Два прыклады таго, што нас чакае наперадзе, з якіх нам лепш павучыцца. Альберта Трэйер.

Час чытання: 19 хвілін

Дзень быў доўгі і вельмі стомны. Самае вялікае супрацьстаянне паміж Езусам і рэлігійнымі лідэрамі горада Ерусаліма скончылася. З адыходам Божай славы, якая больш не была схавана ў воблаку, як раней, але цяпер у чалавечай плоці (Ян 1,9.14:23,38, 39), нябесная прысутнасць канчаткова сышла з Божага дома ў Ерусаліме (Мацвея XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Але калі вучні павольна падымаліся на Аліўную гару і разварочваліся, яны зноў сутыкнуліся з цудоўным відам Ерусалімскага храма.

«Больш за сорак гадоў багацце, праца і архітэктурнае мастацтва надавалі гэтаму храму ўсё большы бляск. Ірад Вялікі ўнёс свой уклад у пышнасць гэтага захапляльнага будынка з багаццяў рымлян і казны яўрэяў; На гэта ахвяраваў нават імператар сусветнай імперыі: з Рыма былі прывезены масіўныя глыбы белага мармуру, памеры якіх здаваліся ледзь не казачнымі».вялікая спрэчка, 24) Нядзіўна, што вучні таксама ганарыліся гэтым будынкам. Іх мары ўсё роўна круціліся вакол гэтага горада і Ісуса як будучага караля Іерусаліма.

»Гаспадар, толькі паглядзі! Якія камяні! А што гэта за будынкі?« (Марк 13,1:21,5) «упрыгожаны прыгожымі камянямі і асвячонымі дарамі» (Лк XNUMX:XNUMX), сказаў адзін з іх. Але пачуцці Госпада былі чым заўгодна, але не характарызаваліся чалавечай марнасцю, да якой так схільныя ўсе смяротныя. На ўсеагульнае здзіўленне Езус адказаў: «Хіба вы не бачыце ўсяго гэтага? Сапраўды кажу вам, вось будзе каменя на камені не засталося застанецца той, хто не будзе знішчаны!” (Мц 24,2, XNUMX)

Мікракосмы антычнасці

Шакавальныя словы Езуса аб Божым храме і Яго горадзе завяршаюць шматлікія прарочыя папярэджанні Ізраілю, якія Бог даў Ізраілю перад «Днём Пана». Прарокі ўжо абвясцілі гэты судны дзень гарадам свайго часу, чые грахі перавысілі меру Божай цярплівасці. Іх абломкі былі яркімі Мікракосмы суда, які адбудзецца напрыканцы свету як сусветнага і планетарнага макрасвет непазбежна. Тады тыя самыя грахі, якія абярнулі гэтыя гарады ў руіны, стануць тонам усяго свету.

Гэта зразумелі і вучні Езуса. Як сведкі прыходу абяцанага Месіі, яны лічылі... дзень ГасподніДзень, калі ён прыйдзе і знішчыць Ерусалім, павінен быць днём, калі Ісус прыйдзе з нябёсаў і пакладзе канец гэтаму свету граху. Таму праз некалькі імгненняў яны спыталі: «Калі гэта адбудзецца і які будзе знак Твайго вяртання і канца веку?» (Мацвея 24,3:1,6). І калі пазней Езус узышоў на неба і паўтарыў абяцанне: пасля яго вяртання яны зноў спыталі ў іх: «Госпадзе, ці аднаўляеш ты царства ў Ізраілі ў гэты час?» (Дзеі XNUMX:XNUMX)

Дзень Гасподні

Што старажытныя прарокі казалі пра «дзень Гасподні»? Няхай гэта будзе горкі дзень

• дзень гневу» (Езэкііль 22,24:2,22; Плач Ераміенс 1,15:XNUMX; Сафонія XNUMX:XNUMX),
• дзень страху і пакуты» (Сафонія 1,15:13,6; Ісая 19,16:30,5 і далей; 7:1,15; Ерамія 16:12-15; Ёіль XNUMX:XNUMX-XNUMX; Аўдзій XNUMX-XNUMX),
• «дзень помсты», «адплата», «разбурэнне і знішчэнне» (Ісая 34,8:63,4; 46,10:47,4; Ерамія 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Сафонія XNUMX:XNUMX),
• дзень цемры і змроку» (Езэкііль 30,2:3-1,14; Сафонія 15:5,18-20; Амос XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• дзень Шофаршала і біць трывогу ва ўмацаваныя гарады і ў высокія зубцы.” (Сафонія 1,16:XNUMX).

