একটি বিলাপ মিশরের সর্বশ্রেষ্ঠ জাতীয় বিপর্যয় এবং তার পরবর্তী ঘটনা বর্ণনা করে। কাই মেস্টার দ্বারা
বাইবেলের ইতিহাস এখনও রাজা ডেভিডের অতিরিক্ত বাইবেলের উত্সগুলিতে বেশ ভালভাবে খুঁজে পাওয়া যায়। অতএব, বাইবেল সম্পূর্ণরূপে নাস্তিক ঐতিহাসিকদের দ্বারাও ঐতিহাসিক উৎস হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা হয় না। কিন্তু যখন বিচারকদের সময় এবং তার আগে ঘটনা ঘটে, তখন জিনিসগুলি কঠিন হয়ে যায়।
সত্যিই কি সেই সময়ের বাইবেলের ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক অতিরিক্ত-বাইবেলের উল্লেখ আছে?
ইজিপ্টোলজি হল গবেষণার একটি ভালভাবে অধ্যয়ন করা শাখা এবং এটি জোসেফ এবং মূসার সময়ে মিশরে ইস্রায়েলের লোকদের সম্পর্কে কিছু আবিষ্কার করেছিল বলে মনে করা হয়। আমার মনে হয় সেও আছে। কিন্তু ফারাওদের ক্রম এবং শিলালিপি এবং প্যাপিরিতে তাদের ডকুমেন্টেশন এমন একটি জটিল বিষয় যে অনিশ্চয়তা সবসময়ই থাকবে।
"আমি আপনার আইন কিভাবে ভালোবাসি! আমি সারাদিন এটা নিয়ে ভাবি৷'' (গীতসংহিতা 119,97:XNUMX) যে কেউ ঈশ্বরের আইন, মূসার পাঁচটি বইয়ের তোরাহ, এই গীতসংহিতার লেখকের মতো, অবশ্যই নিজেকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছেন: তারা আসলে কারা ছিল? ইউসুফ ও মুসা (আঃ) এর সময়ে ফেরাউন কারা শাসন করেছিল? মোশির দত্তক মা কে ছিলেন? জোসেফ, মূসা, দশটি প্লেগ এবং এক্সোডাস কি বাইবেলের অতিরিক্ত ইতিহাসে কোথাও উল্লেখ নেই?
মোশির দত্তক মা কে ছিলেন?
যদিও ঐতিহ্যগত মিশরীয় কালপঞ্জি 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ফারাও যুগের সূচনা করে, একটি সাম্প্রতিক তত্ত্ব অনুমান করে যে ফারাওরা আংশিকভাবে সমান্তরালভাবে শাসন করেছিল। এটি ফারাওদের সময়কে সঙ্কুচিত করবে এবং প্রায় 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত আসবে না। খ্রিস্ট শুরু করেছিলেন।
যদি ঐতিহ্যবাদীরা সঠিক হয়, তাহলে বিখ্যাত ফারাও হাটশেপসুট, যিনি একজন পুরুষ ফারাও হিসাবে জাহির করেছিলেন, প্রকৃতপক্ষে সেই রাজকুমারীর জন্য সেরা প্রার্থী হবেন যিনি মুসাকে নীল নদ থেকে টেনে নিয়েছিলেন। এই ক্ষেত্রে, মোজেস হতে পারে মিশরীয় সেনেনমুট যিনি দারিদ্র্য থেকে সর্বোচ্চ আদালতের পদে উঠেছিলেন এবং হাটশেপসুটের নিকটতম আস্থাভাজন ছিলেন, কিন্তু হঠাৎ এবং অব্যক্তভাবে দৃশ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে যান। যাইহোক, তার পিতামাতার মমি "রামোজ" এবং "হাতনোফার" (আমরাম এবং জোচেবেড?) একটি সাধারণ কবরে পাওয়া গেছে। তারা কি মারা গিয়েছিল যখন সে ইতিমধ্যেই ফেরাউনের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল এবং তাই তাকে সম্মানজনক কবর দেওয়া হয়েছিল? কিন্তু সেনেনমুটের কবর ধ্বংস হয়ে গেছে এবং তার মমি আর পাওয়া যায়নি। এটি এই সত্যের সাথে খাপ খায় যে মূসার অপরাধ এবং উড়ান মিশরের জন্য অসম্মান এনেছিল এবং লোকেরা তার স্মৃতি মুছে ফেলতে চেয়েছিল।
