Bibliya baxımından gey səhnəsi və terrorizm. Kai Mester tərəfindən

Orlandodakı qətliam insanları kədərləndirir və düşündürür. Ömər Mətin 12-cı il iyunun 2016-də Florida ştatında homoseksual klubunda 49 nəfəri avtomat tüfənglə qətlə yetirmiş, 53 nəfəri yaralamışdı. O, internetdə özünü radikallaşdıran “tənha canavar” olduğu görünsə də, polisə telefonla zəng edərək İslam Dövlətinə (İD) beyət etdiyini bildirib.

Homoseksualizmlə islamçı terrorizmin qarşılaşması dövrümüzün iki əsas problemini bir-birinə yaxınlaşdırır və suallar doğurur: İnsanları homoseksuallara qarşı nifrət və zorakılığa sövq edən hansı motivlər var? Gələcəkdə bu cür hücumların qarşısını daha yaxşı almağa necə çalışacağıq? Müqəddəs Kitab homoseksualizm və onunla məşğul olan insanlarla bağlı hansı cavabları verir? Allahın insan cinsiyyəti üçün planı nə olub? Bu məqalə bu və digər suallara cavab verir.

Düşmən obrazları: islamçılar və homoseksuallar

Anders Breyvik 2011-ci ildə Norveçin Utoya adasında 77 nəfəri güllələyəndə onun düşməni İslam idi və onun narahatlığı "müsəlmanların kütləvi şəkildə Avropaya idxalını" dayandırmaq idi. Ən azı 2015-ci ilin yayında baş verən qaçqın dalğasından sonra bu düşmən obrazı eyni məqsədə az-çox qeyri-zorakı yolla nail olmaq üçün bir çox avropalıları küçələrə çıxarıb.

Ömər Mətin bu düşmən obrazının klassik təcəssümü idi. Bu cür terror aktlarının qarşısını almaq üçün müsəlmanların öz ölkələrində qalmasını istəyirlər. Omar Mateen silahını Breyvik kimi insanlara doğrultdu. Ancaq tamamilə fərqli yollarla. Onlar yalnız Şərqdə deyil, Qərbdə də cəmiyyətin müəyyən hissələri tərəfindən təhlükə olaraq görülən insanlar idi, çünki onlar dəyərlərdə yeni dəyişikliyi təmsil edirdilər: homoseksuallar. Niyə onları təhlükə kimi görürlər? Çünki onlar İbrahimin fiziki və mənəvi nəsli üçün min illər boyu nəyin doğru olduğunu, yəni uşaqların daha əvvəl bir-birlərinə “ölənə qədər “hə” demiş bioloji ata və bioloji ana ilə böyüdüklərini şübhə altına alırlar. Bu gün homoseksuallar dəyişən cinsi şəxsiyyətin pionerləridir və indi sərbəst şəkildə seçilə bilirlər və yalnız bir gün ərzində çoxlu partnyor dəyişirlər. Hər ikisi getdikcə populyarlaşır və demək olar ki, mediada təriflənir. Deməli, bu qan gölməçəsi homoseksual düşmənə görə olub.

Bu düşmən obrazı qədimdir, ən azı patriarx qədər qədimdir, bütün müsəlmanların miraslarında özlərini görüb, inanclarını qəbul edirlər. Siddim döyüşündən sonra qardaşı oğlu Lut da onların arasında olduğu üçün Sodom və Homorra şəhərlərinin sakinlərini əsirlikdən azad edən patriarx İbrahim idi. Bu şəhərlər cinsi icazəliliyi və hər şeydən əvvəl homoseksuallığı ilə tanınırdı, buna görə də onlar cəhənnəmdə həlak oldular. Bu günə qədər homoseksuallıq bir çox dillərdə hələ də “sodomiya” olaraq adlandırılır.

Ömər Matinin nifrəti belə insanlara, Sodomun müasir qohum ruhlarına qarşı yönəlmişdi. Amma o, tək deyil. Sakramentodan olan baptist vaiz Rocer Ximenezin sözləri də bu insanlara qarşı yönəlib. O, bazar günü xütbəsində deyib: “Faciə ondadır ki, onlardan daha çoxu ölməyib... Məni əsəbiləşdirən odur ki, o, işini bitirə bilməyib... Xristianlar olaraq, biz qürurlu olmamalıyıq. qeyri-təbii əxlaqsızlıq, ölmək... Kaş ki, hökumət onların hamısını yığıb divara söykəsin və atəş dəstəsi başlarına güllə keçirtsin”.

Vay! İsanın hansı şagirdi belə bir ifadə ilə eyniləşdirə bilər? Çoxları belə radikal tədbirlərə çağırmır. Onlar bu vəhşilikləri qiyamətə buraxmağa üstünlük verirlər. Bəs əsas parametr?

Hər halda, terrorçular və İncil xristianlarının birdən ortaq düşməni olur. Yaxud başqa cür desək: Tanınmış medianın terrorçulara və İncil xristianlarına eyni dərəcədə aid olan müxtəlif açar sözlərlə siyirməni etiketləmək imkanı var. Homofobiya orada tək şey deyil.

