Rason aron malingkawas ang imong kaugalingon sa ilang spell. Ni Kai Mester

Panahon sa pagbasa: 5 ka minuto

Ang pipila ka pahayag sa apokaliptiko sa Bibliya nakabaton ug wala-hitupngang topikal sa bag-ong milenyo: »Ang mga katawhan sa yuta mangahadlok, ug sila mangahadlok sa dinaguok ug sa mga balod sa dagat, ug ang mga tawo mangahanaw sa kahadlok ug sa pagpaabut sa mga butang. nga magaabot manginsa bug-os nga duta.” ( Lucas 21,25.26:2004, 2011 ) Ang tsunami sang XNUMX nagpahadlok na sa mga tawo. Apan ang tsunami sa East Japan ug ang miresulta nga Fukushima nuclear disaster niadtong XNUMX naghatag sa teksto og mas lawom nga kahulogan.

Pananglitan sa Paris

Ang kataposang basahon sa Bibliya, ang Pinadayag, nagpasidaan sa mga siyudad ilabina sa mga kahimtang sa kataposang panahon. Sa Pinadayag 11,8:7000 gipresentar ang usa ka dakong siyudad nga nagdala sa misteryosong ngalan nga "Sodom-Egypt-Jerusalem". Kini nga siyudad giingon nga diin ang duha ka saksi sa Dios (Daan ug Bag-ong Tugon, Torah ug Ebanghelyo) gibuntog ug gipatay. Ang ilang mga lawas magbuy-od sa ilang kadalanan sulod sa tulo ka adlaw ug tunga. Ang usa ka linog makaguba sa ikanapulo nga bahin sa siyudad, XNUMX ka mga tawo ang mamatay. Niini nga kapitulo, daghang Protestante nga mga maghuhubad sa Bibliya ang miila sa tulo ug tunga ka tuig nga pagdili sa Bibliya sa Paris sa panahon sa Rebolusyong Pranses. Walay igong luna dinhi sa pagpasabot niini.

Apan ang teksto mismo nagpunting sa daghang kapeligrohan sa mga siyudad: Sila adunay dakong potensyal alang sa pagkadili-matugoton sa relihiyon, ug mao ang sentro sa kagubot ug krimen. Nahitabo gyud nga ang mga patay nagbuy-od sa kadalanan. Dugang pa, ang mga syudad kanunay nga maigo labi na kung adunay linog o uban pang katalagman, labi na kung adunay mga bottleneck sa suplay pagkahuman.

Ang mga kahimtang sa Paris sa panahon sa Rebolusyong Pranses usa usab ka pananglitan sa kasaysayan sa kagubot ug pagpaagas sa dugo sa usa ka siyudad.

Ang pagkapukan sa usa ka dako nga siyudad

Ang Pinadayag 18 nagsulti og dugang mahitungod sa pagkapukan sa inahan sa tanang mga siyudad. Ang mga siyudad kay mga prisohan. Ang tanan nga mahugaw nga espiritu, ang tanan nga pagkadautan ug ang krimen, ang tanan nga mga bisyo ug mga sala, ang alkohol ug ang pagpamampam nagtigum sa siyudad ug didto mipuyo. Ang usa naghudyaka sa mga bahandi ug kalipayan, wala mahibalo nga ang katalagman nagkamang (bersikulo 2-3).

Kamatayon, pagbangotan, kagutom, kalayo naghulat na sa siyudad. Sa kalit lang moabut ang hampak ug ang tibuok kalibutan nga ekonomiya nga nagsalig sa maong siyudad nahugno o labing menos mikurog (bersikulo 4-11).

Ang tanan nga mga matang sa mga bahandi natipon sa mga syudad, makasaysayanon, kultural o lunsay nga materyal sa mga bangko, museyo, galeriya, mga tinukod sa arkitektura. Nagkalainlain nga mga butang ang gitanyag sa mga merkado sa mall, labing labaw sa ubang mga lungsod, apan dili mahimo sa kabanikanhan (bersikulo 12-16).

Ang "mga karwahe" (mga sakyanan, bus, tren) naghulagway sa imahe sa mga siyudad karon nga wala pa sukad sa kasaysayan, ang "mga sulogoon" o "mga ulipon" anaa gihapon sa mga siyudad: ang pinugos nga prostitusyon, pinugos nga pagtrabaho ug pagpatrabaho sa bata anaa gihapon karon, usab sa kasadpan. mga siyudad, daghang gitawag nga "mga mamumuo" nagtrabaho ubos sa dili tawhanon nga mga kahimtang, ug daghan sa katapusan sama sa napriso tungod sa ilang trabaho, bisan kung wala sila nahulog sa mga naunang kategorya (bersikulo 13).

kalayo ug aso

Ang usa ka siyudad nagtanyag ug daghang sugnod. Kung adunay mga natural nga katalagman, ang mga linya sa gas ug kuryente nagsilbing ignition, kung adunay gubat o terorismo, ang mga hinagiban nagsilbi parehas nga katuyoan: ug adunay usa ka inferno. Ang dagkong mga siyudad kasagaran nahimutang daplin sa dagat, mao nga kini labing maayo nga maobserbahan gikan sa layo gikan sa mga barko (bersikulo 17-19).

“Usa ka gamhanang anghel mipunit ug usa ka bato nga sama sa usa ka dakong galingan nga bato ug gisalibay kini ngadto sa dagat, nga nag-ingon, ‘Sa ingon niana ang Babilonia, kanang dakong siyudad, malumpag ug dili na gayod igkita.’” (bersikulo 20).

Ang hulagway sa water fountain nga maporma sa dihang imong ilabay ang galingan nga bato ngadto sa tubig makapahinumdom sa aso gikan sa atomic bomb, apan ang nahugno nga Twin Towers sa New York lamang ang mohaom sa hulagway ingong modelo sa pagkahanaw sa usa ka siyudad. Pagkahuman adunay kahilom: ang koryente napakyas, ang mga jukebox nahilom, ang mga tawo nga buhi pa kaayo apektado nga dili na makatugtog ug musika (bersikulo 22). Ang mga lampara napalong, ang mga kasal dili na mahitabo didto, kini hilabihan ka makalilisang (bersikulo 23).

Ubos sa entablado sa siyudad?

Sa kataposang mga bersikulo ang siyudad gisaway pag-usab ingong usa ka dapit sa salamangka (bersikulo 23), usa ka dapit sa relihiyosong paglutos ug ang silot sa kamatayon alang sa mga masupilon ug lynching (bersikulo 24).

Nadani ba usab kita sa lungsod? Nailalom ba kita sa lamdag sa dagko kaayong mga screen, sa mga suga, sa musika, sa kaguliyang, sa impresibong teknolohiya ug arkitektura, sa kulbahinam nga kinabuhi? Ang Bibliya nag-ingon:

“Katawhan ko, pahawa kamo sa Babilonia! Biyai ang siyudad, aron dili ka malit-agan sa mga sala niini, ug basig ang mga hampak nga modangat niini mohampak usab kanimo!” (Pinadayag 18,4:XNUMX New Genevans)

Basaha pa! Ang tibuok nga espesyal nga edisyon ingon PDF