পড়ার সময় 18 মিনিট

কিছু সমালোচক পরামর্শ দেন যে প্রাসঙ্গিক (জেসি) শিষ্যত্ব মন্ত্রনালয় সমন্বয়বাদের দিকে পরিচালিত করে, অর্থাৎ ধর্মীয় মিশ্রণ।* এটি বিতর্কিত। তবে ধরে নেওয়া যাক যে এটি আসলে ঘটনা। তাহলে আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আজকের খ্রিস্টান গির্জাগুলিতে অনেক অনুশীলন এবং শিক্ষাগুলি অ্যাডভেন্টিস্ট দৃষ্টিকোণ থেকেও সমন্বিত। দুটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয়: রবিবার পালন এবং অমর আত্মায় বিশ্বাস। উভয়েরই শেকড় রয়েছে প্রাচীনকালে। পরেরটি এমনকি সেই মিথ্যার পুনরাবৃত্তি করে যা সাপটি ইভকে গাছে বলেছিল (জেনেসিস 1:3,4)। এই দুটি সমন্বিত নীতি মহান সংগ্রামের চূড়ান্ত মুখোমুখি হওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।

কেস স্টাডি 1 - অ্যাডভেন্টিস্ট আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার

দাশ বুচ ছায়া থেকে আলোতে অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা আধ্যাত্মিক পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত বেশ কয়েকটি আন্দোলনের সাথে অনেক ব্যক্তিকে গণনা করা হয়েছে: ওয়ালডেনসিয়ান, জন উইক্লিফ এবং ললার্ডস, উইলিয়াম টিন্ডেল, জান হুস, মার্টিন লুথার, জন ক্যালভিন, হুলড্রিচ জুইংলি, জন নক্স, হিউ ল্যাটিমার, নিকোলাস রিডলি, টমাস ক্র্যানমার, হুগেনটস, ওয়েসলি ভাই এবং আরও অনেকে। প্রায় সকলেই সানডে রক্ষক ছিলেন এবং তাদের অধিকাংশই অমর আত্মায় বিশ্বাস করতেন। তাই তারা ছিল সমন্বিত খ্রিস্টান। এছাড়াও, কেউ কেউ সম্পূর্ণ বা আংশিক পূর্বনির্ধারণে বিশ্বাস করতেন, বেশিরভাগই প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম দেননি, কেউ স্থিরতায় বিশ্বাস করতেন (অর্থাৎ, রুটি এবং ওয়াইন দিয়ে যীশুর দেহ এবং রক্তের মিলন), এবং কয়েকজন অন্য খ্রিস্টানকে নিপীড়িত করেন যারা তাদের থেকে ভিন্ন ছিলেন। তাদের বিশ্বাস বিচ্যুত হয়

ঈশ্বর প্রসঙ্গে তাঁর শিষ্যদের কল

দুটি প্রশ্ন জাগে। প্রথমত, এই ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে কল করার সময়, ঈশ্বর কি যুবকদের পরিচর্যা অর্থে কাজ করছেন না? (পার্ট 1/জুলাই 2013 দেখুন) তিনি কি তাদের প্রসঙ্গে শিষ্যদেরও ডাকছিলেন না? প্রকৃতপক্ষে, কতজন মহৎ পুরুষ ও নারী সম্পূর্ণ সত্যের চিত্রের সাথে খাপ খায় যেমন অ্যাডভেন্টিস্টরা এটি বোঝেন? তবুও ঈশ্বর তাদের বিশ্বাসের ফাঁক উপেক্ষা করেছেন বলে মনে হয়। তিনি মধ্যযুগীয় ধর্মের কাদা এবং ধর্মতাত্ত্বিক অন্ধকারে হাত ডুবিয়েছিলেন পুনঃসৃষ্টির প্রক্রিয়ায় পুরুষ ও মহিলাদের জয় করার জন্য যারা নিনেভের লোকদের মতো, আরও ভাল কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল। তারপর ধীরে ধীরে সত্যকে ফিরিয়ে আনতে শুরু করলেন। প্রতিটি জেকে পরিষেবার বিষয়ে এটাই। আপনি লোকেদের সাথে দেখা করুন তারা যেখানে আছেন এবং তাদের সত্যের পথে ধাপে ধাপে নিয়ে যান, যতদূর তারা অনুসরণ করতে পারে, যতটা ধীরে বা দ্রুত তারা পারে, এক ইঞ্চিও বেশি নয়, এক সেকেন্ডও দ্রুত নয়।

দ্বিতীয়ত, খ্রিস্টধর্মে সত্যের আলো সম্পূর্ণরূপে জ্বলে ওঠার আগে ঈশ্বর যদি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ধৈর্য্য ধরেন (হিতোপদেশ 4,18:XNUMX), তাহলে কেন আমরা অ-খ্রিস্টান লোকেদের সাথে কাজ করার জন্য জরুরী ব্যবস্থা এবং সব-বা-কিছু পদ্ধতির আশা করি?