У гэтым драматычным кантэксце ці варта меркаваць, што Бог адвольна зашкальвае, як гэта звычайна бывае сярод людзей? няма Каб не было ніякіх сумненняў у справядлівасці яго судоў, мы бачым, як ён склікае нябесны следчы суд. Толькі пасля свайго рашэння ён умешваецца (Быццё 1:18,20 і далей; Сафонія 1,12:7,9; Данііл 10:XNUMX-XNUMX).

Больш за тое, не толькі анёлы павінны быць паведамлены аб судзе, які распачаў Бог над абвінавачаным народам. Таксама трэба інфармаваць жыхароў гарадоў, якім пагражае знішчэнне. Вось чаму пасланнікі, якіх Бог пасылае абвясціць прысуд, у сваю чаргу выступаюць у якасці суддзяў (Осія 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Нягледзячы на ​​Божыя папярэджанні, катастрафічны дзень працягваў здзіўляць няверуючых, «якія ляжаць на нагах сваіх, кажучы ў сэрцы сваім: «Гасподзь не зробіць ні дабра, ні зла!» (Сафонія XNUMX:XNUMX).

За што насамрэч Бог пакараў людзей у гэтых маленькіх прататыпах апошняга дня? Паводле Ісаі, гэта прыніжае Вечны дзень «гордыя вочы народа» і зневажае « гонар людзей», каб толькі СПАДАР быў узвышаны (Ісая 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Ерамія XNUMX:XNUMX-XNUMX). Таму разбурэнне ідзе найперш праз чалавечыя сімвалы ганарыстасць, напрыклад »пра ўсіх высокая вежа і пра кожнага суцэльная сцяна« гарадоў (Ісая 2,15:27,5). Якія бескарысныя ўсе ахоўныя шчыты, за якімі чалавек спрабуе схавацца, не знаходзячы прытулку ў адзіным бяспечным месцы, якое прапануе Бог! (Псалом 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Паколькі многія людзі з-за клопату і страху перад будучыняй думаюць толькі пра сябе, а не пра бедных, суд таго дня таксама скіраваны супраць »вялікі і прыгожы«Уладанні, якія яны несправядліва прысвоілі. «Гора тым, хто далучае адзін дом да аднаго, адно поле да другога, пакуль не застанецца месца, і ты засядзеш адзін пасярод зямлі!» (Ісая 5,8.9:2,13) Маральнае адступніцтва і духоўная крывадушнасць, якія прызначаны для таго, каб прыкрыць яго, не выслізгвае ад вачэй прарокаў нават пад элегантным шпонам матэрыяльнага дастатку (Ісая 14:4,12-14; Асія XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Але не ўсё цемра і пустыня ў дзень Гасподні. Калі ён вылівае свой суд на бязбожныя гарады, Бог ніколі не забудзе выратаваць сваю верную рэшту (Ісая 1,11:12 і далей; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Ёіл 15,1:16 і далей). Сапраўды гэтак жа ў канцы свету, калі, паводле Адкрыцця, Ён вылье пошасці Свайго гневу на ўсю зямлю, Ён не забудзе рэшту, якая захоўвае Яго запаведзі (Адкрыццё 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Іншымі словамі: абодва ў ст Мікракосмы старажытных народаў, а таксама на планетарным узроўні макрасвет Сёння Дзень Пана - гэта дзень кантрастаў: бедства для свету, але вызваленне і адкупленне для народа Божага.

Мікракасмічныя суды паказваюць на поўны і канчатковы суд.

