Sa kasagaran sa edukasyon kita naningkamot sa pagpangita sa husto nga balanse tali sa pagkamanggihatagon ug kahigpit, i.e. ang husto nga pamaagi. Apan ang hingpit nga lahi nga mga pangutana hinungdanon. Ni Ellen White

Diyutay ra nga mga amahan ang angay alang sa responsibilidad sa pagpadako sa mga anak, tungod kay sila mismo nanginahanglan usa ka estrikto nga pagmatuto aron makakat-on sa pagpugong sa kaugalingon, pagkamainantuson ug empatiya. Sa diha lamang nga sila sa ilang kaugalingon makabaton niini nga mga hiyas nga sila makahimo sa pagmatuto sa ilang mga anak sa husto nga paagi.

Sa unsang paagi mapukaw ang moral sensitivity sa mga amahan aron ilang mailhan ug seryosohon ang ilang tahas ngadto sa ilang mga anak? Kini nga isyu hinungdanon ug makapaikag tungod kay ang umaabot nga nasudnong kauswagan nagdepende niini. Uban sa lawom nga kaseryoso gusto namong pahinumdoman ang mga amahan ug inahan sa dakong responsibilidad nga ilang gisangon pinaagi sa pagdala og mga anak sa kalibutan. Kini usa ka responsibilidad diin ang kamatayon lamang ang makapagawas kanila. Sa unang mga tuig sa kinabuhi sa mga bata, ang nag-unang palas-anon ug pag-atiman sa mga bata anaa sa inahan, apan bisan pa niana ang amahan kinahanglan nga mosuporta kaniya uban sa tambag ug suporta, magdasig kaniya sa pagsalig sa iyang dakong pagmahal ug sa pagtabang kaniya kutob sa mahimo. .

Asa ang akong mga prayoridad?

Ang labing importante sa amahan mao ang tahas nga iyang naa sa iyang mga anak. Kinahanglang dili niya sila isalikway aron makab-ot ang bahandi o makaangkon ug mas taas nga posisyon sa mga mata sa kalibotan. Sa pagkatinuod, ang pagpanag-iya sa bahandi ug dungog kasagarang magpahinabog panagbulag tali sa bana ug sa iyang pamilya, ug kini ilabinang makapugong sa iyang impluwensiya kanila. Kon ang tumong sa amahan mao ang pag-ugmad sa iyang mga anak og nagkauyon nga mga kinaiya, makahatag og kadungganan ngadto kaniya ug magdala og panalangin sa kalibutan, nan siya kinahanglan nga mobuhat og talagsaon nga mga butang. Ang Diyos maoy responsable niini. Sa kataposang paghukom, ang Diyos mangutana kaniya: Hain na ang mga bata nga akong gipiyal kanimo? Gipatindog ba nimo sila aron ako daygon? Ang iyang kinabuhi ba nagsidlak sa kalibutan sama sa usa ka matahum nga tiara? Mosulod ba sila sa kahangturan aron pasidunggan ako hangtod sa kahangtoran?

Unsa nga mga matang sa kinaiya ang naa sa akong mga anak? – Ang pagpatin-aw uban sa pailub ug kaalam mas maayo pa kay sa pagsilot

Ang ubang mga bata adunay lig-on nga moral nga mga abilidad. Sila adunay igong determinasyon sa pagkontrolar sa ilang mga hunahuna ug mga lihok. Sa ubang mga bata, bisan pa, ang pisikal nga mga pagbati halos imposible nga mapaaghop. Aron ma-accommodate kining magkalahi nga mga kinaiya nga kasagaran mahitabo sa samang pamilya, ang mga amahan, sama sa mga inahan, nagkinahanglan og pailub ug kaalam gikan sa Balaang Magtatabang. Dili nimo makab-ot kung silotan nimo ang mga bata tungod sa ilang mga kalapasan. Daghan pa ang makab-ot pinaagi sa pagpatin-aw kanila sa kabuang ug kangil-ad sa ilang sala, pagsabut sa ilang tinago nga mga kalagmitan, ug pagbuhat sa tanan nga posible aron sa paggiya kanila sa husto nga direksyon.

