"Verujem samo u ono što vidim i razumem", kažu neki... Ellet Wagoner (1855-1916)

Kršćanin vjeruje u nevidljivo. Zbog toga mu se nevernik čudi i smeje, čak ga i prezire. Ateista smatra kršćanovu jednostavnu vjeru znakom mentalne slabosti. Sa samozadovoljnim osmehom, on misli da je njegov sopstveni intelekt superiorniji, jer nikada ne veruje ni u šta bez dokaza; nikada ne donosi prenagljene zaključke i ne vjeruje u ništa što ne može vidjeti i razumjeti.

Izreka da čovjek koji vjeruje samo u ono što može razumjeti ima vrlo kratku vjeru koliko je istinita, toliko i banalna. Nema živog filozofa (ili naučnika) koji u potpunosti razumije čak i stotinu jednostavnih pojava koje viđa svaki dan... Zapravo, među svim fenomenima o kojima filozofi tako eruditno razmišljaju, nema nijedne čiji su krajnji uzrok oni mogu objasniti.

Vjera je nešto sasvim normalno. Svaki ateista vjeruje; a u mnogim slučajevima čak je i lakovjeran. Vjera je dio svih poslova i svih životnih poslova. Dvije osobe se dogovore da rade određeni posao u određeno vrijeme i na određenom mjestu; svako veruje na reč drugog. Biznismen veruje svojim zaposlenima i klijentima. Štaviše, on veruje, možda nesvesno, takođe u Boga; jer šalje svoje brodove preko okeana, vjerujući da će se vratiti natovareni robom. On zna da njihov siguran povratak zavisi od vjetra i valova, koji su izvan ljudske kontrole. Iako nikada ne razmišlja o moći koja kontroliše elemente, svoje povjerenje polaže u kapetane i mornare. Čak se ukrcava na brod čijeg kapetana i posadu nikada nije vidio, i samouvjereno čeka da bude bezbedno odveden u željenu luku.

Smatrajući da je glupo vjerovati u Boga "koga niko nije vidio niti može vidjeti" (1. Timoteju 6,16:XNUMX), ateista odlazi do prozorčića, stavlja dvadeset dolara u njega i prima zauzvrat od osobe koju nikada nije vidio i čije ime ne zna, mali komad papira koji kaže da može voziti do udaljenog grada. Možda on nikada nije vidio ovaj grad, zna za njegovo postojanje samo iz izvještaja drugih; ipak, ulazi u auto, predaje svoju poruku drugom potpunom strancu i smješta se na udobno sjedište. Nikada nije vidio mašinovođu i ne zna da li je nesposoban ili ima loše namjere; u svakom slučaju, on je potpuno nezabrinut i sa sigurnošću očekuje da će sigurno stići na svoje odredište, za čije postojanje zna samo iz druge ruke. Štaviše, u ruci drži papir koji su izdali ljudi koje nikada nije vidio, u kojem stoji da će ga ovi stranci kojima je on sebe povjerio u određeno vrijeme ostaviti na odredištu. Ateista toliko vjeruje ovoj izjavi da obavještava osobu koju nikada nije vidio da se pripremi da se sretne s njim u određeno vrijeme.

Njegova vjera također dolazi u igru ​​u prenošenju poruke koja najavljuje njegov dolazak. Uđe u malu prostoriju, napiše nekoliko riječi na komadu papira, da je neznancu na mali telefon i plati mu pola dolara. Zatim odlazi, vjerujući da će za manje od pola sata njegov nepoznati prijatelj, hiljadu milja daleko, pročitati poruku koju je upravo ostavio na stanici.

Kako stigne u grad, njegova vjera postaje još jasnija. Tokom putovanja napisao je pismo svojoj porodici, koja je ostala kod kuće. Kada uđe u grad, ugleda malu kutiju koja visi na uličnoj postaji. Odmah ode tamo, ubaci svoje pismo i ne zamara se dalje. Vjeruje da će pismo koje je stavio u kutiju, a da ni sa kim nije razgovarao, doći do njegove supruge u roku od dva dana. Uprkos tome, ovaj čovjek smatra da je krajnje glupo razgovarati s Bogom i vjerovati da će molitva biti uslišena.