সংস্কারের ইতিহাস, অ্যাডভেন্টিস্টদের জন্য বিশেষ উদ্বেগের বিষয়, দেখায় যে (1) ঈশ্বর JK মন্ত্রণালয়গুলিকে উত্সাহিত করেছিলেন এবং (2) সত্য পুনরুদ্ধারে, সঠিক পথে প্রতিটি পদক্ষেপ প্রকৃতপক্ষে সঠিক দিকের একটি পদক্ষেপ। এই পদক্ষেপগুলির প্রতিটি তাই একটি আশীর্বাদ এবং সমস্যা নয়। JK মন্ত্রণালয় বৈধ কারণ তারা অনুশীলনের ঈশ্বরের উদাহরণের সাথে সংযুক্ত!

কেস স্টাডি 2 - অ্যাডভেন্টিস্ট এবং সমসাময়িক প্রোটেস্ট্যান্টিজম

অ্যাডভেন্টিস্টরা তাদের প্রোটেস্ট্যান্ট ঐতিহ্যে আনন্দ করে এবং নিজেদেরকে প্রোটেস্ট্যান্ট পরিবারের অংশ বলে মনে করে। কখনও কখনও তারা বাস্তব, বাইবেল-বিশ্বাসী ইভানজেলিকাল প্রমাণ করার জন্য চরম পর্যায়ে যায়। অ্যাডভেন্টিস্টরা তাদের মন্ত্রীদের অন্যান্য চার্চের দেওয়া প্রশিক্ষণ কোর্সে পাঠাতে হাজার হাজার ডলার ব্যয় করে। এলেন হোয়াইট আমাদের অন্য মন্ত্রীদের সাথে এবং তাদের জন্য প্রার্থনা করার পরামর্শ দেন। তিনি বলেছেন ঈশ্বরের অনেক সন্তান এখনও অন্যান্য গীর্জায় রয়েছে। আমরা বিশ্বাস করি যে পরীক্ষা শেষ না হওয়া পর্যন্ত অনেকেই অ্যাডভেন্টিস্ট আন্দোলনে যোগদান করবে না। এই সমস্ত ইঙ্গিত দেয় যে আমরা অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জাকে এমন স্থান হিসাবে বিবেচনা করি যেখানে বিশ্বাসের প্রকৃত আধ্যাত্মিক জীবন বিকাশ করতে পারে এবং যেখানে ঈশ্বরের আত্মা ধর্মতাত্ত্বিক ঘাটতি সত্ত্বেও কাজ করছে।*

আমরা ডাবল স্ট্যান্ডার্ড দিয়ে পরিমাপ করি

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করে: কীভাবে আমরা একজন সহকর্মী প্রোটেস্ট্যান্টের প্রতি অকৃত্রিম বিশ্বাস ধরে নিই যে অশুচি মাংস খায়, ওয়াইন পান করে, বিশ্রামবার ভঙ্গ করে, মনে করে যে সে সর্বদা সংরক্ষিত হয়েছে, নৈতিক আইন বিলুপ্ত হয়েছে এবং মানুষের একটি অমর আত্মা আছে? হয়তো তিনি অ্যাডভেন্টিস্টদের একটি ধর্ম বলে মনে করেন! কিন্তু আমরা কি এমন একজন ব্যক্তিকে অস্বীকার করব যিনি সমস্ত অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাস ধারণ করেন শুধুমাত্র এই কারণে যে তিনি শাহাদা, মুসলিম ধর্ম, এবং কোরান পাঠ করেন?

কি যুক্তি! খ্রিস্টানরা অনেক উপায়ে খ্রিস্টধর্ম এবং অন্যান্য সমস্ত ধর্মের মধ্যে কৃত্রিম বিভাজন রেখা আঁকে বলে মনে হয়। সুসমাচারের বিকৃতি সহজেই গৃহীত হয়; তারা খ্রিস্টান পোশাক পরে। যাইহোক, নিনভেহ শৈলীতে প্রকৃত আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনের কোন বিশ্বাসযোগ্যতা অস্বীকার করা হয় কারণ তারা "খ্রিস্টান" লেবেল বহন করে না। এই ফাঁদ অ্যাডভেন্টিস্টদের সাবধান হওয়া উচিত!

