Bu yazıda biz xoşagəlməz sürprizlə məşğul olacağıq (Maranatha, 161). “Vəhşi heyvan hər kəsin, kiçik və böyük, varlı və kasıb, azad və qulun sağ əlinə və ya alnına işarə qoymasına səbəb olur və heç kəsin ala və ya sata bilməyəcəyi bir işarə qoyur. nişanı və ya heyvanın adı və ya adının nömrəsi var” (Vəhy 13,16.17:XNUMX). Bu, dönükliyin əlamətidir, yalançı istirahət günüdür, şənbə gününün yeddinci günün şənbə günündən həftənin birinci günü bazar gününə keçirilməsidir. Bu, zamanın sonunda dominant mövzu olacaq.

“Şənbə günü sədaqətimiz sınanacaq...çünki heç bir iman nöqtəsi bu qədər mübahisəli deyil...İnsanların bəziləri bu nişanı etiraf edərək yer üzünün qüdrətlərinə baş əyib vəhşi heyvanın nişanəsini qəbul edərkən, başqaları Allaha sədaqət əlamətini seçərək Allahın möhürünü alırlar.» (Böyük Mübahisə, 605; görmək. Böyük döyüş, 606)

Hər kəs ya möhür, ya da nişan alır. Hər ikisi təcrübəni təcəssüm etdirən günlərdir: ya Allaha tam sədaqət təcrübəsi, ya da insan hakimiyyətinə tam itaət təcrübəsi. Yalnız insanlardan asılı olmaq əvəzinə İsaya baxmağı vərdiş halına gətirənlər bu böyük sürprizə hazır olacaqlar.

Fiziki şəxslər üçün iqtisadi sanksiyalar?

Özünü başqalarından asılı vəziyyətə salanların aqibəti necə olacaq? »Bu nişanı olandan başqa heç kəs ala və ya sata bilməz.» (yuxarıya bax) Kim insanlardan asılı olsa, sözün əsl mənasında təslim olmağa məcbur olar. Bu ayə indiki münasibəti əks etdirdiyi üçün çox maraqlıdır. Bu gün ABŞ-da şənbə gününə riayət edən insanlara ölüm hökmü çıxarmaq çox xoşagəlməz olardı. Çünki ekumenizm ruhunun hökm sürdüyü bu anda biz əziz sülh naminə bir araya gəlirik. Digər tərəfdən, bu İncil ayəsində təsvir olunduğu kimi, iqtisadi sanksiyalar qanuni silah kimi qəbul edilir. Sanksiya tətbiq etmək üçün bir neçə dəfə BMT-yə müraciət edilib. Sığmaq istəməyənlərin çörəyini əlindən almaq ən yaxşısı olduğu fikrinə əmindirlər.

Allahın övladlarının hazırlanması üçün iki şey tövsiyə olunur: Birincisi, bu təminat nə qədər cüzi və səxavətli olsa da, Allahın özünü təmin etməsinə icazə vermək istəyi. İkincisi, o günə hazırlaşarkən Allahla işləmək üçün əlimizdən gələni etməyə hazır olmaq.

Öz becərmənin dəyəri

“Protestant dünyası Allahın Şənbəsinin olması lazım olan bütpərəst bir şənbə qurdu. O, papalığın izi ilə gedir. Buna görə də mən Allahın övladlarının şəhərləri tərk edərək, torpağı əkib öz məhsullarını yığa biləcəkləri sakit kənd ərazilərinə köçmələrinə ehtiyac olduğunu görürəm. Bu yolla onların uşaqları sadə, sağlam vərdişlər öyrənəcəklər. Düşünürəm ki, gecikmədən böyük böhrana hazırlaşmalıyıq” (Seçilmiş mesajlar 2, 359; görmək. Cəmiyyət üçün yazılmışdır 2, 368) Daha aydın ifadə etmək çətindir. Şənbə-Bazar günü sualı son böyük böhrana səbəb olacaq. Məhz buna görə Allahın elçisi bizi xəbərdar edir. Bu sözlər 1897-ci ildə yazılmışdır. Onlar kilsə üzvlərimizin şəhərlərdən kənd yerlərində ucqar yerlərə köçməsi üçün ilk çağırışlardan biridir.