যাইহোক, নতুন তত্ত্বটি সঠিক হলে, 12 তম রাজবংশের প্রথম মিশরীয় ফারাও নফরুসোবেক মূসার দত্তক মা হতে পারতেন। হাটশেপসুটের বিপরীতে, তিনি শাসক হিসাবে তার লিঙ্গ অস্বীকার করেননি। কিন্তু তিনি সিংহাসনের উত্তরাধিকারীকেও জন্ম দেননি। তার পিতা আমেনেমহাট III, যিনি প্রায় 50 বছর রাজত্ব করেছিলেন, দীর্ঘ সময় ধরে তার রাজত্বের শেষের দিকে একজন সহ-রিজেন্ট আমেনেমহাট চতুর্থ ছিলেন, কেউ কেউ তাকে মোজেস বলে বিশ্বাস করেন। কারণ তিনিও হঠাৎ করেই আবার দৃশ্যপট থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আমেনেমহেট তৃতীয়ের কিছু আগে। মারা গেছে একজন পুরুষ উত্তরাধিকারীর অনুপস্থিতিতে নফ্রুসোবেক সিংহাসনে আরোহণ করেন।
যাই হোক না কেন, মাদিয়ানে মূসার ফ্লাইট অবশ্যই উত্তরাধিকারের বিষয়টি উত্থাপন করেছে। একইভাবে দশম প্লেগে প্রথমজাতের মৃত্যু এবং লোহিত সাগরে ফেরাউনের মৃত্যু। তাই অবাক হওয়ার কিছু হবে না, যদি মিশরীয়রা এই অবিশ্বাস্য ক্ষতির মুখ লুকানোর জন্য তাদের স্মৃতিসৌধের ইতিহাস রচনাকে পুনরুদ্ধার করত। সম্ভবত এই কারণেই মিশরীয়রা পণ্ডিতদের জন্য বাইবেলের অতিরিক্ত উত্সগুলিতে মোজেস এবং এক্সোডাস খুঁজে পাওয়া সহজ করেনি।
Ipuwer প্যাপিরাস ডেটিং
কিন্তু Ipuwer প্যাপিরাস এর সৎ বিষয়বস্তুর কারণে আলাদা। মিশরীয় রেকর্ডে আর কোথাও এমন একটি বিশাল বিপর্যয় লেখা নেই।
এর অফিসিয়াল নাম প্যাপিরাস লেইডেন আই 344 এবং এটি লেইডেনের রিজকসমিউজিয়াম ভ্যান ওহেডেনে রয়েছে। প্যালিওগ্রাফিকভাবে, অনুলিপিটি 19./20-এ রয়েছে। ফারাও রাজবংশ এইভাবে 18 তম রাজবংশের পরে, যার সাথে বিখ্যাত নামগুলি আহমোস, আমেনহোটেপ (আমেনহোটেপ), আখেনাটেন, হাটশেপসুট, নেফারতিতি, থুতমোস এবং তুতানখামুন যুক্ত (বর্ণানুক্রমিক ক্রমে)। ঐতিহ্যগত ডেটিং অনুসারে, এই রাজবংশটি 1550-1292 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বিস্তৃত। এবং এইভাবে বাইবেলের এক্সোডাসের সময়ও। কারণ বাইবেল লিখেছে যে মিশর থেকে যাত্রা হয়েছিল সলোমনের মন্দির নির্মাণের ঠিক 480 বছর আগে, অর্থাৎ 1446 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। (1 কিংস 6,1:XNUMX)।
আপনি অনুসরণ করতে বেছে নিন যে কোন কালানুক্রমিক. ইপুওয়ার প্যাপিরাস এক্সোডাসের জন্য বাইবেলের তারিখের পূর্ববর্তী নয়। তাই মিশরীয় সংস্কৃতিকে অতল গহ্বরের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে আসা দশটি বাইবেলের প্লেগ সম্পর্কে বিলাপ হিসাবে এটিকে দেখার মধ্যে কোনও ভুল হওয়া উচিত নয়। এর কিছু অংশ আমাদের উপর কাজ করা যাক.
