Od 22
175 godina nakon Isusovog ulaska u Svetinju nad svetinjama

WE CONFESS

priznajemo da bi svjetsko misionarsko povjerenstvo bilo ispunjeno samo nekoliko godina nakon 1844. i da bi se Krist vratio da su adventisti ostali pri svojoj vjeri nakon velikog razočaranja i da su zajedno slijedili Božje proviđenje.¹

priznajemo da su isti grijesi koji su isključili narod Izraela iz zemlje Kanaan na 40 godina odložili naš ulazak u nebeski Kanaan. Problem nije u Bogu. Nevjera, pobuna, svjetovnost i svađa razlozi su da Adventistička crkva još uvijek luta u pustinji ovog grešnog svijeta.²

Priznajemo s našim precima da je primarni uzrok tome taj što nismo u sinovskoj vjeri slušajući Isusova svjedočanstva preko Njegove glasnice posljednjeg vremena, Ellen G. White, koja je u ime Boga govorila našim predsjednicima Generalne konferencije, našim ministrima, našim službenici i svim crkvama širom svijeta primili. Pridružujemo se ispovesti naših predaka od 16. novembra 1855. godine³ u potpunosti priznajući sa dubokim kajanjem, i shvatajući sa velikom tugom da je to danas daleko relevantnije nego što je bilo tada.

priznajemo da smo mi kao narod izgubili iz vida Isusa, jedinog koji nam može pokazati put u svetinju nad svetinjama nebeske svetinje. Zaboravili smo kako se pjeva najljepša pjesma koju ljudske usne mogu pjevati: "Opravdanje vjerom", "Hriste pravdo naša".

priznajemo da smo Isusovo skupo kupljeno životno zlato istinske vjere i istinske ljubavi zamijenili za bezumno zlato, Njegovu pravednost vjerom za plašt srama i sramote i dar Njegove Riječi i Njegovog Duha za vodstvo drugih duhova i svjetla. Rezultat je objavljivanje i iskustvo lažnog evanđelja. Vlastito "zlato", vlastita "odjeća" i vlastita "pomast za oči" zamijenili su božansku ponudu (Otkrivenje 3,17:XNUMXf).

priznajemo da nas je Sotona u velikoj mjeri uspio uvjeriti da poslušnost nije uvjet spasenja i da smo mi kao crkva postali suhe kosti mrtvih.⁴

priznajemo da mi, poput ludih djevica, ne poznajemo "vrijeme i sud" (Propovjednik 8,5:XNUMX). Živimo na Velikom danu pomirenja, a da stvarno ne razumijemo njegovo značenje. Isusova služba u Svetinji nad svetinjama nema praktičnu važnost za naš svakodnevni život. Sam praznik u božanskom kalendaru spasenja, bez kojeg nema konačnog pomirenja, nema stvarne veze s našim kršćanskim iskustvom.

priznajemo da više ne razumijemo i ne doživljavamo ispravno djelo Duha Svetoga u osuđivanju grijeha, pravednosti i osude. Popularne definicije grijeha, pravednosti i suda zamijenile su biblijsko razumijevanje. Kao cunami zauzeli su naše propovjedaonice i crkve.

priznajemo da smo izgubili razumevanje istinskog, oslobađajućeg pokajanja. To je početak svih propovijedi, središnji dio Velikog dana pomirenja i odskočna daska do sretnog i pobjedničkog kršćanskog života. Ipak, ne prepoznajemo njihovu važnost i iscjeljujuću moć za naše živote. Prepoznajemo hitnu potrebu da se u dubini razumije značenje prve Luterove teze: „Pošto naš Gospodin i Učitelj Isus Krist kaže 'Pokajte se' itd. (Matej 4,17:XNUMX), On je htio da cijeli život vjernika bude pokajanje. ” Nigdje ne vidimo da je priroda istinskog pokajanja jasnije osvijetljena i reformacijsko naslijeđe više poštovano nego u izlaganjima Duha proroštva.⁵

priznajemo da smo u velikim dugovima od dana naših očeva do danas i da naše vrijeme, energija i talenti služe prije svega za sticanje svjetskih poduhvata, iako je Bog davno htio ovu planetu sa svim njenim plodovima i dobrima dati kao našu vječnu posjedovanje.

