Aşağıdakı mətn əvvəlcə məktəb rəhbərləri və digər təhsil rəsmiləri üçün nəzərdə tutulsa da, onun bütün oxucular üçün çox faydalı olacağı şübhəsizdir. Axı biz hamımız hansısa şəkildə müəllim və ya tələbə deyilikmi? Hər şeydən əvvəl, bu məqalə uşaqlarının təhsili xüsusilə vacib olan hər kəsə həsr edilmişdir.
Biz bu gün gəncləri səmavi məhkəmələrin genişliyində Kainatın Padşahına xidmət edəcəkləri əbədiyyətin çağırışlarına hazırlamağa kömək edəcək hər bir qanuni üsuldan, cihazdan, texnologiyadan və ya ixtiradan istifadə etməliyik.
Bununla belə, bir çoxumuz əlimizdə olan ən vacib universal təhsil resursunu nəzərdən qaçıra bilərik. Yoxsa bəzən şüurlu şəkildə onlara etinasız yanaşırıq? Bu xəzinə öz evlərimizin arxasında yeraltı almaz tarlası kimi uzanır. O qədər dəyərlidir ki, Adəm günaha batmazdan əvvəl ona çata bilmişdi.1 Lakin Şeytan istəyir ki, biz bu almaz sahəsinin adi bir sahə olduğuna inanaq.
Allahın insan üçün planı işin imtiyazıdır. O, iki şəkildə işləyir: birincisi, bizi vəsvəsədən qoruyur, ikincisi, bizə heç bir şey kimi ləyaqət, xarakter və əbədi sərvət verir.2 Bu, bizi fərqləndirən, liderlər etməli, hamı ilə məşhur olmağa çalışan quyruq yelləyən deyil.
Hər kəs üçün
Hansı sinifi öyrətməyimizdən asılı olmayaraq, Allahın planı bütün tələbələri və müəllimləri əhatə edir:3
a) Allah evdə və bağda işləyən uşaqlardan razıdır.4
b) Ən müfəssəl təlimatlar 18-19 yaşlı uşaqlar üçün olan məktəblər üçün, bugünkü kiçik kolleclərə bərabərdir.5
c) Allahın “əqli və fiziki gücləri bərabər intensivliklə yetişdirmək” tövsiyəsi işi bütün yaşlar və məktəb səviyyələri üçün zəruri edir,6 universitet də daxil olmaqla, ruhun ən çox tələb olunduğu yerdir. Buna görə kompensasiya olaraq daha çox fiziki iş tələb olunur.7
Biz “fiziki iş”dən [təmiz havada] danışırıq, çünki bizə deyirlər ki, oynamaq [və qapalı fəaliyyətlər] “çox üstündür”.8 Tələbələrin təhsili onlara işləməyi öyrətmədən başa çatmır.9
Cənnətin panacea
Əl sənətləri sinfi bir çox adi təhsil ideyasından daha çox şəxsi və institusional problemləri avtomatik olaraq həll edir. Əgər bu möcüzəvi dərmanı vəsvəsə qarşısında istifadə edə bilməsək, “hesab çəkəcəyik”.10 "Pisliyə görə biz dayana bilərdik, biz özümüz bunu etmiş kimi məsuliyyət daşıyırıq."11 Bəs iş və təhsili bərabər səviyyədə qoyan proqram hansı pisliklərin qarşısını ala bilər? Gəlin buna müsbət tərəfdən baxaq:
insanların bərabərliyi
Məktəbdə fiziki əmək son dərəcə təsirli bir düzəldici kimi çıxış edir. Zəngin və ya kasıb, təhsilli və ya təhsilsiz, tələbələr bu şəkildə Allah qarşısında öz həqiqi dəyərlərini daha yaxşı başa düşürlər: bütün insanlar bərabərdir.12 Siz əməli imanı öyrənirsiniz.13 Onlar “vicdanlı işin nə kişini, nə də qadını alçaltmadığını” bildirirlər.14
Fiziki və zehni sağlamlıq
İş qrafiki ilə balanslaşdırılmış həyat tərzi daha yaxşı sağlamlığa gətirib çıxarır:
a) qan dövranını yaxşılaşdırır,15
b) xəstəliklərə qarşı mübarizə aparır;16
c) hər bir orqanı formada saxlayır17 und
d) əqli və əxlaqi saflığa töhfə verir.18
Zəngin də, kasıb da sağlamlıqları üçün işləməyə ehtiyac duyurlar.19 İşsiz sağlam qala bilməzsən20 nə də aydın, canlı bir ağıl, sağlam bir qavrayış və ya balanslaşdırılmış sinirlər saxlayın.21 Tələbələr bu proqram nəticəsində məktəblərimizdən daxil olduqları vaxtdan daha sağlam, daha çevik, daha güclü ağıl və həqiqətə daha diqqətlə baxaraq ayrılmalıdırlar.22
Xarakterin gücü və biliyin dərinliyi
Bütün nəcib xarakter xüsusiyyətləri və vərdişləri belə bir proqramla gücləndirilir.23 İş proqramı olmadan mənəvi saflıq mümkün deyil.24 Çalışqanlıq və möhkəmlik bu şəkildə kitablardan daha yaxşı öyrənilir.25 Qənaət, qənaət və özündən imtina kimi prinsiplər, eyni zamanda pulun dəyəri hissi inkişaf etdirilir.26 Fiziki iş özünə inam verir27 və praktiki iş təcrübəsi vasitəsilə qətiyyət, liderlik və etibarlılıq yaradır.28
