… единственият път към божествената справедливост. От Елън Уайт

Време за четене: 9 минути

Понякога в древен Израел Бог изпращаше пророци и пратеници в лозето си, за да получат своя дял от своите земеделци. За съжаление, тези пратеници установиха, че всичко се използва за грешна цел. Затова Божият Дух ги вдъхнови да предупредят хората срещу тяхната невярност. Но въпреки че хората бяха уведомени за грешките си, те упорстваха и ставаха още по-упорити. Молбите и аргументите не помогнаха. Те ненавиждаха порицанието.

което Бог търпи

„Когато настъпи времето на плода“, каза Месията в притчата за лозето, „той изпрати слугите си при лозарите, за да получат плодовете му. И тъй, земеделците хванаха слугите му: един набиха, друг убиха, трети убиха с камъни. Пак изпрати други слуги, повече от първите; и те направиха същото с тях.“ (Матей 21,34:36-XNUMX)

Павел съобщава как са се отнасяли към Божиите пратеници. „Жените си върнаха мъртвите чрез възкресение“, обясни той, „но други, които също се довериха на Бог, бяха измъчвани до смърт. Те се надяваха на по-добро възкресение от това просто да си върнат свободата. Трети пък изтърпяха присмех и бичуване, вериги и затвор. Те бяха убити с камъни, изрязани и убити с меч. Бездомни, те се скитаха наоколо, увити в овчи и кози кожи, страдащи, тормозени, малтретирани. Светът не струваше да понася такива хора, които трябваше да се скитат в пустини и планини, в пещери и клисури.“ (Евреи 11,35:38-XNUMX)

Векове наред Бог наблюдаваше с търпение и търпение това жестоко отношение към неговите пратеници. Той видя Неговия свят закон нарушен, презрян и потъпкан. Жителите на света в дните на Ной бяха отнесени от потоп. Но когато земята беше заселена отново, хората отново се дистанцираха от Бога и го посрещнаха с голяма враждебност, като смело му се противопоставиха. Освободените от Бог от египетското робство следват същите стъпки. След причината обаче следва следствието; земята беше покварена.

Божието правителство в криза

Божието правителство изпадна в криза. Престъпността на земята взе връх. Гласовете на онези, които станаха жертва на човешката завист и омраза, викаха изпод олтара за отмъщение. Цялото небе беше готово, по Божието слово, да дойде на помощ на своите избраници. Една негова дума и небесните мълнии щяха да паднат върху земята и да я изпълнят с огън и пламъци. Бог трябваше само да говори, щеше да има гръм и светкавица, земята щеше да се разтрепери и всичко щеше да бъде унищожено.

Неочакваното се случва

Небесните интелигенции се приготвиха за ужасна проява на божествено всемогъщество. Всяко движение се наблюдаваше с голямо безпокойство. Очакваше се справедливостта да бъде въздадена, Бог да накаже жителите на земята. Но „Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот.“ (Йоан 3,16:20,13) „Аз ще изпратя Моя възлюбен Син. Те ще имат уважение към него.« (Лука 1:4,10 NL) Колко невероятно милостиво! Месията не дойде да осъди света, а да го спаси. „В това е любовта, че не ние възлюбихме Бога, но че Той възлюби нас и изпрати Сина Си като умилостивение за нашите грехове.“ (XNUMX Йоан XNUMX:XNUMX)

Небесната вселена се възхити много на Божието търпение и любов. За да спаси падналото човечество, Божият Син стана човек и свали своята царска корона и царски одежди. Той стана беден, за да можем чрез неговата бедност ние да станем богати. Тъй като той беше едно с Бог, само той можеше да постигне спасение. С тази цел той всъщност се съгласи да стане едно с човека. Със своята безгрешност той би поел върху себе си всяко прегрешение.

Любов, която дава всичко

Любовта, разкрита от Месията, не се разбира от смъртния човек. Това е непостижима мистерия за човешкия ум. Помазаникът наистина обедини грешната природа на човека със собствената си безгрешна природа, защото чрез този акт на снизхождение той беше способен да излее своите благословения върху падналата раса. По този начин той ни даде възможност да участваме в неговото битие. Като направи себе си жертва за греха, той отвори път за хората да станат едно с него. Той се постави в човешката ситуация и стана способен да страда. Целият му земен живот беше подготовка за олтара.

Помазаникът ни посочва ключа към всичките му страдания и унижения: Божията любов. В притчата четем: „Но накрая изпрати сина си при тях, като си каза: „Ще се уплашат от сина ми.“ (Матей 21,37:XNUMX) Отново и отново древният Израел беше отпаднал от вярата. Месия дойде да види дали има нещо друго, което може да направи за лозето си. В своя божествен и човешки образ той застана пред хората и им показа истинското си състояние.

Тези, които обичат смъртта, се пускат в нея със сълзи

Като го видяха лозарите, рекоха си: Това е наследникът; ела да го убием и да вземем наследството му! И те го хванаха и го избутаха вън от лозето, и го убиха.” (стихове 38.39, 23,37.38) Месията дойде при своите, но своите не го приеха. Отвръщаха му добро за зло, любов за омраза. Сърцето му беше дълбоко натъжено, докато гледаше как Израел се подхлъзва все повече и повече. Докато гледаше към свещения град и мислеше за присъдата, която щеше да дойде върху него, той изхлипа: „Йерусалим, Йерусалим, ти, който убиваш пророците и убиваш с камъни изпратените до теб! Колко пъти съм искал да събера децата ти, както кокошката събира пиленцата си под крилата си; а ти не искаше! Ето, къщата ви ще ви остане пуста.“ (Матей XNUMX:XNUMX)

Помазаникът беше „презрян и отхвърлен от човеците, човек на скърбите и свикнал със скърбите” (Исая 53,3:18,5). Зли ръце го хванаха и го разпнаха. Псалмистът пише за смъртта му: „Воковете на смъртта ме обгърнаха и пороите на унищожението ме ужасиха. Оковите на смъртта ме обгърнаха и въжетата на смъртта ме надвиха. Когато се уплаших, призовах Господа и извиках към моя Бог. Тогава той чу гласа ми от слепоочието си и викът ми дойде пред него в ушите му. Земята се разклати и разклати, и основите на планините се разклатиха и разклатиха, защото той беше ядосан. дим се издигаше от носа му и огън пояждащ от устата му; От него бликнаха пламъци. Той наклони небето и се спусна, и мрак беше под краката му. И той се качи на херувима и полетя, издигна се на крилото на вятъра.« (Псалм 11:XNUMX-XNUMX)

След като разказал притчата за лозето, Исус попитал своите слушатели: „Когато господарят на лозето дойде, какво ще направи на нечестивите лозари?“ Сред тези, които слушали Месията, били същите хора, които тогава планирали смъртта му. Но те бяха толкова погълнати от историята, че отговориха: „Той ще сложи край на злото за нечестивите и ще даде под наем лозето си на други лозари, които ще му дават плода навреме.“ (Матей 21,41:XNUMX) Те не осъзнават, че току-що са направили собствена преценка.

следва продължение

Преглед и Хералд, 17 юли 1900 г