Kung gibag-o sa mga babaye ang kalibutan: Giunsa ang usa ka makililimos nga estudyante nahimo nga usa ka repormador

Kung gibag-o sa mga babaye ang kalibutan: Giunsa ang usa ka makililimos nga estudyante nahimo nga usa ka repormador
SI LUTHER ISIP ESTUDYANTE NGA NAGKANTA ATUBANGAN NI MRS. COTTA, NI PROF. PUTI. SOURCE: WIKIPEDIA

Usa ka artikulo gikan sa sana KARON 1 sa pag-browse. Ni Jean-Henry Merle D'aubigne

Gusto ni Johannes Luther nga maghimo ug scholar gikan sa iyang anak. Sa 1497, sa dihang si Martin katorse anyos, gipadala siya sa iyang amahan sa Franciscan school sa Magdeburg. Maayo man o mas grabe pa, kinahanglang mosugot ang iyang inahan, ug busa nangandam si Martin sa pagbiya sa balay.

Ang Magdeburg sama sa usa ka bag-ong kalibutan alang kang Martin. Kinahanglan siyang magtuon ubos sa daghang kalisdanan tungod kay halos wala siyay igong panginabuhi. Makauulaw alang kaniya nga sa iyang bakante nga panahon kinahanglan siyang magpakilimos ug tinapay uban sa ubang mga bata nga mas pobre pa sa iyang kaugalingon.

Si Johannes ug Margaret Luther nakadungog bahin sa kalisod alang sa ilang anak nga lalaki sa pagpangitag panginabuhi sa Magdeburg, busa human sa wala pay usa ka tuig ilang gipadala siya sa Eisenach, diin adunay usa ka iladong eskuylahan. Niini nga siyudad aduna silay daghang mga paryente. Bisan tuod si Johannes ug Margaret dunay mas daghang kuwarta kay sa kaniadto, dili nila mabutang ang ilang anak sa usa ka dapit diin walay nakaila kaniya. Dugang pa ni Martin, ang duha adunay laing mga anak. Uban sa iyang trabaho, si Johannes Luther nakaganansya og gamay lang kay sa iyang gikinahanglan sa pagsuporta sa iyang pamilya. Siya naglaum nga sa Eisenach Martin makahimo sa pagpangita sa mga paagi sa subsistence sa mas sayon. Apan wala usab maayo ang nahimo ni Martin niining siyudad. Ang iyang mga paryente didto wala mag-atiman kaniya - tingali tungod kay sila mismo mga kabus.

Kay gisakit sa kagutom, ang batan-ong estudyante napugos, sama sa Magdeburg, sa pag-awit sa balay-balay uban sa iyang mga eskolmet aron makakuhag tinapay. Apan imbes nga hatagan siyag pagkaon, ang kabos ug mapaubsanon nga si Martin igo lang gibato sa iyang nawong. Tungod sa kaguol, sekreto siyang nagpatulo ug daghang luha ug nahadlok sa umaabot.

"Ang Balaan nga Babaye sa Sunem"

Usa ka adlaw - bag-o lang siyang gisalikway gikan sa tulo ka mga balay ug hapit na siya mobalik sa iyang gipuy-an ug paspas - mihunong siya nga wala maglihok sa Saint George's Square ug nawala ang iyang kaugalingon sa masulub-on nga mga hunahuna atubangan sa balay sa usa ka inila nga lungsuranon. Kinahanglan ba niyang biyaan ang iyang edukasyon tungod sa kakulang sa pagkaon, mobalik ug magtrabaho kauban ang iyang amahan sa mga minahan sa Mansfeldt?

Sa kalit may naabli nga pultahan! Usa ka babaye ang nagpakita sa pultahan. Kini si Ursula, ang asawa ni Conrad Cotta ug anak nga babaye sa mayor sa Ilefeld. Ang Eisenach Chronicle nagtawag kaniya nga "ang diosnon nga babaye gikan sa Sunem" isip handumanan sa batan-ong biyuda kinsa dinalian kaayong midapit kang propeta Elisa nga magpabilin ug mokaon. Kining diyosnong babaye nga taga-Shunem nga ginganlag Ursula kanunay nga nakamatikod sa batan-ong Martin sa simbahan. Nakadayeg siya sa iyang nindot nga tingog ug sa iyang debosyon. Nadungog niya ang masakit nga mga pulong nga kinahanglan antuson sa kabus nga estudyante, ug sa dihang nakita niya siya nga masulub-on nga nagtindog sa gawas sa iyang pultahan, gusto niya nga tabangan siya, gidapit siya ug gihatagan siya usa ka butang aron mahupay ang iyang kagutom.

