Mahimong usa ka makapalagsik nga oasis sa desyerto niining kalibutana. Ni Stephan Kobes

Panahon sa pagbasa: 10 ka minuto

Nahingangha, si Ezekiel milatas sa mabaw nga tubig. Sa sinugdan ang sapa moabot ra sa iyang buolbuol. Apan sa wala madugay sa mga tuhod. Pila ka gatos ka yarda ang gilay-on hangtod sa iyang hawak. Unya kinahanglan nga mohunong si Ezekiel tungod kay lawom kaayo ang tubig nga matabok ra nimo kini pinaagi sa paglangoy.

“Nakita mo ba kana, anak sa tawo?” ang anghel nangutana kaniya (Ezekiel 47,6:XNUMX NL). Oo, siyempre! Apan unsay ipasabot niana?

Nasayran sa nahingangha nga manalagna nga ang tubig nga mibuswak gikan sa sangtuwaryo midagayday ngadto sa Patayng Dagat. Unya ang anghel mipasabut kaniya:

»Bisan asa moadto ang suba, kini naghatag kinabuhi. Oo, pinaagi kaniya ang tubig sa Patayng Dagat nahimong himsog, mao nga kini napuno sa mga mananap.« (47,9 Hfa)

Unya ang propeta nakakita usab ug mga mangingisda nga nagbarog sa daplin niining dagat:

“Gikan sa En-Gedi hangtod sa En-Eglaim gibuklad nila ang ilang mga pukot aron mamala. Adunay daghan nga mga isda ug mga matang sa isda didto sama sa Mediteranyo.« (47,10 GN)

Kini usa ka makapahinam nga hulagway nga gipresentar kang Ezekiel dinhi. Apang ano ang ginatinguhaan sang Dios nga isiling sa iya? Gusto ba niya nga ipahibalo sa propeta kung unsa ang gusto niyang buhaton? Unsa ang gusto niyang ipasabut niini nga simbolismo?

Usa ka tinubdan sa kinabuhi

Si apostol Juan nakakita usab ug dakong suba sa usa ka panan-awon:

“Ug ang anghel nagpakita kanako ug usa ka lunsay nga suba sa tubig sa kinabuhi, matin-aw sama sa kristal, nga nagaagay gikan sa trono sa Dios ug sa Kordero” (Pinadayag 22,1:XNUMX NL)

Ang tubig sa kinabuhi nga iyang nakita nagagikan sa usa ka tuboran nga mitubo sa trono sa Magbubuhat. Naundan kini sa tanan nga gikinahanglan sa mga linalang sa Diyos alang sa usa ka malipayon, malipayong kinabuhi. Ang simbolo nag-ingon: Ang pagmando sa Dios naghatag ug kinabuhi. Ang pagdawat sa Magbubuhat ingon nga kinatas-ang awtoridad mao ang paghiusa sa tinubdan sa kinabuhi. Siya ang tiglalang ug tigpaluyo sa tanang kinabuhi.

Apan nganong modako man kining suba sa layo nga gikan sa sangtuwaryo? Ug nganong ang Patayng Dagat (o Dagat sa Asin) mao ang destinasyon niining espesyal nga tubig?

Ang Dagat sa Asin – usa ka handumanan sa kamatayon

Kaniadto ang talan-awon sa palibot sa Dagat sa Asin “sama sa tanaman ni Jehova” (Genesis 1:13,10): usa ka hulagway sa dili hitupngan nga katahum. Apan ang mga molupyo niini nga rehiyon nakasala pag-ayo batok sa langit. Busa, gipahinabo sa Diyos nga mahulog ang asupre ug kalayo sa tibuok dapit palibot sa Sodoma ug Gomorra. Ang tibuok dapit nahimong dili mapuy-an nga talan-awon: ang Patayng Dagat (Genesis 1:14,3).

Sukad niadto, ang talan-awon sa parat nga dagat nagpakita sa kamatuoran nga ang pagtalikod sa Dios kanunayng mosangpot sa kamatayon (Roma 6,23:5,12). Tungod kay ang tanan nakasala nga walay eksepsiyon, ang kamatayon mikaylap sa tanan (Roma XNUMX:XNUMX).

