Як псіхолаг, я заўважыў некалькі фактараў, якія ўплываюць на эмацыйнае жыццё нават больш, чым самыя патаемныя думкі. Колін Стэндыш

Асноўная мэтавая група рэкламы - маладое пакаленне. Яго бамбяць з усіх бакоў: радыё, тэлебачанне, газеты, часопісы, рэкламныя шчыты і лічбавыя медыя. У рэкламных колах добра вядома, што маладыя людзі найбольш успрымальныя да рэкламы, і што звычкі, сфармаваныя ў раннім узросце, хутчэй за ўсё, застануцца часткай жыцця. Гэтая сітуацыя стварае значны выклік для маладых адвентыстаў сёмага дня.

Нездарма Святое Пісанне папярэджвае нас: «Праціўнік ваш д'ябал, як рыклівы леў, ходзіць, шукаючы, каго б праглынуць.» У дзяцінстве і юнацтве выпрацоўваюцца асноўныя жыццёвыя звычкі: погляды, схільнасці, забабоны і перакананні.

Таксама не дзіўна, што Элен Уайт часта раіць хрысціянам быць асцярожнымі ў кантролі пачуццяў, якія яны атрымліваюць. «Вельмі важна, каб мы закрылі і засцераглі шляхі доступу нашай душы ад зла – без ваганняў і абмеркаванняў.» (Сведчанні 3, 324) Закрыць і захаваць - значыць дзейнічаць па-хрысціянску актыўна; актыўна кантраляваць свой лад жыцця такім чынам, каб пачуцці, якія накіроўваюць знешнія стымулы да свядомага мыслення, успрымалі толькі тое, што спрыяе росту і развіццю ў духу Езуса. Ці іншымі словамі: кантралюй свой лад жыцця такім чынам, каб пачуцці амаль не падвяргаліся ўплывам, якія спакушаюць свецкімі забаўкамі.

«Тыя, хто не жадае стаць ахвярай планаў сатаны, будуць бяспечна захоўваць брамы сваіх сэрцаў і сцерагчыся чытаць, бачыць і чуць тое, што можа абудзіць нячыстыя думкі. Мы не павінны дазваляць сваім розумам блукаць і па сваёй волі разважаць над усім, што шэпча нам сатана. Калі мы не будзем пільна сачыць за нашымі сэрцамі, зло звонку выкліча зло знутры, і наша душа ўпадзе ў цемру.» (Дзеянні апосталаў, 518; бачыць. Праца апосталаў, 517).

Гэтая ўважлівасць адзначыла Яна Хрысціцеля, калі ён узяў на сябе абавязак падрыхтаваць шлях Хрысту. Усе вароты, праз якія сатана мог дабрацца да яго сэрца, ён зачыніў як мага далей. Інакш ён не мог бы належным чынам выканаць сваю місію (Гл. Жаданне стагоддзяў, 102; Жыццё Езуса, 84.85). Вы, моладзь сучаснага пакалення, маеце заданне, як сучасны Ілля, несці вестку аб вяртанні Езуса ва ўсіх яе наступствах. Такім чынам, абараняйце ўсе свае пачуцці, як апісана, або больш старанна, ад бамбардзіроўкі, якой сатана паспяхова знішчыў інтэлектуальныя здольнасці і сілу характару маладых людзей. Гэта звяртаецца да ўсіх пяці пачуццяў; таму што ён можа ўплываць на нашы мадэлі мыслення праз іх усе.

Урэшце, пытанне нашага збаўлення вырашаецца ў нашым духу. «Бо цялесныя думкі — смерць, а духоўныя — жыццё і супакой» (Рымлянам 8,6:XNUMX). Але мы не можам узрастаць духоўна, пакуль наша цела корміцца. Падобна таму, як мы не можам разлічваць на фізічную форму, ужываючы бескарысную ежу.

Але будзьце ўважлівыя: дух не развіваецца ў духу Божым, толькі абараняючы яго ад знешняга зла, але толькі тады, калі дух актыўна скіраваны на тое, што, як паказвае вопыт, умацоўвае духоўныя вымярэнні хрысціянскага жыцця.

Давід зразумеў гэта, калі сказаў: «Я захоўваю слова Тваё ў сэрцы маім, каб не зграшыць перад Табою» (Псальма 119,11:XNUMX). Лепшы спосаб абараніць свой дух — штодня атрымліваць духоўнае харчаванне з Божага Слова. Калі хтосьці хоча развіць розум Езуса, гэты шлях не толькі рэкамендаваны, але і абсалютная перадумова «абароны ад зла, [бо] лепш займаць свае думкі дабром, чым узводзіць незлічоныя перашкоды законамі і пакараннямі». (Саветы па здароўю, 192; бачыць. Адукацыя, Стыпендыя Алены Уайт, 179)

Як вядро з бруднай вадой

Як псіхолаг, я заўважыў некалькі фактараў, якія ўплываюць на эмацыйнае жыццё нават больш, чым самыя патаемныя думкі. Многім ахопленым пачуццём віны людзям практычна немагчыма пазбавіцца ад думак, якія аддаляюць іх ад Бога. Перад тым, як мы прыходзім да Езуса, наша цялесная прырода ўжо была завалена велізарнай колькасцю інфармацыі. Мы не абавязкова адкідаем гэтыя думкі і вобразы адразу, калі прыходзім да Езуса. Сатана можа ўвесь час выкарыстоўваць іх як крыніцу спакусы, каб развіць у нас пачуццё непаўнавартаснасці, расчаравання і страху няўдачы.