Priznajemo crvenilo se što smo naveli da svijet huli na Božje sveto i slavno ime propovijedajući skori povratak 175 godina, dok ga odlažemo svojim grijesima.

priznajemo da smo se 1888. u Minneapolisu odupirali samom Bogu i Njegovoj namjeri da završi djelo evanđelja na ovoj zemlji. Njegovo ime je teško osramoćeno. Njegova poruka je odbijena, njegovi glasnici vrijeđani, njegova sluškinja nije čula.

Priznajemo odbacivanje poruke pravde kroz vjeru u Minneapolis kao veliki "pad" naše historije, da ga do danas nismo prepoznali kao takvog i da se u tome može pronaći glavni razlog izostanka Isusovog povratka.

priznajemo da samo večno jevanđelje, kako se ogleda u porukama iz Mineapolisa E. J. Wagonera i A. T. Jonesa, može nam otvoriti vrata kasnoj kiši.

priznajemo da je Božji narod nespreman za kasnu kišu, ne znajući ni uslove ni način da je primi.⁶

Priznajemo svjesni vlastitih grijeha i slabosti, da se nemamo čime hvaliti i da nam je potrebno Božje oproštenje i oproštenje ništa manje od drevnog Izraela i onih naših predaka koji su pali u stanje duhovne mlakosti ubrzo nakon 1844. i poruke Kristove pravednosti 1888. odbio, čime je Bog želio da izliječi ovo stanje.

priznajemo da možemo biti zahvalni što je Učitelj odgodio svoj dolazak do sada kada mnogi od nas ne bi bili spremni. Razlog za dugo odlaganje je taj što Bog nije voljan da dopusti da Njegov narod u posljednje vrijeme propadne (2. Petrova 3,9:XNUMX).

priznajemo koliko se malo trudimo da shvatimo šta bilo kakvo kašnjenje u Drugom dolasku znači za Nebo. Kad bismo mogli uočiti nezamislivu bijedu u našem svijetu, srušili bismo se pod teretom. Ipak, Bog to vidi i osjeća u svakom detalju. Da bi izbrisao grijeh i njegove posljedice, dao je svoje najdraže. On nas čeka jer je stavio u našu moć da radimo s Njim na okončanju bijede.⁷

priznajemo da su nas Daniel i Otkrivenje učinili narodom Riječi i proročanstva, i samo kroz ispravno razumijevanje Daniela i Otkrivenja, koje smo u velikoj mjeri izgubili, možemo povratiti duh proročkog pokreta.⁸

priznajemo da nema veće časti od one vjernog čuvara, da Božji glasnici mogu stajati samo ispunjavajući svoju dužnost čuvara, i da smo je u prošlosti naše istorije, bilo kao ministri ili kao narod, rijetko vršili.⁹

Priznajemo našu nesposobnost da vidimo svoje pravo stanje pred samim Bogom. U „goloj“ vjeri u Isusovu analizu u njegovim riječima Laodikiji, moramo prihvatiti dijagnozu velikog Lječnika naših duša kao tačnu i istinitu.

priznajemo da se "nemamo čega bojati za budućnost, osim ako ne zaboravimo način na koji nas je Gospod vodio i svoja učenja u našoj prošloj istoriji" (Životne skice, strana 196).

MI VJERUJEMO

Mi vjerujemo, da samo kroz Božju dobrotu, Njegovo milosrđe i Njegovu veliku vjernost Adventistička Crkva postoji do danas i čak raste u broju.

