Co má dodržování Božích přikázání společného s mou spásou? Kde začíná legalismus a kde začíná bezpráví? Téma, které silně formovalo historii církve adventistů. Autor: Colin Standish

Doba čtení: 13 minut

Jednou z největších výzev dnešních křesťanů je nalezení dokonalé rovnováhy mezi odpuštěním a vítězným křesťanstvím. Obojí je nám přístupné pouze skrze to, co Ježíš dělal a dělá, totiž skrze jeho smrt a svou službu velekněze pro nás. Předpokládám, že jsou tací, kteří by chtěli, abychom kladli větší důraz na ospravedlnění než na posvěcení; ale to nemůžeme udělat, protože by to znamenalo odmítnout Boží slovo.

Bývalý předseda Generální konference adventistů sedmého dne Robert H. Pierson (1966–1979) mi jednou řekl, že nekázal ani ospravedlnění bez posvěcení, ani posvěcení bez ospravedlnění. V letech, která uplynula, jsem se snažil řídit stejným principem; princip, který pochází z Božího slova: Odpuštění a očista jsou v evangeliu kázány společně.

Život nemůže být obnoven bez odpuštění hříchů, protože vina a odsouzení nás tíží; ale ne s tím, kdo odevzdal svůj život Ježíši.

Biblická nadace

Ospravedlnění a posvěcení jsou v Písmu opakovaně propojeny. Zde je několik příkladů textu: „Jestliže však vyznáváme své hříchy, on je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil [ospravedlnění] a očistil nás od každé nepravosti [posvěcení].“ (1 Jan 1,9:XNUMX)

"Aby se obrátili od temnoty ke světlu a od satanovy moci k Bohu, aby obdrželi odpuštění hříchů a dědictví mezi těmi, kdo jsou posvěceni vírou ve mne." (Skutky 26,18:XNUMX).

„A odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům [ospravedlnění]. A neuveď nás do pokušení, ale zbav nás od zlého [posvěcení]“ (Matouš 6,12:13-XNUMX) …

Stejná víra, která ospravedlňuje, také posvěcuje. "Ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista." (Římanům 5,1:XNUMX)

Slovo Boží potvrzuje, že oběť ospravedlňuje a posvěcuje. „Oč více tedy, když jsme nyní ospravedlněni jeho krví, budeme skrze něj zachráněni od hněvu“ (Římanům 5,9:XNUMX).

"Podle této vůle jsme jednou provždy posvěceni obětováním těla Ježíše Krista." (Židům 10,10:XNUMX)

Ospravedlnění vyžaduje více než jen náš souhlas; vyžaduje od člověka jednu z nejtěžších prací. „Než nás Bůh může ospravedlnit, potřebuje všechna naše srdce. Jen ten, kdo je neustále připraven k oddanosti s aktivní a živou vírou, která působí skrze lásku a očišťuje duši, může zůstat ospravedlněn.“ (Vybraná poselství 1, 366)

Bůh dává všechno!

Tuto práci neděláme sami. I když se rozhodujeme a jednáme podle toho, abychom mohli být spaseni, Bůh k tomu dává moc. „Proto, moji drazí – jako jste byli vždy poslušní, nejen v mé přítomnosti, ale nyní mnohem více v mé nepřítomnosti – pracujte na svém spasení se strachem a chvěním. Neboť je to Bůh, který ve vás působí, abyste chtěli i činili, co se mu líbí." (Filipským 2,12:13-XNUMX)

Často se pravdou zabýváme pouze ve své hlavě. Je však důležité, aby láska a milosrdenství Boží procházely našimi srdci. Když se zamyslíme nad tím, co popisuje Římanům 5: Jak moc Bůh pracuje pro bloudící, vzpurné lidi – lze jen žasnout. Bůh ukázal nezištnou lásku vesmíru tím, že vytvořil cestu spásy pro člověka:

„Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že když jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel... Neboť jestliže když jsme ještě byli nepřáteli, byli jsme smířeni s Bohem skrze smrt jeho Syna, oč více budeme spaseni jeho životem, nyní, když jsme byli smířeni." (Římanům 5,8.10:XNUMX)

Všichni mohou přijmout jeho lásku a milost. Hospodin má s námi soucit ve vší milosti. "Hospodin neodkládá slib, jak si někteří myslí, že je to zpoždění, ale má s vámi trpělivost a nechce, aby někdo zahynul, ale aby všichni přišli k pokání." (2 Petr 2,9:XNUMX)

Boží milost je neomezená – dost pro každého člověka. "Ale tím více se rozhojnila milost našeho Pána spolu s vírou a láskou, která je v Kristu Ježíši." (1 Timoteovi 1,14:XNUMX)

1888, milník

V prvních letech našeho společenství byli lidé, kteří kázali zákon a sobotu se spolehlivými důkazy. Ale zapomněli na víru, kterou nám dal Ježíš příkladem a skrze kterou jedině můžeme zachovávat Boží zákon.