Ateista će odgovoriti da ne vjeruje slijepo drugima, ali ima razloga vjerovati da će on, njegova tele-poruka i njegovo pismo biti sigurno prenijeti. Njegovo vjerovanje u ove stvari zasniva se na sljedećim razlozima:

1. Drugi su takođe bili bezbedno preneti, a hiljade pisama i telegrama su već bili ispravno poslani i dostavljeni na vreme. Ako je pismo pogrešno postavljeno, za to je skoro uvijek kriv pošiljalac.
2. Ljudi kojima je povjerio sebe i svoje poruke odradili su svoj posao; ako ne rade svoj posao, niko im ne bi vjerovao i posao bi im uskoro bio upropašten.
3. On također ima uvjeravanja vlade Sjedinjenih Država. Željezničke i telegrafske kompanije dobivaju posao od vlade, što jamči za njihovu pouzdanost. Ako se ne pridržavaju ugovora, vlada im može povući koncesiju. Njegovo povjerenje u poštansko sanduče je zasnovano na slovima USM na njemu. On zna šta znače: garancija vlade da će svako pismo ubačeno u kutiju biti bezbedno dostavljeno ako bude pravilno adresirano i pečatirano. On vjeruje da vlada drži svoja obećanja; inače bi uskoro bila izglasana. Dakle, u interesu je vlade da ispuni svoja obećanja, kao što je to u interesu železničkih i telegrafskih kompanija. Sve to zajedno čini čvrst temelj za njegovu vjeru.

Pa, hrišćanin ima hiljadu razloga da veruje u Božja obećanja. Vjera nije slijepa lakovjernost. Apostol kaže: “Vjera je temelj onoga čemu se nadamo, dokaz stvari koje se ne vide.” (Jevrejima 11,1:XNUMX EG) Ovo je nadahnuta definicija. Iz ovoga se može zaključiti da Gospod ne očekuje da vjerujemo bez dokaza. Sada je lako pokazati da kršćanin ima mnogo više razloga vjerovati u Boga nego ateista željezničkih i telegrafskih kompanija ili vlade.

1. Drugi su vjerovali Božjim obećanjima i vjerovali im. Jedanaesto poglavlje Poslanice Jevrejima sadrži dugačak spisak onih koji su potvrdili Božja obećanja: „Ovi su vjerom osvojili kraljevstva, izvršili pravednost, zadobili obećanja, zaustavili usta lavova, ugasili moć ognja, izbjegli oštricu mača, ojačao u slabosti, ojačao u borbi i bacio strane vojske u bijeg. Žene su svoje mrtve vraćale uskrsnućem” (Jevrejima 11,33:35-46,2), i to ne samo u davna vremena. Svako ko želi može naći mnoštvo svjedoka da je Bog „odobreni pomoćnik u vrijeme potrebe“ (Psalam XNUMX:XNUMX NIV). Hiljade mogu prijaviti odgovore na molitvu tako jasno da više nema sumnje da Bog odgovara na molitvu barem jednako pouzdano kao što vlada Sjedinjenih Država šalje poštu koja joj je povjerena.
2. Bog kojem vjerujemo čini svojom misijom da odgovori na molitvu i da zaštiti i brine za svoje podanike. »Milosrđu Gospodnjem nema kraja! Njegovo milosrđe nikad ne prestaje.« (Tužaljke 3,22:29,11) »Jer dobro znam koje misli imam za vas, govori GOSPOD, misli na mir, a ne na patnju, da ću vam dati budućnost i nadu.« (Jeremija 79,9.10. :XNUMX). Da je prekršio svoja obećanja, ljudi bi prestali da mu veruju. Zato mu je David vjerovao. Rekao je: 'Pomozi nam, Bože, pomoćniče naš, u slavu imena tvoga! Spasi nas i oprosti nam grijehe naše radi imena svoga! Zašto tjeraš neznabošce da govore: Gdje je sada njihov Bog?“ (Psalam XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Božja vlada zavisi od ispunjenja njegovih obećanja. Kršćanin ima uvjeravanje kosmičke vlade da će mu svaki legitimni zahtjev biti uslišen. Ova vlada je tu prvenstveno da zaštiti slabe. Pretpostavimo da bi Bog prekršio jedno od svojih obećanja najslabijoj i najbeznačajnijoj osobi na zemlji; tako da bi taj jedini propust srušio cijelu Božju vlast. Čitav svemir bi odmah kliznuo u haos. Ako bi Bog prekršio bilo koje od svojih obećanja, niko u svemiru mu nikada ne bi mogao vjerovati, njegova vladavina bi bila na kraju; jer je povjerenje u vladajuću moć jedina sigurna osnova za vjernost i odanost. Nihilisti u Rusiji nisu slijedili carske ukaze jer mu nisu vjerovali. Svaka vlast koja neispunjenjem svog mandata izgubi poštovanje svojih građana postaje nestabilna. Zato se ponizni hrišćanin oslanja na Božju Reč. On zna da je više na kocki za Boga nego za njega. Da je moguće da Bog prekrši svoju riječ, kršćanin bi samo izgubio svoj život, ali bi Bog izgubio svoj karakter, stabilnost svoje vlade i kontrolu svemira.

Nadalje, oni koji vjeruju ljudskim vladama ili institucijama sigurno će biti razočarani.

slijedi nastavak

Iz: "Puna sigurnost spasenja" u Biblioteka za proučavanje Biblije, 64, 16. juna 1890