Mi vjerujemo, da je usprkos svemu, povijest Adventističke crkve obilježena uspjehom i to zahvaljujući samožrtvovanju i predanosti svih onih koji su bili vjerni Bogu i Njegovoj poruci, uzdajući se u Njegovu dobrotu, Njegovo milosrđe i Njegovu veliku vjernost .¹⁰

Mi vjerujemo, da nas Gospod neće ispljunuti, nego će se boriti za svoju zemlju i sažaliti se prema svom narodu, ako mu se odlučno vratimo postom, plačem i jadikovanjem, ne trgajući svoju odjeću nego svoja srca.¹¹

Mi vjerujemo, da su znaci vremena olujni, da je dan Gospodnji blizu, i da će uzeti mnoge nespremne kao pustoš od Svemogućeg, ali da je spasonosna ruka našeg Spasitelja još ispružena, jer je On milostiv, milostiv, i sporo na ljutnju, i odgađajući konačnu presudu dalje nego što smo se ikada usudili nadati.

Mi vjerujemo, da Isusovo pismo Laodikiji do danas nismo shvatili ozbiljno i implementirali ga kao skupština, ali da ovo pismo posebno predstavlja našu jedinu nadu za hitno potrebno posljednje probuđenje i izlijevanje kasne kiše.¹²

Mi vjerujemo, da je naša dugogodišnja duhovna mlakost dovela Adventističku Crkvu u situaciju velike teološke zbrke iz koje je jedino moguće da pojedinci pobjegnu uz krajnji napor i čvrsto povjerenje u milost Kristovu i vodstvo Duha Svetoga.

Mi vjerujemo, da je konačno prosijavanje blizu i da je sada vrijeme da se probudimo, odlučno se okrenemo od svih grijeha i potpuno se u vjeri držimo ljubavi i spasonosne sile milosrdnog Otkupitelja.

Mi vjerujemo, da je Božje evanđelje poruka pobjede nad sotoninom vlašću u našim životima, i da Bog ima i volju i moć da nas potpuno oslobodi grijeha i da nam da radost života pobjednika do pune zrelosti, "u potpunosti mjera punoće Kristove" (Efežanima 4,13:XNUMX).¹³

Mi vjerujemo, da u svim svojim naporima Sotona neće nadvladati Crkvu (Matej 16,18:2,13); i da će ostatak Adventističke crkve koji ostane vjeran u nadolazećoj krizi nositi zastavu pobjede do kraja, sve dok se ne pojavi slava veliki Bog i naš Spasitelj Isus Krist” (Titu XNUMX:XNUMX).¹⁴

Mi vjerujemo, da će djelo jedinstva u Božjoj crkvi biti ostvareno "ne vojskom ili silom", već samim Božjim Duhom; i da će njegova crkva, prosijana i oplemenjena kroz kušnje, na kraju biti "lijepa kao mjesec, jasna kao sunce, moćan kao vojska." buknuće.

Mi vjerujemo, da će naš Gospod i Spasitelj, autor i dovršitelj, uskoro završiti svoje veliko djelo otkupljenja i ponovnog stvaranja, i Njegovom milošću možemo biti svjedoci slave, čiji će sjaj obasjati cijelu zemlju neuporedivim znanjem o tome šta Bog zaista jeste.

WE PAY

molimo se, da će Svemogući Bog prekinuti Njegovo djelo u pravednosti.

molimo se, da božanski Duh pretvara uvele kosti svog naroda u moćnu vojsku svjetlosti i vodi ih u posljednjoj velikoj pobjedničkoj povorci oko zemlje.

molimo se, da ćemo Njegovom milošću uskoro biti sakupljeni na staklenom moru, hvaleći Ga besmrtnim usnama zauvijek.

Onaj koji svjedoči o ovim stvarima kaže:
"Da, dolazim uskoro!"
Amen; da dođi, Gospode Isuse!