Gi-endorso ni Conrad ang charitable work sa iyang asawa. Sa pagkatinuod, nalingaw siya pag-ayo sa pagpakig-uban sa batang lalaki nga paglabay sa pipila ka adlaw iya kining gidawat sa hingpit. Sukad karon nasiguro na ang iyang edukasyon. Dili na siya kinahanglang mobalik sa mga minahan sa Mansfeldt ug ilubong ang iyang hinatag-sa-Diyos nga mga talento. Sa panahon nga wala siya mahibalo kon unsay mahitabo kaniya, giablihan sa Diyos ang kasingkasing ug panimalay sa usa ka Kristohanong pamilya ngadto kaniya. Kini nga kasinatian naghatag kaniya nianang pagsalig sa Dios nga dili matarug bisan sa labing lisud nga mga pagsulay nga moabut sa ulahi.

malipayong mga panahon

Si Luther nakasinati ug lahi nga matang sa kinabuhi sa panimalay sa Cotta kay sa iyang nahibaloan kaniadto. Ang iyang kinabuhi karon nagpadayon sa hilom, walay panginahanglan ug kabalaka. Siya nahimong mas malipayon, malipayon ug bukas. Ang tanan niyang galamhan nahigmata taliwala sa mainit nga mga silaw sa gugmang putli, ug nagsugod siya sa pagtagamtam sa kinabuhi, kasadya, ug kalipay. Ang iyang mga pag-ampo nahimong mas mainiton, ang iyang kauhaw sa kahibalo mas dako, ug ang iyang pagtuon mas paspas.

Gawas sa literatura ug siyensya, nahibal-an usab niya karon ang maayong mga arte. Nakakat-on siya sa pagtugtog sa plawta ug sa lute. Kanunay niyang duyogan ang iyang maayo kaayong contralto nga tingog sa lute ug sa ingon nakakaplag ug kalipay sa masulob-ong mga oras. Nalingaw siya sa pagpakita sa iyang dakong pasalamat ngadto sa iyang sinagop nga inahan uban sa iyang mga awit. Siya mismo nahigugma niini nga arte hangtod sa pagkatigulang ug gikomposo ang mga liriko ug melodiya sa pipila sa labing maayong mga kanta sa Aleman. Kadto maoy malipayong mga panahon alang kang Luther. Dili na siya makahunahuna pag-usab kaniya nga walay pagbati nga natandog pag-ayo.

»Wala nay mas nindot pa sa yuta kay sa kasingkasing sa usa ka buotan nga babaye.«

Paglabay sa daghang tuig, usa sa mga anak ni Conrad miadto sa Wittenberg aron magtuon. Niadtong panahona, ang kabus nga estudyante gikan sa Eisenach nahimo nang labing inila nga propesor sa iyang panahon. Malipayon nga gidawat siya ni Luther sa iyang lamesa ug sa ilawom sa iyang atop. May gusto siyang ibalik sa anak ni Conrad tungod sa kaayo nga iyang nadawat gikan sa iyang mga ginikanan. Tuhoy sa diosnon nga babayi nga nag-atipan sa iya sang gintabog sia sang bug-os nga kalibutan, ginhambal niya ining dalayawon nga mga panghunahuna: “Wala na sing mas katahom sa duta sangsa tagipusuon sang maayo nga babayi.”

Ayaw kalimot

Si Luther wala gayud maulaw nga dihay mga adlaw sa iyang kinabuhi nga, gihampak sa kagutom, siya sa kasubo kinahanglan nga magpakilimos sa iyang inadlaw nga kalan-on. Dili gyud! Mapasalamaton siyang namulong bahin sa dakong kakabos sa iyang pagkabatan-on. Iyang nakita sila ingong paagi sa Diyos sa paghimo kaniya kon unsa siya sa ulahi, ug siya nagpasalamat sa Diyos tungod niini. Nakita niining bantugang tawo niadtong ubos nga sinugdanan ang rason nga sa ulahi nahimo siyang bantogan. Dili niya gusto nga kalimtan nga ang tingog nga nag-uyog sa Imperyo ug sa kalibutan kaniadto kinahanglan nga magpakilimos alang sa usa ka tinapay sa kadalanan sa gamay nga lungsod.

tinubdan:
Jean-Henri Merle d'Aubigne, History of the Reformation of the Sixteenth Century, Tomo 1: History of the Reformation, Book 2: The Youth, Conversion and Early Labors of Luther 1483-1517, pp. 51, 52.

Padayon sa pagbasa sa sana KARON 1

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.