Pagtabang sa mga bata sa pagtahod sa kaugalingon: Pagtahod sa kasingkasing sa mga bata

Pagtabang sa mga bata sa pagtahod sa kaugalingon: Pagtahod sa kasingkasing sa mga bata
Adobe Stock - pinepix

Imbes nga anarkiya, motultol kini sa malinawon ug mainitong panag-uban. Ni Ella Eaton Kellogg

Panahon sa pagbasa: 6 ka minuto

Si Froebel niingon nga naanad na siya sa pag-tip sa iyang kalo sa matag bata nga iyang mahimamat aron ipakita ang iyang gitawag og pagtahod sa mga oportunidad nga anaa kanila.

Ang matag bata nagdala sa binhi sa pagtahod sa kaugalingon diha sa ilang kinaiya, apan kasagaran nagkinahanglan kini og dakong paghunahuna ug pag-atiman sa mga ginikanan ug mga magtutudlo aron mapanalipdan kini. Walay mas segurado nga paagi sa pagpalambo sa pagtahod sa kaugalingon sa usa ka bata kay sa pagsunod sa talagsaong ehemplo ni Froebel ug pagpakita sa bata nga sila gitahud. Ang bata nga mibati nga gitahud mas lagmit nga motahod sa ilang kaugalingon.Ang mga bata kansang mga pulong kanunay nga gipangutana, gibiaybiay, ug gipakaubos malisdan sa pagpalambo sa pagtahod sa kaugalingon.

Unsa ka dako ang atong pagtahod sa mga bata?

Ang Bibliya nag-ingon kanato nga “Tagda ang tanang tawo nga may pagtahod” (1 Pedro 2,17:XNUMX NIV). Kini magamit sa mga batan-on ug hamtong nga mga tawo. Daghang mga ginikanan ang wala magtagad niini ug nagtratar sa bata sa paagi nga dili nila mangandoy nga trataron ang mga tigulang. Ang hugaw nga bisti o awkward nga paglakaw sa bata gikomentaryo sa paagi nga maisip nga hilabihan ka dili maayo sa pagpakiglabot sa mga hamtong.

Ang gagmay nga mga sayop gitul-id ug gisaway, gipahamtang ang mga silot, ug kining tanan bisan sa presensya sa uban. Diyutay ra nga konsiderasyon ang gihatag sa bata, nga morag walay pagbati. Si Helen Hunt Jackson nag-ingon niini nga punto:

Walay pagtul-id sa atubangan sa uban

“Kadaghanan sa mga ginikanan, bisan ang mga buotan kaayo, medyo matingala sa dihang moingon ko nga ang usa ka bata dili gayod angayng tul-iron atubangan sa uban. Bisan pa, kini mahitabo kanunay nga wala’y nakamatikod niini nga negatibo. Walay naghuna-huna kung para ba kini sa ikaayo sa bata o dili. Apan, kini usa ka dakong inhustisya sa bata. Ako hugot nga nagtuo nga kini dili gayud kinahanglan. Ang pagpakaulaw dili maayo o makapahimuot. Ang samad nga nahiagom sa kamot sa ginikanan mas sakit ug kanunay nga sakit.

Namatikdan ba sa bata nga ang iyang inahan naningkamot sa pagsiguro kaniya sa pag-uyon ug maayong kabubut-on sa iyang mga higala? Unya dili na siya magtagad sa iyang mga depekto. Bisan pa, dili niya makalimtan nga makigsulti kaniya sa pribado pagkahuman kung dili siya molihok. Niining paagiha iyang giluwas siya sa dugang nga kasakit ug wala kinahanglana nga pagpakaulaw sa usa ka pagbadlong sa publiko, ug ang bata mahimong madinawaton kaayo sa ingon nga pribado nga paghangyo nga wala’y kasubo.

Ang mas komplikado apan mas malampuson nga pamaagi

Nakaila ko og usa ka inahan nga nakasabut niini ug adunay pailub sa paghimo niini nga usa ka lagda. Tungod kay kinahanglan nimo ang daghang pasensya ug oras kaysa sa naandan nga pamaagi.