Ang mga oras nga gigugol sa daghang mga amahan sa pagpanigarilyo [e.g. Ä.] angayng mas maayong gamiton sa pagtuon sa estilo sa pagkaginikanan sa Diyos ug pagkat-on ug dugang leksiyon gikan sa balaang mga paagi. Ang mga pagtulon-an ni Jesus nagbukas ug bag-ong mga paagi aron maabot sa Amahan ang kasingkasing sa tawo ug magtudlo kaniyag hinungdanong mga leksiyon bahin sa kamatuoran ug hustisya. Si Jesus migamit ug pamilyar nga mga butang gikan sa kinaiyahan aron sa pag-ilustrar ug pagpabilib sa iyang misyon. Nagkuha siya og praktikal nga mga leksyon gikan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, trabaho sa mga tawo ug ang ilang adlaw-adlaw nga pakig-uban sa usag usa.

Panahon sa panag-istoryahanay ug sa kinaiyahan

Kon ang amahan kanunay nga magpundok sa iyang mga anak libut kaniya, siya makatultol sa ilang mga hunahuna ngadto sa moral ug relihiyoso nga mga dalan diin ang kahayag modan-ag. Kinahanglang tun-an niya ang ilang lain-laing mga hilig, mga susceptibilidad ug mga susceptibilidad ug paningkamutan nga maabot kini sa pinakasimple nga mga paagi. Ang uban labing maayo nga duolon pinaagi sa pagtahud ug kahadlok sa Dios; ang uban mas daling makab-ot pinaagi sa pagpakita kanila sa mga katingalahan ug mga misteryo sa kinaiyahan, uban sa tanan nga kahibulongan nga panag-uyon ug katahum, nga nagsulti sa ilang mga kasingkasing sa Magbubuhat sa langit ug yuta ug sa tanan nga katingalahang mga butang nga Iyang gibuhat.

Panahon sa paghimo og musika ug pagpaminaw sa musika

Daghang mga bata nga napanalanginan og gasa sa musika o gugma sa musika makadawat og mga impresyon nga molungtad sa tibuok kinabuhi kon kana nga pagkamadinawaton mabinantayon nga gigamit sa pagtudlo kanila sa pagtuo. Mahimong ipatin-aw kanila nga sila sama sa usa ka panagsumpaki sa diosnon nga panag-uyon sa kabuhatan, sama sa usa ka instrumento nga wala sa tuno nga daw dili kaharmonya sa diha nga sila dili usa sa Dios, ug nga sila nagpahinabo ug labaw nga kasakit ngadto sa Dios kay sa mapintas, Ang mga disharmonious nga mga tono mahimo sa ilang kaugalingon nga maayo nga musika sa usa ka paminaw.

Kahibalo unsaon paggamit ang mga hulagway ug mga ilustrasyon

Ang ubang mga bata labing maabot pinaagi sa sagradong mga larawan nga naghulagway sa mga talan-awon sa kinabuhi ug ministeryo ni Jesus. Niining paagiha, ang kamatuoran mahimong masilsil sa ilang mga hunahuna sa matin-aw nga mga kolor aron dili na kini mapapas pag-usab. Ang Simbahang Romano Katoliko nahibalo kaayo niini ug nagdani sa mga sentido sa mga tawo pinaagi sa pagdani sa mga eskultura ug mga dibuho. Bisan tuod wala kami mosimpatiya sa pagsimba sa mga imahen nga gikondenar sa balaod sa Diyos, kami nagtuo nga husto ang pagpahimulos sa halos unibersal nga gugma sa mga bata sa mga imahen ug sa ingon magtukod ug bililhong moral nga mga mithi diha sa ilang mga hunahuna. Ang matahum nga mga larawan nga naghulagway sa dagkong moral nga mga prinsipyo sa Bibliya nagbugkos sa ebanghelyo sa ilang mga kasingkasing. Gihulagway usab sa atong Manluluwas ang Iyang balaang mga pagtulun-an pinaagi sa mga larawan sa mga binuhat sa Dios.

