Samtang ang Torah nagtawag sa mga magtotoo sa pagdala sa mga sugo sa Dios ingon nga mga timaan sa ilang mga kamot ug mga agtang, ang Pinadayag nagpatungha sa pangutana kung ang marka sa mapintas nga mananap mopuli ba niini nga mga sugo. Ni Kai Mester

Panahon sa pagbasa: 3 ka minuto

Ang marka sa mananap ang mga tawo magsul-ob niini sa dili pa ang Ikaduhang Pag-anhi “sa ilang tuong kamot o sa ilang agtang” (Pinadayag 13,17:XNUMX). Adunay daghang mga espekulasyon kung unsa kini.

Anaa na sa Torah, ang komunidad sa Dios gihangyo sa "pagbugkos sa mga sugo sa Dios ingon nga usa ka timaan sa imong kamot, ug sila mahimo nga usa ka timaan sa taliwala sa imong mga mata" (Deuteronomio 5:6,8). Hangtod karon, giputos sa mga Hudiyo ang tefillin sa ilang mga kamot ug agtang.

Gihisgotan na ni Jesus kini nga mga pilakterya, diin ang mga kapsula sa pag-ampo gilakip, diin ang gagmay nga mga linukot nga sinulat sa kamot nga mga tudling sa Torah gipilit, sa dihang siya miingon: "Ang mga eskriba ug mga Pariseo ... dako ang ilang mga bisti.« (Mateo 23,5:XNUMX) Ang iyang pagsaway dili sa tefillin ni sa mga hilo, ni sa sinulat nga mga kapsula (mesuzot) sa mga poste sa pultahan sa Hudiyong mga panimalay, kondili sa kompetisyon nga pagpakita sa pagkadiosnon.

Gikan sa panglantaw sa mga Judio, tin-aw dayon nga ang marka sa mananap nagpuli sa mga sugo sa Diyos. Bisan kinsa nga modawat sa marka sa mapintas nga mananap nagsalikway sa kabubut-on sa Dios.

Walay Kristiyanong tradisyon nga klaro kaayong mipuli sa usa sa Napulo ka Sugo sama sa Domingo, nga mipuli sa biblikanhong adlaw sa pagpahulay.

Ang Igpapahulay sa Paskuwa gilangkit usab niini nga motibo sa Torah: "Pito ka adlaw magakaon kamo ug tinapay nga walay levadura, ug sa ikapito ka adlaw mao ang fiesta ni Jehova... Busa kini alang kaninyo ingon nga usa ka timaan sa inyong kamot ug ingon usa ka timaan sa taliwala sa imong mga mata, aron ang Kasugoan ni Jehova maanaa sa imong baba; kay si Jehova nagkuha kanimo gikan sa Ehipto pinaagi sa kamot nga kusgan.” ( Exodo 2:13,6.9, XNUMX ).

Kaluwasan gikan sa pagkaulipon sa sala

Gisaulog usab sa mga Hentil ang kagawasan gikan sa pagkaulipon sa sala sa senemanang Igpapahulay, “kay hinumdoman nimo nga naulipon ka usab didto sa yuta sa Ehipto, ug gikuha ka ni Jehova nga imong Diyos gikan didto pinaagi sa kamot nga kusgan ug sa bukton nga tinuy-od. . Busa si Jehova nga imong Dios nagsugo kanimo sa pagbantay sa adlaw nga igpapahulay” (Deuteronomio 5:5,15).

Ug mao gayud kini nga Adlawng Igpapahulay ug kagawasan gikan sa sala ang pagduhaduhaon pinaagi sa marka sa mananap.

“Busa ihalad ko kang Jehova ang tanang lalaki nga unang manggula sa tagoangkan, apan tubson ko ang panganay sa akong mga anak nga lalaki. Ug kini mahimo nga usa ka timaan sa imong kamot, ug usa ka timaan sa taliwala sa imong mga mata; kay si Jehova nagkuha kanamo gikan sa Ehipto pinaagi sa kamot nga kusgan.” ( Exodo 2:13,15.16, XNUMX ).

Samtang ang marka gigamit lamang sa agtang O kamot tungod kay daghan sa mga nagdala niini dili gayud kombinsido sa sulod niini ug nahiuyon lamang sa gawas, ang mga anak sa Dios nagdala sa iyang selyo ug ngalan sa ilang mga agtang (Pinadayag 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Ang bisan kinsa nga nagsulod sa kinaiya sa Dios diha sa ilang mga kasingkasing makaila usab sa iyang Igpapahulay, ang iyang Igpapahulay nga naghatag ug kapahulayan ug kagawasan niadtong anaa sa pagkaulipon, “aron ang imong alagad ug ang imong sulogoon nga babaye makapahulay ingon sa imong gibuhat” (Deuteronomio 5:5,14). Kay “ang Igpapahulay gihimo alang sa tawo” (Marcos 2,27:XNUMX).