Канфрантацыя з гэтымі грахамі, якія не бачныя іншым, з'яўляецца доказам таго, што ідзе барацьба з цялеснай прыродай. Звычайна гэта працягваецца яшчэ доўга пасля таго, як мы перамаглі грэх словам і ўчынкам сілай Святога Духа і Хрыста, які жыве ў нас. Перамога можа быць дадзена нам і тут праз Слова Божае, калі мы пастаянна кармім свой дух нябеснай ежай.

Калі мы прыходзім да Езуса, наш дух падобны да вядра з бруднай вадой, забруджанай гадамі духоўнай спакусы. Калі павольна капаць у яго чыстую ваду, мала што зменіцца. Вада яшчэ брудная. З іншага боку, калі вы паставіце вядро пад кран і адкрыеце яго цалкам, брудная вада неўзабаве пацячэ праз край вядра. Вада становіцца чысцей, пакуль у вядры не застаецца толькі чыстая вада. У асноўным гэта тое, што нам трэба, каб ачысціць свой розум.

Найбольш эфектыўным з'яўляецца вывучэнне і запамінанне Слова Божага як сродкі «выпраўлення заганаў характару і ачышчэння храма душы ад усякай заганы» (Сведчанні 5, 214; бачыць. скарбніца 2, 58 або Хутка прыйдзе Хрыстос, 137)

поўная адданасць

Гэта патрабуе поўнага аддання нашага жыцця Езусу, пазбягаючы ўсяго шкоднага і развіваючы лад жыцця, у якім Божае Слова можа прамаўляць да нас пастаянна. Чыстая прырода Езуса была вынікам цеснага зносін з Айцом і глыбокага, пастаяннага вывучэння Бібліі. Мы можам і можам дасягнуць гэтага; таму што нас просяць: «Кожны павінен думаць, як Ісус Хрыстос» (Флп 2,5, XNUMX).

Сатана выкарыстоўвае шмат спосабаў, каб падарваць фарміраванне характару тых, хто ў іншым выпадку быў бы вялікім дабраславеннем для Божай працы. Ён хоча знішчыць намаганні Бога ці, прынамсі, запаволіць іх, каб мы не маглі завяршыць Яго працу.

Сатана ніколі не мог так моцна ўплываць на пачуцці народа Божага, як у наш сучасны век вытанчанасці. Праз радыё, тэлебачанне, прайгравальнікі кампакт-дыскаў і разнастайныя газеты і часопісы [Інтэрнэт, смартфоны і г.д.] д’ябал зрабіў шмат маладых людзей залежнымі ад забаў. Таму без пэўнага ўзроўню забаў цяжка прывабіць моладзь. Гэта можна знайсці на школьных занятках, у суботняй школе і на службе. Выданні для моладзі, як правіла, павярхоўныя і забаўляльныя. Яму не хапае той глыбіні, якая відавочна была некалькі дзесяцігоддзяў таму.

Часта пачуцці прытупляюцца да таго, што было б вартае і патрабуе больш глыбокага вывучэння. Да гэтага дадаецца праблема псіхалагічнай нестабільнасці і духоўнага заняпаду. Часта навучанне дзяцей і моладзі складаецца з простай тэорыі, у якую яны павінны верыць; яны вымушаныя жыць у выдуманым свеце і маюць мала часу, каб прысвяціць сябе карысным справам практычнага жыцця, такім неабходным для росту і развіцця хрысціяніна. Розум не проста адключаецца пасля чытання займальнага рамана, праслухоўвання кампакт-дыска або прагляду мастацкага фільма. Розум - гэта дынамічная сутнасць, якая злучае новы вопыт з вопытам мінулага і рыхтуе стымул для далейшага, новага вопыту.

«Чытачы легкадумных, напружаных гісторый [у тым ліку аповедаў аб добрых норавах і рэлігійных перакананнях] становяцца бескарыснымі для выканання ўскладзеных на іх задач. Яны жывуць у сьвеце сноў...» (Сведчанні 7, 165; бачыць. Скарбніца сведчанняў 3, 142)

Можна дадаць і тых, хто глядзіць плыўнае і захапляльнае кіно. Дык ці дзіўна, што маладыя людзі часта не адчуваюць густу і сімпатыі да таго, што Бог лічыць важным у іх жыцці?

Бог чакае пакаленне маладых людзей, дух якіх ачышчаны ад разбуральнага і вычварнага ўплыву сучасных сродкаў масавай інфармацыі. Ён шукае групу маладых людзей, якія разумеюць, што значыць працаваць і жыць для Езуса; для людзей, якія засяроджваюцца на практычных задачах жыцця і ведаюць, што ўсё, што яны робяць, павінна даваць хвалу Богу. Гэта пакаленне, якое Бог кліча завяршыць Яго працу.