Kako jedno proročanstvo izvanredno ukazuje na događaje u istoriji i kršćanskoj vjeri. Otkrivamo tajnu 70 sedmica i značenje 2300 godina. Kai Mester
Vrijeme čitanja: 5 minuta
Dekret o uspostavljanju Jerusalima izdao je perzijski kralj Artakserks 457. godine prije Krista. dato (Ezra 7,7:7,25). Iako je izgradnja Hrama već bila završena, tek je sada dat nalog da se Jerusalim postane glavni grad provincije (Jezdra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Mesija
Od tog trenutka, proći će 69 sedmica dok Mesija ne dođe. Kratki kurs jezika: Mesija (משיח mashiach) je hebrejski i znači pomazanik. Ovaj izraz se nalazi u Danielu 9,26:XNUMX. Na grčkom, pomazanik se zove christos (χριστος).
U starom Izraelu, svećenici (Izlazak 2:29,7) i kraljevi (1. Samuilova 16,13:61,1) bili su pomazani uljem. Ulje je bilo simbol Svetog Duha (Izaija 4,2:3.6.11; Zaharija 14:4,18-10,38-3,16; Luka XNUMX:XNUMX; Dela apostolska XNUMX:XNUMX). Isus je primio ovaj duh na svom krštenju (Matej XNUMX:XNUMX).
Opet postaje jasno da vremena u Danielu ne treba tumačiti doslovno. Jer od 457. godine p.n.e. U suprotnom, sa 483 dana (69 sedmica) dobili biste samo nešto dalje od godine. Sa principom dana, međutim, dolazimo tačno u jesen 27. godine nove ere, u kojoj je Isus kršten, budući da je Ezra mogao objaviti dekret tek nakon svog dolaska u Jerusalim u "petom mjesecu" (avgust/avgust). septembra) (Ezra 7,8:XNUMX).
Tačno tri i po godine nakon Isusovog krštenja, Isus je razapet u proljeće 31. godine. Zavjesa u hramu je bila pocijepana (Luka 23,46:10). Žrtve i prinosi od mesa više nisu imali nikakvog značenja; svoje ispunjenje su našli u Isusovoj žrtvenoj smrti. Ovako su to videli prvi hrišćani (Jevrejima 9,27), a ovako je to predvideo Danilo u ovom proročanstvu: „Usred nedelje zaustaviće žrtvu i prinos mesa.” (Danilo XNUMX:XNUMX)
Amputacija
Cijeli vremenski lanac od 70 „nedjelja godina“ bio je „predodređen“ za Božji narod. Ovdje riječ chatakh (חתך) znači „odsječen“ na hebrejskom. Pojavljuje se samo jednom u Bibliji, ali je dobro poznat iz nebiblijskih izvora. Drevni jevrejski učitelji (rabini) koristili su riječ u smislu "amputirati" ili "odsjeći" kada su pripremali žrtvene životinje. Ovde u Danilu 9, 70 nedelja je trebalo da se „odseče“ ili „amputira“ iz dužeg vremenskog perioda. Osim toga, ovih 70 sedmica je bilo namijenjeno da na poseban način služe dobrobiti Jevreja i uključuju zemaljski život i smrt Mesije princa Isusa Krista.
Ako su 490 dana od 70 sedmica simbolične godišnje sedmice, onda 2300 dana takođe treba shvatiti simbolično i predstavljaju 2300 godina, od kojih je 490 dana "odsječeno". Na kraju krajeva, od nečeg dužeg možete amputirati samo nešto kraće: prst iz ruke, nogu iz tijela, a ne obrnuto.
Gdje da odsiječemo 490 godina od 2300 godina? Prednji ili zadnji? Ako ih odsječemo pozadi, tada se 2300 godina završava 34. godine i počinje 2267. godine prije Krista. XNUMX. godine prije Krista, datum daleko od bilo kojeg događaja o kojem se govori u knjizi Daniela.
Ako ih odsiječemo na frontu, dolazimo do 1844. godine. To ima smisla, jer bi 1260 godina srednjeg vijeka i inkvizicije završilo tek 1798. godine. Predaja carstva, osuda i čišćenje svetinje jedva da su se mogli dogoditi prije toga.
Šta se dogodilo 1844?
U trećoj viziji saznajemo samo da će svetilište biti ponovo očišćeno 1844. (Danilo 8,14:70). Međutim, zemaljski hram je uništen od 19. godine nove ere. Ne može se misliti. Većina protestanata početkom 11,19. stoljeća vjerovala je da je zemlja svetilište. Ona mora biti pročišćena vatrom. Ali u ovome su pogriješili. Pored uništenog jerusalimskog hrama, Novi zavjet poznaje samo tri svetinje: nebesko svetilište (Otkrivenje 2,21), Božju crkvu (Efežanima 1) i naše tijelo kao hram Duha Svetoga (3,16. Korinćanima 17). -6,19;20-2). Pročitajte i naš Special XNUMX s naslovom čežnja za rajem.
Nagađanje je nepotrebno. Paralelna vizija jasno daje do znanja da se pročišćenje odvija sudom na nebu (Danilo 7,9:9,3 i dalje). Kao i cijeli Izrael na Dan pomirenja, Daniel se moli za očišćenje i oproštenje grijeha za svoj narod u poglavlju 19:1,8-16. U poglavlju XNUMX:XNUMX-XNUMX takođe je jasno da Danijel svoje telo takođe vidi kao hram Svetog Duha.
Čitajte dalje! Cijelo specijalno izdanje kao PDF!
Ili naručite štampanu verziju:
Ostavite komentar