Zamislimo da je rođendan osobi koja nam se jako sviđa i želimo joj dati poklon koji mu se jako sviđa. Uložili smo mnogo vremena i truda da pronađemo pravu stvar. Potrošit ćemo naš teško zarađeni novac i lijepo umotati poklon. Na njegov rođendan donosimo ga kući, kucamo na vrata; otvori ga, izađe, uzme poklon, baci ga na zemlju, gazi, vrati se unutra i zalupi vratima. Kako se osjećamo? I zašto?

Promjena scene: Treba nam malo više novca i zaposliti se na pola radnog vremena u DHL-u. Kada je određena pošiljka isporučena, zgrabimo paket, donesemo ga u kuću i pozvonimo. Osoba dolazi do vrata, potpisuje račun, uzima paket, baca ga na pod, gazi po njemu, vraća se unutra i zalupi vratima. Kako se osjećamo? I zašto? Koja je razlika između scene jedan i dva?

U prvoj sceni sam povrijeđen jer sam rekao: 'To je bilo moje; to je bio moj poklon, moj novac, moja ljubav, moj partner/dečko/roditelj/dijete/itd.” U drugoj sceni, ni poklon ni novac nisu pripadali meni. To nije bio izraz moje ljubavi, niti je to bila osoba koja mi je bliska.

Kada pomislim: „Ovo je moje!“ lično sam povrijeđen (žao mi je) kada se to odbije. Ali ako to ne smatram svojim, nisam povrijeđen ako je odbijen. Šta očekujem kada nešto dam? Dajem li da dobijem nešto zauzvrat? U prvom slučaju sam povrijeđen jer nisam dobio ono što sam očekivao.

Ljudska ljubav daje da bi primila. To je investicija. Ulažete u nešto vrijedno s očekivanjem većeg povrata. Čuveno pitanje: „A u čemu je kvaka?“ Kod ljudi uvek postoji kvaka. Uvek postoje uslovi vezani za nešto. Kao ljudi, dajemo jer očekujemo povrat. Naša očekivanja određuju koliko treba da izvučemo iz toga da bismo bili zadovoljni svojom investicijom.

[...]

Davanje je ciklus

Mogu li dati ljubav prije nego što je primim? Možete li dati ono što nemate? br Moram uzeti prije nego mogu dati. Inače bih bio Bog, koji stvara i posjeduje ono što daje. Ovaj zakon važi za čitavo stvaranje.

Da li sjeme prvo daje tlu da bi ono raslo, ili ga prvo uzima iz tla da bi raslo? Najprije je potrebno: vlažnost, temperatura, hranjive tvari. Onda izlazi iz zemlje, uzima od sunca, uzima i raste i uzima i raste.

Ako postane drvo pomorandže, kome će to drvo donijeti plod? Za sebe? br On sam u početku nema ništa od voća. Da li druga stabla narandže imaju koristi od njenih plodova (osim onih koja rastu iz njenog sjemena)? br On uzima od zemlje da bi mogao dati potpuno različitim vrstama. Čak ni narandže koje padnu na zemlju nemaju direktnu korist drvetu. Ove narandže prvo moraju nešto "dati" bakterijama, gljivama ili drugim živim bićima prije nego što to vrate tlu, koje potom daje drvetu.

Sjeme uzima iz zemlje da nikne cvjetove koji svoj polen daju pčelama. Pčele uzimaju polen, a zatim daju med medvjedima. Medvjed uzima med, a zatim ga daje balegaru. Baterica uzima balegu, a zatim je daje crvu. Crv prvo uzima, a zatim vraća na zemlju.

Vidimo ovaj zakon života - ovaj ciklus davanja - ilustrovan u Isusovom životu. “Kada pogledamo Isusa, vidimo da je najljepši atribut našeg Boga davanje. 'Ne činim ništa od svoje volje' (Jovan 8,28:50) 'Ne tražim svoju slavu' (stih XNUMX), nego slavu Onoga koji me posla... Ove riječi opisuju veliki princip, univerzalni zakon od zivota. Isus je sve primio od Boga; ali je uzeo da daje. Tako je i u nebeskim dvorima, u njegovoj službi svim stvorenjima: preko ljubljenog Sina, Očev život teče na sve; kroz Sina se vraća u hvali i radosnom služenju kao poplava ljubavi velikom izvoru. Tako se kroz Isusa zatvara ciklus davanja, koji čini suštinu velikog darodavca – zakon života.“ (Desire of Ages, 21)

Baš kao i životni ciklus, zakon života u ovom ciklusu davanja je da uzimate da biste davali.

