Защо Исус избра точно това животно? От Стефан Кобес

Време за четене: 12 минути

Във въздуха ехтят възбудени викове на осанна. Любопитни зяпачи се втурват от всички посоки, за да го зърнат. Те бързо отрязаха палмова клонка, за да отдадат почит на този човек. Не беше ли казано, че това е новият цар на Израел? Ето го и той. Заобиколен от най-верните си другари, той язди по пътя на младо магаре. Името му е Исус. Чували сте много за него. Сега ли беше дългоочакваният момент, в който той щеше да грабне скиптъра на нацията?

Познаваме сцената добре. Когато той язди в Ерусалим този ден, последната - най-важната - глава от неговото новаторско дело на живота се отвори пред Исус. Пророк Захария беше обявил, че могъщ цар един ден ще язди в Светия град на младо магаре: „Радвай се много, дъще сионска; радвай се, ерусалимска дъще! Ето, вашият цар идва при вас; Той е праведен и Спасител, смирен и яздещ на осле, и то на осле, младо магаре.” (Захария 9,9:XNUMX)

Магаре за месията?

Всъщност този ден Исус избра магаре, „на което никой никога не беше сядал” (Лука 19,30:XNUMX). След това, когато той яздеше в Ерусалим този ден, очакващата тълпа видя това като знак за идващото царуване на Месията. Но защо Бог избра магаре да направи това? Дали Бог го е свързал с по-дълбока цел? Какво е в това животно, което му позволява да носи дългоочаквания Месия-Крал до встъпването му в длъжност?

Магарето отдавна е важно животно в Ориента. Като товарно животно и работен кон, той беше неразделна част от ежедневието (Битие 1:42,26; 45,23:1; 16,20 Царе 2:16,1.2; XNUMX Царе XNUMX:XNUMX). Ту мълчаливо, ту крещящо силно, магарето се виждаше и чуваше в града и селото. Хората го ценят: желаещ да работи, твърд и надежден, той беше отличен работник. Но магарето наистина е много повече от просто търпелив носач! Това пестеливо, интелигентно и нежно създание е истински майстор на промяната: той би могъл да живее добър живот като владетел на степта, далеч от всякаква цивилизация. Но той се отказа от тази свобода, за да се отличи като слуга на човечеството.

От владетел до слуга

Владетел на степта? да Дивото магаре може да се справи с големи лишения и да пътува на дълги разстояния. Той се справя с много малко храна и вода и може да издържи дори голяма жега. Тези качества му спечелиха почетната титла „Кралят на пустинята“ сред експертите. Благодарение на тези качества, дивото магаре се използва и в Светото писание като символ на свободата:

»Кой пусна дивото магаре, Кой разхлаби оковите му. Дадох му степта да живее, солниците да живее. Смее се на шума на града, не чува вика на коларя.“ (Йов 39,5:7-XNUMX NIV)

Дивото магаре обича свободата. Той също може да живее много добър живот съвсем сам. Не е ли удивително тогава, че опитоменият двойник – магарето – винаги се намираше като верен слуга до човека? да Но точно това прави магарето толкова специално, превръщайки го в ценен символ на работа и прогрес.

Няма напредък без магарето

Можете да го намерите по целия свят. Има го във всяка страна, на всеки континент. Дори в най-мрачните векове магарето доброволно освобождаваше хората от най-тежката работа: като транспортно средство, в селското стопанство и в производството на важни стоки. По този начин верният дългоух прилеп е свършил чудесна работа и е изиграл ключова роля в разцвета на цели цивилизации.

И така, защо не можем да го видим повече днес?

Неблагодарна размяна

Дълго време магарето се смяташе за най-доброто транспортно средство. Но с изобретяването на двуколесното превозно средство – нашето всеобщо популярно „велосипедно магаре“ – и появата на двигателя с вътрешно горене, магарето като транспортно средство изчезна. Една процъфтяваща цивилизация избута магарето обратно в провинцията. Но дори и в селското стопанство магарето в крайна сметка беше заменено от ефективна, но шумно дрънкаща машина. Правейки това, хората пренебрегнаха факта, че никоя кола, велосипед или камион няма толкова добродушни очи и толкова привързан характер като магарето.