Axırzaman inkişafı: azadlıq və inam getdikcə azalır

Sentyabrın 11-dən etibarən bütün dünyanın terrora qarşı müharibədə fərdin azadlığını daha da məhdudlaşdıran və ifşa olunan ssenarini daha da ağlasığmaz hala gətirən qanunlar qəbul etdiyi müşahidə olunur. Vəhy peyğəmbərlik edir ki, bir qrup insan İsanın qayıdışından qısa müddət əvvəl qlobal miqyasda ciddi dini ayrı-seçkiliyə məruz qalacaq. Artıq alqı-satqı edə bilməyəcəklər. Smartfonlar sayəsində bu, yalnız bu gün daha çox düşünülə bilər. Sonda onlar hətta ölüm cəzası ilə üzləşəcəklər (Vəhy 13,16.17:XNUMX)

Tənha canavarların hücumlarının qarşısını almaq üçün hər kəs qonşuluqda və ya dostlar və ailə arasında şübhəli fiqurlar barədə ilkin mərhələdə məlumat verəcəyinə and içməlidir. Demək olar ki, başqa müdafiə yoxdur. Çünki özlərini terrorçu adlandıran bu cür insanlar başqaları ilə məsləhətləşmədən qəfil hərəkət edə bilirlər. NSDAP və Stasi dövrləri tezliklə qayıdacaq. Dürüst olaq: ​​Facebook və digər şəbəkələr casusluğu və dinləməni demək olar ki, lazımsız edib! Onsuz da hər şeyi özümüzə bağlayırıq.

Potensial terrorçu olmaqda və ya ikinci addımda internetdə tək canavarın ruhunu terror aktına sövq edə biləcək məzmun yaymaqda şübhəli bilinən hər kəs bu qanunların gücünü hiss edə bilər. Ev axtarışları, həbs və məhkəmə olmadan həbsdən götürülmə üç mümkün nümunə ola bilər.

Xristian homofobiyası sorğulandı

Ancaq məni həqiqətən narahat edən homoseksuallığa qarşı adventist münasibətimizdir. Biz əslində o Baptist təbliğçisi kimi homofobikmi? Yoxsa Müqəddəs Kitab homoseksuallığı əqli və emosional olaraq təsnif etmək üçün bizə fərqli bir model verir?

Billy Grahamın arvadı bir dəfə deyir ki, "Əgər Allah Amerikanı indi cəzalandırmasa, o, Sodom və Qomorradan üzr istəməli olacaq". Terrorizm bəlkə də çoxlarının uzun müddətdir gözlədiyi cinayət ədaləti ola bilərmi? Hətta Ellen Uayt tərəfindən terror hücumlarını yekun cinayət hökmünün əvvəlcədən xəbəri kimi təsvir edən açıqlamalar yoxdurmu? Hər halda o, Nyu-Yorkda uçan göydələnlərdən və onu inşa edənlərin təkəbbüründən danışır. Bankirlərə və biznes rəhbərlərinə xəbərdarlıq? İndi də Orlando. Bu, getdikcə özünə inamlı və tələbkarlaşan gey səhnəsinə xəbərdarlıqdırmı? Bu ilahi xəbərdarlıqla xristian ikrah və fobiyadan homoseksuallara və hər şeyə qarşı istifadə edə bilərikmi? LGBT icması haqq qazandırmaq?

Biblical vəhşiliklər

Bir çox xristianlar homoseksuallığı vəhşi günah hesab edirlər. Və doğrudan da, mətnləri inkar etmək olmaz: “Kişi ilə qadınla yatdığı kimi yatma, çünki bu, iyrənclikdir.” Bununla belə, qohumluq əlaqəsi, heyvanlarla cinsi əlaqə və insan qurbanı ilə yanaşı, klassik zina da günahlardan biri hesab olunur. eyni fəsildə sadalanan vəhşiliklər (Levililər 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Qanunun təkrarı XNUMX:XNUMX). Təəccüblüdür ki, xristianların əksəriyyəti homoseksual günahlardan daha çox emosional olaraq zinaya alışırlar. Təəccüblüdür, çünki insan heç vaxt günaha alışmamalıdır, həm də təbii olaraq mənim dəlimə zidd olan müəyyən bir günaha xüsusi ikrahla baxmaq haqlı deyil.

Vəhşi günahlara həmçinin transvestizm və aldatma da daxildir. Bəli, bəlkə də burada da cəmiyyətin böyük bir hissəsi ilə oyun oynayır: “Qadın kişi paltarı geyinməməlidir, kişi də qadın paltarı geyinməməlidir; çünki jederBunu edən hər kəs Allahınız Rəbb üçün iyrəncdir” (Qanunun təkrarı 5:22,5). Tezliklə tərs vəziyyət heç kimin göz qapağını vurmasına səbəb olmayacaq. Moda çarları indiyə qədər uğur qazanıblar. Qadın modası dəyişdikdə, yeni kişi modası bəzən təəccüblü şəkildə əvvəlki qadın modasına bənzəyir ki, heteroseksual gözlər itir. Təsadüf yoxsa plan?