To se objevilo v kázáních Ellet Wagonerové na Generální konferenci v roce 1888. Po roce 1888 hlásali ospravedlnění z víry i jiní. Toto poselství se drželo zákona a jasných výroků Písma: Do království nebeského vejdou pouze ti, kdo dodržují zákon. »Chcete-li však vejít do života, zachovávejte přikázání.« (Matouš 19,17:1) »A kdo zachovává jeho přikázání, zůstává v Bohu a Bůh v něm.« (3,24. Jan XNUMX:XNUMX)

Je to právě tato síla k vítězství, kterou dává Bůh. Legální a nezákonné učení a praktiky nám však způsobují problémy.

Najdeme se znovu?

Zde bych rád porovnal Boží pravdu s fatálními omyly legalismu a nezákonnosti [srov. viz tabulka na konci tohoto článku]:

1. Tajemství Boží moci
Je jen jeden způsob, jak svatí zachovávat zákon, a to pouze tehdy, když v nich Ježíš přebývá svou mocí. „Žiji, ale ne já, ale žije ve mně Kristus. Neboť to, co nyní žiji v těle, žiji ve víře v Syna Božího, který si mě zamiloval a vydal sebe samého za mne." (Galatským 2,20:XNUMX)

Naneštěstí se zákoník snaží dodržovat zákon, aniž by jeho život naplnil jeho každodenní život mocí, kterou nám Ježíš jedinečně ukázal. Tuto oddanost jasně popisuje Jakub: „Podřiďte se tedy Bohu. Ale odolejte ďáblu! A uteče od tebe." (Jakub 4,7:XNUMX Elberfelder)

Na druhé straně si bezzákonný člověk myslí, že dodržování Božích přikázání nemá se spasením nic společného. Zpravidla se dokonce domnívá, že zákon nelze vůbec dodržovat, ačkoliv bychom pro dosažení cíle měli udělat opravdu vše.

2. Motivační záležitost
Svatí dodržují zákon, protože milují Ježíše. "Neboť nás nutí Kristova láska." (2. Korintským 5,14:XNUMX)

Zákonný dodržuje zákon, aby jím byl spasen. Přestože jsou díla součástí života obráceného křesťana, není spasen tím, že je vykoná. „Neboť milostí jste spaseni skrze víru, a to ne z vás samých: je to dar Boží, ne ze skutků, aby se někdo nechlubil. Jsme přece jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich chodili." (Efezským 2,8:10-XNUMX)

Na druhou stranu si psanec myslí, že je zákonné, pokud se vůbec snaží zákon dodržovat. Ale Bible říká jasně: Bez závazku není spásy. „Snaž se vejít úzkou bránou; Neboť mnozí, pravím vám, se budou snažit vejít, ale nebudou moci“ (Lukáš 13,24:XNUMX).

3. Miluj hříšníka, nenáviď hřích
Svatí budou napodobovat Ježíše. Nenáviděl hřích, ale miloval hříšníka. Proto mohl s největším soucitem říci ženě přistižené při cizoložství: ‚Ani já tě neodsuzuji; jdi a už nehřeš.« (Jan 8,11:XNUMX) I když hřích Ježíše zraňuje, má soucit s hříšníkem. Zvláště se to projevilo u ženy u Jákobovy studny, Nikodéma, výběrčích daní a učedníků.

Legalista má tendenci nenávidět hřích a hříšníka. Často nemilosrdně odsuzuje ty, kdo byli přistiženi v jejich hříchech. Hříchy druhých nahlíží přes lupu, i když ví, že sám sebe musí hodně překonat.

