U iskrenom pokušaju da pomognu ili pronađu pomoć, mnoge osobe su zapale na pogrešan put. Autor Colin Standish († 2018.)

[Bilješka d. Urednik: Ovaj članak ima za cilj da podigne našu svijest kako bismo postali bolji pastiri. Činjenica da je fokus ovdje na opasnostima naravno ne bi smjela zamagliti koliko je izuzetno važna i korisna međuljudska pastorala kada je karakterizira poštovanje integriteta onih koji traže pomoć. Treba nam više savjetnika da izađemo u susret obeshrabrenim kao što je to učinio Isus.]

U posljednjih 20 godina, savjetovanje i life coaching izrasli su u gigantsku industriju vrijednu više miliona dolara. Sve više muškaraca i žena preuzima ulogu životnog trenera, terapeuta ili pastora za bezbroj ljudi koji pate od raznih psihičkih i drugih problema.

Hrišćanska crkva je brzo reagovala kada je primetila da sve više ljudi traži savet od psihologa i psihijatara i da se odbija od sveštenstva, koji je u prošlosti tradicionalno imao ulogu pastora. Ubrzo su mnogi pastori tražili daljnju obuku u životnom koučingu. Imali su prirodnu želju da razviju efikasne tehnike pastorala.

Life coaching nije nova umjetnost. I u Starom i u Novom zavjetu ima mnogo slučajeva u kojima je jedna osoba savjetovala drugu. Tokom godina Isusove službe, ljudi poput Nikodema i Bogatog mladića tražili su od njega savjet o svom ličnom životu. Bez sumnje, dobro je da se muškarci i žene savjetuju kako bi jedni druge ojačali i vodili jedni druge na put pravednosti. Međutim, pastoral također može biti opasan, posebno kada pastori ovu vrstu službe stave u fokus svog rada. Stoga je korisno znati neke od opasnosti koje su povezane s ovim radom.

Pažnja: opasnost od vezivanja!

Najvažniji zadatak svakog pastira pozvanog od Boga je da one koji traže savjet odvede u potpunu ovisnost o Bogu – a ne o ljudima. »Svaki član zajednice treba da prepozna da je Bog jedini od koga treba tražiti jasnoću o svojim zadacima. Dobro je da se braća i sestre međusobno konsultuju. Međutim, čim vam neko želi reći šta tačno treba da uradite, odgovorite mu da želite da vas vodi GOSPOD.” (Izjave 9, 280; vidi. izjave 9, 263)

Elen Vajt ukazuje na opasnost zavisnosti od ljudi. "Ljudi riskiraju da prihvate ljudske savjete i time zanemare Božji savjet." (Izjave 8, 146; vidi. izjave 8, 150) Ovo je prva opasnost u pastoralu. Stoga bi pastor dobro učinio da osigura da nenamjerno ne navede osobu koja traži savjet da se osloni na njega umjesto na Boga. Jer čak ni najpobožniji savjetnik nikada ne može zauzeti Božje mjesto. Nikada nije postojala veća tendencija nego danas da se gleda u ljude umjesto u Boga. U mnogim slučajevima takva ovisnost može dovesti do slabljenja duhovne i emocionalne stabilnosti savjetnika. Mnogi ljudi su bili toliko ovisni o savjetima pastora da su, kada je pastor otišao, osjetili gubitak, prazninu i strah koji je proizašao samo iz nezdrave ovisnosti o određenoj osobi.

Međutim, župnik može izbjeći ovu opasnost ako stalno podsjeća one koji traže savjet da on sam ne može riješiti postavljene probleme, ali da ih želi dovesti do pravog pastira i njegove pisane riječi. Najviši cilj župnika bi stoga trebao biti da skrene pogled onih koji traže savjet od ljudi prema Bogu. Čak i najmanji znak da neko postaje ovisan o župniku može se brzo i s ljubavlju obratiti, tako da osoba koja traži savjet jasno prepoznaje Boga kao svoju sigurnu snagu i utočište.

Čuvajte se ponosa!

Druga opasnost koja prijeti župniku je njegov vlastiti egoizam. Kako vam sve više ljudi dolazi po savjete i smjernice u svom životu, možete početi sebe shvaćati preozbiljno. Ovo predstavlja ozbiljnu prijetnju duhovnom spasenju pastira.Takav egoizam, koji proizlazi iz neobraćenog ja, prirodno ugrožava vlastiti duhovni razvoj. Ako preuzmete ulogu koju vam Bog nije dodijelio, možete imati katastrofalne posljedice. »Bog je veoma osramoćen kada se ljudi postave na njegovo mjesto. On jedini može dati nepogrešiv savjet." (Svjedočanstva ministrima, 326)

Sebičnost također može doprinijeti stvaranju veze između osobe koja traži savjet i pastora. Što više hvali njegovu pomoć, to je veći rizik da će se osjećati polaskano – s lošim posljedicama.

[Isus nam je dao primjer kako izgleda nesebična pastorala i da srdačno služenje bližnjima ne mora ni na koji način učiniti arogantnim.]

Odvraćanje pažnje od misije

Još jedna dilema s kojom se posebno susreće propovjednik: što više vremena provodi na ovom poslu, manje ima vremena za aktivan misionarski rad. Iznad svega, propovjednicima je data Isusova direktna zapovest: "Idite po cijelom svijetu... i propovijedajte Evanđelje!"

