Oras sa pagbasa 18 minutos

Gisugyot sa pipila ka kritiko nga ang mga ministeryo sa pagkadisipulo sa konteksto (JC) motultol sa syncretism, nga mao, pagsagol sa relihiyon.* Kini debatable. Apan atong hunahunaon nga kini mao ang tinuod nga kaso. Unya kinahanglan natong dawaton nga daghang mga buhat ug mga pagtulon-an sa karon nga mga Kristohanong simbahan kay syncretic usab sa panglantaw sa Adventista. Duha ang ilabinang talagsaon: ang pagsaulog sa Domingo ug ang pagtuo sa imortal nga kalag. Ang duha adunay ilang mga gamot sa karaan. Gisubli pa gani sa ulahi ang bakak nga gisulti sa bitin kang Eva diha sa kahoy (Genesis 1:3,4). Kining duha ka syncretistic nga mga doktrina adunay mahinungdanong papel sa kataposang komprontasyon sa dakong pakigbisog.* Uban niining pasiunang mga hunahuna, atong susihon karon ang upat ka case study.

Pagtuon sa Kaso 1 – Ang Adventist Spiritual Legacy

Ang libro Gikan sa anino hangtod sa kahayag naglista sa usa ka panon sa mga indibidwal, uban sa ubay-ubay nga mga lihok, giisip nga espirituhanon nga mga katigulangan sa mga Adventista: ang mga Waldensian, John Wyclif ug ang mga Lollards, William Tyndale, Jan Hus, Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli, John Knox, Hugh Latimer, Nicholas Ridley, Thomas Cranmer, ang mga Huguenot, ang magsoong Wesley ug daghan pa. Halos tanan mga tigbantay sa Domingo ug kadaghanan kanila nagtuo sa imortal nga kalag. Busa sila mga syncretic nga mga Kristohanon. Dugang pa, ang uban mituo sa kinatibuk-an o partial nga predestinasyon, kadaghanan wala magbunyag sa mga hamtong, ang uban nagtuo sa consubstantiation (ie, ang panaghiusa sa lawas ug dugo ni Jesus uban sa pan ug bino), ug dili pipila ang naglutos sa ubang mga Kristohanon nga lahi sa ang ilang pagsabot sa pagtuo mitipas

Gitawag sa Dios ang Iyang mga disipulo sa konteksto

Duha ka pangutana ang motungha. Una, sa pagtawag niini nga mga indibidwal o mga grupo, dili ba ang Dios nagtrabaho usab sa usa ka kahulugan sa ministeryo sa Young Men? (Tan-awa ang bahin 1/Hulyo 2013) Dili ba nagtawag usab siya ug mga tinun-an sa ilang konteksto? Sa pagkatinuod, pila niining halangdon nga mga lalaki ug babaye ang mohaum sa hulagway sa bug-os nga kamatuoran sumala sa pagsabot niini sa mga Adventista? Apan ang Diyos daw wala magtagad sa mga kal-ang sa ilang pagtuo. Iyang gituslob ang iyang mga kamot sa lapok sa relihiyon sa Edad Medya ug sa teyolohikanhong kangitngit sa proseso sa paglalang pag-usab aron madaog ang mga lalaki ug babaye kinsa, sama sa mga tawo sa Nineve, nangandoy og mas maayo. Dayon hinayhinay niyang gibalik ang kamatuoran. Mao gyud kana ang matag serbisyo sa JK. Imong mahimamat ang mga tawo kon asa sila ug dad-on sila sa hinay-hinay subay sa dalan sa kamatuoran, kutob sa ilang masunod, sa hinay o kadali kutob sa ilang mahimo, dili usa ka pulgada nga dugang, dili usa ka segundo nga mas paspas.

Ikaduha, kon ang Diyos mapailubon sulod sa daghang siglo sa wala pa ang kahayag sa kamatuoran bug-os nga midan-ag sa Kristiyanidad (Proverbio 4,18:XNUMX), nganong magdahom man kitag mga emerhensya nga mga lakang ug sa tanan-o-wala nga mga paagi sa pagtrabaho uban sa dili-Kristohanong mga katawhan?