Dva fundamentalno različita pristupa

Bog želi da nam da novo srce. On želi da nam oduzme staro srce ljudske ljubavi. Božanska ljubav će nas pokretati. Ali božanska ljubav ne daje da bi primila, već (velika razlika!) uzima da bi dala. Umjesto da ulaže u druge i čeka nagrađujuće povratne informacije, božanska ljubav daje ne očekujući ništa zauzvrat. Nije da ona nema nikakva očekivanja, ali to su očekivanja za drugu osobu, a ne za njih same.

Sa ovim novim srcem očekujem i ljubav od svoje žene jer znam da ako me voli da je povezana sa Bogom. On je Gospodar njenog života od koga ona prima život, ljubav, radost i mir. Tako da očekujem da me voli zbog nje, ne zbog mene. Jer ona nije moj izvor. Bog je moj izvor. Uzimam od njega sve što mi treba i onda to mogu proslijediti svojoj ženi i drugima.

Kada sam povezan sa beskrajnim izvorom, nikad mi ne ponestane ljubavi. Tako da uzimam tu ljubav, ispunjen sam njom i imam sve što treba da dam drugima, a da nikada ne postanem prazan.

A ako uzimam od Boga da bih dao, onda je davanje moj dobitak. Ali ako je davanje dobitak za mene, zadržavanje nečega za sebe je gubitak.

Ovaj božanski zakon je opisan u Jovanu 12,25:XNUMX: „Ko voli svoj život, gubi ga; a ko mrzi svoj život na ovome svijetu, zadržat će ga za vječni život.” Isus nam ovdje pokazuje da sve što želite zadržati zaista morate dati. Jer čim ga se držite jer ga želite zadržati za sebe, gubite ga.

Dakle, kada žudim za prihvatanjem, odem do Boga i dobijem ga od Njega. On mi ga daje jer je on izvor svakog prihvatanja. Ali mogu ih zadržati samo ako ih dam i drugima - ako prihvatim druge.

Kada žudim za pripadanjem, odem do Boga i dobijem svoju pripadnost od njega. On ima sve što mi je potrebno jer je on izvor sveg pripadanja. Ali nastaviću da se osećam kao da mu pripadam samo ako učinim da se drugi osećaju kao da pripadam - ako im dozvolim da pripadaju.

Kada mi treba oprost, idem Bogu i primam oprost od Njega. On ima sav oprost koji mi treba jer je On izvor oproštaja. Ali mogu zadržati oprost samo ako ga dam drugima - oprosti im.

Shvatite Boga Darodavca

Šta je sa Bogom? Može li svoju ljubav zadržati za sebe? Ili ih mora dati? Mora ih dati! U njegovoj je prirodi da daje. Ako je zadrži za sebe, izgubio bi; ali Bog ne gubi. On uvek pobeđuje, tako da uvek daje. „On čini da svoje sunce izlazi na zle i dobre i daje kišu na pravedne i nepravedne.“ (Matej 5,45:XNUMX) On ne popušta proračunato, već zato što to odgovara njegovoj prirodi. Njegovo davanje je izraz njegovog srca.

Ako Isus živi u našim srcima vjerom, isto vrijedi i za nas. Davanje je naša nagrada. „Zakon samopožrtvovanja je zakon samoodržanja. Štitonoša čuva svoje žito tako što ga baca. Tako je i u ljudskom životu: davati znači živjeti. Samo život koji se dobrovoljno stavlja u službu Bogu i čovjeku može opstati. Ko žrtvuje svoj život na ovom svijetu za Isusa, zadržat će svoj vječni život.” (Desire of Ages, 623)

Srce, preplavljeno božanskom ljubavlju, zna: "Ništa ne pripada meni". Ja ne posjedujem ništa. Sve pripada Bogu. Ne mogu ništa proizvesti, nisam kreator. Samo je Bog Stvoritelj. Dakle, sve što imam dolazi od njega - čak i moja kreativna sposobnost, moja kreativnost.

