На 26 април 1521 г. Лутер напуска Вормс. Зловещи облаци скриха пътя му. Но когато излезе от градската порта, сърцето му се изпълни с радост и хваление. „Самият Сатана“, каза той, „защити крепостта на папата; но Христос е направил широк пробив. Дяволът трябваше да признае, че Месията е по-силен.“

„Конфликтът във Вормс“, пише приятел на реформатора, „развълнува близки и далечни хора. Когато вестта за това се разпространи из Европа – до Скандинавия, Швейцарските Алпи, градовете на Англия, Франция и Италия – мнозина с нетърпение се хванаха за могъщите оръжия в Божието Слово.”

Отпътуване от Worms: Лоялен с едно предупреждение

В десет часа Лутер напусна града с приятелите, които го бяха придружили до Вормс. Двадесет ездачи и голяма тълпа ескортираха каретата до стените.

На връщане от Вормс той решил да пише отново на кайзера, защото не искал да изглежда като виновен бунтовник. „Бог ми е свидетел; той знае мислите — каза той. „От все сърце съм готов да се подчиня на Ваше Величество, в чест или срам, на живот или смърт, с едно предупреждение: когато противоречи на Божието съживяващо Слово. Във всички бизнес въпроси на живота имате моята несломима лоялност; защото тук загубата или печалбата нямат нищо общо със спасението. Но е против Божията воля да се подчиним на човешките същества по въпросите на вечния живот. Духовното послушание е истинско поклонение и трябва да бъде запазено за Създателя.“

Той изпраща и писмо с почти същото съдържание до имперските държави, в което обобщава случващото се във Вормс. Това писмо направи дълбоко впечатление на германците. Те видяха, че Лутер е бил много несправедливо третиран от императора и висшето духовенство и бяха силно отвратени от арогантните претенции на папството.

Ако Карл V признаваше истинската стойност за своето кралство на човек като Лутер – човек, който не можеше да бъде купен или продаден, който не би пожертвал принципите си за приятел или враг – той щеше да го цени и почита, вместо да го осъди и да избягвам.

Нападение като спасителна операция

Лутер се прибра вкъщи, получавайки почит от всички слоеве на обществото по пътя. Църковни сановници посрещнаха монаха под папското проклятие, а светски служители почетоха мъжа под имперска забрана. Той реши да се отклони от прекия маршрут, за да посети Мора, родното място на баща му. Придружаваха го приятелят му Амсдорф и каруцар. Останалата част от групата продължи към Витенберг. След спокоен дневен отдих при роднините си - какъв контраст с безредиците и раздорите във Вормс - той поднови пътуването си.

Когато каретата минаваше през едно дере, пътниците срещнаха петима добре въоръжени маскирани ездачи. Двама грабнаха Амсдорф и каруцаря, другите трима Лутер. Мълчаливо го принудиха да слезе от коня, метнаха му рицарско наметало на раменете и го качиха на допълнителен кон. След това пуснаха Амсдорф и каруцаря. И петимата скочиха на седлата и изчезнаха в тъмната гора със затворника.

Те си проправяха път по криволичещи пътеки, ту напред, ту назад, за да избягат от всеки преследвач. С падането на нощта те поели по нов маршрут и напреднали бързо и безшумно през тъмни, почти неотъпкани гори към планините на Тюрингия. Тук Вартбург беше въздигнат на връх, до който можеше да се стигне само по стръмно и трудно изкачване. Лутер бил въведен в стените на тази отдалечена крепост от своите похитители. Тежките порти се затвориха зад него, скривайки го от погледа и познанието на външния свят.

Реформаторът не беше паднал във вражески ръце. Един пазач беше наблюдавал движенията му и докато бурята заплашваше да се стовари върху беззащитната му глава, истинско и благородно сърце се втурна да го спаси. Беше ясно, че Рим ще се задоволи само с неговата смърт; само едно скривалище можеше да го спаси от ноктите на лъва.

След заминаването на Лутер от Вормс папският легат се сдобива с едикт срещу него с подписа на императора и императорския печат. В този императорски указ Лутер е заклеймен като „самия Сатана, преоблечен като човек в монашеско облекло“. Разпоредено е работата му да бъде преустановена с подходящи мерки. Даването му на подслон, даването му на храна или напитки, подпомагането или подкрепата му с думи или дела, публично или частно, беше строго забранено. Той трябва да бъде хванат отвсякъде и предаден на властите - същото важи и за неговите последователи. Имуществото трябваше да бъде конфискувано. Писанията му трябва да бъдат унищожени. В крайна сметка всеки, който се осмели да наруши този указ, трябваше да бъде забранен от Райха.

Кайзерът се изказа, Райхстагът одобри указа. Цялата конгрегация от последователи на Рим се зарадва. Сега съдбата на Реформацията беше решена! Суеверната тълпа потръпна от описанието на Лутер от императора като Сатана, въплътен в монашеско расо.