Eləcə də, boşanmış qadınla yenidən evlənmək də iyrənc bir günahdır; Bütpərəstlik və gizli əməllər, çəki və ölçüləri saxtalaşdırmaq və donuz əti yemək kimi iyrənc günahlardır (Qanunun təkrarı 5:24,4; Qanunun təkrarı 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Yeşaya XNUMX:XNUMX).

Bu siyahı da maraqlıdır: “Rəbbin bu altı nəfərə nifrət edir və yeddi nəfər onun canı üçün iyrəncdir: məğrur gözlər, yalançı dil, günahsız qan tökən əllər, şər hazırlayan ürək, pisliyə tez qaçan ayaqlar, yalançı yalan danışan şahid, qardaşlar arasına nifaq salan." Və ya: "Pis fikirlər Rəbb üçün iyrəncdir, amma xoş söz onun üçün təmizdir... Qanuna qulaq asmaqdan qulağı döndərən, hətta öz dua iyrənc şeydir” (Süleymanın məsəlləri 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Bu mətnlər bizə homoseksuallara nifrət etmək haqqı vermir. Onlar bizi homoseksuallıq və onun ailələrə dağıdıcı təsirləri barədə xəbərdarlıq etsələr də, Allah bu günaha bir çox başqa təhlükəli günahlar kimi nifrət etmir. Lakin Allah günaha nifrət edir, çünki günahkarı sevir və onu xilas etmək istəyir.

Bəs ölüm hökmü haqqında nə demək olar?

Amma indi çoxları Rocer Ximenezlə razılaşır və deyirlər: Homoseksuallar həqiqətən ölüm cəzasına layiqdirlər. Müqəddəs Kitabın özündə deyilir: «Əgər kişi qadınla yatdığı kimi kişi ilə də yatsa, onların hər ikisi iyrənc iş görmüşdür və mütləq öldürülməlidir; onların qanı onların üzərinə olsun!” (Levililər 3:20,13) Və bu əmri yerinə yetirmək üçün dövlətə ürəkləri çox da yumşaq olmayan insanlar lazımdır.

Çoxları buna qarşı çıxır və deyirlər ki, Allahın hakimiyyəti (teokratiya) yalnız Əhdi-Ətiqdə olub. İsanın ilk gəlişindən bəri ölüm cəzası son günə qədər təxirə salındı. Allah hakim kimi geri çəkildi. Yaxşı, mən bu fikri bölüşmürəm. Çünki İsa burada, yer üzündə Allahın hökmranlığının şəfəqini elan etdi. »Allahın Padşahlığı elə gəlməyəcək ki, kimsə onu müşahidə edə bilsin. İnsanlar deməyəcək: Bax bura! və ya: ora bax! Çünki Allahın Padşahlığı budur mitti aranızdadır." (Luka 17,20.21:XNUMX, XNUMX) Onun prinsipləri artıq ona qoşulanlar tərəfindən həyata keçirilir: "Sənin Padşahlığın gəlsin. Sənin iradən göydə olduğu kimi yerinə yetirilsin Yer üzündə"(Matta 6,10:8,11) Əhdi-Cədiddə Allahın hökmranlığının prinsiplərindən biri budur: ölüm cəzası əvəzinə həlimlik. Bunu İsanın zinakar qadın Maqdalena Məryəmlə məhəbbətlə rəftarı göstərir. O, daxili müalicəyə ehtiyacı olan hər bir günahkarla rəftar etmək üçün böyük nümunə idi. İsa ondan günahına görə peşman olub-olmadığını belə soruşmadı. Sadəcə dedi: “Mən də sizi mühakimə etmirəm. Get və daha günah etmə!” (Yəhya XNUMX:XNUMX)

Qəddarlıq edənlərin reabilitasiyası

Pavel Allahın Padşahlığını da bu mənada başa düşür:

“Aldanmayın: cinsi əxlaqsızlıq içində yaşayan, bütlərə sitayiş edən və ya zina edən insanlar, Şəhvət oğlanları və oğlanlara təcavüz edənlər, oğrulara və acgözlərə, sərxoşlara, küfr edənlərə və quldurlara Allahın Padşahlığında yer olmayacaq. Bu da sizlərdən bəziləridir gewesen. Amma siz Rəbb İsa Məsihin adı ilə və Allahımızın Ruhu ilə varsınız təmiz yuyulur“Əgər təqdis olundunsa, saleh elan olundun.” (1 Korinflilərə 6,9:11-XNUMX Yeni Evangelist Tərcümə)

Beləliklə, ilk xristianlar arasında keçmiş zövq oğlanları və oğlanlara təcavüz edənlər var idi. Hər halda, homoseksuallar Pavel tərəfindən ölümə layiq hesab edilmirdilər, lakin burada və indi təmizlənmə, müqəddəsləşdirmə və bəraət qazanma yolu ilə Allahın Padşahlığı hüququna malik idilər. Çünki Allah bunu “istəyər bütün “İnsanlar xilas olub həqiqəti dərk edəcəklər” (1 Timoteyə 2,4:XNUMX). Bu əsas münasibətə görə, Yeddinci Günün Adventistləri tez-tez ciddi cinayətkarların olduğu yüksək təhlükəsizlik həbsxanalarında canlı icmalara malikdirlər. Əgər biz ölüm hökmünün tərəfdarı olsaydıq, oradakı işimizin mənası az olardı.

