Magistarski rad baca svjetlo na historiju interpretacije sedam truba. Kai Mester

Vrijeme čitanja: 6 minuta

Razumijevanje apokaliptičkih sedam truba variralo je kroz crkvenu i adventsku povijest. Ali Ellen White je jasno podržala tumačenje adventskog pionira Josiah Litcha. Potvrdila je njegovo razumijevanje u svojoj knjizi Od sjene do svjetla (Velika kontroverza).

Uzbudljiva magistarska teza iz 2013

Magistarska teza Jona Hjorleifura Stefanssona iz 2013. pokazuje ovo: Naslov je »Od jasnog ispunjenja do složenog proročanstva: istorija adventističkog tumačenja Otkrivenja 9, od 1833. do 1957.«. Tamo čitamo na stranici 59 da je još 1883. pastor Crkve adventista sedmog dana bio prvi futuristička interpretacija sedam truba predstavljeno. Zvao se Rodney Owen. Međutim, odbor Generalne konferencije to je odbio.

Futuristička interpretacija Ovena

Kakva je bila Owenova interpretacija? Znamo to jer ga je konačno sam objavio 1912. Odbacio je vremenske lance u petoj i šestoj trubi, a sa njima i značajan datum 11. avgusta 1840. On je takođe premestio svih sedam truba u vreme nakon završetka perioda milosti kao identične sa sedam zala. Razloge za to je vidio u anđelu koji baca kadionicu na zemlju iu činjenici da peta truba već govori o zapečaćenim.

Mnogi tumači su kasnije slijedili ovaj argument.

Elen Vajt se nije složila

“Kada su moja braća, poput brata Ovena, došla s novom svjetlošću, hladan drhtaj mi je prošao niz kičmu. Zato što sam znao da je to sotonistička naprava koju niko ne može razumjeti, čak i kad bi to objasnili. Sotona okružuje nove poglede očaravajućom snagom. Ovo onda osvaja mnoge ljude, iako su argumenti potpuno zamagljeni i u suprotnosti s adventskom porukom." (4LtMs, pismo 19, 1884)

"Rad brata Raymonda je destruktivan - istražni odbor mora razmotriti nove poglede u stilu brata Ovena." (4LtMs, pismo 20, 1884)

Pod destruktivnim, Elen Vajt ovde podrazumeva tumačenja koja destabilizuju proročki temelj doktrinarne strukture koju Identitet adventskog pokreta Definisani su.

Prescottove sugestije

Ali kada je Ellen White zamolila Williama Prescotta da da prijedloge za lingvistički uređene formulacije u novom izdanju knjige iz 1911. velika kontroverza Da bi to učinio, podnio je dva prijedloga koji bi tumačenje Josiaha Litcha stavili u perspektivu. Odbila je oboje. Kao odgovor, ona je još dodatno precizirala opis tako da je tumačenje postalo još neprikosnovenije.

Jasna podrška Ellen White za Litch

Odgovarajući pasus sada glasi:

»Godine 1840. još jedno značajno ispunjenje proročanstva izazvalo je veliko interesovanje. Dvije godine ranije, Josiah Litch, jedan od najvažnijih adventskih propovjednika, objavio je izlaganje Otkrivenja 9. U njemu je predvidio pad Osmanskog carstva. Prema njegovim proračunima, ova vlast je trebalo da bude zbačena "negde u avgustu 1840. godine". Samo nekoliko dana prije njegovog ispunjenja napisao je:

„Ako je prvi period od 150 godina bio ispunjen tačno pre [kraja Konstantina 391. Do tog datuma osmanska vlast u Carigradu morala bi biti slomljena. I vjerujem da će to biti slučaj.'

Upravo u to vrijeme Turska se preko svojih ambasadora stavila pod zaštitu saveznika u Evropi i tako došla pod kontrolu kršćanskih naroda. Ovaj događaj se ispunio tačno kako je predviđeno. Kada je to postalo poznato, ljudi su se masovno uvjerili da su Millerovi proročki principi tumačenja tačni." (Velika kontroverza, 334)

Još dvije brige

Zabrinutost da bi ovo tumačenje moglo imati islamofobični efekat i veličati vojne zločine može se otkloniti pomoću dva nalaza.

1. Trube opisuju ono što ruši antihrišćanski vavilonski sistem. Sotonske slike koje se koriste za neprijatelje „Vavilona” stoga prirodno odgovaraju subjektivnoj percepciji Babilona: Vavilon je islam doživljavao kao đavolski i okrutan. Međutim, objektivni zaključci o prirodi njihovih neprijatelja ne moraju se nužno donositi. Jeretici koje je progonilo papstvo, na primjer, našli su zaštitu i slobodu u islamu.
2. Dim iz ponora zaklonio je papske jeresi, ali je donio svjetlost koja je dovela do reformacijskih, prosvjetiteljskih i adventskih pokreta. Trend ka više slobode i milosrđa ponovo je dobio zamah.

Stoga je vrijedno zaroniti dublje u proročke korijene adventskog pokreta.