Ang matag kasakit narehistro ug ang trabaho gihimo aron sa paghupay niini: higala alang niadtong walay mga higala

Ang matag kasakit narehistro ug ang trabaho gihimo aron sa paghupay niini: higala alang niadtong walay mga higala
unsplash - Greg Rakozy

Ang imong kaugmaon mahimong mas maayo kaysa imong gihunahuna. Ni Ellen White

Panahon sa pagbasa: 6 ka minuto

Sa diha nga ikaw gisakit ug nawad-an sa kadasig, tan-aw sa itaas! Usa ka balaanong kamot nagtunol kanimo. Ang kamot sa Walay Kinutoban nag-abot sa kinatumyan sa langit aron sa pagkupot sa imong kamot nga mainiton ug lig-on. Ang gamhanang magtatabang haduol ug motabang sa labing masayop, labing makasasala ug labing desperado. Ang Iyang dakong kasingkasing sa gugma nangandoy uban sa lalom ug kinasingkasing nga kaluoy alang niadtong walay pagtagad ug nagpasagad sa ilang walay kataposang kaluwasan.

Indibidwal nga pag-atiman, gugma ug kalooy


Atong hinumdoman nga si Jesus nakaila ug nagpakabana sa matag usa kanato nga morag wala nay lain dinhi sa yuta. Siya mosimpatiya sa atong mga kahuyang. Nasayod Siya sa mga panginahanglan sa matag usa sa Iyang mga linalang, ug sa tinago, dili masulti nga mga kasubo sa matag kasingkasing. Sa diha nga ang usa sa mga labing gagmay nga iyang namatay tungod sa masakitan, siya makakita niini; kay sinati siya sa tanan nga dili masabtan ug sayop sa mga tawo.

Ang Mesiyas nahibalo gikan sa iyang kaugalingong kasinatian sa kabug-at sa matag tawo nga pag-antos, matag tawhanong kasubo. Gipas-an niya ang palas-anon sa yugo alang sa matag kalag nga nagpasakop ubos sa iyang yugo. Nasayod Siya sa kaguol nga atong gibati sa kinauyokan sa atong pagkatawo nga dili nato mapahayag. Kon walay kasingkasing sa tawo nga maluoy kanato, dili kita kinahanglang maghunahuna nga kita walay kaluoy. Ang Mesiyas nahibalo, ug siya miingon: "Tan-awa ako ug mabuhi!"

Ang tanang gugma sa ginikanan nga midagayday gikan sa kasingkasing ngadto sa kasingkasing gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, ang tanang tuburan sa pagkamabination nga mibuswak diha sa mga kalag sa tawo, maoy usa lamang ka gamay nga pag-agas kon itandi sa walay kinutuban nga kadagatan sa walay kinutuban, walay katapusan nga gugma sa Dios. Walay dila ang makabutang kanila sa mga pulong, walay pluma nga makahulagway kanila. Bisan pag tun-an sa usa ka tawo kini nga gugma hangtod sa hangtod, ang gitas-on ug gilapdon, giladmon ug gitas-on niini dili gyud hingpit nga masabtan. Kay gipalihok niya ang Dios sa paghatag sa iyang Anak aron mamatay alang sa kalibutan. Ang kahangturan mismo dili gayud makapadayag sa hingpit niini nga gugma.

komunidad sa pag-antos

Ang tanan nagdala sa Mesiyas uban niini sama sa pagkuha sa iyang labing huyang nga disipulo. Ang iyang kaluoy dako kaayo nga dili niya mabantayan ang pag-antos sa iyang mga anak nga walay pagtagad. Walay panghupaw nga giginhawa, walay kasakit nga bation, walay kasubo nga motuhop sa kalag nga dili matandog sa kasingkasing sa Amahan.

Sama sa usa ka matinud-anon nga mananambal, ang Manunubos sa kalibutan adunay iyang tudlo sa pulso sa kalag. Girehistro niya ang matag pitik, matag kutikuti. Walay emosyon nga makapukaw sa kalag, walay kasubo nga molandong niini, walay sala nga mantsa niini, walay hunahuna o tuyo nga makasulod niini nga wala mahibaloi niini.

Gibati sa Mesiyas ang kasakit sa matag nag-antos. Sa dihang ang daotang mga hunahuna misakit sa lawas sa tawo, si Jesus mibati sa tunglo. Sa diha nga ang hilanat magaut-ut sa sapa sa kinabuhi, iyang bation ang kasakit.

nakigsulti sa diyos

Ang Dios miyukbo gikan sa iyang trono aron sa pagpamati sa singgit sa mga sinakit. Sa matag sinsero nga pag-ampo siya motubag, “Ania ako.” Ang pag-ampo nga nagabangon gikan sa usa ka masulub-on ug mahinulsulon nga kasingkasing dili gayud madungog; kini sama sa matam-is nga musika sa mga dalunggan sa atong langitnong Amahan; kay naghulat siya sa paghatag kanato sa kahingpitan sa iyang mga panalangin.

Kung ang usa ka pag-ampo ihalad uban ang sinsero nga kasingkasing ug sa pagtuo, kini tubagon sa langit. Ang gramatika dili husto, mahimo gihapon kini nga gikan sa kasingkasing. Busa kini misaka ngadto sa santuwaryo diin si Jesus nagtrabaho. Iya kining ipresentar ngadto sa Amahan nga walay bisan usa ka bugalbugal nga pulong, sa mabination ug hingpit nga paagi pinaagi sa buhat sa Mesiyas; kay ang iyang pagkamatarung nagdalisay ug nagpadako niini ug naghimo niini nga dalawaton atubangan sa Amahan.

Atong labing maayo nga motibo ug mga paningkamot

Kung gusto natong sundon ang Dios gikan sa kasingkasing ug maningkamot niini nga diwa, gidawat ni Jesus kini nga kinaiya ug kini nga paningkamot ingon nga labing kaayo nga serbisyo sa tawo ug gibayran ang kakulang sa iyang kaugalingon nga balaan nga buhat; kay siya mao ang tinubdan sa matag matarung nga kadasig.

Pinaagi sa buhat sa Manluluwas, ang Amahan nagtan-aw kanato uban ang mahigugmaong kalooy ug naghatag kanato og paglaum, namulong sa pinulongan sa pagpasaylo ug gugma. Kay ang Mesiyas gitratar ingon nga angay kanato aron kita pagatagdon ingon nga angay kaniya. Gihukman siya tungod sa atong mga sala nga wala niya giambitan, aron kita pakamatarungon pinaagi sa iyang pagkamatarong nga wala nato maambiti.

Ang among labing kaayo nga interes sa kasingkasing

Ang Dios wala magsugo kanato sa pagtugyan sa usa ka butang nga alang sa atong kaayohan nga tipigan. Sa tanan niyang buhaton, anaa sa iyang hunahuna ang kaayohan sa iyang mga anak. Nanghinaut ko nga ang tanan nga wala mopili ni Jesus makaamgo nga Siya adunay usa ka butang nga mas maayo nga itanyag kanila kaysa ilang mahunahuna! Kay kon mas makaila kita sa Diyos, mas mosamot ang atong kalipay, ug ang mga ngabil nga andam mosulti, bisag dili putli, matandog ug mahinloan sa buhing uling. Makasulti sila ug mga pulong nga makasunog sa ilang agianan ngadto sa kalag sa mga tawo.

Tigbantay sa Oriental, Disyembre 1, 1909

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.