Niyə ölüm hökmü var idi?

Bəs niyə biz Musanın Qanununda ölüm cəzasına rast gəlirik? Pavel bu suala da cavab verir: “Aydındır ki, sən Məsihdən mürəkkəblə deyil, diri Allahın Ruhu ilə daş masalara deyil, ürəkdən hazırlanmış ət süfrələrinə yazılmış bir məktubsan. Məqsəd Yeni əhdin hərfi deyil, ruhun xidmətçiləridir; çünki məktub öldürürRuh isə həyat verir” (2 Korinflilərə 3,3:XNUMX).

Bəli, daş lövhələrdəki məktubda bir çox günahkarlar haqqında ölüm hökmü elan edilirdi. Musanın Qanununda “alınan” bu “lənətləmə xidməti” var idi: ölüm cəzası. Məhz bu mühakimə xidməti Məsihin məhkum edilməsinə və çarmıxa çəkilməsinə səbəb oldu. Bununla belə, Musanın Qanunundan “qalan” “Ruhun xidməti” və “ümid”dir. İnsan qəlbindəki Allahın Ruhu artıq çoxlarını günahlarından azad etmişdir. Rəbbin Ruhunun ürəkdə olduğu yerdə günahdan azad olmaq, eyni zamanda Allahın fədakarlıq ruhunu ürəklərindən bağlayan və fərqli, günahkar həyat tərzi sürən insanlardan azad olmaq da var (ayə 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Azadlıq və ümid o zaman onların qəlblərinə nüfuz edə bilməz. Buna görə də, günahlarından tövbə etmədikcə, özlərinin hökmlərinin qurbanı olacaq və əbədi həyatı itirəcəklər.

Müharibə, monarxiya, köləlik və s. kimi ölüm cəzası insan, günahkar və çox vaxt şeytani dövlət və sosial sistemin bir hissəsidir. Bununla Allah, şəxsi əllərlə öldürməyi böyük ölçüdə qadağan edə bildi. Ölüm cəzasına baxmayaraq, o, İsrail xalqına ətrafdakı xalqlardan daha humanist və mərhəmətli bir cinayət qanunu verdi. Əgər o, zorakılığı dərhal tətbiq etsəydi, xalq qan davasını yenidən öz əlinə alardı.

Atası Levi artıq Şekemdəki qırğınla (Yaradılış 1) ad çıxarmış İsraillilərin ən qəddar qəbiləsinə Allah Musa vasitəsilə qəribə bir əmr verdi: Onun adı ilə Levililər qardaş, dost, ibadət edənlər arasında olmalıdırlar. Qızıl Dana və qonşuları öldürün. 34 kişi öldü (Çıxış 3000). Bununla belə, o, Levinin nəslinin xasiyyətindəki qəddar zolağı həll etdi. “Mükafat” olaraq o, artıq Levililəri hərbi orduya deyil, daha çox kahin ordusuna yazdırdı. Bununla o, silahı onların əlindən aldı və onları müqəddəs yerdə aşkar edilmiş xilas planı ilə xüsusilə yaxından tanış etdi. Sonralar hətta sığınacaq şəhərlərinin sakinlərinə çevrildilər, burada təsadüfən kimisə öldürən insanlar qan qisasından təhlükəsiz idilər. Dərin mövzu!

Heyvanlar aləmində homoseksuallıq

Heyvanlar aləmindəki homoseksual davranışdan tez-tez homoseksuallığı təbii bir şey kimi təsvir etmək üçün istinad edilir. Bəs bu, bu davranışı təqlid etmək üçün bir səbəb olmalıdırmı? Heyvanlar aləmində eyni dərəcədə təqlid etməyə layiq olmayan bir çox başqa davranışlar var. Paulun təsvir etdiyi, Allahın izzətli, gözəl planından heyvanların təqlidinə məhz bu istiqamət dəyişikliyidir:

“Özlərini müdrik hesab edərək, axmaq oldular və ölməz Allahın izzətini bir nəfərə dəyişdilər. şəkil, o keçici insana, quşlara və dördayaqlılara və sürünən şeylərə heyvanlara oxşayır. Buna görə də Allah onları ürəklərinin murdar olmaq istəklərinə təslim etdi ki, onlar öz bədənlərini öz aralarında ləkələsinlər, onlar Allahın həqiqətini yalana dəyişdirib, Yaradana deyil, məxluqa hörmət və ibadət etmişlər. , əbədi olaraq xeyir-dua verən. Amin!” (Romalılara 1,22:25-XNUMX)

Tanrı kimi seks

Allahın ilk planında şəhvət fədakar məhəbbətin meyvəsidir; Şeytanın planında şəhvət eqoist sui-istifadənin meyvəsidir. Ancaq fədakar sevgi ilahi cinsi əlaqənin yeganə xüsusiyyəti deyil. Hətta ateist bioloqlar belə razılaşacaqlar ki, anatomik və fizioloji cəhətdən cinsiyyət ilk növbədə çoxalma üçündür, həm də partnyoru ilə əlaqə qurmaq üçün güclü potensiala malikdir, xüsusən də əgər insan heç vaxt partnyorları dəyişməyibsə. Ateist psixoloqlar və pedaqoqlar da gənc uşaqların və gənclərin sağlam fiziki və əqli inkişafı üçün güclü bağlı fiqurların nə qədər vacib olduğunu başa düşürlər.

