U cuntu di a cunversazione trà Ghjesù è a donna samaritana hè un esempiu impressiunanti di quantu fedele hà cumpiitu a so cummissione. Affamati è stancu da u viaghju, si ripusò à u pozzu di Ghjacobbu. Era meziornu. I so discìpuli eranu andati in Sicar per cumprà cibo. Allora a donna hè ghjunta à piglià l'acqua. Hè stata surprised à a so dumanda ch'ella li dessi qualcosa à beie. Un Ghjudeu hà dumandatu un favore à una Samaritana ? Ùn era micca u megliu modu per principià, ma sottu à a strata di a so superstizione è ignuranza, Ghjesù hà ricunnisciutu una necessità spirituale. Ci vulia à prisintà à st'anima sfurzata u tesoru di l'amore di u Babbu.

Li dumandò di ùn vultà quandu era riposatu è rinfriscatu. Nè ùn hà suggeritu ch'ella puderia chjamà una riunione abbastanza grande per ellu per parlà annantu à uni pochi di prublemi impurtanti. Innò, hà prisintatu u so travagliu è a so natura solu à sta donna. Ùn paria micca una persona particularmente promettente ; Elle vivait dans le péché, avide de gains éphémères, s'intéressant à l'eau de la vie que s'il pouvait lui épargner les peines d'aller chercher l'eau, et, à mesure qu'on pouvait en juger par ses objections banales et sans pertinence, elle était totalement imperméable aux profondes verità spirituali chì Ghjesù hà spiegatu davanti à ella.

Eppuru, sta donna era una di e pochi persone chì Ghjesù hà dettu specificamente ch'ellu era u Messia. Infine, e so parolle ghjunghjenu à u so core. U spirituali triunfò; hà ricunnisciutu in Ghjesù quellu chì avia bisognu. Avà abbandunò a so brocca è vulia presentà u salvatore à i so vicini è amichi.

Un rigalu di valore incommensurable

A donna samaritana rapprisenta a grande maiurità à quale hè indirizzata a Parola di u Signore. À e persone chì sò cusì occupate cù e cose terrestri chì ùn anu micca tempu per ciò chì porta a pace. U Signore ci vuleria revelà, ma lassemu ogni pocu distracte è a so voce hè affucata. Ma ùn hè micca scuraggiatu. Se u Signore ùn ci hà purtatu nunda di valore speciale, allora forse ùn saria micca cusì persistente à pruvà à piglià a nostra attenzione. Ciò chì prupone, invece, ùn pò micca esse pagatu in oru, più di ciò chì hè mai intrutu in un core umanu. U so amore per noi li pruibisce di ritirà u rigalu. S'è no ricunnoscemu solu u so valore, ùn esiteremu micca una stonda à prufittà.

Ghjesù disse à a Samaritana: "Se tu cunnosci u rigalu di Diu è quale hè quellu chì ti dice: "Dammi da beie!", Tu li dumandassi, è ti daria acqua viva. " (Giuvanni 4,10:3,20). Quantu naturalmente Ghjesù parla di sti passi! Ùn lascia micca dubbitu. Se a donna cunniscia u rigalu di Diu, di sicuru ch'ella dumandassi. Qualchissia pò crede chì. Ma hè altrettantu naturale ch'ellu acceda a so dumanda. Quandu studiemu ciò chì l'acqua di a vita hè è diventemu assai sete per ellu stessu, u Signore sente a nostra dumanda è ci assicura chì pudemu avè ancu. Hè naturali per ellu dà l'acqua di a vita cum'è per noi di esse sete, in realtà ancu di più. Perchè ellu dà più, "assai più di ciò chì pudemu dumandà o capisce" (Efesini XNUMX:XNUMX).