Всестранен талант

Но той все още съществува! В много планински райони, които все още не са развити за постиженията на индустриалния прогрес, магарето все още може да покаже много специална сила: защото магарето е абсолютно сигурно дори на непроходим терен. За това жителите на тези региони го обичат!

Колкото и да е невзискателен и твърд, той се оказва едновременно интелигентен, нежен и склонен да учи. След като едно магаре е разбрало какво се иска от него, то може да свърши някаква работа само. Магарето винаги избира най-добрия вариант. Това понякога може да се разбере погрешно като инат - ако магарето не избере алтернативата, която умният командир иска да му даде.

Упорит като магаре?

И така, както се казва в клишето, магарето е капризно или упорито? Не! Магаретата са много наблюдателни и обмислят добре какво правят - преди да действат. Това умно създание внимателно обработва всичко, което възприема и действа. Това вече спаси някои хора от голяма беда!

„Какво съм ти сторил, че ме удари вече три пъти?“ (Числа 4:22,28) Валаам се ядоса. Неговата магарешка кобила просто не искаше да продължи. Пред нея лежеше опасност, която дори Пророкът не видя. Един Божи ангел беше застанал на пътя на пророка, за да му попречи да продължи по-нататък. Когато Валаам, надявайки се да се отърве от магарето си, взе тоягата си и многократно удари бедното животно с нея, Бог даде възможност на магарето да изрази чувствата си на човешки език. „И магарето каза на Валаам: Не съм ли аз твоята ослица, която винаги си яздил до днес? Имал ли съм някога навик да се отнасям с теб така?“ (Числа 4:22,30) Пророкът казал „не“. Тогава Бог му показа, че магарето му току-що е спасило живота му с предполагаемата си упоритост.

деликатна любов

Магарето има уравновесен и чувствителен характер. Има много добър слух, обоняние и добро зрение. Така той възприема случващото се около него много интензивно. Ако е упорит, е напълно възможно да е разпознал опасност или просто да е открил по-добра алтернатива. Така че не злонамерената радост е накарала ослицата на Валаам да се противопостави на волята на собственика си. Не! Магарето, както скоро ще видим, всъщност е повече слуга, отколкото бунтовник.

В някои райони на Румъния селското население понякога нямаше друг избор, освен да кара магарето си в гората през късната есен. Самите те били толкова бедни, че не можели да си позволят да нахранят и магарето. След това бедните изгнаници бяха принудени да издържат на ужасно студената зима в безплодния зимен пейзаж. Когато обаче природата се съживи през пролетта, доста магарета се върнаха при стопаните си. Това показва чудото на предаността, която не таи злоба срещу човешката слабост!

Като работно и товарно животно, като верен приятел и чувствителен спътник, магарето никога не напускаше човека. Като служител на човешката слабост (Изход 2:4,20; 2 Царе 19,27:2; 28,15 Летописи XNUMX:XNUMX), Той ни дава да разберем, че не сме сами в тежестта на живота. Прилепналите уши с дълги уши разкриват необикновена любов.

Идеалното животно за Месията

Дали магарето, чрез своите чудни черти, ни просветлява защо Бог го е избрал да носи Месията до сцената, където малко след това той ще прояви безграничната любов на Отец? да Този, който някога е бил символ на свободата - владетелят на степта - става слуга на човека. Вместо да остане сам, настрана от човечеството и да се смее на това, което правят хората, той стана слуга, приятел, независимо от ситуацията. Това е лоялност. това е любов