---

¹ Da su adventisti, nakon velikog razočaranja 1844. godine, ostali vjerni svojoj vjeri i ujedinjeni u slijeđenju proviđenja Božjeg korak po korak, primajući poruku trećeg anđela i objavljujući je svijetu u sili Duha Svetoga, oni su bi da se vidi spasenje Božije. On bi sa velikom snagom pratio njihove napore, posao bi bio završen, a Hrist bi se već vratio da podeli nagradu svom narodu...Evangelizam, strana 695

² Za 40 godina, nevjera, žamor i pobuna zatvorili su drevni Izrael iz zemlje Kanaan. Isti grijesi odložili su ulazak savremenog Izraela u nebeski Kanaan. U oba slučaja, problem nije bio u Božjim obećanjima. Nevjera, svjetovnost, nedostatak pobožnosti i svađe među Božjim narodom koji se izjašnjava to je ono što nas je čuvalo od grijeha i patnje na ovom svijetu toliko godina.
Evangelizam, strana 696

³ Draga braćo, iako vjerujemo da su ova otkrivenja božanskog duha, želimo priznati nedosljednost (za koju vjerujemo da se Bogu nije dopala) pretpostavke da su to poruke od Boga, ali ih zapravo povezujemo s ljudskim izumima da su napravili korak. Bojimo se da je to rezultat nespremnosti da se podnese Kristov prijekor (što je zaista veće bogatstvo od zemaljskog blaga) i želje da umirimo osjećaje naših protivnika. Ali Riječ i naše vlastito iskustvo su nas naučili da takav put ne poštuje Boga niti unapređuje Njegovu stvar. Budući da vjerujemo da su oni od Boga i da se u potpunosti slažu s Njegovom pisanom Riječju, moramo priznati da imamo obavezu slijediti njihova učenja i biti ispravljeni njihovim upozorenjima. Reći da su oni od Boga, a mi nismo testirani od njih, znači reći da Božja volja nije test ili pravilo za kršćane, što je kontradiktorno i apsurdno.
Review and Herald, 4.12.1855. decembar XNUMX

⁴ Poslušnost se više ne smatra apsolutno neophodnom.
Biblijski komentar, tom 1, str. 1083f

Ove kostimrtve kosti Ezekijela 37] predstavljaju kuću Izraelovu, crkvu Božju. Nada crkve je životvorna sila Duha Svetoga. GOSPOD mora udahnuti život suvim kostima da ožive.
Biblijski komentar, tom 4, stranica 1165

⁵ Istinsko pokajanje pred Bogom nas ne drži zatočenicima, kao da se stalno osjećamo kao da smo na sahrani. Moramo biti radosni, a ne tužni. Ipak, uvijek ćemo žaliti što smo toliko godina svog života posvetili silama tame, iako je Krist dao svoj dragocjeni život za nas. Neka nam je srcu žao pomisliti da je dio vremena i sposobnosti koje nam je Gospodin povjerio proveo u službi neprijatelja, a ne u slavu Njegovog imena, iako je Krist dao sve što je imao za naše spasenje. Moramo se pokajati što nismo učinili sve što smo mogli da se upoznamo sa dragocjenom istinom koja nam omogućava da imamo vjeru, koja djeluje kroz ljubav i pročišćava dušu.

Kada vidimo ljude bez Hrista, mi treba da mentalno zauzmemo njihovo mesto, da se pokajemo pred Bogom za njih i da ne mirujemo dok ih ne dovedemo do pokajanja. Ako učinimo sve što možemo za njih, a i dalje se ne pokajemo, oni su sami odgovorni za svoj grijeh. Ipak, trebamo nastaviti sa suosjećanjem s njima i pokazati im kako da se pokaju i pokušati ih dovesti korak po korak do Isusa Krista.
Rukopis 92, strana 1901

⁶ Pokazalo mi se da predstoji izuzetno ozbiljan posao. Ne shvatate koliko je to važno i veliko. Kada sam vidio svu ravnodušnost, bio sam šokiran zbog ministara i naroda. Djelo sadašnje istine izgledalo je paralizirano. Činilo se da je Božje djelo stalo. Ministri i ljudi su nespremni za vrijeme u kojem žive, gotovo svi koji tvrde da vjeruju sadašnjoj istini nisu spremni da shvate rad pripreme za ovo vrijeme. Sa svojim svjetskim ambicijama, nedostatkom privrženosti Bogu i odanošću sebi, oni su potpuno nesposobni da prime kasnu kišu i, učinivši sve, da se odupru gnjevu Sotone. Njena vera bi bila srušena njegovim trikovima, jer bi je zarobio prijatnom zabludom. Misle da im je sve u redu kada im ništa nije u redu.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 1, str.466