Amma bizim atılan və istehlakçı cəmiyyətimiz getdikcə daha çox əlaqəsiz və nizamsız olur. Homoseksuallar arasında ölənə qədər partnyoruna sadiq qalan monoqam cütlər də var - bunun heyvanlar aləmində də mövcud olduğu deyilir, məsələn, homoseksual qu quşları arasında. Ancaq kişilər testosteron hormonuna görə cinsi əlaqədə daha fəal olurlar. Cinsi oyanma əyrisi də daha dikdir. Araşdırmalar göstərib ki, kişilər qadınlardan daha çox seks haqqında düşünür, daha tez-tez cinsi əlaqədə olur və daha çox partnyor istəyir. Buna görə də təəccüblü deyil ki, geylər əhalinin qalan hissəsinə nisbətən orta hesabla daha çox seks və daha çox partnyora malikdirlər.

Həvari Pavel çoxalmanı cinsəlliyin mühüm yerinə yetirilməsi kimi görür. Hətta ona müalicəvi funksiyanı da aid edir: “Qadın... amma edəcək mübarək iradə bunun vasitəsilə“İmanda, məhəbbətdə və müqəddəslikdə sağlam düşüncəyə malik olsalar, o, uşaq dünyaya gətirsin” (1 Timoteyə 2,14:XNUMX).

Araşdırmalar var ki, hamiləlik və doğuş nəticəsində qadının beynində böyük dəyişikliklər baş verir. Buna görə də böyük empatiya və atalar sözü ana məhəbbəti. Bunun Pavelin Timoteyə yazdıqları ilə əlaqəsi varmı?

Cinsi əlaqə, yalnız böyüyən uşaqlar üçün optimal şəraitdə, yəni həyatları boyu bir-birlərinə sadiq qalan sevən valideynlər cütlüyündə məsuliyyətlə baş verərsə, öz potensialını tam inkişaf etdirə bilər.

Cəmiyyətimiz keçid və dağılma mərhələsindədir

Yaşadığımız dünya qeyri-adi bir ailə həyatı sürməyi və evli cütlük və ailə kimi birlikdə qalmağı getdikcə çətinləşdirir. Bizim bütün həyat tərzimiz bunun əksidir. Ailənin gənc üzvləri, hətta kilsə icmalarımızda da daim yaş qruplarına bölünür. Hər səhər demək olar ki, hamı evdən çıxır. Onlar bağça, uşaq bağçası, ibtidai məktəb, orta məktəb, universitet və iş yerinə bölünür. Bir çox insanlar boş vaxtlarını avtomatik olaraq günün çox hissəsini birlikdə keçirdikləri insanlarla, yəni ailədən kənarda keçirirlər.

Ailə, əslində, bütün cəmiyyət yenidən qurulma və dağılma prosesindədir. Boşanma və abort hər zaman asanlaşır; Təəssüf ki, sonuncu, hətta Adventist klinikalarında da xahişlə praktiki olaraq həmişə mümkündür. Evlilikdən əvvəl münasibətlər və vəhşi nikahlar indi tamamilə normaldır və cəmiyyətdə artıq qeyri-adi deyil. Gey nikahları hazırda qanunvericilərin ürəyini fəth edir. Gender meynstrimasiyası tezliklə təhsil planlarını tamamilə mayalandıracaq.

Radikallaşma mədəniyyətin tənəzzülünə cavab olaraq

Cəmiyyətimizin mənasızlığa, seçimə və quruluşa doğru getdiyi bu kursu nəzərə alaraq, getdikcə daha çox insan radikallaşır. Die Zeit-dəki məqaləsində müəllif bu dünyada “normal vəziyyətlə müstəsna vəziyyətin, müasirliyin mənası və çılğınlığının bir-biri ilə necə birləşdiyini təsvir edir - köhnə nizamın yenisi olmadan dağıldığı ara dövrə. mənzərə." Terror pozulmuş nizamın vakuumunda yaranır; bu, mayeləşmə və ərimənin barbar alt tərəfidir. Nifrət “dünyanı daha da xarabalığa sürükləyən və “təbii təbiəti” başına döndərən hər şeydən qaynaqlanır: homoseksual evlilik... multikulturalizm, solçu üsyanın sancaqlı doğulmasını, feminizm və cinsin hücumunu unutmadan. nəzəriyyəsi patriarxal nizamın sonsuz əbədiliyinə.» (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16 iyun 2016-cı il, "Onun ölümcül nifrəti haradan qaynaqlanırdı?")