Sa pribado

Usahay, inigbiya na sa mga bisita sa sala, ingnon niya ang iyang anak: Dali, mahal, magdula ta, anak nimo ako ug ikaw akong amahan. Bag-o lang kami adunay bisita ug ako nagdula sa anak nga babaye sa kini nga pagbisita. Sultihan ko nimo pagkahuman kung kontento ka ba sa imong anak nga babaye. Dayon iyang gipasundayag ang sitwasyon nga hanas ug klaro. Ang pipila ka susama nga mga sitwasyon igo na nga makaayo kaniya sa iyang makauulaw nga kinaiya hangtod sa kahangturan: kanunay nga nagbalda, nagbira sa bukton sa iyang inahan o nag-strum sa piano - ug daghan pang mga butang nga mahimo sa mga bata nga adunay taas nga espiritu aron makagahin og oras sa mga bisita sa impyerno.

Sa walay pagtagad sa uban

Kas-a nakita nako kung giunsa ang parehas nga gamay nga batang lalaki nga naggawi sa hilabihan ka saba ug dili maayo sa presensya sa mga bisita sa lamesa sa panihapon nga akong gihunahuna: Karon siguradong maghimo siya usa ka eksepsiyon ug matul-id siya sa atubangan sa tanan. Nagtan-aw ko samtang gihatagan niya siya og daghang maliputon nga mga senyales, pagbadlong, paghangyo, ug pagpasidaan nga mga pagtan-aw gikan sa iyang malumo nga mga mata, apan walay nakatabang. Ang kinaiyahan mas kusgan kay kaniya. Dili niya mapugos ang iyang kaugalingon sa paghilom sulod sa usa ka minuto.

Sa katapusan, sa hingpit nga natural ug kalmado nga tono, siya miingon, 'Charlie, dali makigkita kanako sa makadiyot. May gusto kong isulti kanimo.’ Walay usa sa lamesa nga nagduda nga may kalabotan kini sa iyang daotang pamatasan. Dili siya gusto nga adunay makamatikod usab. Sa iyang paghunghong kaniya, ako ray nakita nga namula ang iyang mga aping ug nanglugmaw ang mga luha sa iyang mga mata. Apan gilingo-lingo niya ang iyang ulo ug milakaw siya nga maisogon apan pula ang nawong balik sa iyang gilingkoran.

Human sa pipila ka mga gutlo iyang gibutang ang iyang kutsilyo ug tinidor ug miingon, ‘Ma, pwede ba ko motindog?’ ‘Siyempre, sweetheart,’ siya miingon. Walay laing nakasabot sa nahitabo gawas kanako. Walay nakamatikod nga ang gamay nga tawo mibiya sa lawak nga dali kaayo, aron dili makahilak sa una.

Sa ulahi gisultihan ko niya nga mao ra kini ang paagi nga iyang gipapahawa ang usa ka bata gikan sa lamesa. ‘Apang ano ayhan ang himuon mo,’ pamangkot ko, ‘kon wala sia magbiya sa lamesa?’ Nagtulo ang iya mga luha sa iya mga mata. "Sa imong hunahuna," siya mitubag, "sa diha nga siya nakakita nga ako naningkamot lamang sa pagpugong kaniya gikan sa kasakit?"