Ko stoji čvrsto u svakoj tački i prođe svaki ispit, ko savlada bez obzira na cijenu, poslušao je savjet Vjernog svjedoka i prima pozni kišu, koja ga priprema za ushićenje.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 1, str. 186f

Ne treba da brinemo o kasnoj kiši. Samo trebamo održavati našu posudu čistim i otvorenim na vrhu da primimo nebesku kišu... Vrijeme je da budemo razapeti! Svaki dan, svaki sat, ego mora umrijeti. Moram biti razapet! Onda kada dođe vrijeme i konačno dođe ispit Božjeg naroda, bit ćete zagrljeni u vječnim rukama. Anđeli Božji okružuju vas zidom od vatre i oslobađaju vas.
Pogled prema gore, strana 283

⁷ Većina ljudi koji razmišljaju o mogućim posljedicama ubrzavanja ili ometanja propovijedanja evanđelja to čine s obzirom na svijet i na sebe. Malo njih razmišlja o Bogu...

Kao što "sva tvorevina i dalje svuda stenje, u tuzi čekajući novo rođenje" (Rimljanima 8,26.22:XNUMX, mnoštvo), tako je i srce Vječnog Oca izmučeno sažaljivim bolom. Naš svijet je jedna velika bolesnička postelja, nudi sliku bijede koju se ne usuđujemo uzeti u obzir. Kada bismo je videli onakvu kakva zaista jeste, teret bi bio prestrašan. Ali Bog saosjeća sa svime. Da uništi grijeh i njegove posljedice, dao je svoje najdraže. Dao nam je moć da radimo s njim kako bismo ovu tragediju priveli kraju.
Obrazovanje, strana 241f

„Ali ako plod dozvoljava, on odmah šalje srp; jer je žetva blizu.” (Marko 4,29:2) Hrist željno iščekuje svoje sopstveno otkrivenje u svojoj crkvi. Kada se Hristov karakter u potpunosti odrazi u Njegovom narodu, On će doći da ih smatra svojim. Svaki kršćanin ima privilegiju ne samo da čeka nego i da ubrza povratak našeg Gospodina Isusa Krista (3,12. Petrova XNUMX:XNUMX). Kad bi svi koji su ispovijedali njegovo ime također donosili plod na slavu Njegovu, koliko bi brzo sjeme evanđelja bilo posijano po cijelom svijetu! Velika žetva će uskoro biti zrela, a Hrist će doći da sakupi dragoceno žito.
Kristove predmetne lekcije, str. 68f

⁸ Kada se knjige Daniela i Otkrivenja bolje razumiju, vjernici će imati sasvim drugačiji život vjere. Imali bi takve poglede kroz otvorena nebeska vrata da bi srca i umovi bili zapanjeni karakterom koji svi moraju razviti koji bi postigli blaženstvo kojim će čisti srcem jednog dana biti nagrađeni.
Svjedočenja ministrima, strana 114

⁹ Čuvari: Podignite glas! Prenesite poruku - trenutnu istinu za ovo vrijeme! Pokažite ljudima gde se nalazimo u proročkoj istoriji! Radite na buđenju duha istinskog protestantizma!
Svjedočanstva za Crkvu, tom 5, str.716

U ovo svečano vrijeme neposredno prije Hristovog povratka, Božji vjerni službenici moraju propovijedati čak jasnije od Ivana Krstitelja. Imate odgovoran, važan posao, a Bog neće prihvatiti za svoje pastire one koji govore tiho. Užasan jad leži na njima.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 1, str.321