İsraildəki Təl-Əviv indi Yaxın Şərqdə planetin ən mühüm gey metropoliyalarından biri olan yeganə şəhərdir. Ölkə patriarx İbrahimin patriarxal ailə modelinin hələ də təsirli olduğu müsəlman ölkələri ilə əhatə olunub. İsrailin müsəlmanlar üçün əxlaqsız Qərbin simvolu olmasının yeganə səbəbi bu deyil. Fələstini azad etmək uğrunda mübarizə, nə qədər paradoksal görünsə də, yəhudi səlibçi dövlətinin, pis Qərbin forpostunun allahsızlığına qarşı mübarizədir.

Özləri Qərb mədəniyyətində yaşayan bir çox müsəlmanlar, xüsusilə dindar olmasalar da, buradakı tənəzzülü ailələri, uşaqları və cəmiyyətləri üçün təhlükə kimi qəbul edirlər. Bir çoxunun bu cazibələrə şəxsən müqavimət göstərmə qabiliyyəti də yoxdur, bu da kütləvi özünə nifrətə səbəb ola bilər. Zorakılığa qarşı radikallaşma nifrətin nəticəsi ola bilər. Radikallaşma və zorakılığın bəzən fərqli şəkildə baş verməsi və fərqli nəticələri olması istisna olmaqla, qeyri-müsəlmanlardan fərqli deyil.

Paul: Piyadalara qarşı xəbərdarlıq?

Paul ellinizm mədəniyyətində yaşayırdı. Efes, Korinf, Afina və Romanın böyük şəhərlərində bir çox vətəndaşlar pederasiya ilə məşğul olurdular və onların zövqünə görə oğlan uşaqları var idi. Sibylline Oracle deyir ki, antik xalqlar arasında yalnız yəhudilərdə həzz oğlanları yox idi. Və əslində: Paul əxlaqsızlıq və əxlaqsızlıq haqqında çox yazır, yəni cinsi icazə və ya qadağan olunmuş cinsi əlaqələr. İndi bəziləri hesab edirlər ki, homoseksuallıq sahəsindəki bu əxlaqsızlıq yalnız fahişəliyə və yetkinlik yaşına çatmayan və adətən öz xidmətlərini passiv şəkildə həyata keçirən oğlan uşaqlarına həzz vermək ənənəsinə aiddir. Ancaq həvarinin Romalılardakı ifadələri bununla ziddiyyət təşkil edir:

“Buna görə də Allah onları ürəklərinin istəklərinə, natəmizliyə təslim etdi və öz bədənlərini məhv etdi. öz aralarında şərəfsizlik... çünki arvadları təbii əlaqəni qeyri-təbii əlaqəyə dəyişiblər; Eyni şəkildə kişilər də qadınlarla təbii əlaqəni tərk etmişlər və qalırlar bir-birinə qarşı “Onlar öz ehtirasları ilə alovlanıb, insanı rüsvay etdilər və öz xətalarının mükafatını özlərində aldılar” (Romalılara 1,24:26-XNUMX).

Burada yetkinlik yaşına çatmayan gənclərin istismarı ilə bağlı görüləcək heç nə yoxdur, əksinə mətn qadın və kişi arasında bərabər fəaliyyətdən bəhs edir.

Nifrətin alternativi nədir?

Bütün bibliya müəllifləri arasında, görünür, Paul homoseksuallıq fenomenini ən dərindən öyrənmişdir. O, cinsi günahlar və günahkarlarla məşğul olmaq üçün hansı tövsiyələri verir? Nifrət və zorakılığa alternativ təklif edirmi? Gəlin onun tövsiyələrinə daha yaxından nəzər salaq.

“Amma bədən əxlaqsızlıq üçün deyil, Rəbb üçün, Rəbb isə bədən üçündür. Zinadan qaçın! ... zina edən şəxs öz bədəninə qarşı günah işlədir ... lakin zinadan qaçmaq üçün hər kəsin öz arvadı və hər birinin öz əri olmalıdır ... Lakin cismani əməllər aşkardır, bunlar: zina, əxlaqsızlıq, murdarlıq, əxlaqsızlıq... əxlaqsızlıq, lakin müqəddəslər kimi hər cür natəmizlik və tamahkarlıq aranızda xatırlanmayacaq” (1 Korinflilərə 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Qalatiyalılara XNUMX:XNUMX; Efeslilərə XNUMX:XNUMX). .