Ni ja sam sebi ne pripadam, da bih mogao da radim šta hoću. ja nisam moj; jer sam kupljen skupom (1. Korinćanima 6,19.20:XNUMX-XNUMX). Ja pripadam Bogu i njemu sam odgovoran. Baš kao i DHL kurir, mene lično ne pogađa ako poklon ne bude cijenjen, odbijen ili uništen. To nije moje, niti je izraz moje ljubavi. Odgovor drugih ljudi na moju ljubav mene lično ne boli jer ne zavisim od njih, zavisim od Boga. Ono što oni rade sa poklonom je njihov problem (izraz njihovog vlastitog srca), a ne moj. To ionako nije bio moj poklon. Došao je od Boga.

Isus je to uradio!

Uzmimo Isusa kao primjer. Da li je tražio sopstvenu imovinu? br Rekao je: 'Lisice imaju rupe, a ptice nebeske imaju gnijezda; ali Sin Čovječji nema gdje glavu prignuti.” (Matej 8,20:XNUMX) On je priznao da je sve što je imao od njegovog oca. On sam nije imao ništa.

Da li je Isus tvrdio da ima moć da uradi mnoge stvari sam? br Rekao je: „Ne mogu učiniti ništa sam od sebe.“ (Jovan 5,30:XNUMX) Priznao je da sva njegova moć i sposobnost dolaze od njegovog Oca.

Da li je Isus vjerovao da je svoj, da ima pravo da radi šta hoće? br Prepoznao je, baš kao i Pavle, da mi ne pripadamo sami sebi. „Ili ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama, koga ste primili od Boga, i da niste svoji? Jer ste kupljeni cijenom; zato slavite Boga u svojim tijelima i svojim duhovima, koji su Božji” (1. Korinćanima 6,19.20:XNUMX).

Dakle, Isus nije posjedovao ništa, ništa nije proizvodio, pa čak nije bio ni u njegovom vlasništvu. Isus je bio vrhunski DHL dostavljač. Da li je bio sebičan? Da li je mislio na sebe ili je bio fokusiran na druge? »Živio je i mislio i molio se ne za sebe, nego za druge.« (Kristove predmetne lekcije, 139)

Ako je Isus sebe vidio samo kao dobavljača koji ništa ne posjeduje, koji može učiniti samo ono što dolazi od njegovog Oca i koji čak nije ni pripadao njemu, šta bi ga lično moglo povrijediti? Ništa! Biti lično povrijeđen znači sažaljevati se, fokusirati se na ono što si uradio, šta ti je to značilo ili šta ti je učinjeno. Isus nije mislio na sebe, njegova briga je bila za druge.

Kada je Isus sebe nazvao hljebom života (Jovan 6), mnogi njegovi sljedbenici su ga zauvijek napustili. Da li je tamo povređen? Ili ga je to povrijedilo zbog nje? Patio je jer je znao šta njena odluka znači za nju. Je li Isus bio uvrijeđen kada ga je Juda izdao poljupcem? Na kraju krajeva, njegov prijatelj ga je izdao. br Povrijedilo ga je zbog Jude jer je znao šta ta izdaja znači za Judu. Je li Isusa povrijedilo kada ga se Petar odrekao kletvom pred sluškinjom? Da. Ali ne iz lične povrede, već zbog Petra i onoga što mu je poricanje činilo. Isus se osjećao prema Petru umjesto da sažaljeva samog sebe.

Nadam se da nisam pogrešno shvaćen. Isus je patio. Bio je "čovek žalosti i upoznat sa nevoljama" (Izaija 53,3:XNUMX). Ali njegov bol nije bio za njega, već za druge. Njegov bol za nas bio je jak koliko i njegova ljubav prema nama. Pošto je voleo beskonačno više nego što mi možemo da volimo, patio je beskonačno više nego što mi možemo da patimo.