Ang kasaysayan sa Repormasyon, nga ilabinang gikabalak-an sa mga Adventista, nagpakita nga (1) gidasig sa Dios ang mga ministeryo sa JK, ug (2) sa pagpasig-uli sa kamatuoran, ang matag lakang sa hustong direksyon sa pagkatinuod usa ka lakang sa hustong direksyon. Busa ang matag usa niini nga mga lakang usa ka panalangin ug dili usa ka problema. Ang mga ministeryo sa JK balido tungod kay kini nahiuyon sa panig-ingnan sa Diyos sa pamatasan!

Pagtuon sa Kaso 2 - Adventist ug Contemporary Protestantism

Ang mga Adventista nalipay sa ilang Protestante nga kabilin ug nag-isip sa ilang kaugalingon nga bahin sa pamilyang Protestante. Usahay mosobra sila sa pagpamatuod nga sila tinuod, nagtuo-sa-Bibliya nga mga ebanghelista. Ang mga Adventista migasto ug liboan ka mga dolyares sa pagpadala sa ilang mga ministro ngadto sa mga kurso sa pagbansay nga gitanyag sa ubang mga simbahan. Si Ellen White nagtambag kanato sa pag-ampo uban ug alang sa ubang mga ministro. Siya miingon nga daghan sa mga anak sa Dios anaa pa sa ubang mga simbahan. Kami nagtuo nga daghan ang dili moapil sa Adventist nga kalihukan hangtod nga hapit na matapos ang pagsulay. Kining tanan nagpakita nga atong giisip ang ubang Protestante nga mga simbahan ingong mga dapit diin ang tinuod nga espirituwal nga kinabuhi sa pagtuo mahimong molambo ug diin ang Espiritu sa Diyos nagalihok bisan pa sa teolohikanhong mga depisit.*

Gisukod namo gamit ang double standard

Kini nagpatunghag importanteng pangutana: Sa unsang paagi nga kita makaangkon ug tinuod nga pagtuo sa usa ka isigka-Protestante nga mokaon ug mahugaw nga karne, moinom ug bino, molapas sa Igpapahulay, maghunahuna nga siya maluwas kanunay, ang moral nga balaod giwagtang ug ang tawo adunay imortal nga kalag? Tingali naghunahuna pa siya nga ang mga Adventista usa ka kulto! Apan gilimud ba nato ang usa ka tawo nga naghupot sa tanang pagtuo sa Adventista tungod lang kay siya nag-recite sa Shahada, ang Muslim nga kredo, ug nagbasa sa Koran?

Unsang lohika! Ang mga Kristohanon daw nagdrowing og usa ka sa daghang mga paagi artipisyal nga pagbahin sa linya tali sa Kristiyanismo ug sa tanan nga uban nga mga relihiyon. Ang mga pagtuis sa ebanghelyo dali nga gidawat; nagsul-ob sila ug Kristohanong kupo. Bisan pa, ang tinuod nga espirituhanong mga rebaybal sa Nineveh nga estilo gihikawan sa bisan unsang kredibilidad tungod kay wala sila nagdala sa label nga "Kristiyano". Kini ang lit-ag nga angay bantayan sa mga Adventista!

Busa akong gipadayon nga kadtong nagtan-aw sa ilang mga isigka-Protestante isip mga igsoon diha kang Kristo kinahanglan nga mas bukas ug mabination ngadto sa mga disipulo ni JK. Bisan tuod wala sila nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga Kristohanon, sila adunay usa ka kaluwasan nga relasyon uban ni Jesus ug sa kasagaran nagsunod sa kamatuoran nga mas maayo kay sa daghang mga Kristohanon.

Pagtuon sa Kaso 3 – Mga Adventista ug Mga Paglihok Labaw sa “Kamatuoran”

Ang ikatulo nga case study mahitungod sa pagkaylap sa "Adventist" nga mga pagtulon-an sa gawas sa diha-diha nga Adventist setting. Samtang ang Adventist Church paspas nga nagkalapad, ang mga pagtulon-an nga giisip nga Adventist naghimo ug dagkong mga lakang gawas sa Adventist Church. Pananglitan, karong adlawa adunay kapin sa 400 ka mga komunidad nga nagbantay sa Igpapahulay. Sa Anglican nga komunyon, ang mga hilisgutan sa "impiyerno" ug "kinabuhi human sa kamatayon" gitun-an pag-ayo, mao nga karon daghang mga bantogan nga mga teologo sa Anglikano ang nagpasiugda sa doktrina sa conditional imortality. Angay ba kitang maguol nga kini nga mga grupo wala magkabig sa kadaghanan sa Adventismo? O nalipay ba kita nga ang "atong" mga pagtulon-an nakaabot sa dili Adventista nga mga grupo? Ang tubag klaro kaayo nga dili ipasabut.