Ang pagpukaw sa panabut mas maayo kaysa pagpugos niini - mas maayo nga likayan ang mga babag

Dili mahimo ang pag-establisar og puthaw nga lagda nga nagpugos sa matag sakop sa pamilya sa pag-eskwela sa samang eskwelahan. Mas maayo nga mag-edukar sa malumo ug makadani sa tanlag sa mga tin-edyer kung kinahanglan nga ipahayag ang espesyal nga mga leksyon. Napamatud-an nga usa ka maayong ideya ang pagtubag sa imong indibidwal nga mga gusto ug mga kinaiya sa kinaiya. Ang usa ka uniporme nga pagpadako sa pamilya hinungdanon, apan sa samang higayon ang lainlaing mga panginahanglanon sa mga membro sa pamilya kinahanglan nga tagdon. Ingong mga ginikanan, susiha kon sa unsang paagi nimo malikayan ang paghimo sa imong mga anak nga makiglalis, makapukaw sa kasuko, o makapukaw ug pagrebelde diha kanila. Hinunoa, kini makapadasig sa ilang interes ug makapadasig kanila sa pagpaningkamot alang sa labing taas nga salabutan ug kahingpitan sa kinaiya. Mahimo kini sa espiritu sa Kristohanong kainit ug pailob. Ang mga ginikanan nahibalo sa mga kahuyang sa ilang mga anak ug lig-on apan malulotong makapugong sa ilang mga hilig sa pagpakasala.

Pagbantay sa atmospera sa pagsalig

Ang mga ginikanan, ilabina ang amahan, kinahanglang magbantay nga ang mga bata dili makalantaw kaniya nga usa ka detektib nga nagsusi, nag-monitor ug nagsaway sa tanan nilang mga lihok, andam bisan unsang orasa sa pagpangilabot ug pagsilot kanila sa bisan unsang kalapasan. Ang pamatasan sa amahan kinahanglan magpakita sa mga bata sa matag higayon nga ang hinungdan sa pagtul-id mao ang kasingkasing nga puno sa gugma alang sa mga bata. Kung naabot na nimo kini nga punto, daghan ka na nga nakuha. Ang amahan kinahanglan nga adunay pagkasensitibo sa tawhanon nga mga tinguha ug mga kahuyang sa iyang mga anak, ang iyang kalooy alang sa makasasala ug ang iyang kasubo alang sa usa nga nakasala kinahanglan nga labaw pa sa kasubo nga mabati sa mga anak alang sa ilang kaugalingon nga mga sayup. Sa diha nga iyang ibalik ang iyang anak sa husto nga dalan, siya mobati niini, ug bisan ang labing gahi nga kasingkasing mohumok.

Mahimong usa ka tigdala sa sala sama ni Jesus

Ang amahan, ingon nga pari ug ingon nga usa nga naghiusa sa pamilya, kinahanglan, kutob sa mahimo, ang mopuli ni Jesus padulong niini. Bisan pa sa iyang kaugalingong pagka-inosente, nag-antos siya alang sa mga makasasala! Kabay nga antuson niya ang kasakit kag bili sang mga paglapas sang iya mga anak! Ug mas nag-antos siya kay sa babaye samtang gisilotan siya!

"... gikopya sa mga bata ang tanan nimong gibuhat"

Apan sa unsang paagi matudloan sa usa ka amahan ang iyang mga anak sa pagbuntog sa daotang mga kiling sa dihang ilang makita nga dili niya mapugngan ang iyang kaugalingon? Mawala niya ang halos tanan niyang impluwensya kanila kung masuko siya o dili makiangayon, o kung adunay bisan unsang butang sa iyang palibot nga nagpaila nga siya ulipon sa usa ka daotan nga batasan. Ang mga bata nag-obserbar pag-ayo ug naghimo og klaro nga mga konklusyon. Ang usa ka regulasyon kinahanglan nga inubanan sa sulundon nga pamatasan aron kini mahimong epektibo. Sa unsang paagi ang amahan makapadayon sa iyang moral nga dignidad atubangan sa mabinantayon nga mga mata sa iyang mga anak sa dihang siya mokaon ug makadaot nga mga stimulant o mahulog ngadto sa ubang makadaot nga bisyo? Kon siya moangkon ug espesyal nga kahimtang alang sa iyang kaugalingon kon bahin sa paggamit sa tabako, ang iyang mga anak nga lalaki mahimong mobati usab nga gawasnon sa pag-angkon sa samang katungod. Mahimo nga dili lamang sila moinom og tabako sama sa ilang amahan, apan usab mahulog sa pagkaadik sa alkohol tungod kay sila nagtuo nga ang pag-inom og bino ug serbesa dili mas grabe kay sa pagpanigarilyo. Busa ang anak mitunob sa iyang tiil sa dalan sa palahubog kay ang panig-ingnan sa iyang amahan mitultol kaniya sa pagbuhat niini.