U svom djetinjstvu, „Isus se nije borio za svoja prava. Njegov rad je često bio nepotrebno otežan jer je bio od pomoći i nikada se nije žalio. Međutim, nije se obeshrabrio i nije odustao. Stajao je iznad ovih poteškoća jer je znao da je Božji pogled uprt u njega. Nije uzvratio kada su mu grubo postupali, već je strpljivo podnosio sve uvrede.” (Desire of Ages, 89)

Kada je odrastao i započeo svoju službu, čitamo: 'U Isusovom srcu vladao je potpuni sklad s Bogom i potpuni mir. Aplauz ga nikada nije usrećio, niti je dozvolio da ga osude ili razočaranje povuku. Usred najvećeg otpora i najokrutnijeg postupanja i dalje je bio dobre volje.« (Desire of Ages, 330)

„Spasiteljev život na zemlji bio je život u miru, čak i usred sukoba. Dok su ga ljuti neprijatelji neprestano progonili, rekao je: 'Sa mnom je onaj koji me je poslao: neće me ostaviti samog; jer ja uvijek činim ono što mu je drago.' (Jovan 8,29:XNUMX) Nikakva oluja ljudskog ili sotonskog gnjeva ne bi mogla poremetiti spokoj ovog punog zajedništva s Bogom." (Misli sa brda blagoslova, 15)

Čak i kada je došao do kraja svog života i kada je težina grijeha bila na njegovim ramenima, njegova briga nije bila za njega samog. »Sada je stajao u sjeni krsta, bol muči njegovo srce. Znao je da će biti napušten u času svoje izdaje i pogubljen u najponižavajućem krivičnom procesu u istoriji. Znao je nezahvalnost i okrutnost onih koje je želio spasiti - znao je koliko velika žrtva mora biti i za koliko bi ona bila uzaludna. Naravno, videći šta sledi, mogla ga je obuzeti pomisao na njegovo poniženje i patnju. Ali pogledao je dvanaestoricu koji su mu bili tako bliski i morali će se sami boriti kroz svijet kada prođu njegova sramota, patnja i mučenje. Mislio je samo na svoju patnju u vezi sa svojim učenicima. Uopšte nije mislio na sebe. Njegova briga o njoj bila mu je prioritet.” (Desire of Ages, 643)

Kako se nosio sa problemima? „Isus nikada nije gunđao, izražavao nezadovoljstvo, nezadovoljstvo ili ogorčenost. Nikada nije bio obeshrabren, uznemiren, ljut ili zabrinut. U najtežim i najtežim okolnostima bio je strpljiv, smiren i samokontroliran. Sve što je radio izvodio je smireno dostojanstveno i staloženo, ma koliko sve oko njega bilo turbulentno. Aplauz ga nije inspirisao. Nije se bojao prijetnji svojih neprijatelja. Kako se sunce kreće iznad oblaka, tako se i on kretao kroz svijet napetosti, nasilja i zločina. Bio je iznad ljudskih strasti, uzbuđenja i iskušenja. Kao sunce klizio je preko svih. Ali patnja naroda nije mu bila ravna. Njegovo srce je uvijek bilo dirnuto patnjama i potrebama njegove braće, kao da i sam pati. U srcu je bio miran i radostan, spokojan i spokojan. Njegova volja se stalno spajala sa očevom. Ne moja, nego tvoja volja, čulo se sa njegovih bledih i drhtavih usana.” (Izdanja rukopisa 3, 427)

Čak i tokom ispitivanja, nastavio je da veruje svom ocu. “Jedan od policajaca je bio bijesan kada je vidio da Hannas ne može pronaći riječi. Zato je udario Isusa po licu i rekao: 'Hoćeš li ovako odgovoriti prvosvešteniku?' Isus je mirno odgovorio: 'Ako sam rekao zlo, dokaži da je zlo; ali jesam li dobro rekao, zašto me udaraš?' Njegov miran odgovor došao je iz bezgrešnog srca, strpljivog i nježnog, ničim izazvanog." (Desire of Ages, 700)