Bisan kinsa nga nalipay sa diha nga ang mga dili Adventista modawat sa "Adventist" nga mga pagtulon-an kinahanglan usab nga magmaya kung ang dili mga Kristohanon modawat ug labaw pa niana pinaagi sa usa ka JC nga ministeryo! Gidala sa mga ministeryo sa JK ang atong pagtuo gawas sa mga limitasyon sa Adventist Church sa paagi nga wala pa nahimo sa ubang ministeryo sa miaging siglo ug tunga. Imbes nga mabalaka mahitungod sa nagkadaghang mga serbisyo sa JK, aduna kitay rason nga magmalipayon.

Pagtuon sa Kaso 4 - Ubang Adventist Young Men's Ministries

Ang ikaupat nga case study kinahanglan usab nga magwagtang sa bisan unsang pagduhaduha nga ang mga ministeryo sa Young Men mahimong sukwahi sa espiritu sa Adventista. Sulod sa mga katuigan, ang mga Adventista naghatag ug ubay-ubay nga mga ministeryo aron sa pagpalambo sa pisikal ug espiritwal nga kalidad sa uban nga walay pagkamiyembro isip tumong.

paghunong sa pagpanigarilyo

Usa ka klasiko nga pananglitan mao ang 5-Day Quit Smoking Plan.* Liboan niini nga mga kurso ang gipahigayon taliwala sa mga Kristohanon ug dili-Kristohanon. Alang sa uban, kini nga programa mao ang sinugdanan sa usa ka taas nga panaw nga sa katapusan mitultol sa pagkamiyembro. Alang sa kadaghanan, bisan pa, ang plano sa paghunong sa pagpanigarilyo mao ra kana: usa ka plano sa paghunong sa pagpanigarilyo. Ang mga tagsulat sa plano maalamon nga naglakip sa mga mensahe mahitungod sa Dios sa paglaum nga bisan kon ang mga partisipante dili moapil sa simbahan, sila sa gihapon magsugod sa usa ka relasyon uban sa Dios.

tabang sa kalamidad ug kalamboan

Ang susamang pilosopiya anaa sa luyo sa mga proyekto sa welfare. Sa diha nga ang mga Adventista naghatag ug hinabang sa katalagman ug buluhaton sa pag-uswag sa mga dapit diin ang Kristohanong misyon giisip nga usa ka kriminal nga sala, ang dayag nga pag-ebanghelyo wala sa pangutana. Sa gihapon, adunay kanunay nga paglaum nga ang espiritu sa Adventista nga makita sa adlaw-adlaw nga kinabuhi makabaton sa iyang impluwensya, nga kini mahimong usa ka hilom nga saksi sa pagkaepektibo sa ebanghelyo. Wala kita magdahom nga kini nga pagpamatuod makadasig sa uban sa pagpasakop sa simbahan. Kami naglaum, bisan pa niana, nga kini magpugas og mga liso nga magdala ngadto sa mga kasingkasing sa dili mga Kristohanon og mas klaro nga larawan sa Dios, mas maayong pagsabot sa plano sa kaluwasan, ug mas dakong pagtahod kang Jesus sa konteksto sa ilang kultura ug relihiyon.

mga programa sa media

Ang mga sibya sa TV ug radyo nagtrabaho sa susamang paagi. Kung ang mensahe sa Adbiyento gisibya sa mga kayutaan nga sirado sa ebanghelyo, ang labing maayo nga malaumon sa simbahan mao nga ang gamay nga tipik sa mga tigpaminaw o mga tumatan-aw mohimo ug usa ka publiko nga pagsugid ug moapil sa Adventist Church. Apan atong gipaabot nga mas daghan pa ang modawat kang Jesus sa hilom ug sekreto, o makaila sa pipila ka kamatuoran sa Bibliya ug makaabot sa mas biblikanhong panglantaw sa kalibotan sa konteksto sa ilang kaugalingong kultura o relihiyon.