Müstəqilliyin Dəyəri

Allahın övladları, nurun övladları, bu xoşagəlməz sürprizdən təəccüblənməyəcəklər, lakin özləri hazırlamış olacaqlar. Nuh tufandan əvvəl də eyni şeyi etdi. O vaxt insanlar heç xəbərdar edilməmiş kimi təəccüblənirdilər. Nuhun gəmiyə mindiyi günə qədər yeyib-içdilər, evləndilər və evləndilər. Daşqın onların hamısını aparana qədər onlar bunu dərk etmədilər. Bəşər Oğlunun zühurunda da belə olacaq” (Matta 24,39:XNUMX). Bu gün dünya daha az təəccüblənməyəcək. Lakin Allah Öz məhəbbəti ilə Nuhun günlərində olduğu kimi hər kəs xəbərdarlığı alana qədər onları xəbərdar etməyə davam edir. Xəbərdarlığa qulaq asan xalq, Allahın qalığı, Şənbə gününə riayət edəcək və əhdləri pozacaq. Onlar Allahın qanunlarına tabe olmalarını qeyri-mümkün edən vəziyyətlərdən özlərini xilas edəcəklər. Kənd yerlərində onlar "sakit iqlimlərdə", "torpağa qədər" məskunlaşacaq və "övladlarını sadə, sağlam vərdişlər üzərində tərbiyə edəcəklər" (yuxarıya bax).

Niyə ölkə?

Kəndə köçməyin iki əsas səbəbi, birincisi, bazar qanununun təzyiqi və ikincisi, təbiətlə sıx təmasda olmağın, şəhər cinayətlərindən və vəsvəsələrindən uzaq olmağın mənəvi köməyidir. Allaha şükürlər olsun ki, bizi xəbərdar etdi.

“Allaha hörmət etməyənlərlə yaxın münasibət qurmağa məcbur olduğunuz yerdə qərarlaşmayın... Bazar günü [tələb olunan] mərasimlə əlaqədar tezliklə böhran gəlir... Şənbə günü əmrinə tam riayət edə biləcəyiniz yerdə qərarlaşın... Diqqət yetirin, Şənbə gününün sizin və övladlarınız üçün çətin olduğu yerdə özünüz qərar verməyin.» (Seçilmiş mesajlar 2, 359; görmək. Cəmiyyət üçün yazılmışdır 2, 368) Beləliklə, xəbərdarlıq müxtəlif sözlərlə də olsa, təkrar-təkrar gəldi.

Maraq qruplarının mübarizəsi

Bazar günlərini pozanlar üçün iqtisadi sanksiyaları maraq qrupları [məsələn, həmkarlar ittifaqları, QHT-lər] tələb edəcəklər. Son illərdə biz ABŞ-dakı katolik və protestant kilsələrinin bazar günü qanunu qəbul etmək üçün həmkarlar ittifaqları ilə işlədiyini gördük. “Birliklər yer üzünü dünyada heç vaxt görmədiyi bir çətinliyə salan qüvvələr sırasında olacaqlar.” (Seçilmiş mesajlar 2, 142; görmək. Cəmiyyət üçün yazılmışdır 2, 141; Maranatha, 182 və ya. Məsih tezliklə gələcək, 84)

Bu, Vəhy 13-ün peyğəmbərliyinə tam uyğun gəlir. Söhbət iqtisadi təzyiqlərdən gedir. 15-ci ayənin ölüm hökmü daha sonra gəlir. Əvvəlcə dünya düşünəcək ki, Yeddinci Günün Adventistləri nə alıb, nə də sata bilməyəndə təslim olmağa razı ola bilərlər.

“Tanrının xalqı öz üzərimizə gələcək hadisələrə hazırlaşmaq vəzifəsi daşıyır ki, bu hadisələr tezliklə bizim üzərimizə inanılmaz bir güclə gələcəkdir.” (Yəni orada; elə həmin yerdə) Acı sürpriz budur. “Dünyada nəhəng monopoliyalar yaranacaq. Xalq birliklərdə, ittifaqlarda və başqa təşkilatlarda birləşəcək və onları düşmənin qucağına atacaq. Bir neçə kişi müəyyən sənayelərdə bütün iqtisadi gücü ələ keçirmək üçün birləşəcək. Həmkarlar ittifaqları yaranacaq və üzv olmaqdan imtina edənlər damğalanacaq. Dünyanın birlikləri və konfederasiyaları tələdir. Biz onlara nə qoşulmalı, nə də yaxınlaşmalıyıq, qardaşlar. Yaxşı olar ki, bizim onlarla heç bir əlaqəmiz olmasın.« (Yəni orada; eyni yerdə bax.) »Özlərini Allahın övladları adlandıranlar heç bir halda indi yaranan və ya yaradılacaq həmkarlar ittifaqları ilə müttəfiqlik etməməlidirlər. gələcəkdə. Bu, Rəbbin qadağasıdır! Məgər peyğəmbərlikləri öyrənənlər gələcəkləri görmürlərmi?” (Yenə 144-cü il; 143-cü bənd)…