তাই আমি মনে করি যে যারা তাদের সহকর্মী প্রোটেস্ট্যান্টদের খ্রীষ্টে ভাই ও বোন হিসাবে দেখেন তাদের জে কে শিষ্যদের প্রতি আরও বেশি খোলামেলা এবং স্নেহশীল হওয়া উচিত। যদিও তারা নিজেদেরকে খ্রিস্টান বলে না, তবুও তাদের যীশুর সাথে পরিত্রাণের সম্পর্ক রয়েছে এবং প্রায়শই অনেক খ্রিস্টানদের চেয়ে সত্যকে ভালোভাবে অনুসরণ করে।

কেস স্টাডি 3 - অ্যাডভেন্টিস্ট এবং "সত্য" এর বাইরে আন্দোলন

একটি তৃতীয় কেস স্টাডি অবিলম্বে অ্যাডভেন্টিস্ট সেটিং এর বাইরে "অ্যাডভেন্টিস্ট" শিক্ষার বিস্তার নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ দ্রুত প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে অ্যাডভেন্টিস্ট হিসাবে বিবেচিত শিক্ষাগুলি অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের বাইরে দুর্দান্ত পদক্ষেপ নিচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, আজ 400 টিরও বেশি সাবাথ-কিপিং সম্প্রদায় রয়েছে। অ্যাংলিকান কমিউনিয়নে, "নরক" এবং "মৃত্যুর পরে জীবন" বিষয়গুলি নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে, যাতে আজ বেশ কয়েকজন অসামান্য অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ববিদ শর্তসাপেক্ষ অমরত্বের মতবাদের পক্ষে। আমাদের কি দু: খিত হওয়া উচিত যে এই গোষ্ঠীগুলি ব্যাপকভাবে অ্যাডভেন্টিজমে রূপান্তরিত হচ্ছে না? নাকি আমরা আনন্দ করি যে "আমাদের" শিক্ষাগুলি অ-অ্যাডভেন্টিস্ট চেনাশোনাগুলিতে পৌঁছেছে? উত্তর অনুসরণ করা খুব সুস্পষ্ট.

যে কেউ যখন নন-অ্যাডভেন্টিস্টরা "অ্যাডভেন্টিস্ট" শিক্ষা গ্রহণ করে তখন আনন্দিত হয় যখন অ-খ্রিস্টানরা একটি JC মন্ত্রণালয়ের মাধ্যমে এর চেয়ে বেশি আলিঙ্গন করে তখনও আনন্দিত হওয়া উচিত! JK মন্ত্রণালয়গুলো আমাদের বিশ্বাসকে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সীমানার বাইরে এমনভাবে নিয়ে যায় যা গত দেড় শতাব্দীতে অন্য কোনো মন্ত্রণালয় করেনি। JK পরিষেবার ক্রমবর্ধমান সংখ্যা নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়ার পরিবর্তে, আমাদের খুশি হওয়ার প্রতিটি কারণ রয়েছে।

কেস স্টাডি 4 - অন্যান্য অ্যাডভেন্টিস্ট ইয়ং মেনস মিনিস্ট্রিজ

একটি চতুর্থ কেস স্টাডি যে কোনো সন্দেহ দূর করা উচিত যে তরুণ পুরুষের মন্ত্রণালয় অ্যাডভেন্টিস্ট আত্মার সাথে বিরোধ করতে পারে। বছরের পর বছর ধরে, অ্যাডভেন্টিস্টরা তাদের সদস্যপদকে লক্ষ্য হিসাবে না রেখেই অন্যদের শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক গুণমান উন্নত করার জন্য অনেকগুলি মন্ত্রণালয় সরবরাহ করেছে।

ধূমপান শম

একটি ক্লাসিক উদাহরণ হল 5-দিনের ধূমপান ত্যাগ করার পরিকল্পনা। কারো কারো জন্য, এই প্রোগ্রামটি ছিল একটি দীর্ঘ যাত্রার সূচনা যা শেষ পর্যন্ত সদস্যপদ লাভ করে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য, তবে, ধূমপান বন্ধ করার পরিকল্পনাটি ঠিক ছিল: একটি ধূমপান বন্ধ করার পরিকল্পনা। পরিকল্পনার লেখকরা চতুরতার সাথে ঈশ্বর সম্পর্কে বার্তাগুলি এই আশায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যে এমনকি অংশগ্রহণকারীরা গির্জায় যোগ না দিলেও তারা ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক শুরু করবে।