Біблія гаворыць толькі пра два поўныя прысуды: патоп каля 4000 гадоў таму (Быццё 1-6) і непазбежны канец свету ў агні (8 Пятра 2:3,6-7,10). Акрамя 120 гадоў абвяшчэння Ноя, мы мала што даведаемся пра тое, як Бог папярэдзіў дапатопны свет аб вялікай катастрофе, якая адбылася. Тым не менш, што да другой сусветнай трагедыі, да якой мы ідзем, мы маем не толькі абвяшчэнне прарокаў, але і невялікія папярэднія прысуды, якімі Бог наведваў народы ў мінулым. Замест таго, каб пасіўна назіраць за людзьмі і дазваляць ім імчацца да вялікага канчатковага знішчэння, мы бачым, як Бог зноў і зноў умешваецца, каб спыніць бязбожнасць і не даць чалавечаму паўстанню распаўсюдзіцца паўсюль раней часу.

Паколькі ён абмяжоўвае свае суды пэўнымі месцамі і шкадуе іншыя народы, яны таксама называюцца міласэрнымі судамі. Яны закліканы даць зразумець людзям, у якой небяспецы яны знаходзяцца і што іх чакае. Гэта падштурхнула прарока сказаць: «Як толькі суды Твае паразяць зямлю, жыхары свету навучацца праўдзе» (Ісая 26,9:XNUMX). больш адкрыты да Евангелля.

Але якія стрыжні дысцыпліны выкарыстоўвае Бог? Ці заўсёды бываюць засухі, буры і пошасці? Ці заўсёды ён умешваецца непасрэдна? няма Каб не выклікаць усеагульнага і глабальнага пажару, якога варта чакаць пры канцы свету, Бог часта выкарыстоўвае для пакарання жорсткіх гарадоў іншыя народы, якія яго не ведаюць, але грахі якіх яшчэ не дасягнулі ўзроўню Божага цярпення. .

Такім чынам, імперыя Асірыі стала «запасам» яго «гневу», нават калі яе кароль не ведаў пра гэта (Ісая 10,5:7-4,17). Як толькі такія злыя дысцыпліны выконваюць план таго, хто ставіць і скідае цароў (Данііл 6,20:21; 10,10:14-15), Бог неадкладна прыступае да знішчэння «гонарыстасці» і «гордых вачэй» (Ісая XNUMX). :XNUMX).-XNUMX) пакараць і гэты народ. «Няўжо і сякера хваліцца перад тым, хто ёю б'е? Ці ж піла хваліцца перад тым, хто ёю валодае? Быццам палка ўзмахне таго, хто яе падымае, як жазло падніме таго, хто не дрэва!» (верш XNUMX).

Калі суды Божыя здзяйсняюцца жорсткімі дысцыплінарамі, якія не ўсведамляюць, што выконваюць волю Божую, боства проста выконвае ролю суддзі лёсу. Як стваральнік гэтага свету, яна здымае сваю абарону з асуджанага горада і тым самым дае доступ разбуральніку і ворагу. Так будзе і ва ўсім свеце, калі вятры чалавечых страсцей будуць развязаны чатырма анёламі, якіх Бог паставіў на чатырох кутах зямлі, каб спыніць глабальнае зло і спыніць канчатковае знішчэнне (Адкрыццё 7,1: 3-7,2; пар. Данііл XNUMX: XNUMX).

Ці існуюць яшчэ сёння мікракосмы апошняга суда?