“Ona görə də... əxlaqsızlığı, murdarlığı, ehtirasları, pis ehtirasları və bütpərəstlik olan tamahkarlığı öldürün; Bunlara görə Allahın qəzəbi itaətsiz oğulların üzərinə gəlir; siz də onların arasındasınız bir dəfə siz bu işlərdə yaşadığınız zaman gəzirdiniz... Çünki Allahın iradəsi, müqəddəsliyiniz budur ki, cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinəsiniz... Salehlər üçün qanun yoxdur, qanunsuzlar üçün... allahsızlar üçün. və günahkarlar, murdarlar... zinakarlar, cinsi istismarçılar, soyğunçular, yalançılar, yalançı şahidlik və sağlam təlimə zidd olan hər şey... Evlilik hamı tərəfindən hörmət edilməli və nikah yatağı ləkəsiz olmalıdır; Allah əxlaqsızları və zinakarları mühakimə edəcək!” (Koloslulara 3,5:7-1; 4,3 Saloniklilərə 1:1,10; 13,4 Timoteyə XNUMX:XNUMX; İbranilərə XNUMX:XNUMX)

Bu mətnlərdə Pavel yalnız günaha qarşı xəbərdarlıq edir, günahkara qarşı deyil. İstisna olan bir parça da var: O, insanları bir növ cinsi əxlaqsızlıqdan xəbərdar edir. Onlar camaat içində qardaş da adlandırıla bilənlərdir.

“Mən sizə məktubda yazdım ki, əxlaqsız insanlarla ünsiyyətdə olmamalısınız; və ümumiyyətlə bu dünyanın zinakarları ilə, yaxud tamahkarlarla, quldurlarla və ya bütpərəstlərlə deyil; əks halda dünyanı tərk etməli olardın. Amma indi sənə yazdım ki, özünü qardaş adlandırıb əxlaqsız, tamahkar, bütpərəst, küfr edən, əyyaş və ya soyğunçu ilə ünsiyyət qurma. Belə adamla belə yemək yeməyin” (1 Korinflilərə 5,9:11-XNUMX).

İsanın günahkarlarla sıx əlaqəsi

İsa bizə başqa günahkarlar üçün nümunə verdi. Biz artıq zinakar qadın Məryəmin misalını qeyd etdik. Musanın Qanununa görə, onların cinayəti də ölümlə cəzalandırılırdı. Lakin İsa onları ittiham edənləri yola salandan sonra: “Aranızda günahsız olan birinci qadına daş atan olsun” deyərək, camaat arasında günahsız olan yeganə şəxs olsa da, onları qınamadı. O, ondan “yeddi cin” qovmuşdu. O, Farisey Şimonun evində minnətdarlıq üçün onu məsh edən və onu daima göz yaşları içində öpən "günahkar" idi (Yəhya 8,7:16,9; Mark 7,37.45:XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX, XNUMX). Lakin o, İsanın yanında olmaqdan utanmadığı yeganə günahkar deyildi:

»Niyə ağanız onlarla yemək yeyir? vergiyığanlar və günahkarlar? İsa bunu eşidəndə onlara dedi: «Təbibə güclülər deyil, xəstələr lazımdır». Amma get və bunun nə demək olduğunu öyrən: “Mən qurban yox, mərhəmət istəyirəm”. Çünki mən salehləri yox, günahkarları tövbəyə çağırmağa gəlmişəm... Sizə doğrusunu deyirəm: Vergiyığanlar və fahişələr Allahın Padşahlığına sizdən tez girin!” (Matta 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX).

Pastoral qayğı resepti: Qorxuya mərhəmət edin!

Beləliklə, İsanın bütün şagirdlərinin vəzifəsi çoxlarını xilas etmək üçün günahkarlarla qarışmaqdır: “Şübhə edənlərə mərhəmət edin. Başqalarını oddan çıxarın və xilas edin; başqa qorxuda mərhəmət et və cismani murdar paltara da nifrət edir” (Yəhuda 22.23:XNUMX)

Bu ayə mühüm prinsipi göstərir: biz köməyə çağırılmışıq. Bəli! Ancaq daim diqqətli olmaq vacibdir. Bir pastor müntəzəm pastoral müzakirələrin birliyində nə qədər tez-tez günahsızlığını itirib. Bir keşişin heç vaxt tək qadına və qadın pastorun heç vaxt tək kişiyə məsləhət verməməsinin bir səbəbi. Ancaq bu günlərdə eyni cinsdən olan pastoral qulluq da müəyyən şərtlər altında riskli ola bilər.

Buna görə də Pavel yazırdı: “Gəlin gündüzlər kimi şərəflə yeriyək... əxlaqsızlıq və pozğunluq, çəkişmə və paxıllıq içində yox; ancaq Rəbb İsa Məsihi geyinin və cismani cismani sona qədər qayğı göstərməyin həyəcan arzulardan! … Bədənimi tabe edib onu qul edəcəm ki, başqalarına təbliğ edib özümü rüsvay etməyəm” (Romalılara 13,14:1; 9,27 Korinflilərə XNUMX:XNUMX).

Həqiqətən müqəddəslik nə deməkdir

Rəbb Allah deyir: “Çünki Allahınız Rəbb Mənəm. Buna görə də özünüzü təqdis edin və müqəddəs olun, çünki mən müqəddəsəm” (Levililər 3:11,44). Amma hamısı budurmu? Bir çəngəl də müqəddəs olardı. Və Allahın Özü, şübhəsiz ki, heç vaxt hər hansı xüsusi məqsəd üçün ayrılmayıb və ya ayrılmayıb. Halbuki o, müqəddəsdir. Ayəni oxumağa davam etdikcə məna aydın olur: “və özünüzü murdar etməyin”. Müqəddəs həm də pak və təmiz deməkdir. Ona görə də müqəddəslər saf olanlardır, mənim fikrimcə, inqilabi ideyadır.