দুর্যোগ এবং উন্নয়ন সহায়তা

কল্যাণমূলক প্রকল্পগুলোর পেছনেও একই ধরনের দর্শন রয়েছে। যখন অ্যাডভেন্টিস্টরা দুর্যোগে ত্রাণ ও উন্নয়নমূলক কাজ প্রদান করে যেখানে খ্রিস্টান মিশন একটি ফৌজদারি অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়, তখন উন্মুক্ত সুসমাচার প্রচার করা প্রশ্নের বাইরে। তবুও, সবসময় আশা করা যায় যে প্রতিদিনের জীবনে প্রতিফলিত অ্যাডভেন্টিস্ট আত্মা তার প্রভাব ফেলবে, এটি সুসমাচারের কার্যকারিতার নীরব সাক্ষী হবে। আমরা এই সাক্ষ্য অন্যদের মন্ডলীতে যোগদান করতে অনুপ্রাণিত করবে বলে আশা করি না। যাইহোক, আমরা আশা করি যে এটি এমন বীজ বপন করবে যা অ-খ্রিস্টানদের হৃদয়ে ঈশ্বরের একটি পরিষ্কার চিত্র, পরিত্রাণের পরিকল্পনা সম্পর্কে আরও ভাল বোঝা এবং তাদের সংস্কৃতি এবং ধর্মের প্রেক্ষাপটে যীশুর প্রতি আরও বেশি শ্রদ্ধা আনবে।

মিডিয়া প্রোগ্রাম

টিভি এবং রেডিও সম্প্রচার একই ভাবে কাজ করে। যখন আবির্ভাব বার্তা সুসমাচারের জন্য বন্ধ দেশগুলিতে সম্প্রচার করা হয়, তখন চার্চটি সর্বোত্তম আশা করতে পারে যে শ্রোতা বা দর্শকদের একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশ জনসাধারণের স্বীকারোক্তি করবে এবং অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে যোগ দেবে। কিন্তু আমরা আশা করি যে অনেক বেশি সংখ্যক মানুষ হয় নিঃশব্দে এবং গোপনে যীশুকে গ্রহণ করবে, অথবা কিছু বাইবেলের সত্যকে স্বীকৃতি দেবে এবং তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি বা ধর্মের প্রেক্ষাপটে আরও বাইবেলের বিশ্বদর্শনে আসবে।

নিঃস্বার্থ সেবা সর্বদা ন্যায়সঙ্গত

আমি কি বলার চেষ্টা করছি? 5-দিনের ধূমপান ত্যাগ করার পরিকল্পনা, দুর্যোগ এবং উন্নয়ন ত্রাণ, বন্ধ দেশগুলিতে সম্প্রচারিত মিডিয়া প্রোগ্রাম এবং অনুরূপ পরিষেবাগুলি মূলত JK পরিষেবা, যদিও সম্প্রদায় তাদের বলে না। তারা জেকে মন্ত্রণালয় কারণ তারা প্রেক্ষাপটে বিশ্বাস বিকাশ করে, এমন বিশ্বাস যা কখনই আনুষ্ঠানিক সদস্যতায় অনুবাদ করতে পারে না। আমরা ঠিকই অন্যদের ধূমপান ছেড়ে দিতে, ঈশ্বরকে ভালবাসতে, বাইবেল পড়তে সাহায্য করি। বিভিন্ন মন্ত্রণালয় ঠিকই ভালো জিনিস শেখায়, যদিও তাদের ছাত্ররা নামমাত্র অ-খ্রিস্টান থাকে! অতএব, সমস্ত অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাস প্রদান করা এবং পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দেওয়া এমনকি এমন একজন ব্যক্তিকেও যে নামমাত্র অ-খ্রিস্টান থাকে তাকে দেওয়া সম্পূর্ণরূপে বৈধ।

পরিচয় প্রশ্ন

এখন পর্যন্ত আমরা জেকে মন্ত্রণালয়গুলিকে বাইবেল এবং চার্চের অ্যাডভেন্টিস্ট বোঝার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে খুঁজে পেয়েছি। কারণ ঈশ্বর খ্রিস্টান বা অ-খ্রিস্টান সকল মানুষের জীবন পরিবর্তন করতে চান, কারণ তারা তাঁর সন্তান। খুব কমই খোলামেলা দেখা যায়। এই ধরনের জ্ঞানার্জনের মুখে, কেন আমরা জেকে পরিষেবাগুলির প্রতিরোধের সম্মুখীন হই?

আমি বিশ্বাস করি উত্তর "পরিচয়" শব্দের মধ্যে রয়েছে। এর মানে জেকে বিশ্বাসীদের পরিচয় নয়, বরং অ্যাডভেন্টিস্ট হিসেবে আমাদের নিজস্ব উপলব্ধি। গত 160 বছরে, অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ একটি খুব ঘনিষ্ঠ এবং বন্ধ আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছে। আমাদের একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত বিশ্বাস এবং আমাদের শেষ সময়ের উদ্দেশ্য সম্পর্কে একটি সুনির্দিষ্ট উপলব্ধি রয়েছে।*