Felicità infinita

"Ma quellu chì beie di l'acqua chì li daraghju ùn averà mai sete; ma l'acqua chì li daraghju diventerà in ellu una fontana d'acqua chì spunta in a vita eterna." (Ghjuvanni 4,14:5,6) Eccu u cumpletu cumpletu, pienezza di vita, felicità infinita è salvezza eterna. Quantu pocu apprezzemu ciò chì Ghjesù voli fà per i so seguitori: a vita maravigliosa chì desidera per elli. Ellu ùn vole micca chì u so pòpulu avarà brami insoddisfatti o fami è sete in vanu per benedizioni inaccessibili. "Beati quelli chì anu a fame è a sete di ghjustizia, perchè saranu saziati!" (Matteu 5: 33,23) A benedizzione chì Mosè hà datu à Nèftali s'applica à tutti i figlioli di Diu: Siate "saziati di bona vuluntà è pienu di a benedizzione di u Diu". SIGNORE « (Deuteronomiu 6,35:XNUMX). Ghjesù disse: "Sò u pane di a vita. Quellu chì vene à mè ùn averà fame, è quellu chì crede in mè ùn avrà mai sete. » (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX)

In a nova terra ci hè "un fiume puru di l'acqua di a vita, chì brilla cum'è u cristallu, chì scorri da u tronu di Diu è di l'Agnellu" (Apocalisse 22,1: 17,13). Sbuccia fora di a natura di Diu, perchè hè "a fontana d'acqua viva" (Jeremiah 7,16.17:XNUMX). L'arburu di a vita, chì si trova nantu à i dui lati di u fiumu, succhia a so forza vitale inesgotable da u flussu di vita. Quantu bè da beie da stu flussu ! I pueti l'anu cantatu ; Induve u pensamentu di ellu hà penetratu in i cori umani, hà suscitatu una sete chì nunda d'altru pò suddisfà. Quellu chì beie di stu flussu diventa liberu da ogni male è pienu di gioia è felicità eterna. Ognunu avaria a so sete da e so acque cristalline s'ellu puderia. Hè l'effusione di a vita di Diu; in i so inundazioni sò l'eternità è u celu. Si dice di i ramutati: "Ùn averà più fame, nè sete... perchè l'Agnellu chì hè in mezu à u tronu li pacerà, è li conduverà à surgenti d'acqua viva, è Diu l'asciugherà. alluntanassi ogni lacrima da i so ochji" (Ap XNUMX:XNUMX)

Avà !

Avà ùn ci hè micca dettu questu per sveglià u nostru desideriu di cunquistà. Perchè tuttu questu hè oltre a nostra imaginazione più salvatica, hè ancu fora di a portata di i nostri sforzi umani. Tuttu chistu ùn hè micca prisentatu à noi cum'è una vista eccessiva di un futuru incertu, ma cum'è qualcosa chì deve esse ricevutu è godutu oghje. "Per tutte e cose sò i vostri ... prisente o futuru." (1 Corinti 3,21.22: 6,4.5) "A grazia di u celu" hè qualcosa per esse tastà oghje. "I putenzi di l'età à vene" sò significati per u presente (Ebrei 22,17: 7,37). » Quellu chì hà sete, venite ; è quellu chì vole, ch'ellu piglia l'acqua di a vita liberamente " (Apocalisse XNUMX:XNUMX). Ghjesù dice à tutti quelli chì campanu nantu à a terra, cumpresi noi: "Se qualchissia hà sete, venite à mè è beie!" (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX).

Ogni brama hè per Ghjesù

Per beie l'acqua di a vita hè di beie a vita di Diu. Chì maravigliosa chance per l'omu! Ci hè permessu di ripiglià a vita di Diu è pigliala cusì facilmente è naturalmente cum'è l'acqua quandu avemu sete. A so vita hè in tutti i so rigali, per quessa, quandu stendemu a nostra sete fisica cù acqua pura, bevemu a so vita. Ma ci sò tante altre cose chì avemu sete, micca solu ciò chì satisface i nostri brami fisichi. Ogni brama, ogni sforzu, ogni insatisfazione, sia legittima sia illecita, hè a sete di l'anima. Solu Ghjesù pò calmà quella sete. "Quellu chì crede in mè ùn avrà mai sete." (Ghjuvanni 6,35:XNUMX)

Prestu!