Ang dagat kasagarang gigamit sa Bibliya isip simbolo sa panon sa katawhan: "Ang mga tubig nga imong nakita...mao ang mga katawhan, ug mga panon, ug mga nasud, ug mga pinulongan" (Pinadayag 17,15:XNUMX).

Busa dili ikatingala nga ang propeta Ezequiel dinhi Tote nakakita sa dagat - maayo walay kinabuhi Mga nasud! Ang parehas nga makalilisang nga kapalaran naghulat kanilang tanan - ang katapusan sa ilang paglungtad.

Gugma nga naghatag ug kinabuhi

Sa dihang ang katawhan mitalikod gikan Kaniya, ang Dios adunay usa ka butang sa hunahuna:

'Makalimot ba ang usa ka inahan sa iyang anak? Wala ba siyay pagbati sa bata nga iyang gipanganak? Bisag nakalimot siya, di ko nimo kalimtan! Tan-awa, gibira ko ikaw sa mga palad sa akong mga kamot.« (Isaias 49,15.16:XNUMX-XNUMX NL)

Ang kinabuhi dili kinahanglan nga matapos sa kalit sa kamatayon! Ang kasingkasing sa Diyos nangandoy sa iyang mga linalang. Sa iyang kasingkasing miturok ang gugma nga gustong malipay sa tanang binuhat. Gusto niya nga ma okay sila. Mao kana ang iyang labing dakong kalipay! Kini ang panguna nga bahin sa iyang kinaiya!

“Pagkabililhon sa imong kaayo, O Diyos! Oo, mga tawo...paglingaw-lingaw kay abunda ang tanan sa inyong balay. Imong gitagbaw ang ilang kauhaw sa pagdagayday sa imong kadagaya. Kay diha kanimo mibuswak ang tuburan sa kinabuhi, ug sa imong kahayag kami makakita sa kahayag.« (Salmo 36,8:10-XNUMX Ang Basahon)

Imposible alang kaniya nga itago kini nga gugma sa iyang santuwaryo - ang balay sa amahan. Siya nagtapok sa gasa ibabaw sa gasa, gasa ibabaw sa gasa. Uban sa matag bag-ong pagtagad, ang Magbubuhat mahigugmaong nag-ingon: »Kamo mabuhi!» (Ezekiel 16,6:XNUMX).

Nagsiling sia sa tanan: “Indi kamo magkahadlok, gintubos ko na kamo. Gitawag ko ikaw sa imong ngalan; Akoa ka.« (Isaias 43,1:43,4 NL) Sa akong mga mata ikaw bililhon ug bililhon! Gihigugma tika! ( Isaias XNUMX:XNUMX )

Mao ba kini ang suba nga nakita ni Ezequiel nga mibuswak gikan sa sangtuwaryo? Gisugilon ba niya kanato ang sugilanon sa amahanong gugma sa Diyos, nga gusto niyang idagayday ngadto sa tanan niyang mga linalang sa walay kataposang sapa?

Oo!

Jesus: usa ka mensahero sa agape

Si Jesus mianhi niining yutaa aron ang mga tawo makasinati niini nga gugma. Sa dihang gipahibalo ni propeta Sofonias ang pag-abot ni Jesus, siya miingon:

“Pagmaya, anak nga babaye sa Zion; paglipay Israel! Pagmaya ug pagmaya sa tibuok mong kasingkasing, anak nga Jerusalem! … Si Jehova nga imong Dios anaa sa imong taliwala, usa ka makagagahum nga manluluwas; siya magmaya tungod kanimo uban ang kalipay, siya mohilom sa iyang gugma, siya magmaya tungod kanimo.« (Sofonias 3,14:17-XNUMX)

Sa matag lakang gipadayag ni Jesus ang mabinationg gugma sa Amahan:

“Si Kristo mianhi sa yuta ug mibarug atubangan sa mga katawhan uban sa natigum nga gugma sa kahangturan. Mao kini ang bahandi nga atong dawaton, ipadayag, ug ipaambit pinaagi sa atong pagpakig-uban Kaniya.” (Ministry of Healing, 37)

Si Jesus mianhi aron kita makaambit sa kalipay sa balay sa Amahan. Siya nahibalo: Niini lamang - sa kahibalo sa amahanong gugma sa Diyos - nga ang usa ka tawo makakaplag ug bag-ong kinabuhi!