আমাদের স্ব-চিত্রের জন্য ভয়

এই স্ব-চিত্র JK পরিষেবা দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ. যদি একটি বিশ্বাস একটি অ-খ্রিস্টান প্রেক্ষাপটে বিকশিত হয় যা মৌলিক ধর্মতাত্ত্বিক সত্যগুলিতে থেমে যায়, আমরা প্রভুর প্রশংসা করতে পারি কারণ এটি আমাদের আত্ম-বোঝার হুমকি দেয় না। যাইহোক, যখন সেই বিশ্বাস আরও পরিপক্ক ধর্মতাত্ত্বিক স্তরে পৌঁছে যায় এবং বাপ্তিস্ম অন্তর্ভুক্ত করে কিন্তু গির্জার সদস্যপদ দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না, তখন অ্যাডভেন্টিস্ট হিসাবে আমাদের আত্ম-বোধকে প্রশ্ন করা হয়। জে কে বিশ্বাসীরা কি অ্যাডভেন্টিস্ট? যদি তাই হয়, কেন তারা গির্জা যোগদান না? তা না হলে কেন তারা বাপ্তিস্ম নেয়?

তাই আসল প্রশ্ন হল: আমরা কীভাবে এমন লোকেদের সাথে সম্পর্ক রাখব যারা আমাদের মতো কিন্তু আমাদের অন্তর্গত নয়, বিশেষ করে যখন আমরাই তাদের এই পর্যায়ে নিয়ে এসেছি? সমালোচকরা গির্জার হ্যান্ডবুকটি যেভাবে উদ্ধৃত করেছেন তা থেকে এটাই আসল প্রশ্নটি স্পষ্ট। কিন্তু কতবার আমরা গির্জার হ্যান্ডবুকটি উদ্ধৃত করি যখন এটি অন্যান্য খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের বৈধতার কথা আসে? এটা JK বিশ্বাসীরা বৈধ বিশ্বাসী কিনা তা নিয়ে নয়। আসল প্রশ্ন হল আমরা কিভাবে তাদের কাছে যেতে চাই। এটি আমাদের স্ব-ইমেজকে প্রভাবিত করে, তাদের নয়।

রূপান্তর কাঠামো?

এই উত্তেজনা আমরা JK আন্দোলন বর্ণনা করতে ব্যবহার করা শর্তাবলী স্পষ্ট. দুটি পদ স্ট্যান্ড আউট. "ট্রানজিশন স্ট্রাকচার" শব্দটি পরামর্শ দেয় যে একটি JK পরিষেবা একটি ট্রানজিশন অবস্থায় রয়েছে। তাই সময় এলে আশা করা যায় তিনি সম্পূর্ণভাবে সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত হবেন। শব্দটি আরও দেখায় যে চার্চ ঘনিষ্ঠভাবে নিরীক্ষণ এবং সমস্ত উন্নয়ন নিয়ন্ত্রণ করতে চায়। এই ভাষা আমাদের স্ব-বোঝার সাথে আমাদের সমস্যাকে প্রতিফলিত করে। "ট্রানজিশনাল স্ট্রাকচার" শব্দটি বোঝায় যে আমরা চাই না যে এই লোকেরা অ্যাডভেন্টিস্টদের কাছাকাছি থাকুক। শীঘ্রই বা পরে আমাদের অবশ্যই কিছু করতে হবে যাতে তারা পুরোপুরি চার্চের বুকে গৃহীত হয়!

এই ধরনের পরিভাষা উপকারী থেকে বেশি ক্ষতিকর। অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের তৃণমূল পর্যায়ে, এটি বিভাজন তৈরি করতে পারে কারণ অন্যান্য মন্ত্রণালয় আবির্ভূত হয় যেগুলি চার্চের হ্যান্ডবুকে প্রণয়নকৃত চার্চের নীতির সাথে সম্পূর্ণরূপে একমত নয়। উপরন্তু, ক্রান্তিকালীন কাঠামো প্রশাসনিক পর্যায়ে গুরুতর প্রশ্ন উত্থাপন করে। JK পরিষেবাগুলি যদি রূপান্তর কাঠামো হয়, তাহলে রূপান্তর কখন সম্পূর্ণ হবে? এটি কত দ্রুত হওয়া উচিত এবং কিভাবে এটি বাস্তবায়ন করা উচিত? আমরা যদি অবিলম্বে জেকে বিশ্বাসীদের সদস্য না করি তাহলে কি আমরা আমাদের পরিচয় ঘোলা করছি?

প্রতারিত?

"পরিবর্তন" ধারণাটি জেকে বিশ্বাসীদের জন্য নিজেদের বোঝাও কঠিন। কোন সময়ে JC বিশ্বাসীদের শিখতে হবে যে তারা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট হয়ে উঠেছে, যদিও তারা এটি সম্পর্কে অবগত ছিল না? তারা কি প্রথম থেকেই তাদের নতুন পরিচয়ের সম্পূর্ণ সত্য না জানার জন্য প্রতারিত বোধ করবে? কেউ কেউ কি তারা যে বিশ্বাস গ্রহণ করেছে তার বিরুদ্ধে যাবে?