Канец свету без народа Ізраіля і без яго храма? Гэта не было ў галовах вучняў. Паколькі ў мінулым Дзень Вечнага надышоў як на паганскія народы, так і на іх уласны народ, яны думалі, што руіны Ерусаліма паўстануць пры знішчэнні свету. Такім чынам яны змяшалі мікракосмас свайго дня з макракосмасам канца. Але Езус прыняў да ўвагі іх нацыянальныя забабоны і акуратна змяшаў дзве падзеі. Калі б у іх адкрыліся вочы, яны таксама зразумелі б, што непазбежнае знішчэнне Ерусаліма рымлянамі будзе не канцом, а проста яшчэ адным прыкладам знішчэння свету (1 Карынфянаў 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Гэта вядзе да наступнага пытання: мы жывем у свеце, у якім здзяйсняюцца паўсюдныя знакі, на якія ўказвалі прарокі і апосталы старажытнасці, а таксама Сын Божы. Ці можна чакаць новых маленькіх прыкладаў канчатковага разбурэння? так. Гэта менавіта тое, пра што казаў Езус у часе канца: «Але вы пачуеце пра войны і чуткі пра войны», — абвясціў Ён. Але ён таксама папярэджваў: «Будзьце асцярожныя, не палохайцеся; бо ўсё гэта павінна адбыцца; але гэта так яшчэ не канец” (Мацьвея 24,6:XNUMX)

У 20-м стагоддзі, калі адбыліся дзве сусветныя вайны, многія лічылі, што пачаўся сам канец. Яны забыліся на гэтыя самыя словы Пана Езуса. Арміі народаў зноў аб'ядналіся ў канцы таго ж стагоддзя супраць Ірака, і зноў распаўсюдзілася чутка, што наступіў Армагедон, апошняя сусветная бітва, пра якую гаворыцца ў Апакаліпсісе (Адкрыцьцё 16,16:XNUMX). Але канец яшчэ не тут. «Бо адзін народ паўстане супраць другога, і адно каралеўства супраць другога, — працягваў Пан Езус, — і будуць тут і там голад, пошасці і землятрусы. Усё гэта ёсць Пачатак родаўГэта значыць, гэта заўчасныя меркаваньні. Нават калі яны большыя па маштабе, чым суды антычнасці, яны ўсё роўна ёсць яшчэ не канец.

Калі суды Божыя здзяйсняюцца злымі сіламі, часта пакутуюць як праведнікі, так і няправеднікі. Такім чынам, згодна з габрэйскай традыцыяй, Ерамія памёр таму, што быў пабіты камянямі за тое, што прадказаў разбурэнне Ерусаліма вавіланянамі. Даніэль і яго трое сяброў былі ўзятыя ў палон разам з іншымі, хто перажыў разбурэнне. Да бязвінных, якім прыходзіцца пакутаваць у такіх абставінах, адносяцца наступныя словы Збаўцы: «І не бойцеся тых, што забіваюць цела, а душы забіць не могуць; Больш бойцеся таго, хто можа загубіць душу і цела ў пекле!» (Мц 10,28, XNUMX).

Гэтымі абмежаванымі прысудамі ГОСПАД імкнецца абудзіць народы і нацыі да таго факту, што правільны суд непазбежны, у якім нельга знайсці літасці (Адкрыцьцё 16).

«Прароцтва Збаўцы аб судзе, які прыйдзе на Ерусалім, будзе мець яшчэ адно выкананне. Жахлівае разбурэнне першага было толькі слабым водбліскам другога. Што напаткала абраны горад паказвае, які прысуд атрымае свет, які адкідае Божую міласэрнасць і топча Яго закон... наступствы адхілення аўтарытэту неба … Гісторыя мінулага, бясконцая чарада паўстанняў, бітваў і рэвалюцый, «кожны бот тых, што ступалі ў гушчы бітвы, і кожны плашч, перацягнуты крывёю» (Ісая 9,4:XNUMX) – што такое яны параўноўвалі з жахам таго дня, калі ўмераны Дух Божы цалкам адыдзе ад бязбожнікаў і больш не будзе стрымліваць выбухі чалавечых страсцей і сатанінскай лютасці! Тады свет убачыць, як ніколі раней, жудасныя наступствы панавання Сатаны» (вялікая спрэчка, 36)

Як у старажытнасці і «з непамылковай дакладнасцю, Бясконцы вядзе запісы народаў. Пакуль ён прапануе сваю ласку і заклікае да пакаяння, рахунак не будзе зачынены. Але калі лічбы дасягаюць пэўнай сумы, устаноўленай Богам, пачынаецца Яго гнеў. Затым падводзіцца баланс. Боскае цярпенне скончылася. Ласка больш не заступаецца за людзей.« (Прарокі і каралі, 364)

