Ang Paghinlo sa Sanctuaryo: Ang tigmo ni Daniel 9

Ang Paghinlo sa Sanctuaryo: Ang tigmo ni Daniel 9

Sa unsang paagi ang usa ka tagna talagsaong nagpunting sa mga panghitabo sa kasaysayan ug sa Kristohanong pagtuo. Atong gibutyag ang sekreto sa 70 ka semana ug ang kahulogan sa 2300 ka tuig. Ni Kai Mester

Panahon sa pagbasa: 5 ka minuto

Ang dekreto nga nagtukod sa Jerusalem gipagula sa Persianong hari nga si Artaxerxes niadtong 457 BC. gihatag (Esdras 7,7:7,25). Bisan tuod ang pagtukod sa Templo nahuman na, ang mando sa pagtukod sa Jerusalem isip kapital sa probinsiya karon pa lang gihatag (Esdras 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Ang Mesiyas

Sukad niadto, 69 ka semana ang molabay hangtod moabot ang Mesiyas. Mubo nga kurso sa pinulongan: Ang Messiah (משיח mashiach) maoy Hebreohanon ug nagpasabot sa usa nga dinihogan. Kini nga termino makita sa Daniel 9,26:XNUMX. Sa Grego, ang dinihogan gitawag ug christos (χριστος).

Sa karaang Israel, ang mga pari (Exodo 2:29,7) ug mga hari (1 Samuel 16,13:61,1) gidihogan og lana. Ang lana maoy simbolo sa Balaang Espiritu (Isaias 4,2:3.6.11; Zacarias 14:4,18-10,38-3,16; Lucas XNUMX:XNUMX; Buhat XNUMX:XNUMX). Si Jesus nakadawat niini nga espiritu sa iyang bautismo (Mateo XNUMX:XNUMX).

Sa makausa pa nahimong tin-aw nga ang mga panahon sa Daniel dili kinahanglan hubaron nga literal. Tungod kay sukad sa 457 B.C. Kay kon dili, uban sa 483 ka adlaw (69 ka semana) mouswag ka lang ug gamay sa usa ka tuig. Uban sa usa ka tuig nga prinsipyo, bisan pa, kita moabut sa tukma sa tingdagdag sa tuig 27 AD, diin si Jesus gibautismohan, tungod kay si Esdras nakahimo lamang sa pagpahibalo sa mando pagkahuman sa iyang pag-abut sa Jerusalem sa "ikalima nga bulan" (Agosto/ Septyembre) (Esdras 7,8:XNUMX).

Eksaktong tulo ug tunga ka tuig human sa bautismo ni Jesus, si Jesus gilansang sa krus sa tingpamulak sa 31 AD. Ang tabil sa templo gigisi (Lucas 23,46:10). Ang mga halad ug mga halad nga karne wala nay kahulogan; ilang nakaplagan ang ilang katumanan diha sa halad nga kamatayon ni Jesus. Ingon niini ang pagkakita niini sa unang mga Kristohanon (Hebreohanon 9,27), ug ingon niini ang gitagna ni Daniel niini nga tagna: “Sa tungatunga sa semana iyang pahunongon ang paghalad ug ang halad-nga-kalan-on.” (Daniel XNUMX:XNUMX).

Ang pagputol

Ang tibuok kutay sa panahon sa 70 ka “semana sa mga tuig” “gitakda” alang sa katawhan sa Diyos. Dinhi ang pulong nga chatakh (חתך) nagkahulogang “giputol” sa Hebreohanon. Kini makita kausa lamang sa Bibliya, apan ilado kaayo gikan sa dili-biblikanhong mga tinubdan. Ang karaang Hudiyong mga magtutudlo (ang mga rabbi) migamit sa pulong sa diwa nga "giputol" o "giputol" sa dihang nag-andam sa halad nga mga mananap. Dinhi sa Daniel 9, ang 70 ka semana kinahanglan nga "putlon" o "putlon" gikan sa mas taas nga yugto sa panahon. Dugang pa, kining 70 ka semana gituyo aron sa pag-alagad sa kaayohan sa mga Hudiyo sa espesyal nga paagi ug naglakip sa yutan-ong kinabuhi ug kamatayon sa Mesiyas nga Prinsipe nga si Jesu-Kristo.

Kung ang 490 ka adlaw sa 70 ka semana simbolikong tinuig nga mga semana, nan ang 2300 ka adlaw sabton sa simbolikong paagi ug magrepresentar sa 2300 ka tuig, diin ang 490 ka adlaw "giputol". Human sa tanan, mahimo ra nimo putlon ang usa ka butang nga mas mubo gikan sa usa ka butang nga mas taas: usa ka tudlo gikan sa imong kamot, usa ka bitiis gikan sa imong lawas, dili sa laing paagi.

Asa nato putlon ang 490 ka tuig gikan sa 2300 ka tuig? atubangan o likod? Kung putlon nato sila sa likod, nan ang 2300 ka tuig matapos sa tuig 34 ug magsugod sa 2267 BC. XNUMX BC, usa ka petsa nga layo sa bisan unsang panghitabo nga gihisgutan sa basahon ni Daniel.

Kon putlon nato sila sa atubangan, moabot kita sa tuig 1844. Makataronganon kana, tungod kay ang 1260 ka tuig sa Edad Medya ug ang Inkisisyon matapos lamang sa 1798. Ang pagtugyan sa imperyo, ang paghukom ug ang paghinlo sa sangtuwaryo halos dili mahitabo kaniadto.

Unsa ang nahitabo sa 1844?

Sa ikatulo nga panan-awon nahibal-an lamang nato nga ang santuwaryo pagahinloan pag-usab sa 1844 (Daniel 8,14:70). Apan, ang yutan-ong templo naguba sukad sa 19 AD. Dili kini mapasabot. Kadaghanan sa mga Protestante sa sayong bahin sa ika-11,19 nga siglo nagtuo nga ang yuta mao ang sangtuwaryo. Kinahanglang hinloan siya pinaagi sa kalayo. Apan niini sila nasayop. Dugang pa sa naguba nga Templo sa Jerusalem, ang Bag-ong Tugon lamang ang nahibalo sa tulo ka mga santuwaryo: ang langitnong santuaryo (Pinadayag 2,21:1), ang simbahan sa Dios (Efeso 3,16:17) ug ang atong lawas isip templo sa Balaang Espiritu (6,19 Corinto 20:2). -XNUMX; XNUMX-XNUMX). Basaha usab ang among Espesyal nga XNUMX nga adunay titulo nangandoy sa paraiso.

Ang pagtag-an dili kinahanglan. Ang parallel nga panan-awon nagpatin-aw nga ang pagputli mahitabo pinaagi sa paghukom sa langit (Daniel 7,9:9,3 ff). Sama sa tibuok Israel sa Adlaw sa Pagpasig-uli, si Daniel nag-ampo alang sa paghinlo ug kapasayloan sa mga sala alang sa iyang katawhan sa kapitulo 19:1,8-16. Sa kapitulo XNUMX:XNUMX-XNUMX klaro usab nga nakita usab ni Daniel ang iyang lawas isip templo sa Espiritu Santo.

Basaha pa! Ang tibuok nga espesyal nga edisyon ingon PDF!

O pag-order sa print nga edisyon:

www.mha-mission.org

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.