Sa pagkagabii milingkod si Charlie sa akong sabakan ug buotan kaayo. Sa katapusan siya mihunghong kanako, 'Isulti ko kanimo ang usa ka makalilisang nga sekreto kung dili nimo isulti kang bisan kinsa. Nagtuo ka ba nga nahuman ko ang pagkaon sa paglakaw nako gikan sa lamesa karong hapon? Dili kana tinuod. Gusto ni mama kay wa koy batasan. Mao lagi na iyang gibuhat. Apan wala kini mahitabo sa dugay nga panahon. Bata pa kaayo ko sa miaging higayon.’ (Siya otso anyos na karon.) ‘Sa akong hunahuna dili na kini mahitabo pag-usab hangtod nga modako ko.’ Dayon siya midugang nga mahunahunaon, ‘Gidala ni Mary ang akong plato sa itaas, apan wala ko hikapa siya. Dili ko takos niini.'

pagdasig

Kon seryoso natong tagdon kon unsa nga matang sa pagtul-id sa ginikanan ang angay ug kon unsa ang katuyoan niini, ang tubag yano kaayo: ang pagtul-id kinahanglang maalamon ug makapalig-on. Kinahanglang iyang ipasabot kon diin nasayop ang bata, tungod sa kawalay kasinatian ug kahuyang, aron malikayan ang maong sayop sa umaabot.”

si Simon nga Pariseo

Sa paagi nga gitagad ni Jesus ang Pariseo nga si Simon, Iyang gitudloan ang mga ginikanan nga dili dayag nga basulon ang usa ka nakasala:

[Unya si Jesus milingi kaniya. “Simon,” miingon siya, “May isulti ako kanimo.” Si Simon mitubag, “Magtutudlo, palihog sulti!” “Duha ka tawo ang nakautang sa usa ka tigpahulam,” misugod si Jesus. 'Ang usa nakautang kaniya ug lima ka gatus ka denario, ang usa kalim-an. Walay usa kanila nga makabayad sa ilang mga utang. Busa iyang gibuhian sila. Ano sa banta mo, sin-o sa duha ang magapasalamat sa iya?” Nagsabat si Simon, “Sa banta ko ang tawo nga ginpatawad niya sang mas daku nga utang.” “Husto,” nagsabat si Jesus. Unya gitudlo niya ang babaye ug miingon kang Simon, “Nakita ba nimo kining babaye? Mianhi ako sa imong balay ug wala mo ako hatagi ug tubig alang sa akong mga tiil; apan gibasa niya ang akong mga tiil sa iyang mga luha ug gipauga kini sa iyang buhok. Wala mo ako hatagi ug halok aron sa pagtimbaya kanimo; pero wala jud siya nihunong sa paghalok sa akong tiil sukad nga naa ko. Wala mo gani dihogi ang akong ulo sa ordinaryong lana, apan iyang gidihogan ang akong mga tiil sa bililhong lana nga igdidihog. Ako makasulti kanimo diin kana gikan. Ang iyang daghang mga sala gipasaylo, mao nga siya nagpakita kanako ug dakong gugma. Apan siya nga gipasaylo gamay ra ang gugma.”— Lucas 7,39:47-XNUMX

»Si Simon natandog nga si Jesus maayo kaayo nga dili dayag nga badlongon siya atubangan sa tanang mga bisita. Gibati niya nga dili gusto ni Jesus nga ibutyag ang iyang pagkasad-an ug pagkadili-mapasalamaton sa atubangan sa uban, apan aron kombinsihon siya sa usa ka matinud-anon nga paghulagway sa iyang kaso, aron makuha ang iyang kasingkasing uban ang sensitibo nga kaayo. Ang grabeng pagbadlong makapatig-a lang unta sa kasingkasing ni Simon. Apan ang mapailubon nga pagdani nakapasabot kaniya ug nakadaog sa iyang kasingkasing. Iyang naamgohan ang kadako sa iyang sala ug nahimong mapainubsanon, nagsakripisyo sa kaugalingon nga tawo.” (Ellen White, Espiritu sa Propesiya 2:382)

Tungod kay kini nga hitabo giasoy lamang ni Lucas, lagmit si Simon mismo ang misulti kang Lucas bahin niining panag-estoryahay uban kang Jesus.]

Gipamubo ug giedit gikan sa: ELLA EATON KELLOGG, Studies in Character Formation, pp. 148-152. Magamit ang libro pinaagi sa NewStartCenter o direkta gikan sa patricia@angermuehle.com

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.