«Вялікая міласэрнасць, якую Ён праяўляе да іх, заклікаючы да пакаяння; але калі іх віна даходзіць да вызначанай Богам мяжы, Міласэрнасць спыняе сваё заступніцтва і пачынаецца гнеў.« (Жыццё Паўла, 318)

Прарочае прадказанне разбурэння Сусветнага гандлёвага цэнтра

Прыблізна за сто гадоў да таго, як 11 верасня 2001 г. у Нью-Ёрку абрушыліся некалі самыя ўражлівыя будынкі ў свеце, адвентыстскі візіянер убачыў гэтую падзею і растлумачыў прычыны, па якіх Бог дапусціў гэтае бедства. Яна рабіла гэта гэтак жа, як рабілі пасланцы Бога ў старажытнасці. Іх прароцтвы нічым не нагадваюць прароцтва Настрадамуса ці якога-небудзь іншага прадказальніка ці футуролага, да якога людзі сёння звяртаюцца, не маючы рэальнай арыентацыі ў падзеях.

За тры гады да разбурэння горада Сан-Францыска ў выніку землятрусу ў 1906 г. Алена Уайт заявіла, што горад неўзабаве наведае боскі суд (Падзея апошняга дня, 114). Яна таксама абвясціла, што «падзеі катастрофы ў Сан-Францыска паўторацца ў іншых месцах... Суды, якія ўжо адбыліся», патлумачыла яна, «гэта папярэджанне аб пакараннішто прыйдзе на злыя гарады, але не апошні штрых.” (там жа)

Наступная заява ў 1901 годзе паказвае, што будуць і іншыя мікрасусветы з глабальным уплывам: «Леслівыя помнікі чалавечы памер рассыплецца ў пыл яшчэ да таго, як на свет прыйдзе апошняе вялікае знішчэнне.» (Падзея апошняга дня, 111) Штодзённыя газеты выкарыстоўвалі той жа выраз для апісання нападаў на вежы-блізняты ў Нью-Ёрку. Глядзіце Clarín ад 17 кастрычніка 2001 г.: «Найвялікшая славутасць сусветнага капіталізму рассыпалася ў пыл» (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

«Гэтыя гордыя будынкі ператворацца ў попел» (Падзея апошняга дня, 111) »Дарагія рэзідэнцыі, Цуды архітэктурнага мастацтва воля з гэтага часу роўныя будзе знішчана, калі СПАДАР убачыць, што ўладальнікі перавысілі мяжу прабачэння... [як] карціна таго, як хутка архітэктура зямлі таксама будзе ў руінах» (тамсама, 112).

«Людзі будуць працягваць будаваць дарагія будынкі, якія каштуюць мільёны, - сказала яна, - асаблівая ўвага будзе надавацца іх архітэктурнай прыгажосці і трывалай канструкцыі, але СПАДАР паведаміў мне, што, нягледзячы на ​​незвычайную стабільнасць і кошт гэтых будынкаў падзеліць лёс былога Іерусалімскага храма.” (Хутка прыйдзе Хрыстос, 81; бачыць. Падзеі апошняга дня 112) Іншымі словамі: тут таксама камень на камені не застанецца.

У сувязі з гэтым варта ўспомніць, што пасля разбурэння Ерусаліма людзі шукалі золата, якое расплавілася ад агню і выцякло ў шчыліны паміж камянямі. Робячы гэта, яны перавярнулі кожны камень, які ў адваротным выпадку застаўся б на сваім месцы, літаральна выконваючы тое, што прадказаў Пан Езус. Тоны золата таксама былі пахаваныя, калі абваліліся будынкі ў Нью-Ёрку. Усё зноў разрабавана, не толькі каб ачысціць месца, але і каб вярнуць гэтыя ўражлівыя скарбы.