Alətlərə və iş yerinə qulluq etməklə şagird təmizliyi, estetikanı, nizam-intizamı, qurumların və ya digər insanların əmlakına hörmət etməyi öyrənir.29 Nəzakət, şənlik, cəsarət, qüvvət və dürüstlük öyrənir.30
Sağlam düşüncə və özünə nəzarət
Belə balanslaşdırılmış proqram həm də ehtiyatlılığa gətirib çıxarır, çünki o, eqoizmi aradan qaldırır və qızıl qaydanın keyfiyyətlərini təbliğ edir. Sağlam düşüncə, tarazlıq, diqqətli göz və müstəqil düşüncə - bu günlərdə nadirdir - iş proqramında tez inkişaf edir.31 “Nəcib xasiyyətin ən yüksək sübutu” olan özünü idarə etmək insan dərsliklərindən daha yaxşı balanslaşdırılmış, ilahi iş proqramı vasitəsilə öyrənilir.32 Müəllimlər və tələbələr fiziki cəhətdən birlikdə işləyərkən, onlar "özlərini idarə etməyi, sevgi və harmoniya içində birlikdə işləməyi və çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi öyrənəcəklər".33
Tələbə və müəllim mükəmməlliyi
Yaxşı iş proqramında şagird hər bir hərəkətə məna verən sistemli, düzgün və hərtərəfli vaxtı öyrənir.34 Onun nəcib xasiyyəti vicdanında özünü göstərir. "Onun utanmasına ehtiyac yoxdur."35
Bu proqramın zirvəsi isə əvvəlcə hamıya müəmmalı görünəcək, çünki o, Allahın xeyir-dualarını toplamaqdır.36 İntizam problemləri nadirə çevrilir və elmi xarakter artır. Tənqid ruhu yox olur; Birlik və daha yüksək mənəvi səviyyə tezliklə üzə çıxacaq. Zövq və cinslər arasında daha liberal münasibətlər üçün çağırış azalacaq. Əsl missioner ruhu daha kəskin, daha aydın düşüncə və canlı, sağlam fiziki fəaliyyətlə müşayiət olunan boşluğu doldurur.
Bu proqramı Allah təyin edib, dünya təhsil orqanları bunu sübut edib, skeptiklər üçün isə elm hətta bunu sübut edib! Niyə tərəddüd etməliyik?
Müəllimlər indi Allahın öz terapiyası ilə qarşısı alınan problemləri həll etmək üçün inzibati komitələrə daha az vaxt sərf edirlər. O, ruhları “canlandırır” və onları “yuxarıdan gələn hikmət”lə doldurur.37 Allahın sadiq insanlarda yaratdığı bu səmərəlilik möcüzəsini qiymətləndirmək olmaz. Balanslaşdırılmış proqramla məşğul olan tələbələr və müəllimlər cədvəllərində yalnız nəzəri təhsil alanlara nisbətən müəyyən vaxtda daha çox intellektual iş görürlər.38
yaygınlaştırma
Balanslaşdırılmış iş proqramı missionerlik işinin açarıdır. Şagirdlər gündəlik olaraq müəllimləri ilə birlikdə işləsələr, onların idmana, əylənməyə həvəsi azalar. Onlar Müqəddəs Ruhun işləmək imkanına görə missioner işçilər olacaqlar.39
Mənbə: 1959-cu ildə Potomac (indiki Andrews) Universitetində Psixologiya və Təhsil Departamentində keçirilən Təhsil Katibləri, İnzibatçıları və Direktorlarının Şimali Amerika Konqresində təqdim olunmuş sənəddən.
1980-ci ildən müəllif tərəfindən bəzi əlavələrlə. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com
1 Yaradılış 1:2,15.
2 Süleymanın məsəlləri 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f (Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (filiz 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (filiz 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (filiz 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (filiz 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (filiz 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (cövhər 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (cövhər 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (filiz 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (filiz 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (filiz 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (filiz 226/205/186).
35 2 Timoteyə 2,15:315; FE XNUMX.
36 Qanunun təkrarı 5:28,1-13; 60-dır
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).
İlk dəfə alman dilində nəşr olundu Möhkəm təməlimiz, 7-2004, səh. 17-19
Şərh yaz