Şəhərlərdən zəng

Başqa bir mələk onun ardınca getdi və dedi: “Babil yıxıldı, o böyük şəhər yıxıldı, çünki o, bütün millətlərə öz əxlaqsızlığının isti şərabını içdirdi” (Vəhy 14,8:18,2). “Və o, uca səslə qışqırdı: “Böyük Babil yıxıldı, yıxıldı... Mən göydən başqa bir səs eşitdim: “Onun içindən çıx, ey xalqım...” (Vəhy 4:XNUMX- XNUMX) Zəng edən harada ola bilər? O, özündən kənarda olmalıdır. Əgər biz bu dünyanın ruhuna sahib olsaq və bu dünyanın əhd və birliklərinə mənsub olsaq, çətin olacaq. Qəlbimiz Lutun özünün kasıb arvadı kimi Sodoma bağlandığı halda, kimisə Sodomdan getməyə necə inandıra bilərik?

Düzdür, bizə məhz bu mesajı çatdırmaq üçün şəhərlərə səfər etmək tapşırılıb. Ancaq yalnız onlara “Mənimlə evə gəlin” demək üçün Xanok bunu etdi. Və biz bu çağırış ruhunu istəmək istəyirik!

Lot Sodomu xilas etmək istəyirdi

Bununla belə, əsl ölkə həyatının dəyərini dərk etməyənə və onun özümüz üçün faydalarını qiymətləndirməyənə qədər bu mesajı düzgün çatdıra bilməyəcəyik. Sodomda təbliğ edəndə o, neçə nəfəri iman gətirdi? Bir də yox! Çünki o, heç Sodomdan ayrılmaq istəmirdi. O, əvvəlcə ora yalnız ailəsi təkid etdiyi üçün getmişdi. O, “çadırını Sodoma qədər qurdu” (Yaradılış 1:13,12). O, yəqin ki, əvvəlcə şəhərə köçmək istəmirdi, lakin zaman keçdikcə bu, daha rahat bir həll yolu kimi görünürdü. O, Sodomda hörmətli bir insan olduğu üçün orada iqtisadi və sosial üstünlüklərə malik idi. Ehtimal ki, o, bu təsirdən Allah üçün istifadə etmək istəyirdi. Bəs o, Sodom sakinləri ilə uğur qazana bildimi? Təəssüf ki, heç bir! Niyə? Çünki o, kəndli kimi deyil, şəhər sakini kimi düşünürdü.

İbrahim Sodomu xilas etdi

İbrahimin Sodomla münasibəti isə çox fərqli idi. Yaradılış 1-də biz onun Sodom sakinlərinin və padşahının həyatını necə xilas etdiyini oxuyuruq. O, Mamre palıd ağacının altında məmləkətdə yaşasa da, Sodomun o zamanlar bədnam olduğu bütün günah və fəsadlardan uzaq olsa da, ona hörmət və ehtiram göstərilirdi. Kənd həyatının padşahlıq imtiyazını fədakarlıq hesab etməkdənsə, onu dəyərləndirmək necə də vacibdir!

Lotun Çıxışı

Lut Sodomdan çağırılanda, Allahın mələkləri sözün əsl mənasında onu öz arxalarına çəkməli oldular. Sonra Rəbb dedi: «Lut, bu dağı görürsənmi? qaç! Həyatınız üçün qaçın!” “Oh, yox!” O cavab verdi: “Mən ora qalxa bilmərəm. Bəs orda mənə nəsə olsa?” O, şəhərin küçələrinə, abadlığına o qədər öyrəşmişdi ki, kənd həyatından qorxurdu. O, kiçik bir şəhər seçdi və dedi: “Ora köçə bilərəmmi? Məgər bu şəhəri əsirgəməyəcəksiniz?” Mərhəmətli ağa: “Yaxşı!” dedi. Lut başa düşmədi. O, Allahın ona ölkəyə köçməkdə necə lütf etdiyini görmədi. Əksinə, o, Zoara köçdü, lakin tezliklə mağarada yaşamaq üçün bu şəhəri tərk etdi. Nəhayət, Zoar özündən əvvəlki Sodom kimi məhv edildi. Sonra qızlarının əxlaqsız davranışlarının acı hekayəsi danışılır. Bu gün gənclərin şəhərlərdə təhsil aldıqları kimi, bu şəhərdə də öyrənmişdilər. Nə dəhşətli hekayə. Lakin bu, bizim üçün yazılmışdır, çünki İsa “Lutun günlərində belə idi... İnsan Oğlunun zühur etdiyi gün də belə olacaq” (Luka 17,28.30:XNUMX).