Na druhou stranu psanec jedná s liberální „velkorysostí“. Tvrdí, že miluje hříšníka, ale zároveň hřích omlouvá. Není neobvyklé, že někdo takový objal hříšníka, který by se měl vážně přiznat a hořce litovat svého hříchu, a ujistil ho: „Neboj se! Bůh tě miluje a chápe.“ Takový postoj je nebezpečný. Naneštěstí bezzákonní mají tendenci schvalovat život hříšníka a odsuzovat ty, kdo žijí v souladu s Bohem.

4. Osvobození od hříchů
Praví křesťané nikdy netvrdí, že jsou dokonalí, i když den za dnem vítězí s Ježíšovou mocí. Bůh řekl, že Job je dokonalý: „Pak řekl Hospodin Satanovi: ‚Uvážil jsi mého služebníka Joba? Na zemi totiž není nic takového, člověk tak bezúhonný a spravedlivý, který se bojí Boha a vyhýbá se zlu!“ (Job 1,8:9,20) Job však varoval před nebezpečím zdánlivé dokonalosti: „Pokud se ospravedlním, budu ústa odsuzuje, a budu-li bezúhonný, přesto mě vysloví za špatného. Jsem bezúhonný, přesto se nestarám o svou duši; Pohrdám svým životem." (Job 21:XNUMX-XNUMX)

V životě svatých Božích mužů byly chvíle, kdy se na Boha nevzhlíželi a klopýtli. Potom vděčně důvěřovali zaslíbení, které se nachází v 1. Janově 2,1:XNUMX: „Mé děti, toto vám píšu, abyste nehřešily. A kdyby někdo zhřešil, máme přímluvce u Otce, Ježíše Krista, který je spravedlivý."

Zkušenost právníků je popsána v Římanům: „Nevím, co dělám. Protože nedělám, co chci; ale to, co nenávidím, dělám... Pro dobro, které chci, nedělám; ale to zlo, které nechci, dělám.“ (Římanům 7,15.19:7,24) Není divu, že volá: „Ubohý člověk! Kdo mě vykoupí z tohoto umírajícího těla?" (Římanům XNUMX:XNUMX)

Bohužel zatím nenašel pravou odpověď na otázku spásy, kterou je zasvěcení svého života Ježíši: „Díky Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána!“ (verš 25). „Ale díky Bohu, který dává vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista!" (1 Kor 15,57)

To vede legalistu k sebesouzení, frustraci, sklíčenosti a dalším psychologickým problémům; někteří se stali tak zoufalými, že buď opustili komunitu křesťanství, nebo spáchali sebevraždu. Ze všech lidí je na tom zákon nejhůře.

Zkušenost psance je podobná a přece jiná. Stejně jako zákonník nemůže dodržovat zákon, protože věří, že svatí budou i nadále hřešit, dokud Ježíš nepřijde. Netrpí frustrací ani psychickými problémy právníků; ve svém tělesném bezpečí je dokonale pohodlný. Hrozné je však trápení a zděšení v Soudný den, kdy si konečně uvědomí, že je ztracen.

„Poznáte je tedy po ovoci. Ne každý, kdo mi říká: Pane, Pane, vejde do království nebeského, ale ti, kdo plní vůli mého Otce, který je v nebesích. Mnozí mi v ten den řeknou: Pane, Pane, neprorokovali jsme ve tvém jménu? Nevyhnali jsme ve tvém jménu zlé duchy? Neudělali jsme ve tvém jménu mnoho zázraků? Pak se jim přiznám: Nikdy jsem vás nepoznal; Odejděte ode mne, zločinci." (Matouš 7,20:23-XNUMX)

5. Mír, předstíraný mír nebo spor
Svatí mají veliký pokoj: »Veliký pokoj mají ti, kdo milují zákon tvůj; neklopýtnou." (Žalm 119,165:XNUMX)

Právník trpí vinou, frustrací a selháním; znovu a znovu upadá do hříchu a hlubokého zoufalství. Chybí mu moc Mesiáše, která by ho ujišťovala o odpuštění a s jakou by odolal zlu. »Kdo popírá svůj hřích, nebude prosperovat; ale kdo je vyzná a opustí, dosáhne milosrdenství." (Přísloví 28,13:XNUMX)

Psanci žijí v tělesném bezpečí. Někteří si ještě pamatují, kdy „nová teologie“ uchvátila mnoho členů našeho sboru, když najednou přibylo líčidel a šperků. Zvýšilo se pití vína a dalších alkoholických nápojů. Zdálo se, že knihy Ducha proroctví jsou příliš legální. Někdo je prodal, někdo spálil. Sabat byl brán na lehkou váhu a desátek byl zákonný, řeklo několik lidí. Mnozí opustili naše společenství a připojili se ke sborům Dobré zprávy, pak k padlým sborům Babylonu – a nakonec opustili křesťanství úplně. Jak tragický výsledek!