Zašto je Isus patio kada ga je Petar prokleo i odrekao ga? 'Sramne kletve upravo su pobjegle s Peterovih usana. U ušima mu je i dalje odjekivalo petlovo škripanje vrana. Tada se Otkupitelj okrenuo od mračnih sudija i uperio oči u svog jadnog učenika. U isto vrijeme, gospodar privuče pogled. Duboko saosećanje i velika tuga bili su ispisani na njegovom nežnom licu, ali bez ljutnje. – Ovo bledo, ispaćeno lice, drhtave usne, saosećajni i praštajući pogled prošli su ravno kroz Petrovo srce.” (Desire of Ages, 712-713)

Kako je Isus reagirao kada se suočio s najvećom fizičkom patnjom? “Dok su vojnici vršili svoju strašnu službu, Isus se molio za svoje neprijatelje: 'Oče, oprosti im; jer ne znaju šta rade. Misli su mu odlutale od vlastite patnje do grijeha njegovih progonitelja i strašnih posljedica koje su ga čekale. Nije psovao vojnike koji su se tako grubo ponašali prema njemu. Nije se zakleo na osvetu nad sveštenicima i vladarima koji su bili ponosni što su postigli svoj cilj. Isus je imao samilost prema njima u njihovom neznanju i krivici. On je samo dao molbu za oproštenje za njih, 'jer ne znaju šta rade'" (Desire of Ages, 744)

Kakva neverovatna ljubav prema onima koji su ga mrzeli! Nikada nije gajio negativnu misao ili emociju prema njima!

Dubina njegove ljubavi zadivljuje ne samo nas već i anđele. "Anđeli su se zaprepastili kada su vidjeli beskrajnu Isusovu ljubav, koji je, usred teških duševnih i fizičkih muka, mislio samo na druge i ohrabrivao pokajničku dušu da vjeruje." (Desire of Ages, 752)

"Iako je bio obasjan klevetama i progonom od kolevke do groba, to je u njemu izazivalo samo ljubav koja oprašta." (Misli sa brda blagoslova, 71). Ovako izgleda novo srce potaknuto božanskom ljubavlju.

Na koje je zadivljujuće načine Isus patio?

Da li je Isus prošao kroz život bez patnje? Ne! On je patio. „Jer Bog, za koga je sve stvoreno i koji je sve stvorio, želi svoju slavu podijeliti sa mnogo djece. Ali da bi Isus postigao njihovo spasenje, Bog ga je morao učiniti savršenim kroz svoju patnju.” (Hebrejima 2,10:XNUMX NL) Isus je postao savršen kroz patnju. Ali za koga je patio? "Probolo mu je dušu da oni koje je došao spasiti, koje je toliko volio, udruže snage sa Sotonom." (Desire of Ages, 687) Povrijedilo ga je zbog nje, a ne zbog njega.

Isus je bio čovjek poput nas, i kao čovjek je žudio za pripadanjem, razumijevanjem i zajedništvom. „Ljudsko srce žudi za saosećanjem u patnji. Isus je tu čežnju osjetio u dubini svog bića.” (Desire of Ages, 687)

„Veći strah razdera Isusovo srce; udarac je izazvao najdublju bol koju mu nijedan neprijatelj nije mogao nanijeti. Dok je prolazio kroz farsu Kajafinog ispitivanja, Isusa je poricao jedan od njegovih učenika.” (Desire of Ages, 710)

Isus nije izgubio misli o sebi, niti se sažalio. Ali kao i mi, Isus je više patio s onima koji su mu bili najbliži. Njegov kapacitet za patnju bio je mnogo veći od našeg. Njegova sposobnost da voli isto toliko jača. Kako učimo da volimo kao On, naša sposobnost da patimo kao On će se povećati.

'Ljudi su ga prezirali i napuštali, čovjek tuge i upoznat sa patnjom; kao onaj od koga se krije lice, toliko je bio prezren, a mi ga nismo poštovali. On je sigurno ponio naše patnje i uzeo na sebe naše boli.” (Izaija 53,3.4:XNUMX)

Bio je čovjek tuge i upoznat sa patnjom, ali ne svojom, već tuđom!

Da li to funkcionira i kod mene?