Orlando baxımından, yaşayan təmizliyə daha çox tələbat var. Bu saflığa təkcə homoseksualların və islamçıların deyil, bütün insanların ehtiyacı var. Qətllər, intiharlar, zorlamalar və digər yaralanmalar hər dəqiqə baş verir və dünya uçuruma doğru atılmağa davam edir. Yer üzü İsanın izzəti, müqəddəsliyi, İsanın şagirdlərində aşkar edilən paklıq vasitəsilə maariflənməyə can atır, “hara getsə Quzunun ardınca gedən... onlar bakirə təmiz” (Vəhy 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Allahın xasiyyətinin gözəlliyi sonsuz dərəcədə cəlbedicidir. Onun Quzunun qanında üzə çıxan təbiəti, ruhu, xasiyyəti hamıya şəfa və azadlıq təklif edir.

Nifrət və ya fədakar sevgi?

Bu yer üzündə baş verən dəhşətli hadisələrə nə nifrət, nə də zorakılıq kömək edir. Fədakar sevgi burada xilas edə biləcək yeganə gücdür. Homoseksuallar sevgini qazandıqlarını və müharibəni fəth etdiklərini düşünürlər. Amma onların əsl sevgisi yoxdur. Müsəlmanlar özlərinə məhəbbət bəxş etdiklərinə inanırlar, çünki Qurani-Kərimin demək olar ki, hər bir surəsi “Allahın aşiqinin adı ilə” sözləri ilə başlayır. Adətən tərcümə olunsa da: rəhmli, rəhmli Allahın adı ilə bu söz aşağıdakı ayələrdə işlənən sözdən törəmişdir: “Mən səni istəyirəm. ürəkdən sevgiYa Rəbb, mənim gücüm!” (Məzmur 18,2:XNUMX) “Qadın övladını unuda bilərmi ki, yazıq onun bioloji oğlu haqqında?" (Yeşaya 49,15:XNUMX) Bu söz ananın mərhəmətli məhəbbəti haqqındadır. Təəssüf ki, əksər müsəlmanlar Allahın sevgisini başa düşmürlər və xüsusən də nifrətə yoluxmağa imkan verənləri başa düşmürlər.

Əsl məhəbbət bütün gərginliyə dözür, bütün vədlərə inanır, hər bir insanın xilasına ümid edir, bütün əzablara dözür. Bu sevgini yaşasaq, özümüzü zorakı irticaçılarla bir kateqoriyaya salmaq o qədər də asan olmayacaq. Əksinə, biz cinləri qovanlar kimi tanınacağıq.

Qədərəli adam çılpaq, qışqıra-qışqıra və zorakılıqla qaçırdı. Ona sahib olan cinlər donuzların içinə girəndə öz dağıdıcı potensiallarını göstərdilər. Lakin sonradan həmin adam paltarlı və ağlı başında İsanın ayaqları altında oturdu və bu, donuzçuları böyük heyrətə saldı. O, Quzunun ağlını öz üzərinə götürmüşdü (Luka 8,26:39-XNUMX).

Bu gün biz də çılpaq insanlara geyindirəcəyik? İsa bizim haqqımızda: “Mən çılpaq idim, siz isə məni geyindirdiniz” deyə biləcəkmi? (Matta 25,37:XNUMX). Biz həmişə artıq paltarı olmayan insanları düşünürük. Amma mənə elə gəlir ki, bu günlərdə söhbət getdikcə daha çox paltarlarını bezdirici balast kimi kənara qoyan və ya estetik minimum kvadrat santimetrə endirən insanlardan gedir. Onları geyindirmək birbaşa yol deyil. Hər şeydən əvvəl, onların ruhani çılpaqlığı onları meyllərindən və aludəçiliklərindən azad etmək məqsədi daşıyan yöndəmsiz terapiya ilə deyil, İncil vasitəsilə aradan qaldırılmalıdır. Çünki Allah meyillərdən və vəsvəsələrdən mütləq xilas etmir və biz yox, yalnız O, aludəçilikdən və günahlardan xilas edə bilər.

Şiddətli qəribə sığınacaq verəcəyik? İsa bizim haqqımızda: “Mən qərib idim və siz məni qarşıladınız” deyə biləcəkmi? (Matta 25,36:XNUMX) Yenə də qalmağa yeri olmayan küçədə yatan yad adamı xatırlayırıq. Amma mənə elə gəlir ki, bu günlər həm də evlərində tənha qalan və cəmiyyətin dəyişən dəyərlərinə görə dağılmaq təhlükəsi ilə üzləşən insanlardan gedir.

Əgər Allah bütün bu insanlara xeyir-dua vermək üçün bizdən istifadə edə bilərsə, deməli biz Orlandonun xəbərdarlıq mesajını başa düşmüşük.