Докато Тората призовава вярващите да носят Божиите заповеди като знаци на ръцете и челата си, Откровението повдига въпроса дали белегът на звяра замества тези заповеди. От Кай Местър

Време за четене: 3 минути

Белегът на звяра хората го носят малко преди Второто пришествие „на дясната си ръка или на челото си“ (Откровение 13,17:XNUMX). Имаше много спекулации за това какво е то.

Още в Тората Божията общност е помолена да „върже Божиите заповеди като знак на ръката си и те ще бъдат белег между очите ти“ (Второзаконие 5:6,8). И до днес евреите увиват тефилин около ръцете и челата си.

Исус вече спомена тези филактерии, към които са прикрепени молитвени капсули, в които са залепени малки свитъци от ръкописни пасажи от Тората, когато каза: „Книжниците и фарисеите... правят своите филактерии (тефилин) широки и пискюлите (цизиот) на дрехите им са страхотни.« (Матей 23,5:XNUMX) Неговата критика не беше нито за тефилина, нито за конците, нито за надписаните капсули (мезузот) на стълбовете на вратите на еврейските домакинства, а за състезателната проява на благочестие.

От еврейска гледна точка веднага става ясно, че белегът на звяра замества Божиите заповеди. Всеки, който приема белега на звяра, отхвърля Божията воля.

Никоя християнска традиция не е заменила така очевидно една от десетте заповеди, както неделята, която замени библейския ден за почивка.

Пасхалната събота също е свързана с този мотив в Тората: „Седем дни ще ядеш безквасен хляб, а на седмия ден е празникът Господен... Затова това ще ти бъде като знак на ръката ти и като белег между очите ти, за да бъде законът Господен в устата ти; защото ГОСПОД те изведе от Египет със силна ръка." (Изход 2:13,6.9, XNUMX)

Освобождение от робството на греха

Езичниците също празнуват освобождението от робството на греха в седмичната събота, „защото трябва да помниш, че и ти беше роб в Египетската земя и Господ, твоят Бог, те изведе оттам със силна ръка и с изпъната мишца . Затова Господ твоят Бог ти заповяда да пазиш съботния ден” (Второзаконие 5:5,15).

И точно тази събота и свободата от греха ще бъдат поставени под въпрос от белега на звяра.

„Затова ще принеса в жертва на ГОСПОДА всяко мъжко, което излезе първо от утробата, но ще изкупя първородното от синовете си. И това ще бъде знак на ръката ти и белег между очите ти; защото ГОСПОД ни изведе от Египет със силна ръка." (Изход 2:13,15.16, XNUMX)

Докато белегът се прилага само върху челото ИЛИ ръката, защото много от неговите носители не са вътрешно убедени и се съобразяват само външно, Божиите деца носят неговия печат и име на челата си (Откровение 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Всеки, който интернализира Божия характер в сърцата си, също ще разпознае Неговата събота, Неговата събота, която дава почивка и свобода на онези, които са в робство, „така че слугата ти и слугинята ти да почиват като теб“ (Второзаконие 5:5,14). Защото „съботата е направена заради човека“ (Марк 2,27:XNUMX).