রাষ্ট্রবিরোধী গোপন অভিযান?

উপরন্তু, ক্রান্তিকালীন কাঠামো ধর্মীয় এবং/অথবা রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের সাথে সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে। যদি জেকে পরিষেবাগুলি অ-খ্রিস্টান জাতিগত গোষ্ঠীগুলির খ্রিস্টানাইজেশনের জন্য একটি ফ্রন্ট হয় তবে সেগুলিকে রাষ্ট্রবিরোধী গোপন অভিযান হিসাবে গণ্য করা হবে। এটি কেবল সেই পরিষেবাগুলিকেই নয়, হোস্ট সংস্কৃতির অফিসিয়াল সম্প্রদায় কাঠামোরও ক্ষতি করতে পারে। ট্রানজিশনাল স্ট্রাকচারের ধারণার সাথে অনেক সমস্যা রয়েছে, এবং JC বিশ্বাসীদের চাহিদা পূরণ করার চেয়ে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে যোগদান করার জন্য JC বিশ্বাসীদের জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে আরও বেশি করে।

সমান্তরাল কাঠামো?

JC সাংগঠনিক কাঠামোর জন্য ব্যবহৃত আরেকটি শব্দ হল "সমান্তরাল কাঠামো।" কিন্তু সমান্তরাল নড়াচড়া বা সমান্তরাল কাঠামোর ধারণাও কঠিন। এটি পরামর্শ দেয় যে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ নিজেকে একটি স্থায়ী মডেল এবং স্থায়ী অধ্যক্ষ হিসাবে দেখে, প্রকৃতপক্ষে এটি প্রশাসনিক সংযোগ কামনা করে। ফলস্বরূপ, আমরা তখন ট্রানজিশনাল স্ট্রাকচারের মতো একই সমস্যার মুখোমুখি হই, যদিও একই পরিমাণে নয়।

স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা

এটা আমার কাছে মনে হয় যে এগিয়ে যাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হল যদি আমরা JK আন্দোলনগুলিকে দেখি যেগুলি JK মন্ত্রনালয় থেকে তাদের নিজস্ব প্রসঙ্গ-অভিযোজিত কাঠামোর সাথে স্বতন্ত্র সংস্থা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে। JC বিশ্বাসীরা অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রত্যাশার সাথে পুরোপুরি মিলিত হতে পারে না। সাংগঠনিক যোগসূত্র স্থাপনের চেষ্টা করলে উভয় পক্ষের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হবে। নিনভেহ এখানে মডেল হিসেবে কাজ করতে পারে। জোনাহ সেখানে পরিচর্যা করেছিলেন, এবং লোকেরা যখন তার বার্তায় সাড়া দিয়েছিল, তখন রাজার সাথে একটি সংস্কার আন্দোলন শুরু হয়েছিল। এই আন্দোলন কোনোভাবেই তাৎক্ষণিকভাবে বন্ধ হয়নি। আমরা জানি না এই আন্দোলন কি রূপ ও কাঠামো নিয়েছিল। একটি বিষয় স্পষ্ট, তবে: জেরুজালেম বা সামারিয়ার সাথে তার কোনো প্রশাসনিক সম্পর্ক ছিল না।

দক্ষতা এবং স্থিতিস্থাপকতা

যদি আমরা নিনভেহকে একটি মডেল হিসাবে গ্রহণ করি এবং JK মুভগুলিকে তাদের নিজস্ব অবস্থানে দাঁড়াতে দেই, তবে কিছু সুবিধা রয়েছে। প্রথমত, একটি JK আন্দোলন সাংগঠনিক কাঠামো গড়ে তুলতে পারে যা তার সামাজিক ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে সবচেয়ে উপযুক্ত। অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে যে চার-স্তরের শ্রেণীবিন্যাস অত্যন্ত সফল প্রমাণিত হয়েছে তা অ-খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে সর্বোত্তম মডেল হতে পারে না। অন্যদিকে, একটি স্বতন্ত্র জেকে আন্দোলন চটপটে এবং অভিযোজনযোগ্য।

দ্বিতীয়ত, একটি জেকে আন্দোলন স্বাভাবিকভাবেই একটি অভ্যন্তরীণ আন্দোলন হিসাবে পরিপক্ক হতে পারে, বাহ্যিক বিবেচনা ছাড়াই এই পরিপক্কতার উপর স্থায়ী প্রভাব ফেলে। অন্য কথায়, আন্দোলনটি তার পরিবেশে নিজেকে রূপ দিতে পারে ক্রমাগত প্রশ্ন না করেই যে এই রূপগুলি অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ নেতৃত্বের কাছে গ্রহণযোগ্য কিনা, যা এই আন্দোলনে সম্পূর্ণভাবে জড়িত নয়।