[…] Važno je vratiti se na srž Velikog naloga. Međutim, mnogi propovjednici postaju toliko zaokupljeni administrativnim zadacima i pastoralnim savjetovanjem da su u stanju posvetiti sve manje vremena izravnom navještaju evanđelja i traganju za novim horizontima istine.

Važno je da svi pozvani u službu razumiju svoju misiju, a to je da pričaju muškarcima i ženama o Isusu i njegovom skorom povratku. Prečesto, svo vrijeme propovjednika zauzima pastirska briga. To mu onemogućava izvršavanje zadatka za koji je i bio zaređen.

Nažalost, dosta propovjednika je došlo do zaključka da je dušobrižništvo njihova primarna odgovornost. Zbog toga su neki čak napustili svoju propovjedničku profesiju i radili puno radno vrijeme kao životni treneri.

Poenta ovdje nije suditi, jer za takvu promjenu mogu postojati i valjani razlozi. Ali za župnika je izuzetno važno da ispita svoje motive koji su doveli ili doveli do takve promjene.

[Ako svaki vjernik služi svojim bližnjima na jednakoj razini kao pastoralni „sveštenik“, pastori se mogu više koncentrirati na naviještanje Riječi. Tada pastirska briga može ostati nenasilna i puna poštovanja u svakom pogledu.]

Pažnja, opasnost od infekcije!

Četvrta opasnost za župnika se odnosi na potrebe vlastite duše. Možda ponekad zanemarujemo činjenicu da nije samo osoba koja traži savjet, već i pastor podložna mentalnim utjecajima. Uz mnoge metode pastorala koje se danas koriste, savjetnik se intenzivno bavi onim slikovito opisanim detalji nemoral osobe koja traži savjet i njegov grešni i raspušteni život. Ali štetno je za duhovni rast pastora da iz dana u dan sluša takve informacije koje imaju duhovno korozivni učinak. Nečija vlastita vječna sudbina može doći u opasnost kao rezultat fokusiranja na takve stvari. Kako je lako postati ispovjednik mnogih ljudi. Ali Bog nikada nije stavio tu odgovornost na pastora. Izbjegnimo stoga da se bavimo grešnim detaljima! Umjesto toga, uputimo onima koji traže savjet na pravi izvor oprosta!

[Potrebno je puno senzibiliteta da bi se bio dobar slušalac s jedne strane i, s druge strane, iz poštovanja prema privatnosti osobe koja traži pomoć, da bismo je ohrabrili da iskrca detalje svojih grijeha na našeg Nebeskog Oca. Samo nam Sveti Duh može pomoći da pojedinačno reagujemo ispravno.]

Vratite se jasnoj riječi

Snažna želja za ljudskim životnim savjetima među Božjim narodom je simptomatična za siromaštvo vjere u naše vrijeme. Muškarcima i ženama koji su opterećeni zahtjevima života nedostaje Isusov mir, koji jedini može donijeti zadovoljstvo. Od ljudi traže pomoć i smjernice za svoje živote. Biblija sadrži najbolji lijek za obeshrabrenje, očaj i nedostatak povjerenja. Nažalost, ovaj lijek igra sve manju ulogu u životima mnogih kršćana. “Tako da vjera dolazi od slušanja, a propovijedanje od riječi Hristove.” (Rimljanima 10,17:XNUMX)

Propovjednici su pozvani da ulože svoj najveći napor vodeći skupštine u kontinuiranom proučavanju Božje Riječi. Samo na taj način može se postaviti temelj za kršćanski život i razvoj. Ako nam nešto treba, to je povjerenje u Boga. To je najbolji lijek za duhovni pad, razočaranje i životni stil neovisnosti od Isusa.

[...]

Pravi odgovor

Pravi odgovor na društvene, emocionalne i duhovne probleme ne nalazi se ni u samoj osobi ni u bližnjemu, već u Isusu. Vrlo često life coachevi pokušavaju pronaći odgovore unutar same osobe. Mnogi koriste modificirani oblik terapije razgovorom Carla Rogersa. U ovom obliku terapije, terapeut postaje neka vrsta eho zida koji pomaže osobi u nevolji da pronađe rješenje za problem koji ju je doveo do terapeuta. Ovaj pristup dolazi iz paganske grčke filozofije jer se zasniva na pretpostavci da postoji istina u umu svakog pojedinca i da ljudi mogu pronaći vlastite odgovore na svoje potrebe.

Drugi koriste dinamičniji program modifikacije ponašanja. Međutim, to uvelike ovisi o vrijednostima župnika. Pastor preuzima na sebe da definiše kakvo je ponašanje poželjno. Stoga je u opasnosti da se stavi na Božje mjesto u odnosu na osobu koja traži savjet i odvede je od pravog izvora pomoći koji mu je tako očajnički potreban.

Uloga propovjednika kao pastora mora se hitno preispitati; njegovu djelotvornost i njegove granice, tako da Božje djelo ne odstupa od svoje prave i temeljne svrhe – odnosno dovršetka Velikog naloga, objave Riječi svijetu i poruke da se Isus uskoro vraća.

[Ako smo svjesni navedenih opasnosti, savjetovanje može biti jedno od najmoćnijih oruđa za oslobađanje ljudi od njihovih lanaca kako bi mogli u potpunosti uživati ​​u životu, ne samo u ovom mračnom svijetu već i u vječnosti.]