Божиите празници разкриват една могъща панорама на времето: Бог прави история в Исус. Те провъзгласяват историята на свободата в миналото, настоящето и бъдещето и разкриват Исус като Месия – голямата надежда на Израел и човечеството. От Алберто Розентал

Време за четене: 3½ минути

приятелски въпрос: Библията не споменава СЗ празниците като еврейски, а като Божии празници. Когато казваме, че всичко се е изпълнило с първото появяване на Исус - въпреки че изпълнението на есенните празници все още предстои - ние, като адвентисти, не спорим по същия начин като евангелистите, които твърдят, че смъртта на Исус на кръста е дала издигане до 10-те заповеди - и по този начин и до тях съботата - изпълнена?

Божият календар на спасението

Празниците, дадени на Израел, наистина бяха „Божии празници“ (Левит 3:23,2). Те бяха предназначени не само за еврейския Израел, но и за Божия Израел – за всички земляни, които биха изповядвали истината. Хората от Стария завет на завета трябваше да направят Божия календар на спасението известен на света. С първото появяване на Исус всички месиански пророчества започват да се изпълняват.

Пасха и жертва изпълнени

Във връзка с този календар на спасение, първото появяване на Исус изпълни пролетните празници – Пасхата на 14 нисан 31 г. сл. Хр., Празникът на безквасните хлябове на 15 нисан и празникът на първите плодове на 16 нисан. Петдесет дни по-късно Господ Исус изпълни Петдесетница, на 6 Сиван, при интронизирането Си като Първосвещеник-цар в небесното светилище. Следователно на самия кръст беше изпълнен само жертвеният аспект на всички празници, както пролетните, така и есенните. От пролетните празници кръстът изпълваше само Пасха. Той се изпълни не само в жертвен аспект, но и по същество в този ден.

Изпълнението на другите фестивали

Смъртта на Исус направи възможно същественото изпълнение на всички следващи празници. Празникът на безквасните хлябове беше материално изпълнен на 15 нисан, празникът на първите плодове материално на 16 нисан, а празникът Петдесетница материално на 6 сиван. Празникът на тръбите по същество от октомври 1834 г. (когато Милър започва да проповядва на пълен работен ден) до 22 октомври 1844 г., Денят на изкуплението по същество от 22 октомври 1844 г. до Второто пришествие на Исус. Празникът на шатрите ще намери своето съществено изпълнение от момента, в който влезем в небесните шатри до момента, в който, след като земята бъде пречистена от огън, ние установим нашите нови домове. Тогава календарът на спасението е завършен. Вечността в най-дълбокия смисъл започва от тази точка (защото всичко, донесено от греха, е отнето завинаги).

Сенчестият характер на фестивалите

По този начин всички празници, определени от Бог, бяха „само сянка на нещата, които ще дойдат, но за които Христос има същността“ (Колосяни 2,17:XNUMX). Пасхата беше сянка на Голгота, същността на Пасхата се изпълни в Христос там. Празникът на безквасните хлябове беше сянка на безгрешната почивка на Исус в гроба, чиято същност тогава беше изпълнена от Христос. Празникът на първите плодове беше сянка на възкресението на Исус, чиято същност след това беше изпълнена от Христос. Петдесетница беше сянка на интронизирането на Исус и изливането на Светия Дух с последвалата жетва на души, чиято същност след това беше изпълнена от Христос. Празникът на тръбите беше сянка на провъзгласяването на вестта на първия ангел, чиято същност беше изпълнена от Христос чрез пророческата светлина, изпратена от Неговия трон. Денят на умилостивението беше сянка на следствения съд, чиято същност се изпълнява от настъпването на пророкуваното от Христос време в Светая Светих. Празникът на шатрите беше сянка на великия завършек, на възстановяването на всички неща, чиято същност скоро ще бъде изпълнена от самия Христос.