তৃতীয়ত, একটি জেকে মুভমেন্ট আবিষ্কৃত বা উন্মুক্ত হওয়ার ভয় ছাড়াই একটি পরিপক্ক অভ্যন্তরীণ আন্দোলন হিসাবে কাজ করতে পারে। একটি শক্তিশালী স্বাধীন পরিচয় সহ একটি জেকে আন্দোলন সঠিকভাবে অনুভব করতে পারে যে এটি তার সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি তখন খ্রিস্টান অনুপ্রবেশের একটি ছদ্মবেশী প্রচেষ্টা নয়।

ঝুঁকি এবং সুযোগ

অন্যদিকে, একটি সাংগঠনিকভাবে স্বাধীন জেকে আন্দোলনও বিপদকে আশ্রয় করে। সবচেয়ে বড় হল যে হোস্ট সংস্কৃতি এবং বিশ্বদর্শন বাইবেলের বিশ্বদর্শনকে পাতলা করে দিয়েছে এবং শেষ পর্যন্ত একটি সমন্বিত আন্দোলনের উদ্ভব হয়েছে যা অবশেষে তার সংস্কারমূলক শক্তি হারায়। অবশ্যই, সুসমাচারের সাথে অপ্রকাশিত জলে প্রবেশ করা সবসময় ঝুঁকির সাথে জড়িত, এবং ইতিহাস কীভাবে অভিযোজন দ্বারা সুসমাচারের সাথে আপস করা হয়েছে তার অনেক উদাহরণ প্রদান করে। তবুও সুসমাচারের জন্য কী জয়লাভ করা যেতে পারে যেমন ঝুঁকি সত্ত্বেও এগিয়ে যায়! পথের ধারে আমরা নিষ্ক্রিয়ভাবে অপেক্ষা করি, এই আশায় যে বন্ধ হওয়া লোক গোষ্ঠীগুলি একদিন আরও পরিচিত C1-C4 পদ্ধতির জন্য উন্মুক্ত হবে [দেখুন অংশ 1 নিবন্ধের]। তারা সেই ক্ষতিকেও ছাড়িয়ে যায় যা একটি JK পরিষেবার ক্ষতি হয় যখন বিশ্বের অন্য কোনও অংশে অবস্থিত প্রক্রিয়া এবং কাঠামোর উপর নির্ভরশীল হয় যেখানে স্থানীয় পরিস্থিতি সম্পর্কে খুব কম বোঝাপড়া হয়। যেহেতু আমরা ইয়ং মেনস মিনিস্ট্রিগুলিকে প্রতিষ্ঠা ও সমর্থন করি যা স্বাধীন অ্যাডভেন্টিস্ট অভ্যন্তরীণ আন্দোলন শুরু করতে পারে, আমরা পবিত্র আত্মাকে এমন লোকদের গোষ্ঠীর মধ্যে সুন্দর উন্নয়ন ঘটাতে সবচেয়ে বেশি স্বাধীনতা দিই যা দীর্ঘকাল ধরে অগম্য বলে মনে করা হয়।* সমসাময়িক খ্রিস্টান দৃশ্য উদাহরণ দেয় যে এই ধরনের উদ্যোগ সফল হতে পারে ( যেমন যিশুর জন্য ইহুদি)।

একটি স্বতন্ত্র জেকে আন্দোলন এবং অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের মধ্যে অবশ্যই কিছুটা অভিস্রবণ থাকবে। অ্যাডভেন্টিস্ট যাদেরকে মন্ত্রণালয়ে সেবা করার জন্য বলা হয় তারা ধর্মান্তরিত হবে এবং তরুণ খ্রিস্টান আন্দোলনে নেতৃত্বের বিভিন্ন স্তরে কাজ করবে। পালাক্রমে, JC বিশ্বাসীরা যারা ধর্মতাত্ত্বিক বোঝার পরিপক্ক হয়েছে এবং তাৎক্ষণিক কাঠামোর বাইরে ঈশ্বরের কাজের বৃহত্তর চিত্র দেখেন যখন পরিস্থিতি অনুমতি দেয় তখন ব্যক্তি হিসাবে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে প্রবেশ করবে। যেখানে উপযুক্ত সেখানে দুই সংস্থার মধ্যে খোলা সহযোগিতা উৎসাহিত করা যেতে পারে। কিন্তু অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ এবং একটি যুবকদের আন্দোলন একই দিকে পাশাপাশি চলতে পারে এবং এখনও সম্পূর্ণ স্বয়ংসম্পূর্ণ হতে পারে।

