Nasilje i politička radikalizacija postavljaju pitanja o ulozi Biblije i istinskog mira. Ovaj nas članak potiče da iznova pogledamo biblijsku priču i budemo glasnici mira u ovom svijetu. Piše Gabriela Profeta Phillips, direktorica Adventističkih muslimanskih odnosa, Sjevernoamerički odjel.

Vrijeme čitanja: 3 minuta

Rat na Bliskom istoku je značajan korak unazad za bilo kakvu perspektivu mira u regionu. Uz zaoštravanje izraelske politike na nedavnim izborima i radikalizaciju Hamasa, koju podržavaju Iran i Katar, nasilje se predstavlja kao jedina opcija za mir. Ali između ovih opcija postoje ljudi koji pate i koji će izgubiti nadu. Povrh toga, vijesti nas još više zbunjuju ignorirajući duhovne posljedice koje je izazvao rat i pretvarajući se da je najvažnije pronaći "krivca".

Kršćani su pokušali dodati biblijske elemente ovoj iskrivljenoj verziji historije koji, čini se, opravdavaju jednu ili drugu stranu. Ovo je više slično trenutnoj polarizaciji čovečanstva nego pažljivom proučavanju biblijske istorije. Stoga je i Biblija postala žrtva rata. Vratimo se izvoru! Upoznajmo onoga koji jedini može donijeti oprost, milost i pravdu. Da, pravda, jer bez pravde nema trajnog mira.

Samo ponovnim slušanjem Biblije možemo razotkriti grešne ideje o miru i maču. Mir, kakav ovaj svijet ne može dati (to je ono što vidimo!), ima samo jedan izvor: Božjeg Mesiju - Mesiju kojeg je većina Jevreja odbacila i kojeg većina muslimana ispovijeda samo usnama. Ne mislim na Mesiju institucionaliziranog kršćanstva koji je kooptiran iz svih vrsta korporativnih razloga. Mislim na Božjeg Mesiju, onoga koji je toliko volio svijet da je došao da donese život, da život u izobilju, i Palestincima i Jevrejima. Sada Jerusalim, što znači temelj ili učitelj mira, zapravo može poučavati miru sve narode sa svog nebeskog mjesta (Mihej 4,2:3-XNUMX). Možemo biti instrumenti u tome. Jednog dana će stajati na mjestu gdje još uvijek bjesni rat.

Jesmo li još uvijek vjernici? Ako je tako, zašto citiramo Mateja 24 selektivno, s fokusom na rat i glasine o ratu, zaboravljajući da "znak" koji vjernici traže nije nasilje, već kraljevstvo mira iz 14. stiha?

Jesmo li još uvijek ljudi nade? Nada se ne može graditi na iluzijama kao što je rekonstrukcija Hrama kroz cionističke napore ili kroz lažno uvjerenje, a to nas više brine, da se porijeklo ove krize može objasniti rivalstvom između Sare i Hagare. Problem sa takvim iskrivljenim tumačenjima istorije je u tome što je Bog blagoslovio Ismaila, pa čak i predvidio da će se Ismailova porodica ujediniti u obožavanju sa Isakovim eshatološkim sinovima (Izaija 60,6:7-XNUMX). Istina nas oslobađa!

Mi nemamo sve odgovore, Bog ima. Zato se pomolimo zajedno za mir. Blaženi mirotvorci u svijetu previranja, jer će se nazvati djecom Božjom (Matej 5,9:XNUMX).

Kraj: nPraxis International Newsletter, 12. oktobar 2023