По този начин магарето пази жив спомена за Божията любов – за неговите принципи на управление, които характеризират отношенията му с нас, хората, до ден днешен: „Защото знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос: макар да беше богат, той стана беден заради вас, за да станете богати чрез Неговата бедност.“ (2 Коринтяни 8,9:2,6.7) „Той беше равен на Бога във всичко и въпреки това не се придържаше алчно към това да бъде като Бог. Той се отказа от всичките си привилегии и стана като роб. Той стана човек в този свят и раздели живота на хората.“ (Филипяни XNUMX:XNUMX)

Магарето и агнето

Разбира се, не трябва да забравяме, че магарето не е предназначено да представлява Божия Агнец. Не магарето трябва да привлича вниманието. Това не беше негова работа и не беше неговият стил.Божият агнец беше основната атракция. Независимо от това, това беше избраното превозно средство да пренесе Божия Агнец до сцената, където трябваше да бъде разкрита Божията велика любов към човечеството: Светия град.

Божият Агнец, който взема греха на света, язди на магаре до мястото на великата жертва. Не ни ли напомня това също как Авраам оседлава магарето си и взема сина си Исаак, за да принесе заповяданата жертва (Битие 1:22,3)? да

Смел докрай

Тук на преден план излиза друга особеност на магарето: магарето - за разлика от коня - не е летящо животно. Когато младото магаре отнесе Исус в Светия град, той не се паникьоса, въпреки ярката сцена пред него. Нямаше бунт, нямаше бунт. Той смело напредваше под ръководството на Божия Син.

Разбира се, магарето се оказа идеалният спътник. Дори Исус не искаше да бяга пред лицето на приближаващата опасност: Той беше обърнал решително лицето си към Йерусалим, за да пътува до там - знаейки много добре, че това ще му струва живота - но нищо и никой не трябваше да го възпира от това (Лука 9,51:XNUMX). Когато овцете на стадото му се разпръснаха, магарето вярно го отнесе в Ерусалим - мястото на екзекуцията.

Магарето и съдията

Разбира се, всеки, запознат с Библията, няма да пропусне да забележи, че в старозаветните времена синовете на съдиите са яздели на осли.

Например Яир (на еврейски „той просветлява“), съдия на Израел, „имаше 30 сина, яздещи на 30 магарета, и притежаваха 30 града, които се наричат ​​„селата на Яир“ и до днес“ (Съдии 10,4 :XNUMX).

Също и съдията Авдон (на еврейски „слугата“) »имал 40 сина и 30 внука, които яздели на 70 ослета; и той съди Израил осем години.“ (Съдии 12,14:XNUMX)

Това също има по-дълбок смисъл. Съдиите на Израел имаха задачата да прогласят идването на Бог като съдия. Нито един детайл не беше маловажен. В деня, когато Исус Христос влезе в Светия град, великият момент най-накрая настъпи. Като Божи Син, Исус, разбира се, също беше „съдията, назначен от Бога на живите и на мъртвите” (Деяния 10,42:XNUMX). Какво животно е яздил Исус? Точно! На магаре!

Специална битка

Исус не влезе в Светия град на кон, не е оборудван за война или битка. Не! Магарето никога не е било бойно животно. Но неговата смирена, обичаща службата природа подхождаше на мисията на Исус като Месия. Той дойде не да победи с меч, а със смирена, жертвена любов. В това лежеше знакът на неговата божествена сила.

Когато Исус влезе в Ерусалим този ден, той дойде като съдия, но не за да победи във война. Нито е дошъл да бяга. Той дойде да спаси. Той се добра до първия затвор. Върху самия него – върху собственото му тяло – трябваше да се извърши присъдата, която трябваше да порази всички престъпници на Божия закон. Това трябваше да стане, за да могат всички, които вярват в него, да имат вечен живот. Съдията позволи да бъде разпънат като „Божият Агнец, който носи греха на света“, за да можем ние да бъдем свободни (Йоан 1,29:XNUMX).

Нежно послание на благодат

В това първо действие на великия съден ден магарето вярно застана до съдията, назначен от Бога. С това верните дългоухи помогнаха на Божия Агнец с неговите удивителни особености да запази спомена за уникалната Божия благодат и до днес.

Какво прекрасно създание!