উপসংহার

এই নিবন্ধটি বাইবেল এবং চার্চের ইতিহাস থেকে বিভিন্ন কেস স্টাডির দিকে নজর দিয়েছে। JK আন্দোলন কি সমস্যাযুক্ত? একটি উপায়ে, হ্যাঁ, কারণ একজন JC বিশ্বাসী একজন পরিপক্ক বিশ্বাসীর কাছ থেকে অ্যাডভেন্টিস্টরা যা আশা করে তা পুরোপুরিভাবে মেনে চলে না। JK পরিষেবাগুলি কি যোগ্য? উত্তর একটি ডবল হ্যাঁ. যদিও JC বিশ্বাসীরা ধর্মতাত্ত্বিকভাবে পরিপক্ক এবং সাক্ষর হতে পারে না যতটা আমরা চাই, আমরা বাইবেলে এবং গির্জার ইতিহাসে প্রচুর অনুরূপ উদাহরণ খুঁজে পাই। সেখানে লোকেরা পবিত্র আত্মার দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছিল এবং ঈশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদিত হয়েছিল যারা তাদের ধর্মতত্ত্ব বা তাদের মতবাদ বোঝার ক্ষেত্রে পূর্ণ পরিপক্কতা অর্জন করতে পারেনি। পরিশেষে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল একটি জে কে মন্ত্রক লোকেদেরকে পূর্ণ জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায় কি না, বরং এটি তাদের সম্প্রদায়গুলিতে পৌঁছায় যেখানে বাইবেলের সামান্য জ্ঞান রয়েছে, এবং তারপরে তাদের বাইবেলের সত্যের মাধ্যমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে, অজ্ঞতা থেকে বেঁচে থাকার দিকে পরিচালিত করে কিনা। ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক। এটি এবং শেষ ফলাফলের পরিপূর্ণতা নয় JK পরিষেবাগুলিকে তাদের ন্যায্যতা দেয়। জে কে পরিষেবা দেওয়া হয়? আবার, উত্তর একটি ডবল হ্যাঁ. মহান কমিশন প্রতিটি জাতি, উপজাতি, ভাষা এবং লোকেদের কাছে সুসমাচার নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেয়। C1-C4 মডেলগুলি বাইবেলের দিক থেকে সর্বোত্তম এবং যেখানেই ব্যবহারযোগ্য সেখানে প্রয়োগ করা উচিত। কিন্তু এমন একটি প্রেক্ষাপটে যেখানে এই ধরনের মডেল ফল দেয় না, অ্যাডভেন্টিস্টদের সৃজনশীল হওয়া উচিত এবং মডেলগুলি অনুসরণ করা উচিত যা কাজ করে। ওয়াইসি মন্ত্রণালয়গুলি প্রতিকূল পরিস্থিতিতে কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে, গির্জা যদি তার গসপেল কমিশন পূরণ করতে চায় তবে সেগুলিকে শুধুমাত্র বৈধ নয় কিন্তু অপরিহার্য করে তোলে।

আজ অনেক নিনেভাইট সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে। বাইরে থেকে তারা পাপী, অধঃপতিত, অধঃপতিত এবং আধ্যাত্মিকভাবে অন্ধ বলে মনে হয়, কিন্তু গভীর নিচে, নিনেভের লোকেদের মতো হাজার হাজার মানুষ আরও ভালো কিছুর জন্য আকুল। আমাদের জোনার মতো লোকদের আরও বেশি প্রয়োজন যারা, যতই দ্বিধায় থাকুক না কেন, বড় পদক্ষেপ নেবেন: তাদের আরামের অঞ্চল থেকে বেরিয়ে আসুন এবং অস্বাভাবিক জিনিসগুলি করুন। এটি করার মাধ্যমে, তারা এমন আন্দোলন শুরু করে যা অস্বাভাবিক এবং কখনও অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে যোগ দিতে পারে না। কিন্তু তারা মূল্যবান, অনুসন্ধানী আত্মার আধ্যাত্মিক ক্ষুধা মেটায় এবং তাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে পরিত্রাণের সম্পর্কের দিকে নিয়ে যায়। যে প্রয়োজন মেটানো একটি সুসমাচার আদেশ. আমরা যদি আত্মাকে আমাদের সরাতে না দিই, তাহলে আমরা আমাদের মিশনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব! তাহলে ঈশ্বর দ্বিধা করবেন না: তিনি অন্যদের ডাকবেন যারা যেতে প্রস্তুত।

অংশ 1

এই নিবন্ধ থেকে অনেক তথ্যসূত্র বাদ দেওয়া হয়েছে. এই জায়গাগুলিতে একটি * আছে। সূত্রগুলো মূল ইংরেজিতে পড়া যাবে। https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

থেকে: মাইক জনসন (ছদ্মনাম) এতে: মুসলিম স্টাডিজের সমস্যা, অ্যাডভেন্টিস্ট মিশন স্টাডিজের জার্নাল (2012), খণ্ড 8, নং 2, পৃ. 18-26।

সদয় অনুমোদন সহ।