Ùn pensate micca chì quandu venite à beie hè arroganza perchè ùn site micca degnu. L'arroganza ùn hè micca in beie. U Signore si lamenta chì avemu esitatu à accettà u so invitu à beie di l'acqua di a vita liberamente: "Sorprendetevi, o celi... dice u Signore. Perchè u mo pòpulu hà fattu un doppiu peccatu: m'hà abbandunatu, a fontana d'acqua viva, per scavà cisterne per sè stessu, pozzi cù buchi chì ùn ponu micca l'acqua "(Jeremiah 2,12.13: XNUMX).

Ghjesù ci porta assai vicinu à Diu

Ùn avemu mai teme chì a Bibbia ci permetterà di fà qualcosa chì hè troppu bonu per noi è destinatu solu à e persone più degne di noi. I scopi di Diu per ognunu di noi sò illimitati. Ci vole à ghjunghje à ella. Ùn hè micca cuntentu di l'omu chì campa luntanu da ellu, induve ghjunghjenu solu i chjuchi, chjappi di e so benedizioni. Li voli à campà à a funtana induve l'acqua di a vita scorri sempre in abbundanza. Per ottene stu scopu, Ghjesù hè vinutu à sta terra. A ghjente s'era alluntanata da Diu, ognuna andendu a so manera. Allora Ghjesù hè ghjuntu à mustràci ciò chì significa campà à a surgente. "Avemu vistu a so gloria, gloria cum'è di l'unicu nascitu da u Babbu, pienu di grazia è di verità. " (Ghjuvanni 1,14:XNUMX) Iddu stessu beie da a funtana di a vita; in ellu a vita di u Babbu hè stata revelata à tutti, è dopu à noi chì ci hà dimustratu quantu hè desideratu, ci offre ancu à noi.

L'acqua chì guarisce u peccatu

"Eppuru simu peccatori è luntanu da Diu", dicemu. Questu ùn hè micca un ostaculu! "Ma avà ... voi chì una volta eravate luntanu sò stati avvicinati da u sangue di Cristu" (Efesini 2,13: 13,1). A surgente chì hè stata aperta hè "contru u peccatu è l'impurità" (Zaccaria 30,15: 12,3). U peccatu era chì avemu lasciatu a fonte. "Per u pentimentu è u riposu pudete esse salvatu." (Isaia 12,6:XNUMX) Ci hè salvezza quandu vultemu à Diu perchè ellu si offre cum'è a nostra salvezza. A salvezza ùn hè nè incompleta nè inefficace. Hè perfetta cum'è Diu stessu, perchè hè ellu stessu. Per quessa, u rigalu di Diu per noi hè ellu stessu. Tuttu ciò chì avemu bisognu avemu da ellu. Solu quandu u so flussu s'asciugheria, duvemu avè a fame, micca una seconda prima. I so risorse sò i nostri risorse. Diu hè u putere di a nostra vita. Hè u nostru cantu. Hè "a funtana profonda beata di l'amore". Per quessa, ci "rallegraremu, tirà l'acqua da e surgenti di salvezza" (Isaia XNUMX: XNUMX). Ci hè più chè abbastanza per noi è per tutti quelli chì vulemu aiutà. Pudemu disegnà è disegnà è sempre cun gioia, perchè ùn ci sò micca delusioni cù u Signore. "Perchè u Santu d'Israele hè grande in mezu à voi." (Isaia XNUMX: XNUMX)