Čuvari na zidinama Siona imaju privilegiju da žive tako blisko s Bogom i da budu toliko prijemčivi za utiske Njegovog Duha da preko njih On može učiniti muškarce i žene svjesnima njihove opasnosti i uputiti ih na mjesto utočišta. Moraju vjerno upozoravati ljude na sigurne posljedice prijestupa i štititi interese zajednice. Vaša budnost nikada ne smije popustiti. Njen zadatak zahtijeva sve njene sposobnosti. Oni treba da podignu svoj ton kao truba, a ni jedna nota ne sme zvučati pokolebljivo ili nesigurno. Ne treba da se trude za nagradu, ali zato što ne mogu da pomognu, znajući da je jao na njima, ne treba da propovedaju evanđelje. Kao Božji izabranici, zapečaćeni krvlju posvećenja, oni treba da spasu muškarce i žene od neminovnog uništenja.
Djela apostolska, strana 361

Upravniče, da li će noć uskoro završiti? Ovo je pitanje koje je postavljeno i koje će se i dalje postavljati i odgovarati. Šta ćeš odgovoriti, brate moj? Laodikejska poruka odzvanja već neko vrijeme. Neka ova poruka, u svim svojim aspektima, odzvanja ljudima gdje god proviđenje utire put. Opravdanje vjerom i Kristova pravednost su pitanja koja se moraju iznijeti umirućem svijetu. O da otvoriš vrata svoga srca Isusu! Glas Isusa, velikog prodavača nebeskog bogatstva, doziva te: 'Savjetujem ti da kupiš od mene zlato da se obogatiš i bijelu odjeću da se obučeš.' Ostaću na ovim rečima. Moje srce ide prema tebi u ljubavi i moja je želja da trijumfuješ sa porukom trećeg anđela.
Pismo 24, 1892; Rukopisna izdanja, tom 15, strana 94

U mjeri u kojoj je to moguće, svako ko je primio svjetlost istine ima istu odgovornost kao i izraelski prorok, kome je rečeno: „Stoga, sine čovječji, postavio sam te za stražara nad domom Izraelovim. Čut ćeš riječ iz mojih usta i upozoriti ih protiv mene. Ako kažem bezbožniku: 'Zli, moraš umrijeti!', ali ti ne govoriš da upozoriš zloga na njegov put; tako će i on, zli, umrijeti u svom bezakonju; ali tražiću njegovu krv iz tvoje ruke. Ali ako opomenute bezbožnika s puta njegova da se odvrati od njega, a on se ne odvrati od svog puta, umrijet će u svom bezakonju; ali si spasio svoju dušu.” (Jezekilj 33,7:9-XNUMX)

Trebamo li čekati da se proročanstva o posljednjem vremenu ispune prije nego što o njima raspravljamo? Kakvu će vrijednost tada imati naše riječi? Hoćemo li čekati da Božji sudovi pogode prestupnika prije nego što mu kažemo kako da im pobjegne? Gdje je naša vjera u Božju Riječ? Moramo li svojim očima vidjeti šta je bilo predviđeno prije nego što Mu vjerujemo? Svetlost je doprla do nas u jasnim, jasnim zracima, pokazujući da je veliki dan Gospodnji blizu i "pred vratima". Hajde da pročitamo i razumemo pre nego što bude prekasno.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 9, str.19

¹⁰ Dok se osvrćem na našu istoriju, svjedočeći svaki korak napredovanja do mjesta gdje smo danas, mogu reći: hvala Bogu! Kada vidim kako je Bog djelovao, mogu se samo čuditi. Imam potpunu vjeru u Krista kao svog vodiča.
Životne skice, strana 196

Koja je tajna našeg uspjeha? Slijedili smo upute Autora našeg spasenja. Bog je blagoslovio naše zajedničke napore. Istina se proširila i procvjetala. Institucije su se umnožile. Sjeme gorušice je izraslo u veliko drvo.
Svjedočenja ministrima, strana 27

Naš prošli misionarski uspjeh u direktnoj je proporciji s našim samopožrtvovnim, samozatajnim naporima.
Djelatnici jevanđelja, strana 385

