمز "للقوة البشرية" و"القوة الاقتصادية" التي تعرضت للإذلال. لقد حدث ذلك في قلب المركز الاقتصادي العالمي وأثر بشدة على الأسواق العالمية. »مستقبلنا الاقتصادي على المحك. ومن خلال مهاجمة رمزين عظيمين للعالم المالي، البرجين التوأمين، يحاول الإرهابيون زعزعة ثقتنا في النظام الاقتصادي العالمي.» (كلارين، 21 أكتوبر 2001؛ انظر http://archivo.eluniversal.com.mx/ الأمة/ 69179.html)

واتفق الجميع على أن نيويورك لن تكون المدينة نفسها مرة أخرى. على الرغم من أن الأيدي المنحرفة والقاتلة تسببت في الدمار، إلا أن أي شخص يؤمن بالله حقًا يجب أن يسأل نفسه لماذا سمح الله بمثل هذا العمل الهمجي.

أكثر من 100.000 من المثليين جنسياً يسيرون في شوارع نيويورك كل عام. يموت 434.000 شخص كل عام في الولايات المتحدة بسبب التدخين (1.200 كل يوم) دون اتخاذ التدابير الكافية لوقفه. ويموت مئات الآلاف غيرهم من الفقر في بقية أنحاء العالم، في حين أن قِلة من الناس هم حتى الآن أغنى الناس على هذا الكوكب ويعيشون في ترف. هل سيظل الله إلى الأبد يده الحامية على حالة العنف والتمرد هذه كما تتجلى في هذه المدينة الاقتصادية العالمية؟

كما يجعلنا نقف ونلاحظ أنه قبل عام تقريبًا من الهجمات، اجتمع كبار ممثلي جميع البلدان في نفس المدينة بأعداد غير مسبوقة. التقط 150 من رؤساء الدول الكبرى صورة تذكارية وأعلنوا أن السلام هو الهدف الرئيسي للأمم المتحدة. وللهدف نفسه، تأسست مبادرة اجتمعت أيضًا في نيويورك وسميت بالأديان المتحدة. يتحدث الجميع عن السلام العالمي الذي يسعون لتحقيقه. لقد بدأت ألفية جديدة، وستكون أخيراً - بفضل التقدم الحضاري والعولمة - ألفية سلام. ولكن بدلا من السلام، تعود آفة الحرب والدمار فجأة.

ألا يمكن أن تكون هذه هي اللحظة التي يتحدث عنها الرسول بولس، عندما يأخذ كل شيء في نهاية العالم بعدًا عالميًا؟ وحتى لو لم تكن النهاية بعد، فلا يمكن إنكار أن هذا قد يكون مقدمة للأحداث النهائية. "لأنك تعلم، يقول الرسول، أن يوم الرب كاللص في الليل سيأتي. لأنهم لو قالوا: "السلام والأمن"، ثم تحل عليهم الكارثة فجأة كمخاض الحبلى ولن يفلتوا. وأما أنتم أيها الإخوة فلستم في الظلمة، لكي يدرككم النهار كاللص... فلا ننام كغيرنا، بل لنسهر ونصح. "لأن الله لم يجعلنا للغضب، بل لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح" (1 تسالونيكي 5,2: 9-XNUMX).

"ولكثرة الإثم،" تنبأ يسوع لتلاميذه المندهشين في ذلك المساء، "تبرد محبة الكثيرين" (متى 24,12: 21,25). "ويكون على الأرض خوف بين الأمم بسبب الحيرة... كما يغشى على الناس من الخوف وانتظار ما يأتي على وجه الأرض" (لوقا 26: 28-XNUMX). وأما أنتم، "فمتى ابتدأت هذه الأمور تكون، فانتصبوا وارفعوا رؤوسكم، لأن نجاتكم قد اقتربت" (الآية XNUMX).

صورة مصغرة للفين, الرسائل المميزة.com