Pa, Isus je ipak bio savršen. Ali šta je sa mnom? Kako da reagujem u sličnim okolnostima? „Isus nije bio ni uznemiren ni obeshrabren. Njegovi sljedbenici mogu jednako postojano vjerovati Bogu... Ne trebaju očajavati ni u čemu i mogu se svemu nadati.« (Desire of Ages, 679)

"Ako Isusovi glasnici ostvare sva svoja djela kroz Boga, ljudska pohvala im neće spasiti dan, niti će nedostatak poštovanja potlačiti njihov duh." (Review and Herald4. septembra 1888.)

»Da imamo duh Isusa, ne bismo ni primijetili naše uvrede, niti bismo napravili slona od izmišljenih ozljeda.« (Review and Herald, 14. maja 1895.)

»Samoljublje nam oduzima mir srca. Sve dok je naš ego živ i ritam, uvijek smo spremni da ga zaštitimo od ponižavanja i uvrede; ali kada smo mrtvi i naš život je skriven u Bogu kroz Isusa, više nećemo mariti za zanemarivanje ili uvrede. Bit ćemo gluvi za prijekor i slijepi za prijezir i uvrede.” (Misli sa brda blagoslova, 16)

„Čovjek čije je srce u Bogu jednako je spokojan u času svojih najvećih iskušenja i usred najneohrabrujućih okolnosti kao i u vrijeme prosperiteta, kada se čini da je svjetlost i naklonost Božja nad njim. Njegove riječi, motivi, postupci mogu biti pogrešno predstavljeni. Ali to mu ne smeta jer su u pitanju veće stvari. Poput Mojsija, on istrajava kao da 'vidi nevidljivo' (Jevrejima 11,27:2); on gleda 'ne u ono što se vidi, nego u ono što se ne vidi' (4,18. Korinćanima XNUMX:XNUMX). Isus zna sve o tome kako je biti pogrešno shvaćen i pogrešno predstavljen od strane ljudi. Njegova djeca mogu sebi priuštiti da čekaju sa tihim strpljenjem i povjerenjem, bez obzira koliko su klevetani i prezreni; jer ništa nije skriveno što nije otkriveno, a ko poštuje Boga, on će biti počašćen pred ljudima i anđelima.” (Misli sa brda blagoslova, 32).

Kada Božja ljubav živi u nama, Isus živi svoj život kroz nas.

Božji upravitelj resursa

Božanska ljubav koja je potrebna za davanje daje nam ključ za ulazak u Isusov život. Zatim, poput Isusa, priznajemo da smo samo Božji upravitelji resursa. Prvo idemo Bogu i uzimamo od Njega, onda imamo ljubav da volimo druge. Ova ljubav je poklon, a ne ulaganje. Ona je bezuslovna. Mene lično ne boli ako neko zgazi poklon i okrene se. Jer ne mislim na sebe Samo me boli zbog te osobe. Zabrinut sam za nju.

Svako srce koje razumije da je stvorenje, a ne Bog je slobodno! To više ne zavisi od drugih, od njihovih riječi i djela. Više ne traži profit. Moj dobitak je jednostavno u davanju. Pošto sam slobodan da biram, imam kontrolu nad dobitkom i gubitkom. Ne moram kontrolirati druge jer oni nisu moj izvor. Bog je moj izvor! Ali ni ja ne moram da kontrolišem Boga, jer mu mogu verovati. On je veran izvor!

Ostali dobici i gubici palog srca – primljeni, nedovoljno primljeni, nedovoljno primljeni ili opljačkani – čak ni ne ulaze u jednačinu božanske ljubavi u novom srcu. Moja radost, moj dobitak, moja pobeda je samo davanje. Ovo je božanska ljubav i nemoguće je da sami proizvedemo tu ljubav. To je Božji dar o kojem potpuno ovisimo. Zato hajdemo Bogu i uzmimo Njegovu ljubav - Njegov ljubavni bife koji je spreman za sve - da bude naša! U kojoj mjeri dopuštamo ovoj ljubavi da nas ispuni je mjera u kojoj ovu ljubav možemo podijeliti s drugima.

Pročitajte ovdje: Teil 6

Teil 1

Ljubaznošću: Dr. medicinski Mark Sandoval: Zakon života, Institut Uchee Pines, Alabama: str. 43-44, 59-71