Ang tanang kaliwat ni Adan kinahanglang adunay kahigayonan nga makatilaw sa malulotong gugma sa ilang Magbubuhat.

Ug sa pagkatinuod, sa dihang gipadayag ni Jesus ang gugma sa Amahan, ang bag-ong kinabuhi mibuswak: “Apan sa dihang ang kaayo ug gugma sa Dios nga atong Manluluwas mipakita, siya nagluwas kanato... 3,4:6-XNUMX)

Bisan karong adlawa iyang gipainom ang matag usa gikan sa tuboran sa iyang kalipay: ang kalipay sa balay sa amahan, nga iyang nakaplagan diha sa pagpakig-uban sa amahan. Siya miingon: »Kining tanan imo ug akoa! Mahimo ba kitang ipaila-ila sa akong amahan?”

Kini nga pagdapit sa pag-ila ug pagtagamtam sa amahanong gugma sa Diyos mao ang tubig nga nagdagayday gikan sa trono sa Labing Gamhanan. Gitugotan niini ang Patay nga Dagat - usa ka tawo nga nahulog sa sala - nga sa katapusan naayo!

Siyempre, kini nga imbitasyon mapadapat sa tanan! Ang tanang tribo, nasod ug pinulongan makatagamtam sa mahigugmaong-kalulot sa Amahan.

"Busa lakaw..."

Apan unsaon nila pagsinati niini nga gugma? Sa yano nga paagi: sa mga nakasinati niini nga gugma mismo.

Si Jesus mismo miingon: “Ang tubig nga akong ihatag kaniya mahimong diha kaniya nga usa ka tuboran sa tubig nga magatubo ngadto sa kinabuhing dayon.” (Juan 4,14:XNUMX).

Niining paagiha, ang tubig nga nagdagayday gikan sa trono sa Diyos nagkalawom ug nagkalawom. Ang agos sa gugma mahimong mas lapad sa dihang ang tanan nga moinom niini magsugod sa pagsundog sa gugma sa Magbubuhat! ( Efeso 5,1:XNUMX )

Diin ang Balaang Espiritu gitugotan sa pagbuhat sa kasingkasing sa tawo, ang gugma sa Amahan mapadayag gayod; “Kay ang gugma sa Diyos gibubo sa atong mga kasingkasing pinaagi sa Balaang Espiritu nga gihatag kanato.” ( Roma 5,5:XNUMX ) Sama sa usa ka gamhanan, nagahatag-kinabuhi nga sapa, ang pagpadayag sa kinaiya sa Diyos magpatunghag bag-ong kinabuhi. bisan asa.

Dili ba kana ang nakita ni Ezekiel? Tungod kay “bisan asa moadto ang suba, kini nagahatag ug kinabuhi.” (Ezekiel 47,9:XNUMX NIV)

Himsog nga tubig, himsog nga isda

Unya ang mga mangingisda sa katapusan makasugod na sa ilang trabaho:

“Ug aduna unyay daghan kaayong isda didto inig-abut niini nga tubig; ug ang tanan mangaayo ug mabuhi bisan asa kining suba moabut.” ( Ezequiel 47,9:XNUMX )

Apan kinsa man kining mga mangingisda?

Sang una nga nakilala ni Jesus ang iya mga disipulo nga sanday Pedro kag Andres, nagsiling sia:

»Dali, sunod kanako! Himoon ko kamo nga mga mangingisda sa mga tawo.« (Mateo 4,19:XNUMX GN)

Sa dihang iyang gihatag ang buluhaton sa iyang mga apostoles sa pagdaog sa uban ngadto sa Diyos, iyang gipakasama kini nga buluhaton sa negosyo sa mangingisda. Ang imahe pamilyar kanila. Mangisda ka kaniadto! Niining paagiha, gisumpay ni Jesus ang hulagway sa pagpangisda sa tanang kalihokan sa pag-ebanghelyo.

Ang mga nasod nga walay kinabuhi mapuno sa isda! “Adunay daghang isda ug mga matang sa isda didto sama sa Mediteranyo.” (Ezekiel 47,10 GN)

Pagkadakong saad!

