La llei immutable: Crist, la fi de la llei?

La llei immutable: Crist, la fi de la llei?
Churchphoto.de - Gerhard Grau

S'han aplicat noves regles des de Jesús? O què vol dir Pau quan parla de la fi de la llei? Per Ellet Waggoner.

A Romans 10,4:XNUMX llegim: "Perquè Crist és la fi de la llei de justícia per a tothom qui creu".

Abans d'explicar aquest text, pot ser bo mostrar breument què no vol dir. Aquest vers de la Bíblia no vol dir que Jesús va posar fi a la llei.

En primer lloc, el mateix Jesús diu sobre la llei: «No he vingut a destruir» (Mateu 5,17:XNUMX).

En segon lloc, el profeta diu que en comptes d'abolir-la, el Senyor "faria la llei gran i gloriosa" (Isaïes 42,21:XNUMX).

En tercer lloc, la llei estava al cor de Jesús: “Llavors vaig dir: Heus aquí que vinc, al rotlle està escrit de mi; Desitjo fer la teva voluntat, Déu meu, i la teva llei està al meu cor" (Salm 40,8.9:XNUMX-XNUMX).

En quart lloc, la llei no es pot abolir perquè és la justícia de Déu, el fonament del seu govern (Lluc 16,17:XNUMX).

La paraula grega per "final" (telos) no significa necessàriament "final". Sovint s'utilitza en el sentit de "propòsit", "propòsit" o "objectiu". "Això objectiu final [telos] del manament és amor des d'un cor pur, una bona consciència i una fe sincera.” (1 Timoteu 1,5:1) “Aquest és l'amor de Déu: que guardem els seus manaments” (5,3 Joan 13,10: XNUMX); «Llavors, l'amor és el compliment de la llei.» (Romans XNUMX:XNUMX) La mateixa paraula s'utilitza per a l'amor en els tres textos: àgape.

Creiem que la nostra aportació és dir que el propòsit del manament (o llei) és mantenir-lo. De fet, això no cal dir-ho. Però no és l'objectiu final de la llei. En el verset següent, Pau cita Moisès dient de la llei: "L'home que faci aquestes coses viurà d'ells." (Romans 10,5:19,17) Jesús va dir al jove governant ric: "Però si voleu entrar en vida, guarda els manaments!» (Mateu XNUMX:XNUMX)

L'objectiu de la llei era mantenir-se, o dir-ho d'una altra manera, per produir un caràcter just. Al mateix temps, es fa la promesa que tots els qui obeeixen viuran. La finalitat última de la llei, doncs, era donar vida. Les paraules de Pau encaixen amb això, quan diu que la llei "em va ser donada per viure" (Romans 7,10:XNUMX).

Però "tots han pecat i estan destituïts de la glòria de Déu" i "el sou del pecat és la mort" (Romans 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Per tant, la llei no pot complir la seva finalitat. No pot fer perfectes els personatges i, per tant, no pot donar vida.

Una vegada que un home ha infringit la llei, cap obediència posterior mai pot fer que el seu caràcter sigui perfecte. Per tant, la llei va portar la mort, encara que va ser donada a la vida (Romans 7,10:XNUMX). Si haguéssim d'aturar-nos davant la llei, que no pot servir al seu propòsit, el món sencer seria condemnat i condemnat a mort.

Però ara veurem que és Jesús qui ofereix a l'home tant la justícia com la vida. Llegim que tots som "justificats sense mèrit per la seva gràcia mitjançant la redempció que va venir per Crist Jesús" (Romans 3,24:84, Luter 5,1). "Com que hem estat justificats per la fe, tenim pau amb Déu mitjançant el nostre Senyor Jesús. Crist.» (Romans 84:2 Luter 5,21) Encara més: Ell ens permet guardar la llei. «Perquè ell (Déu) el va fer (Crist), que no va conèixer pecat, perquè fos pecat per a nosaltres, perquè en ell esdevinguéssim la justícia de Déu.» (XNUMX Corintis XNUMX:XNUMX)

En Jesús, per tant, podem arribar a ser perfectes i complir la justícia de Déu com si haguéssim obeït contínuament i contínuament la llei. “Ara, doncs, no hi ha més condemna per als qui estan en Crist Jesús, que no caminen segons la carn, sinó segons l'Esperit... Perquè allò que la llei no podia fer, sent impotent per la carn, Déu ho va fer per enviat. el seu Fill a semblança de la carn del pecat i per causa del pecat, i condemnant el pecat en la carn, perquè la justícia de la Llei es compleixi en nosaltres, que no caminem segons la carn, sinó segons l'Esperit." ( Romans 8,1:4-XNUMX)

Què era impossible per a la llei? No podia alliberar una sola ànima culpable de la condemna. Perquè no? Perquè "era impotent per la carn." No era la llei la que era impotent, sinó la carn. No és culpa d'una bona eina si no pot convertir un tronc podrit en un contrafort utilitzable.

La llei no pot netejar el passat d'un home. No pot fer-lo sense pecat. Fins i tot el pobre home caigut no té poder en la seva carn per guardar la llei. Per tant, Déu imputa la justícia de Jesús al creient. Perquè va ser fet a semblança de carn pecadora perquè "la justícia de la llei" es compleixi en les nostres vides. D'aquesta manera, Jesús és la fi [l'objectiu, el compliment] de la llei.

En conclusió, doncs, podem dir que la finalitat de la llei era donar vida per obediència. Però tots els homes han pecat i estan condemnats a morir. Ara Jesús va assumir la naturalesa humana i donarà la seva pròpia justícia a aquells que acceptin el seu sacrifici. Quan s'han convertit en complidors de la llei per mitjà d'ell, ell compleix en ells el seu objectiu màxim: els corona de vida eterna. En altres paraules, que no es pot sobreestimar, Jesús "ens va ser fet de Déu... saviesa, justícia, santificació i redempció" (1 Corintis 1,30:XNUMX).

a partir de: Ressò bíblic i signes australàsics dels temps, "Crist, la fi de la Llei", 7,4:15; 1892 de febrer de XNUMX

Va aparèixer per primera vegada a La nostra sòlida base, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998

Deixa un comentari

La seva adreça de correu electrònica no es publicarà.

Accepto l'emmagatzematge i el tractament de les meves dades segons EU-DSGVO i accepto les condicions de protecció de dades.