ইপুওয়ার প্যাপিরাসের বিষয়বস্তু
I
পুণ্যবানদের বিলাপ: দেশে কী হয়েছে? … দ্য মরুভূমির উপজাতিরা সর্বত্র মিশরীয় হয়ে উঠেছে ... পূর্বপুরুষরা যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা সত্য হয়েছে ... জমি মিত্রদের দ্বারা উপচে পড়ছে ... নীল নদ তার তীর উপচে পড়ছে, কিন্তু কেউ এর পরে ক্ষেত চাষ করে না। সবাই বলে, 'আমরা জানি না জমির কী হবে।' নারীরা জীবাণুমুক্ত... দেশের পরিস্থিতির কারণে আর কোনো পুরুষের জন্ম হয় না।
II
গরীবদের হঠাৎ ধন-সম্পদ হয়... The সারা দেশে প্লেগ, সর্বত্র রক্ত, মৃত্যুর অভাব নেই … অনেক মৃতকে নদীতে সমাহিত করা হয়। নদী একটি সমাধি, একটি নদীর শুষ্ক স্থান। সম্ভ্রান্তরা অভাবী, কিন্তু গরীবরা আনন্দে ভরপুর। প্রতিটি শহর বলে, 'আসুন শক্তিমানদের নিপীড়ন করি!'... সারাদেশে নোংরামি, এই সময়ে কেউ নেই যার পোশাক সাদা। জমি কুমোরের চাকার মতো ঘুরছে। ডাকাতের সম্পদ আছে … সত্যিই, নদী রক্তে পরিণত হয়েছে, কিন্তু লোকেরা তা থেকে পান করে... নিশ্চয়ই দরজা, স্তম্ভ এবং দেয়াল পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে... শহরগুলি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং উচ্চ মিশর একটি খালি মরুভূমিতে পরিণত হয়েছে... নিশ্চয়ই অল্প কিছু লোক অবশিষ্ট আছে এবং সর্বত্র লোকেরা তাদের কবর দিচ্ছে ভাই.
তৃতীয়
প্রকৃতপক্ষে, মরুভূমি সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছে... এবং বিদেশীরা মিশরে এসেছে... মিশরীয়রা আর নেই। ক্রীতদাস মহিলারা সোনা এবং ল্যাপিস লাজুলি, রৌপ্য এবং ফিরোজা, কার্নেলিয়ান এবং অ্যামেথিস্টের নেকলেস পরেন... আমাদের সোনার অভাব... কাঁচামাল ফুরিয়ে গেছে ... প্রাসাদ লুণ্ঠিত হয়েছে ... শস্য, কাঠকয়লা, ফল এবং কাঠের অভাব ... আয় ছাড়া রাজকোষ কেন? … আমরা কি করতে পারি? সর্বত্র ধ্বংস! হাসি থেমে গেছে... দেশজুড়ে হাহাকার আর হাহাকার।
IV
সিনিয়র আর কেউ আর আলাদা করা যায় না। সত্যই, বড় এবং ছোট বলে, "আমি মরতে চাই।" ছোট বাচ্চারা বলে, "আমার জন্ম হওয়া উচিত ছিল না।" সত্যই, রাজকুমাররা দেয়ালের সাথে ভেঙে পড়েছে … গতকাল যা দেখা গিয়েছিল তা চলে গেছে; জমি তার দুর্বলতা থেকে কাঁদে যেমন শণ ছাঁটাই হয়... যারা কখনো দিনের আলো দেখেনি তারা বিনা বাধায় বেরিয়ে গেছে... সব দাসই কথা বলতে স্বাধীন। এবং যদি তার উপপত্নী কথা বলে, এটি তাকে বিরক্ত করে। নিশ্চয়ই গাছ পড়ে গেছে ও তাদের ডালপালা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে.