“Da nam GOSPOD nad vojskama nije ostavio vrlo mali ostatak, bili bismo kao Sodoma, bili bismo kao Gomora.” (Izaija 1,9:28,10) Zbog onih koji su ostali vjerni i zbog Njegove beskrajne ljubavi prema u zabludi, Bog je u svakom trenutku bio dugotrpljiv protiv pobunjenika i molio ih je da napuste svoje zle puteve i vrate se Njemu. 'Pravilo za pravilom, uredba za uredbom, ovdje malo, tamo malo' (Isaija XNUMX:XNUMX) On je pokazao zulumćarima put pravednosti preko ljudi koje je On postavio.
Proroci i kraljevi, strana 324

¹¹ Priznajući i odbacujući grijeh, usrdno se moleći i posvećujući se Bogu, rani učenici su se pripremali za izlijevanje Svetog Duha na Pedesetnicu (Djela 1,13f). Isti posao, samo u većem obimu, mora se obaviti sada. Tada čovjek treba samo tražiti blagoslov i čekati da Gospod dovrši posao koji ga se tiče.
Svjedočenja ministrima, strana 507

¹² Vidio sam da se svjedočenje vjernog svjedoka nije ni napola uvažilo. Svečano svjedočanstvo o kojem ovisi sudbina crkve je prezreno ili čak potpuno zanemareno. Ovo svjedočanstvo mora donijeti duboko pokajanje. Svi koji ga istinski prihvate poslušat će ga i biti pročišćeni.
Rani spisi, strana 270

Svrha ove poruke je probuditi Božji narod, pokazati mu njihovo nazadovanje i navesti ih na marljivo pokajanje kako bi im bio dan dar Isusove prisutnosti i bili spremni za glasni vapaj trećeg anđela.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 1, str.186

¹³ Isusova vjera znači više od oproštenja grijeha; to znači da je grijeh oduzet i da vrline Svetog Duha ispunjavaju prazninu. Označava božansko prosvetljenje i radost u Bogu. To znači srce oslobođeno sebe, sreću kroz Isusovo trajno prisustvo. Kada Isus upravlja dušom, postoji čistoća i sloboda od grijeha. U životu dolazi do izražaja svetlo, ispunjavajuće i potpuno jevanđelje. Prihvatanje Spasitelja daje auru potpunog mira, ljubavi i sigurnosti. Ljepota i slatkoća Isusovog karaktera otkrivaju se u životu, svjedočeći da je Bog zaista poslao svog Sina u svijet kao Spasitelja.
Hristove predmetne lekcije, str.419; up. Slike Kraljevstva Božjeg, 342

¹⁴ Članovi crkve koja se bori, koji su se dokazali vjerni, postaju trijumfalna crkva.Evangelizam, strana 707

Sotona će činiti čuda da obmane; on će se predstaviti kao vrhovna vlast. Možda se čini da će crkva pasti, ali neće. Ona ostaje. S druge strane, grešnici na Sionu će biti prosijani, a kukolj će biti odvojen od dragocjenog žita. To je užasan, ali neophodan lonac. Samo onaj ko je pobijedio krvlju Jagnjetovom i riječju njegovog svjedočanstva naći će se među vjernim i istinitim, bez mrlje ili mrlje grijeha, bez lukavstva u ustima svojim.
Maranatha, strana 32

Kada se vjera u Krista najviše prezire i Njegov zakon najviše mrzi, tada naša revnost treba da bude najtoplija, a naša hrabrost i postojanost najnepokolebljiviji. Braniti istinu i pravednost kada nas većina napusti, i voditi bitke Gospodnje kada boraca ostane malo, to će biti naš test. Tokom ovog vremena moramo crpiti toplinu iz hladnoće drugih, hrabrost iz njihovog kukavičluka i odanost iz njihovih izdaja.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 5, str.136

Među vjernicima će biti samo oni koji bi radije umrli nego učinili nešto loše.
Svjedočanstva za Crkvu, tom 5, str.53

 

izvor: 175after1844.com