Ang dili hinakog nga pagserbisyo kanunay nga makatarunganon

Unsa may akong isulti? Ang 5-Day Quit Smoking Plan, disaster and development relief, media programs nga gisibya sa sirado nga mga nasud, ug susamang mga serbisyo kay mga serbisyo sa JK, bisan tuod ang komunidad wala magtawag niini. Mga ministeryo sila sa JK tungod kay nagpalambo sila og mga pagtuo sa konteksto, mga pagtuo nga dili gyud mahubad sa pormal nga pagkamiyembro. Sakto nga tabangan nato ang uban sa paghunong sa pagpanigarilyo, paghigugma sa Diyos, pagbasa sa Bibliya. Ang lainlaing mga ministeryo hustong nagtudlo ug maayong mga butang, bisan pag ang ilang mga estudyante nagpabiling dili-Kristohanon! Busa, hingpit nga lehitimo ang pagpaambit sa tanang mga pagtuo sa Adventista ug ang pagtanyag og bautismo sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Espiritu Santo bisan sa usa ka tawo nga nagpabiling dili Kristiyano.

Ang Pangutana sa Identidad

Sa pagkakaron atong nakaplagan ang mga ministeryo sa JK nga nahiuyon sa Bibliya ug sa pagsabot sa Adventista sa Simbahan. Tungod kay gusto sa Dios nga bag-ohon ang kinabuhi sa tanang tawo, Kristiyano man o dili Kristiyano, tungod kay sila Iyang mga anak.* Gipasiugda sa mga Adventista ang labaw pa kay sa kadaghanan sa mga Kristohanon nga ang Diyos nagtrabaho bisan asa, bisan sa pinakangitngit nga suok niining kalibotan diin ang ebanghelyo halos dili makita sa dayag. Atubangan sa maong kalamdagan, nganong makasugat man ta og pagsukol sa mga serbisyo sa JK?

Nagtuo ko nga ang tubag anaa sa pulong nga "identity." Wala kini magpasabot sa pagkatawo sa mga magtutuo sa JK, kondili sa atong kaugalingong pagsabot isip mga Adventista. Sulod sa milabay nga 160 ka tuig, ang Adventist Church nahimong usa ka suod kaayo ug sirado nga espirituhanong komunidad. Kita adunay tin-aw nga gihubit nga pagtuo ug tukma nga pagsabot sa atong katuyoan sa kataposang-panahon.*

Kahadlok sa atong kaugalingon nga imahe

Kini nga imahe sa kaugalingon gikuwestiyon sa mga serbisyo sa JK. Kung ang usa ka pagtuo molambo sa dili Kristiyano nga konteksto nga mohunong sa sukaranan nga teolohiko nga mga kamatuoran, mahimo naton dayegon ang Ginoo tungod kay dili kini hulga sa atong panabut sa kaugalingon. Bisan pa, kung kana nga pagtuo moabut sa usa ka labi ka hamtong nga lebel sa teyolohiya ug naglakip sa bunyag apan wala giubanan sa pagkamiyembro sa simbahan, nan ang atong kaugalingon nga pagsabut ingon mga Adventista mapangutana. Mga Adventista ba ang JK Believers? Kon mao, nganong dili man sila moapil sa simbahan? Kon dili, nganong gibunyagan man sila?

Busa ang tinuod nga pangutana mao: Unsa man ang atong relasyon sa mga tawo nga sama kanato apan dili kanato, ilabi na nga kita ang nakaabot kanila niining puntoha? Nga mao kini ang tinuod nga pangutana tin-aw gikan sa paagi sa pagkutlo sa mga kritiko sa handbook sa simbahan. Apan unsa ka subsob nga kita mokutlo sa handbook sa simbahan kon mahitungod sa pagkabalido sa mga pagtuo sa ubang mga Kristohanon? Dili kini mahitungod kung ang mga magtutuo sa JK mga lehitimong magtotoo. Ang tinuod nga pangutana mao kon unsaon nato pagduol kanila. Kini makaapekto sa atong kaugalingon nga imahe, dili sa ila.

mga istruktura sa transisyon?

Kini nga tensyon makita sa mga termino nga among gigamit sa paghulagway sa mga lihok sa JK. Duha ka termino ang nagbarog. Ang termino nga "mga istruktura sa transisyon" nagsugyot nga ang usa ka serbisyo sa JK naa sa kahimtang sa pagbalhin. Busa pag-abot sa panahon, gipaabot nga hingpit na siyang maapil sa komunidad. Gipakita usab sa termino nga gusto sa simbahan nga bantayan ug kontrolon pag-ayo ang tanan nga mga kalamboan. Kini nga pinulongan nagpakita sa atong problema sa atong kaugalingong pagsabot. Ang termino nga "transitional structures" nagpasabot nga dili nato gusto nga kining mga tawhana magpabilin nga duol sa Adventist. Sa madugay o sa madali kinahanglan kitang mobuhat og usa ka butang aron sa pagsiguro nga sila hingpit nga madawat ngadto sa sabakan sa Simbahan!