6. Věčný život
Svatí zdědí věčný život, ale ne proto, že by si to zasloužili. Ne, zpívají: „Hoden je Beránek, který byl zabit.“ (Zjevení 5,12:XNUMX) Jsou si plně vědomi své vlastní nehodnosti. Protože jedině Ježíš je hoden, položí k jeho nohám korunu života, kterou jim vkládá.

Jejich životy jsou tak úplně srostlé s Ježíšem, že si neuvědomují, že jejich skutky vzájemné lásky prokázaly jejich skutečné obrácení. Proto jim Ježíš říká: "Amen, pravím vám, cokoli jste udělali jednomu z těchto mých nejmenších bratří, mně jste udělali." (Matouš 25,40:XNUMX)

Jsou skutečně znovuzrození: „Jestliže jste očistili své duše v poslušnosti pravdě k nezbarvené bratrské lásce, pak se vždy milujte z čistého srdce! Neboť jste se znovu narodili, ne ze semene podléhajícího zkáze, ale ze semene nesmrtelného, ​​totiž z živého Božího slova, které přetrvává." (1 Petr 1,22:23-XNUMX)

Jak smutné, že psanci a zákonníci zuřivě bojují a odsuzují jeden druhého. Nakonec zjistí, že jejich osud je stejný. Nikdo z nich nebude žít věčně.

Je to určitě čas, věčné evangelium, poselství Kristus naše spravedlnostkázat tak jasně, že legalisté i bezzákonní uvidí nedostatky ve svých pozicích – uvidí, že jejich věčné životy jsou v ohrožení. Kéž všichni nakonec uvidí úžasnou Ježíšovu cestu: Spasitel zemřel, aby nás ospravedlnil a posvětil. Toto ospravedlnění a posvěcení zažíváme, jakmile věříme, že nám Bůh odpouští a Ježíš nás může obnovit.

Prosím ty zákonné, kteří jsou frustrováni neúspěchem svého zákonného života: odolejte pokušení přejít přes zrádný most, který vede úzkou cestu k věčnému životu a vede do tábora psanců! Raději ať vám Ježíš dává každý den! Požádejte ho každé ráno o jeho moc překonat všechna Satanova pokušení a podvody!

Vím, že sám potřebuji tuto modlitbu, protože znám své četné slabosti. Pro každý den, právě dnes, který dostávám od Ježíše, prosím o jeho sílu odolat zlu, když jsem v pokušení – protože potřebuji neomezenou moc nebes, abych zvítězil.

A k psanci se modlím: Nenech se tak děsit bezvýznamnou fasádou svého života, že překročíš cestu ospravedlnění, přejdeš do legálního tábora a budeš si myslet, že dokážeš dokonale žít a spoléhat se na lidskou sílu. To není možné! Pouze Boží moc a to, co Ježíš udělal a dělá, může odpustit a obnovit. To jediné může přivést muže a ženy do království nebeského.

právní	svatí	psanci
snažte se dodržovat zákon, aniž byste se každý den zcela odevzdali Ježíši	dodržujte zákon, protože Ježíš je v nich tam žije a dodržuje zákon	nevěřte, že člověk musí poslouchat zákon, aby byl spasen
chtějí zachovat zákon, aby byl vykoupen	dodržuj zákon, protože je Ježíš miluje motivován k tomu	věřit, že je zákonné snažit se zákon dodržovat
nenávidět hřích a hříšníka	nenávidět hřích, ale milovat hříšníka	miluj hříšníka a odpusť hřích
selžou ve své snaze dodržovat zákon	den za dnem vítězí Ježíšovou mocí, ale nikdy netvrdí, že jsou dokonalí	hřeš, dokud Ježíš nepřijde
boj s vinou, frustrací a selháním	mít skutečný klid	žít v tělesném bezpečí
ztratit věčný život	získat věčný život	ztratit věčný život

Mírně zkrácené.

Poprvé vyšlo v němčině v: Náš pevný základ, 2 1997-

Aus: Nadace naší firmy, leden 1996