Unsaon nako pagpanalipod sa akong mga anak gikan sa pagpatuyang sa kaugalingon?

Daghan ang kapeligrohan sa mga batan-on. Sa atong adunahang katilingban adunay dili maihap nga mga tentasyon sa pagtagbaw sa tinguha. Sa atong mga siyudad, ang mga batan-ong lalaki nag-atubang niini nga tintasyon kada adlaw. Sila nahulog ubos sa malimbongon nga dagway sa tintasyon ug nagtagbaw sa ilang tinguha nga wala gani maghunahuna sa kamatuoran nga sila makadaot sa ilang panglawas. Ang mga batan-on kasagarang magpadala sa pagtuo nga ang kalipay anaa sa walay pugong nga kagawasan, sa pagtagamtam sa gidili nga mga kalingawan ug sa hakog nga masturbasyon. Naangkon nila kini nga kalipay sa gasto sa ilang pisikal, mental ug moral nga kahimsog ug sa katapusan ang nahabilin mao ang kapaitan.

Unsa ka importante nga ang amahan magtagad sa mga batasan sa iyang mga anak ug sa ilang mga kauban. Una sa tanan, ang amahan sa iyang kaugalingon kinahanglan nga magsiguro nga siya dili usa ka ulipon sa usa ka dunot nga kahigal nga makapakunhod sa iyang impluwensya sa iyang mga anak nga lalaki. Kinahanglang idili niya ang iyang mga ngabil sa paghatag sa makadaot nga mga stimulant.

Ang mga tawo makahimo ug labaw pa alang sa Diyos ug sa ilang isigkatawo kon sila anaa sa maayong panglawas kay sa dihang sila nag-antos sa sakit ug kasakit. Ang pagkonsumo sa tabako ug alkohol ingon man ang dili maayo nga mga batasan sa pagkaon hinungdan sa sakit ug pag-antos nga naghimo kanato nga dili mahimo nga usa ka panalangin sa kalibutan. Ang kinaiyahan nga gitumban dili kanunay magpaila sa kaugalingon uban ang mabinantayon nga mga pasidaan, apan usahay adunay grabe nga kasakit ug grabe nga kahuyang. Ang atong pisikal nga kahimsog mag-antus sa matag higayon nga kita magpadala sa dili natural nga mga pangandoy; ang atong utok mawad-an sa katin-aw nga gikinahanglan niini sa paglihok ug pagkalahi.

Mahimong usa ka magnet!

Labaw sa tanan, ang amahan nagkinahanglan og usa ka tin-aw, aktibo nga hunahuna, dali nga pagsabot, kalmado nga paghukom, pisikal nga kusog alang sa iyang mabug-at nga mga buluhaton, ug ilabina ang tabang sa Dios sa husto nga pagkoordinar sa iyang mga lihok. Busa siya kinahanglang magkinabuhi sa bug-os nga pagkamakasaranganon, maglakaw diha sa kahadlok sa Diyos ug motuman sa iyang balaod, nga adunay mata alang sa gamay nga katahom ug kaayo sa kinabuhi, pagsuporta ug paglig-on sa iyang asawa, nga usa ka hingpit nga panig-ingnan alang sa iyang mga anak nga lalaki ug usa ka magtatambag ug awtoridad nga tawo. para sa iyang mga anak nga babaye. Dugang pa, kini mahinungdanon nga siya kinahanglan nga mobarug sa moral nga dignidad sa usa ka tawo nga gawasnon gikan sa pagkaulipon sa dautan nga mga batasan ug mga pagbati. Niini lamang nga paagi matuman niya ang sagradong responsibilidad sa pag-edukar sa iyang mga anak alang sa mas taas nga kinabuhi.

Ang katapusan: Mga Timailhan sa Panahon, Disyembre 20, 1877