Ang maong terminolohiya mas makadaot kay sa mapuslanon. Sa grassroots level sa Adventist Church, kini makamugna ug mga pagkabahin-bahin samtang ang ubang mga ministries motungha nga dili hingpit nga mouyon sa polisiya sa simbahan nga giumol sa handbook sa simbahan. Dugang pa, ang mga transisyonal nga istruktura nagpatunghag seryoso nga mga pangutana sa lebel sa administratibo. Kung ang mga serbisyo sa JK mga istruktura sa pagbalhin, kanus-a kinahanglan makompleto ang pagbalhin? Unsa ka paspas kini ug unsaon kini ipatuman? Natunaw ba nato ang atong pagkatawo kon dili dayon nato himoong miyembro ang JK believers?

Gilimbongan?

Ang ideya sa "transisyon" lisud sab nga masabtan sa mga magtutuo sa JK ang ilang kaugalingon. Sa unsa nga punto nga ang mga magtutuo sa JC makakat-on nga sila nahimo na nga Seventh-day Adventist, bisan kung wala nila kini nahibal-an? Mobati ba sila nga gibudhian tungod sa wala pagkahibalo sa hingpit nga kamatuoran sa ilang bag-ong pagkatawo gikan sa sinugdanan? Ang uban ba mosukol sa pagtuo nga ilang gihangop?

Anti-state secret operation?

Dugang pa, ang mga transisyonal nga istruktura mahimong mosangpot sa mga problema sa relihiyoso ug/o mga awtoridad sa estado. Kung ang mga serbisyo sa JK usa lamang ka prente para sa Kristiyanismo sa mga dili Kristiyano nga etnikong grupo, kini isipon nga anti-state secret operations. Mahimong makadaot kini dili lamang sa kini nga mga serbisyo, apan usab sa mga opisyal nga istruktura sa komunidad sa kultura sa host. Adunay daghang mga problema sa konsepto sa transisyonal nga mga istruktura, ug labi pa nga nagsilbi sa among tinguha alang sa mga magtutuo sa JC nga moapil sa Adventist Church kaysa sa pag-alagad sa mga panginahanglanon sa mga magtutuo sa JC.

parallel nga mga istruktura?

Ang laing termino nga gigamit alang sa JC organizational structures mao ang "parallel structures."* Kini nga termino mas maayo na kay sa transitional structures tungod kay kini naghatag ug luna alang sa usa ka JC nga kalihukan nga maglungtad nga permanente kauban sa Adventist Church nga wala sa usa ka punto sa hingpit nga pagpaningkamot alang sa transisyon ngadto sa Advent family. Apan bisan ang ideya sa parallel nga mga paglihok o parallel nga mga istruktura lisud. Kini nagsugyot nga ang Adventist Church nagtan-aw sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka permanente nga modelo ug permanente nga magtatan-aw, sa pagkatinuod nga kini nagtinguha sa administratibo nga koneksyon. Ingon usa ka sangputanan, nag-atubang kami sa parehas nga mga problema sama sa mga transisyonal nga istruktura, bisan kung dili parehas nga gidak-on.

Autonomous nga mga Organisasyon

Para nako ang labing maayong paagi sa unahan mao kung atong tan-awon ang mga kalihukan sa JK nga mitumaw gikan sa mga ministeryo sa JK nga lahi nga mga organisasyon nga adunay kaugalingon nga mga istruktura nga gipahiangay sa konteksto. Ang mga magtutuo sa JC dili hingpit nga makasunod sa mga gilauman sa Adventista. Ang pagsulay sa pag-establisar sa mga sumpay sa organisasyon makamugna ug panagbingkil sa duha ka kilid. Ang Nineve mahimong magsilbi nga modelo dinhi. Si Jonas nag-alagad didto, ug sa dihang ang mga tawo misanong sa iyang mensahe, usa ka kalihokan sa reporma ang mitungha nga ang hari ang nanguna. Kini nga kalihukan wala gayud mihunong dayon. Wala kita kahibalo kung unsa nga mga porma ug istruktura ang gikuha sa kini nga kalihukan. Apan usa ka butang ang klaro: Wala siyay administratibong relasyon sa Jerusalem o Samaria.