Tezliklə çox gec olacaq

Bu günün ən böyük problemi odur ki, insanlar öz üstünlüklərinə - sosial, siyasi, iqtisadi və təhsilə o qədər can atırlar ki, ondan ayrılmaq onlar üçün çətindir. “Bir müddət əvvəl şəhərlərdə o qədər fitnə və xaos olacaq ki, getmək istəyənlər bunu edə bilməyəcək. Buna hazırlaşmaq vacibdir. Bu mənə verilən nurdur.» (Seçilmiş mesajlar 2, 142; görmək. Cəmiyyət üçün yazılmışdır 2, 141 və ya. Maranatha, 180) Bu sitatlarda dönə-dönə oxuyuruq: “Özünüzü hazırlayın!”

Bu təzyiqə hazırlaşmağın ən vacib cəhətlərindən biri düşüncələrimizi dünyəvi deyil, ilahi kanallara yönəltməkdir. İsa yer üzünə gəldi və yoxsulluğumuzu öz üzərinə götürdü ki, biz səmavi xəzinələrə şərik olaq. Bu mesajın ruhuna qərq olanlar da yoxsulluğa hazır olacaqlar. Çünki övladlarını xilas etmək onun üçün bir neçə günlük dünya sərvətindən zövq almaqdan daha vacibdir.

sevgi bunu mümkün edir

'Kim xəbərdar olmaq istəyir? Yenə deyirik: şəhərlərdən çıxın! Təpələrə, dağlara getməyi böyük bir fədakarlıq kimi görməyin. Bunun əvəzinə, Allahla tək qala biləcəyiniz, Onun iradəsini yaşaya biləcəyiniz və yollarını öyrənə biləcəyiniz sükunət axtarın! ...Mən bütün Yeddinci Günün Adventistlərinə meydan oxuyuram: Ruhaniliyə can atmağı həyatınızın məqsədi edin. İsa qapıdadır. Buna görə də sizə səslənirəm: şəhərləri tərk edib ölkəyə getməyə çağırıldığınız zaman bunu böyük fədakarlıq hesab etməyin.» (Seçilmiş mesajlar 2, 355.356; görmək. Cəmiyyət üçün yazılmışdır 2, 364 və ya. Məsih tezliklə gələcək, 71)

Əgər biz kənd həyatını böyük bir fədakarlıq kimi qəbul etsək, ölkədə çox yaşamayacağıq. Gec-tez şəhərə qayıdacayıq. Aydan-aya ödəyəcəyik ki, bu və ya digərini ala bilək. Biz qaçış zolağında ilişib qalacağıq və həyat boyu qovacağıq. Biz də qalalardakı qullar kimi bağlı qalacağıq, yalnız işləmək üçün yaşayacağıq ki, uşaqlarımız müasir şəhər həyatının guya gözəl üstünlüklərindən və rahatlığından həzz alsınlar. Ölkədə bizi hər zaman böyük xəzinələr gözləyir: təbiətlə təmas, günəşin doğuşu, təmiz hava, çiçəklərin, ağacların, göllərin və dağların gözəlliyi və işdə maşın əvəzinə Allahla ünsiyyət! Nemətlərimizi saymaq daha yaxşı olmazmı? Bu kral imtiyazına sevinmək üçün? Onda biz zahid olmayacağıq, amma Xanok kimi müjdəçi kimi çıxıb eşitməyə hazır olan çoxlu yorğun insanlara “Çıx!” deyəcəyik.

Əziz Rəbbim, qarşıda nələrin gözlədiyini ürəklərimizə açıq-aydın göstər. Qoyunlarınızı bu son saatda toplamaq üçün əlimizdən gələni edək. İsa adı ilə. Amin.

Bir qədər qısaldılmış: Willmonte D. Frazee, Tikiləcək başqa bir gəmi, Harrisville, Nyu-Hempşir, ABŞ: Mountain Missionary Press, 1979, s. 31-38.