В този час на опасност Бог направи изход за Своя служител. Светият Дух развълнува сърцето на курфюрста на Саксония и му даде мъдрост за плана за спасяването на Лутер. Фредерик беше уведомил реформатора още докато беше във Вормс, че свободата му може да бъде пожертвана за известно време за неговата сигурност и тази на Реформацията; но не беше дадена индикация как. Планът на избирателя беше изпълнен със съдействието на истински приятели и с толкова много такт и умение, че Лутер остана напълно скрит от приятели и врагове. Както неговото залавяне, така и мястото му на укриване бяха толкова мистериозни, че дълго време дори Фредерик не знаеше къде е бил отведен. Това не беше без намерение: докато избирателят не знаеше нищо за местонахождението на Лутер, той не можеше да разкрие нищо. Беше се уверил, че реформаторът е в безопасност и това му беше достатъчно.

Време за отстъпление и ползите от него

Минаха пролетта, лятото и есента и дойде зимата. Лутер все още беше в капан. Алеандър и неговите съпартийци се зарадваха, че угасиха евангелската светлина. Вместо това Лутер напълни светилника си от неизчерпаемия запас от истина, за да блесне с по-ярък блясък след време.

Не само заради собствената си безопасност Лутер беше изваден от сцената на обществения живот според Божието провидение. По-скоро безкрайната мъдрост триумфира над всички обстоятелства и събития поради по-дълбоки планове. Не е Божията воля Неговото дело да носи печата на един човек. Други работници ще бъдат повикани на фронтовата линия в отсъствието на Лутер, за да помогнат за балансиране на Реформацията.

Освен това при всяко реформаторско движение съществува опасност то да бъде оформено повече по човешки, отколкото по божествен начин. Защото когато човек се радва на свободата, която идва от истината, той скоро прославя онези, които Бог е определил да разкъсат веригите на заблудата и суеверието. Те са хвалени, хвалени и почитани като лидери. Освен ако не са наистина смирени, отдадени, безкористни и неподкупни, те започват да се чувстват по-малко зависими от Бог и започват да се доверяват на себе си. Скоро те се опитват да манипулират умовете и да ограничават съвестта си и започват да виждат себе си като почти единствения канал, чрез който Бог хвърля светлина върху църквата Си. Работата по реформата често се забавя от този фенски дух.

В охраната на Вартбург Лутер си почина за известно време и беше щастлив от разстоянието от суматохата на битката. От стените на замъка той гледаше тъмните гори от всички страни, после обърна очи към небето и възкликна: „Странен плен! В плен доброволно и въпреки това против волята ми!“ „Молете се за мен“, пише той на Спалатин. „Не искам нищо освен вашите молитви. Не ме занимавайте с това, което се говори или мисли за мен в света. Най-накрая мога да си почина.“

Самотата и уединението на това планинско убежище имаше друга и по-ценна благословия за реформатора. Така че успехът не му дойде на главата. Далеч беше цялата човешка подкрепа, той не беше обсипан нито със съчувствие, нито с похвали, които често водят до ужасни резултати. Въпреки че Бог трябва да получи цялата хвала и слава, Сатана насочва мислите и чувствата към хора, които са просто Божии инструменти. Той я поставя в центъра и отвлича вниманието от провидението, което контролира всички събития.

Тук се крие опасност за всички християни. Колкото и да се възхищават на благородните, самопожертвувателни дела на Божиите верни служители, само Бог трябва да бъде прославен. Цялата мъдрост, способности и благодат, които човек притежава, получава от Бога. Всички похвали трябва да са за него.

Повишена производителност

Лутер не се задоволява с мира и спокойствието за дълго. Беше свикнал с живот, изпълнен с активност и спорове. Бездействието беше непоносимо за него. В тези самотни дни той си представя състоянието на Църквата. Той почувства, че никой не стои на стените и не изгражда Сион. Отново се сети за себе си. Той се страхуваше, че ще бъде обвинен в малодушие, ако се оттегли от работа, и се обвиняваше, че е мързелив и мързелив. В същото време всеки ден извършваше на пръв поглед свръхчовешки неща. Той пише: „Чета Библията на иврит и гръцки. Бих искал да напиша немски трактат за аурикулярната изповед, също така ще продължа да превеждам Псалмите и ще съставя колекция от проповеди веднага щом получа това, което искам от Витенберг. Писалката ми никога не спира.

Докато враговете му се ласкаеха, че е бил накаран да мълчи, те се възхищаваха на осезаемите доказателства за продължаващата му дейност. Голям брой трактати от неговото перо се разпространяват из Германия. В продължение на почти година, защитен от гнева на всички противници, той увещаваше и порицаваше преобладаващите грехове на своето време.

Той също така оказва изключително важна услуга на своите сънародници, като превежда оригиналния текст на Новия завет на немски език. По този начин Божието слово можело да бъде разбрано и от обикновените хора. Вече можете сами да прочетете всички думи на живота и истината. Той беше особено успешен в обръщането на всички погледи от папата в Рим към Исус Христос, Слънцето на правдата.

От Знаците на времето, 11 октомври 1883 г