kahusayan ug kalig-on

Kung atong himoon nga modelo ang Nineve ug tugotan ang JK nga mobarug sa ilang kaugalingon nga katungod, adunay piho nga mga benepisyo. Una, ang usa ka kalihukan sa JK makahimo sa pagpalambo sa istruktura sa organisasyon nga labing haum sa iyang katilingbanon nga kalihokan. Ang upat ka hut-ong nga hierarchy nga napamatud-an nga malampuson kaayo sa Adventist Church dili kinahanglan nga ang labing kaayo nga modelo sa usa ka dili Kristiyano nga kultura. Ang usa ka lahi nga kalihukan sa JK, sa laing bahin, abtik ug mapahiangay.

Ikaduha, ang usa ka kalihukan sa JK mahimong natural nga mohamtong ingon usa ka kalihokan sa tagaloob, nga wala’y mga konsiderasyon sa gawas nga adunay malungtaron nga epekto sa kini nga pagkahinog. Sa laing pagkasulti, ang kalihukan makahulma sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang palibot nga dili kinahanglan nga magduhaduha kanunay kung kini nga mga porma madawat ba sa Adventist nga pagpangulo sa simbahan, nga hingpit nga wala maapil niini nga kalihukan.

Ikatulo, ang usa ka JK nga kalihukan mahimong molihok isip usa ka hamtong nga insider nga kalihukan nga walay kahadlok nga madiskobrehan o mabutyag. Ang usa ka kalihukan sa JK nga adunay lig-on nga independente nga pagkatawo makabati nga kini nagrepresentar sa iyang kultura. Dili kini usa ka gitago nga pagsulay sa paglusot sa Kristiyano.

mga risgo ug mga oportunidad

Sa laing bahin, ang usa ka organisasyonal nga independente nga kalihukan sa JK adunay mga peligro usab. Ang pinakadako mao nga ang host culture ug worldview nakapatunaw sa biblikal nga worldview ug sa katapusan mitumaw ang usa ka syncretic nga kalihukan nga sa kadugayan nawad-an sa iyang repormatibo nga gahum. Siyempre, ang pag-adto sa wala pa makita nga mga tubig uban sa ebanghelyo kanunay adunay mga risgo, ug ang kasaysayan naghatag og daghang mga ehemplo kon sa unsang paagi ang ebanghelyo nakompromiso pinaagi sa pagpahiangay. Apan unsa nga mga kadaugan ang maangkon alang sa ebanghelyo samtang ang usa nagpadayon bisan pa sa mga risgo! Labaw pa sila kay sa mga kaswalti nga atong nahiagoman samtang kita pasibo nga naghulat sa daplin sa dalan, nga naglaum nga ang mga sirado nga grupo sa mga tawo sa usa ka adlaw magbukas sa mas pamilyar nga mga pamaagi sa C1-C4 [tan-awa Teil 1 sa artikulo]. Labaw usab sila sa mga kapildihan nga nahiaguman sa usa ka serbisyo sa JK kung gihimo nga nagsalig sa mga proseso ug istruktura nga nahimutang sa laing bahin sa kalibutan diin adunay gamay nga pagsabut sa lokal nga kahimtang. Sa among pag-establisar ug pagsuporta sa mga ministeryo sa Young Men nga makasugod ug independente nga Adventist insider nga mga kalihukan, among gihatagan ang Balaang Espiritu sa labing dakong kagawasan sa pagpahinabog nindot nga mga kalamboan sa mga grupo sa mga tawo nga dugay nang gihunahuna nga dili maabot. e.g. mga Judio alang kang Jesus).

Sigurado nga adunay pipila ka ang-ang sa osmosis tali sa usa ka lahi nga kalihukan sa JK ug sa Adventist Church. Ang mga Adventista nga gitawag sa pag-alagad sa ministeryo magkabig ug moalagad sa lain-laing ang-ang sa pagpangulo sa Young Christians nga kalihukan. Sa baylo, ang mga magtutuo sa JC nga naghamtong sa teyolohikanhong pagsabot ug nakakita lapas pa sa diha-diha nga mga istruktura sa mas dako nga hulagway sa buhat sa Dios mosulod sa Adventist Church isip mga indibidwal kung itugot sa mga kahimtang. Ang bukas nga kolaborasyon tali sa duha ka entidad mahimong madasig kung angay. Apan ang Adventist Church ug ang kalihokan sa Batan-ong mga Lalaki mahimo nga mag-uban sa parehas nga direksyon ug bisan pa hingpit nga adunay kaugalingon.