"U Signore vi guidà senza cessà, è suddisfarà a vostra ànima in u statu seccu, è rinfurzà i vostri ossi; sarete cum'è un giardinu ben annaffiatu è cum'è una surgente d'acqua chì ùn si secca mai. « (Isaia 58,11: 36,9.10) « Si festeghjanu di e ricchezze di a vostra casa, li dete un flussu di gioia à beie. Perchè cun voi hè a fontana di a vita. « (Salmu 17,22: 1,12.13-XNUMX) Solu quelli chì beie da Ghjesù oghje è sò purificati da u peccatu in a fontana di a so vita, puderanu beie da u flussu chì scorri da u tronu. S'ellu ùn ne senti micca sete oghje, ùn averà micca nunda per quessa. A prisenza di Diu hè a gloria è l'attrazione di u celu, è Ghjesù hè u splendore di a so gloria. Ddu gloria hè datu à noi in Ghjesù (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX). Quandu avemu ricevutu, simu liberati da u duminiu di a bughjura è "trasferuti in u regnu di u so Figliolu amatu". Allora i puteri di u mondu à vene travaglià in noi è ci facenu partecipi "di l'eredità di i santi in a luce" (Colossians XNUMX:XNUMX).

A sete calata

Solu beie è piacè in Ghjesù avà seremu sintonizzati cù u spiritu è ​​​​l'ambiente in u celu. Ci hè permessu di pruvà e gioie di i redimi avà è decide s'ellu li vulemu o micca. Quelli chì li rifiutanu in questa luce facenu cusì per sempre. A ghjente ùn serà micca capaci di accusà u Signore di trattà ingiustamente è di ammuccià da elli quantu u celu desideratu hè. Nimu ùn puderà dì: "Avemu saputu quantu hè bella, avariamu fattu una decisione diversa." Perchè ciò chì rende u celu desideratu hè offru à e persone in a terra in Ghjesù Cristu. Quì pudete digià sperimentà ciò chì significa ùn avè più sete.

Lasciate a fonte di a vita in u vostru core: una benedizzione per u mo ambiente

"Quellu chì crede in mè, cum'è a Scrittura hà dettu, flussi d'acqua viva scorreranu da u so corpu. Ma questu hè ciò chì hà dettu di u Spìritu, chì quelli chì crèdenu in ellu duveranu riceve. " (Ghjuvanni 7,38.39: 3,16, XNUMX) Diu si dà per u so spiritu, è per ellu ellu abita in carne mortale. Qualchidunu chì u so internu hè rinfurzatu da ellu accetta à Ghjesù in i so cori è hè pienu "à a pienezza di Diu" (Efesini XNUMX:XNUMX). Cusì a funtana di a vita hè in ellu, è fiumi di benedizzione, fiumi d'acqua viva, spuntanu da ellu. Ghjesù era pienu di u Spìritu, è flussi d'acqua viva scorrivanu da ellu in u celu. Allora fece beie à a Samaritana l'acqua di a vita per ch'ella ùn avesse più sete.

Tutti quelli chì sparte cù Ghjesù l'esperienza ch'ellu hà avutu in questu scontru capiscenu una cosa: nimu pò lascià l'acqua di a vita scorri per ellu stessu per a salvezza di l'altri senza esse rinfriscatu è rinfurzatu. « Celui qui donne à boire aux autres se rafraîchira lui-même. » (Proverbies 11,25:4,32) Ce fut aussi le cas de Jésus. Quand'ellu hà cuminciatu à parlà à a donna, era famu è stancu. Ma, curanduli, era rinfriscatu è rinfurzatu, cusì chì, quandu i so discìpuli vultonu u preghjenu: "Rabbi, manghja!", puderia dì à elli: "Aghju da manghjà chì ùn cunnosci micca!" (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX). ) Pensavanu chì qualchissia li avia purtatu qualcosa da manghjà, ma u so manghjà era di fà a vulintà di u babbu. Diu ùn chjama micca a ghjente à cunsumà in u so serviziu, ma à beie di a fontana di a vita è glurificà lu lascendu u flussu vivificante scorri per elli, chì annacqua a so ànima è rinforza i so osse è li rende una benedizzione per u putere. l'altri quand'elli li servenu di vuluntà.

Ellet Waggoner, "Studi in u Vangelu di Ghjuvanni. L'acqua di a vita. Ghjuvanni 4: 5-15 "in: A Verità Presente, 19 di ghjennaghju di u 1899.