Diin ang tibuok nga mga nasud karon patay na sa paglapas, ang mga ebanghelista malampuson nga modala sa daghang mga tawo ngadto sa Dios.

Sa bag-ong mga kalampusan!

Apan kini matuman lamang kung ang tubig sa kinabuhi nga nagdagayday gikan sa sangtuwaryo una nang nakahimo sa iyang buluhaton! Ang tubig sa kinabuhi—ang suba sa kalipay diin ang tinuod nga mga anak sa Dios nagainom matag adlaw—kinahanglan nga modagayday una kanila: pinaagi kanimo ug kanako:

“Bisan kinsa nga motuo kanako mahibalo sa giingon sa Balaang Kasulatan: Gikan sa sulod niya modagayday ang tubig nga nagahatag ug kinabuhi sama sa usa ka dakong sapa.” (Juan 7,38:XNUMX NIV)

“Niana iyang gipasabot ang Balaang Espiritu, nga dawaton sa tanan nga mituo kang Jesus.” (Juan 7,39:XNUMX NIV)

Samtang ang uban moduyog kanato sa tinuyo nga pagtagamtam sa gugma sa Dios—usa ka gugma nga “labaw sa kahibalo” (Mga Taga-Efeso 3,19:XNUMX)—niana ang mga tubig sa Patayng Dagat mamaayo; ang tanang matang sa isda magtapok diin ang mga mangingisda kaniadto, nasagmuyo, nagbira ug walay sulod nga mga pukot gikan sa tubig sa walay kinabuhi nga mga nasod. Sigurado nga ang buhat sa Dios magsaulog usab ug bag-ong mga kalampusan!

“Usa sa labing malampuson nga mga paagi sa pagdani og mga kalag ngadto Kaniya mao ang paghulagway sa Iyang kinaiya sa atong inadlaw nga kinabuhi.” (Tinguha sa mga Edad, 141, 142)

“Ang kamatuoran igapahayag ngadto sa tanang kanasuran ug mga tribo ug mga pinulongan ug mga katawhan... Kon kita magpaubos sa atong mga kaugalingon atubangan sa Dios ug mabination ug matinahuron ug maluluy-on, adunay usa ka gatos nga mga pagkakabig ngadto sa kamatuoran diin adunay usa lamang karon.” (Mga Pagpamatuod 9, 189)

“Ang kahibulongang gugma sa Mesiyas mohumok ug moabli sa mga kasingkasing diin ang pagsubli lamang sa doktrinal nga mga punto dili matuman.” (kadaugan sa gugma, 804)

Unya ang pag-ebanghelyo mahimo na usab kung unsa kini: ang labing taas nga kalipay alang sa tinuod nga mga anak sa Dios.

»Unya ang kataposan moabot!» (Mateo 24,14:XNUMX)

Aduna bay mga nasod nga gahi gihapong ulo nga nagsira sa ilang mga hunahuna sa balaang kamatuoran karon? Nian, suno sa palanan-awon ni Ezequiel, may paglaum!

Tungod kay kon ang mga sumusunod ni Jesus molampos sa paghawan sa dalan alang sa buluhaton sa Balaang Espiritu ug, ubos sa iyang eksperto nga paggiya, sa pagpakita sa gugma sa Amahan diha sa buhat, ang yuta nga sama gihapon sa Patay nga Dagat karon sa dili madugay mamulak ngadto sa bag-ong kinabuhi. !

Ang matag usa nga nakaila sa gugma sa Diyos mabuhi aron ipakita kini nga gugma niining mga rehiyona! Unya ang pagpadayag sa gugma sa Amahan modagayday ngadto sa usa ka makusog nga suba, nga makapabuhi sa halayong mga suok sa yuta uban sa mga pagpahayag sa Iyang amahanong pagbati.

“Apan ang Ginoo magadugang ug magapadagaya kaninyo sa gugma alang sa usag usa ug alang sa tanan...aron iyang lig-onon ang inyong mga kasingkasing, ug aron sila mahimong walay ikasaway sa pagkabalaan...sa pagbalik sa atong dinihogan nga Ginoong Jesus uban sa tanan niyang mga santos” (1 Tesalonica 3,13:XNUMX)