konklusyon

Kini nga artikulo nagtan-aw sa lain-laing mga case study gikan sa Bibliya ug sa kasaysayan sa Simbahan. Problema ba ang JK movements? Sa usa ka paagi, oo, tungod kay ang usa ka magtotoo sa JC dili hingpit nga nagkinabuhi sumala sa gipaabut sa mga Adventista sa usa ka hamtong nga magtotoo. Kwalipikado ba ang mga serbisyo sa JK? Ang tubag usa ka doble nga oo. Samtang ang mga magtutuo sa JC dili mahimong ingon ka hamtong sa teyolohiya ug makabasa sa atong gusto, makit-an naton ang daghang parehas nga mga pananglitan sa Bibliya ug sa kasaysayan sa simbahan. Didto ang mga tawo natandog sa Balaang Espiritu ug gipanalanginan sa Dios nga wala usab makaabot sa hingpit nga pagkahamtong sa ilang teolohiya o sa ilang pagsabot sa doktrina. Sa kataposan, ang importante dili kon ang ministeryo sa JK motultol ba sa mga tawo ngadto sa bug-os nga kahibalo, kondili kon kini makaabot ba kanila sa ilang mga komunidad diin gamay ra ang kahibalo sa Bibliya, ug dayon malumong mogiya kanila pinaagi sa kamatuoran sa Bibliya gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag, tungod sa kawalay-alamag ngadto sa usa ka buhi. relasyon sa Diyos. Kini ug dili ang kahingpitan sa katapusan nga resulta naghatag sa mga serbisyo sa JK sa ilang katarungan. Gitanyag ba ang mga serbisyo sa JK? Sa makausa pa, ang tubag usa ka doble nga oo. Ang dakong sugo nagsugo kanato sa pagdala sa ebanghelyo ngadto sa matag nasud, tribo, pinulongan, ug katawhan. Ang mga modelo sa C1-C4 sa bibliya mao ang pinakamaayo ug kinahanglang ipatuman bisan asa nga mahimo. Apan sa usa ka konteksto diin ang ingon nga modelo dili mamunga, ang mga Adventista kinahanglan nga mamugnaon ug magpadayon sa mga modelo nga molihok. Ang mga ministeryo sa YC napamatud-an nga epektibo sa dili maayo nga mga kahimtang, nga naghimo niini nga dili lamang balido apan kinahanglanon kung ang simbahan gusto nga tumanon ang sugo sa ebanghelyo.

Karon daghang mga taga-Nineve ang nagpuyo nga nagkatibulaag sa tibuuk kalibutan. Gikan sa gawas sila morag makasasala, daotan, daotan, ug buta sa espirituwal, apan sa kinahiladman, linibo sama sa mga tawo sa Nineve ang nangandoy ug mas maayo. Labaw pa kay sa kaniadto nagkinahanglan kita og mga tawo sama ni Jona kinsa, bisan unsa pa ka pagduha-duha, mohimo sa dakong lakang: mogawas sa ilang komportableng dapit ug mobuhat og dili kasagaran nga mga butang. Sa pagbuhat sa ingon, ilang gipalihok ang mga lihok nga dili kasagaran ug mahimong dili gayud moapil sa Adventist Church. Apan ilang gitagbaw ang espirituhanong kagutom sa bililhon, masusihon nga mga kalag ug modala kanila ngadto sa usa ka relasyon sa kaluwasan uban sa ilang Magbubuhat. Ang pagtagbo niana nga panginahanglan usa ka sugo sa ebanghelyo. Kon dili nato tugotan ang Espiritu nga mopalihok kanato, atong gibudhian ang atong misyon! Unya ang Dios dili magduhaduha: Tawgon niya ang uban nga andam na sa paglakaw.

Teil 1

Daghang mga reperensiya ang wala iapil niini nga artikulo. Adunay usa ka * niining mga dapita. Ang mga tinubdan mabasa sa orihinal nga English. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Gikan ni: MIKE JOHNSON (pseudonym) sa: Mga Isyu sa Pagtuon sa Muslim, Journal of Adventist Mission Studies (2012), Tomo 8, Num. 2, pp. 18-26.

Uban sa malulotong pag-uyon.