У 1904 г. той жа аўтар пісаў: «Аднойчы ўвечары мне паказалі будынкі [ў Нью-Ёрку], якія... Паверх за паверхам у неба расла. Гэтыя будынкі лічыліся гарантавана пожаробезопасными і будаваліся Услаўляць гаспадара і будаўніка. Усё вышэй і вышэй будынкі насыпалі; у будаўніцтве выкарыстоўваўся самы дарагі матэрыял. Але гаспадары не задаліся пытаннем: «Як нам лепш праславіць Бога?» Яны не думалі пра ПАНА. Я сказаў сабе: «О, калі б кожны, хто так укладвае свае грошы, мог бачыць свае дзеянні вачыма Бога! Яны могуць будаваць цудоўныя будынкі, але наколькі дурныя іх планы і выдумкі ў вачах Таго, хто кіруе ўсім сусветам! Яны не шукаюць усім сэрцам і розумам спосабаў праслаўлення Бога. На жаль, яны страцілі з поля зроку гэты найвышэйшы абавязак чалавека. Калі гэтыя гмахі ўзрасталі, уладальнікі смела ганарыліся тым, што маюць грошы, каб задаволіць свае жаданні і выклікаць зайздрасць у суседзяў. Значную частку грошай, якія яны сюды ўкладвалі, здабывалі праз паборы, праз уціск беднякоў. Яны забыліся, што кожная дзелавая аперацыя запісваецца на нябёсах і што кожная несправядлівая здзелка і кожны ашуканскі акт запісваюцца там. Прыйдзе час, калі хлуслівасць і нахабства людзей дойдуць да мяжы, за якую яны не павінны пераходзіць; тады яны ўбачаць, што і цярплівасьць Госпада вымераная.

Наступная сцэна, якая прайшла перада мной, была пажарная сігналізацыя. Людзі глядзелі на высокіх і нібыта вогнетрывалыя будынкі і сказаў: «Яны цалкам бяспечныя» [Многія загінулі, таму што ім сказалі вярнуцца на свае месцы, што будынкі бяспечныя.] Але
Будынкі былі знішчаны, як калі б яны былі зроблены з няшчасця. Пажарныя машыны былі бяссільныя справіцца з разбурэннямі, і пажарныя не маглі імі скарыстацца. Я ўбачыў, што ганарлівыя, амбіцыйныя людзі з назаўжды ненавернутымі сэрцаміКалі прыйдзе час Гасподні, мы ўбачым, што рука, якая збаўляла з магутнаю сілаю, таксама зьнішчыць з магутнаю сілаю. Ніякая сіла на зямлі не можа спыніць Божую руку. Ні адзін матэрыял, які сёння выкарыстоўваецца для пабудовы будынкаў, не вытрымае разбурэння, калі прыйдзе прызначаны Богам час людзі атрымаюць адплату за грэбаванне яго законам і эгаістычныя амбіцыі.” (Сведчанні Касцёлу 9, 12-13)

У 1906 годзе Алена Уайт мела яшчэ адно бачанне тэрору. Але там ёй не сказалі назву горада, які яна бачыла. Магчыма таму, што некаторыя прапаведнікі пасля апісання Нью-Ёрка раптам заявілі, што гэты горад будзе знішчаны марскім землятрусам, тым самым скажаючы свае выказванні (Ліст 176, 1903 г.). Сёння, амаль праз стагоддзе, нас уражвае падабенства гэтага бачання з падзеямі разбурэння Сусветнага гандлёвага цэнтра.

"Я быў у горадзеНе ведаю дзе, а я чуў выбух за выбухам. Я хутка сеў у ложку, паглядзеў у акно і ўбачыў вялікія вогненныя шары. Ад гэтага Іскры выляталі ў выглядзе стрэл, і цэлыя кварталы будынкаў разбураліся. Праз некалькі хвілін увесь будынак паваліўся, і я выразна пачуў крыкі і стогны. Седзячы прама, я гучна крыкнуў, каб даведацца, што адбываецца: Дзе я? Дзе наша сям'я? Потым я прачнуўся, але зноў не мог сказаць, дзе я. Бо мяне не было дома. « (Выданні рукапісаў 11, 918)