V
বেশিরভাগ শিশুদের জন্য কেক অনুপস্থিত; কোন খাবার নেই... মহান কৃষকরা ক্ষুধার্ত... সত্যই গরম রক্তাক্ত বলেছেন: "যদি আমি জানতাম যে ঈশ্বর কোথায় আছেন, আমি তার সেবা করতাম।" দৌড়বিদরা ডাকাতদের চুরি করার জন্য লড়াই করে। সব সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া হয়। প্রকৃতপক্ষে, প্রাণী কাঁদে; গবাদি পশু অভিযোগ দেশের অবস্থা সম্পর্কে। প্রকৃতপক্ষে, রাজকুমাররা দেয়ালের সাথে ভেঙে পড়েছে … নিশ্চয়ই সন্ত্রাস হত্যা করে; ভীত ব্যক্তি আপনার শত্রুদের বিরুদ্ধে যা করা হয় তা বন্ধ করে দেয়। কয়েক জনই সন্তুষ্ট... সত্যই, দাসরা... সারা দেশে। নিশাচর পথিক অতিক্রম না করা পর্যন্ত পুরুষরা অ্যামবুশে ক্যাম্প করে। তারপর তারা তার জিনিসপত্র লুট করে। তারা তাকে লাঠি দিয়ে পিটিয়ে হত্যা করে। নিশ্চয়ই গতকাল যা দেখা গিয়েছিল তা শেষ হয়ে গেছে, জমি তার দুর্বলতা থেকে কাঁদছে যখন শণ ছাঁটাই হয়।
VI
প্রকৃতপক্ষে, সর্বত্র বার্লি নষ্ট হয়ে গেছে এবং লোকেদের পোশাক, মশলা ও তেলের অভাব রয়েছে. সবাই বলে, "কিছুই নেই।" গুদাম খালি আর তার রক্ষীরা নিচে পড়ে আছে... চাকর হয়ে গেছে চাকরদের কর্তা... হুজুরদের লেখা নষ্ট হয়ে গেছে... ক্ষমতাবানদের সন্তানদের রাস্তায় ফেলে দেওয়া হয়।
সপ্তম
দেখ, বহুকাল ধরে এমন কিছু ঘটেনি যা ঘটেনি; রাজাকে জনতা দ্বারা পদচ্যুত করা হয়েছে … দয়া করে পড়ুন, মিশর জল ঢেলে পড়ে গেল, আর যে জল মাটিতে ঢেলে দিল সে শক্তিশালীদের জন্য দুঃখ নিয়ে এল। দেখো, সাপটিকে তার গর্ত থেকে বের করে আনা হয়েছে, এবং উচ্চ ও নিম্ন মিশরের রাজাদের গোপনীয়তা প্রকাশ করা হয়েছে... দেখো, যাদের একসময় পোশাক ছিল তারা এখন ন্যাকড়া পরিহিত। কিন্তু যারা আগে নিজেদের জন্য বুনতে পারত না তাদের এখন সূক্ষ্ম লিনেন আছে। দেখো, যে আগে নিজের জন্য নৌকা বানাতে পারতো না সে এখন বহরের অধিকারী... দেখো, যে আগে বীণা জানতো না, এখন একটি বীণার মালিক.
অষ্টম
দেখো, যার আগে কোনো সম্পত্তি ছিল না, এখন ধনসম্পদ আছে এবং পরাক্রমশালীরা তার প্রশংসা করে. দেখ, দেশের গরীবরা ধনী হয়েছে... দেখো, দাসরা প্রভু হয়ে গেছে, যারা একসময় বার্তাবাহক ছিল, এখন তাদের একজনকে পাঠান... যারা আগে নিজেদের জন্য জবাই করতে পারেনি এখন ষাঁড় জবাই করছে ...
একটি মন্তব্য