Непазбежныя разважанні

Штодзённыя газеты апісвалі вежы-блізняты, якія абваліліся разам з іншымі шматпавярховымі будынкамі, як сімвал прыніжанай «чалавечай сілы» і «эканамічнай сілы». Гэта адбылося ў самым цэнтры сусветнага эканамічнага цэнтра і моцна паўплывала на сусветныя рынкі. «На карту пастаўлена наша эканамічная будучыня. Атакуючы два вялікія сімвалы фінансавага свету, вежы-блізняты, тэрарысты спрабуюць падарваць наш давер да глабальнай эканамічнай сістэмы.» (Clarín, 21 кастрычніка 2001 г.; гл. http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

Усе пагадзіліся, што Нью-Ёрк ужо ніколі не будзе ранейшым горадам. Нягледзячы на ​​тое, што разбурэнне спрычыніліся рукамі збочнікаў і забойцаў, кожны, хто сапраўды верыць у Бога, павінен спытаць сябе, чаму Бог дазволіў такое варварства.

Больш за 100.000 434.000 гомасэксуалаў штогод дэфілююць па Нью-Ёрку. 1.200 XNUMX чалавек штогод паміраюць у ЗША ад курэння (XNUMX кожны дзень), калі не прымаюцца адпаведныя меры па спыненні курэння. Яшчэ сотні тысяч паміраюць ад галечы ў астатнім свеце, у той час як некалькі чалавек з'яўляюцца самымі багатымі людзьмі на планеце і жывуць у раскошы. Ці будзе Бог вечна трымаць сваю ахоўную руку над гэтым станам гвалту і бунту, які праяўляецца ў гэтай сусветнай эканамічнай сталіцы?

Гэта таксама прымушае нас сесці і звярнуць увагу на тое, што амаль за год да тэрактаў вышэйшыя прадстаўнікі ўсіх краін сабраліся ў адным горадзе ў беспрэцэдэнтнай колькасці. 150 прэзідэнтаў буйных краін сфатаграфаваліся і абвясцілі мір галоўнай мэтай ААН. З той жа мэтай была заснавана ініцыятыва, якая таксама сабралася ў Нью-Ёрку і атрымала назву Аб'яднаныя Рэлігіі. Усе гавораць пра мір ва ўсім свеце, да якога імкнуцца. Пачалося новае тысячагоддзе, якое нарэшце - дзякуючы прагрэсу цывілізацыі і глабалізацыі - стане тысячагоддзем міру. Але замест міру раптам вяртаецца бедства вайны і разбурэння.

Ці не можа быць гэта той момант, пра які гаворыць апостал Павел, калі напрыканцы свету ўсё набывае універсальнае вымярэнне? Нават калі канец яшчэ не наступіў, нельга адмаўляць, што гэта можа быць прэлюдыяй да апошніх падзей. «Бо вы добра ведаеце, - кажа апостал, - што дзень Гасподні прыйдзе, як злодзей уначы. Бо калі скажуць: «Мір і бяспека», тады на іх раптам нападзе катастрофа як пакуты цяжарнай жанчыны, і яны не ўцякуць. Але вы, браты, не ў цемры, каб дзень вас нагнаў, як злодзей... Дык не будзем жа спаць, як іншыя, але будзем чуць і цвярозы. …Бо Бог прызначыў нас не на гнеў, але на атрыманне збаўлення праз Госпада нашага Езуса Хрыста» (1 Фесаланікійцаў 5,2:9-XNUMX).

«І таму, што павялічылася беззаконне, - прарочыў Езус сваім здзіўленым вучням у той вечар, - любоў многіх астыне» (Мацвея 24,12:21,25). «На зямлі будзе страх сярод язычнікаў ад недаўмення... бо людзі будуць губляць прытомнасць ад страху і чакання таго, што прыйдзе на твар зямлі» (Лк 26, 28-XNUMX). Але вы, «калі гэта пачне адбывацца, устаньце і падніміце галовы вашыя, бо наблізілася вашае адкупленне» (верш XNUMX).

Мікрасвет Фіна, distinctivemessages.com