Sut Daeth y Sul i Gristnogaeth: Saboth Gau

Sut Daeth y Sul i Gristnogaeth: Saboth Gau
Stoc Adobe - Patrick Daxenbichler

Gwreiddiau antisemitig a syncretig. Gan Kai Mester

Amser darllen: 3 munud

Os yw Cristnogion y ganrif gyntaf yn dal i arsylwi ar y Saboth ar ddydd Sadwrn, pam mae'r rhan fwyaf o Gristnogion heddiw yn arsylwi ar y Sul? Pryd ddigwyddodd y newid?

Nid yw'r Testament Newydd yn rhoi unrhyw wybodaeth am hyn. Roedd ymgynnull y disgyblion ar benwythnos yr atgyfodiad (Ioan 20,19:20,7ff) allan o ofn ac roedd y cynulliad yn Troas (Actau 4,23:9,35ff) yn barti ffarwel. Ni sonnir am unrhyw gyfarfodydd Sul eraill, ond gwasanaethau Saboth niferus, y cymerodd y Cristnogion cynnar ran ynddynt fel mater o drefn. (Mt 12,9:13,54; 1,21.39:3,1; 6,2:4,15.16.31.44; 6,6:13,10; Mc 23,56:18,20; 9,20:13,14.42.44; 14,1:15,21; Luc 16,3:17,2.10.17; 18,4.26:19,8; XNUMX: XNUMX; XNUMX:XNUMX; Ioan XNUMX:XNUMX; Actau XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Fodd bynnag, tua diwedd y ganrif gyntaf, mae'n debyg bod cymryd rhan mewn gwasanaethau synagog wedi'i gwneud yn fwy anodd iddynt trwy ychwanegu adnod weddi at y litwrgi Saboth, a oedd hefyd wedi'i chyfeirio yn erbyn dilynwyr Iesu o Nasareth. Yn ôl darganfyddiadau hynafol, roedd yr adnod hon yn cynnwys y datganiad: "Bydded i'r Nasareaid a'r hereticiaid farw'n gyflym a pheidio â chael eu harysgrifio â'r cyfiawn." (12fed bendith yn y weddi deunaw yn ôl llawysgrif o'r Cairo Genisa)

nodweddion gwrth-Semitaidd

Roedd llawer o Gristnogion bellach yn ceisio ym mhob ffordd i ymbellhau a gwahaniaethu eu hunain oddi wrth Iddewiaeth, a oedd weithiau'n ymgymryd â nodweddion eithaf gwrth-Semitaidd. Nid oedd un am gael ei dyllu gyda nhw, oherwydd roedd Iddewon hefyd yn cael eu herlid o Rufain oherwydd eu hawydd am annibyniaeth.

Yr Epistol all-Feiblaidd at Barnabas yw'r ddogfen gynharaf sy'n dadlau o blaid ymwrthod yn llwyr â phopeth Iddewig ac felly hefyd y Saboth. Mae'n lluosogi dathliad y Sul ar yr "wythfed diwrnod" o'r wythnos, sef diwrnod cyntaf y greadigaeth newydd trwy atgyfodiad Iesu Grist. Ond pryd y gellir profi dathliad y Sul mewn gwirionedd?

Plwm poeth

Daw’r disgrifiad cyntaf o ddathliad ar y Sul o Rufain gan Justin y Merthyr (100-165): » Dydd Sul yw’r diwrnod y byddwn ni i gyd yn ymgynnull oherwydd dyma’r diwrnod cyntaf y gwnaeth Duw y byd trwy roi’r Tywyllwch a newidiodd mater. A Iesu Grist ein Gwaredwr a gyfododd oddi wrth y meirw y dydd hwnnw.”

Yn y cyfamser, roedd cwlt yr haul neu Mithras wedi ffeindio'i ffordd i mewn i brifddinas imperialaidd Rhufain, lle roedd Sul (marw Solis) yn wyliau wythnosol i anrhydeddu duw'r haul. Yn olaf, daeth yr Ymerawdwr Cystennin Fawr, a oedd ei hun yn addolwr haul selog, yn Gristion, gosododd Gristnogaeth ar yr un lefel â chrefyddau eraill a chyhoeddodd gyfraith y Sul cyntaf yn 321 OC: »Ar ddiwrnod hybarch yr haul, yr ynadon a'r bobl yng ngweddill y Ddinas ac mae pob siop yn parhau ar gau. Yng nghefn gwlad, fodd bynnag, mae ffermwyr yn cael gweithio’n rhydd ac yn gyfreithlon.”

cymysgu crefydd?

Oherwydd hyn yn troi cefn ar Iddewiaeth ac yn troi at gwlt yr haul, mae rhai wedi cyhuddo Cristnogaeth o syncretiaeth (cymysgu crefyddau). Nid dydd Sul yw'r unig elfen sydd wedi canfod ei ffordd i Gristnogaeth o gwlt yr haul yng nghwrs hanes eglwysig. Yn hytrach, mae'r rhestr mor hir fel y dylid disgrifio rhannau helaeth o'r hyn a elwir heddiw yn Gristnogaeth fel cwlt paganaidd mewn gwisg Gristnogol o ran meddwl a defod. Y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw chwilio am wreiddiau'r holl ddysgeidiaeth ac arferion "Cristnogol" nad oes ganddynt unrhyw sail yn y Beibl.

Beth yw eisegesis?

Gelwir ceisio deall union ystyr yr hyn a ddywedir yn y Beibl yn exegesis. Eisegesis, ar y llaw arall, yw darllen eich barn eich hun neu safbwyntiau diweddarach ar y testun beiblaidd. Enghraifft yw Datguddiad 1,10:20,1: "Roeddwn i yn yr ysbryd ar ddydd yr ARGLWYDD, a chlywais y tu ôl i mi lais cryf, fel utgorn. " "Roeddwn i yn yr ysbryd ar ddydd yr ARGLWYDD, a chlywais y tu ôl i mi lais nerthol, fel utgorn." Ond nid oes unman yn y Beibl cyfan y cyfeirir ato fel dydd yr Arglwydd ddydd Sul. Mewn man arall, mae Ioan ei hun yn cyfeirio at y Sul fel "y diwrnod cyntaf" (Ioan 2:20,10). Yn y Beibl, dim ond Dydd y Farn neu’r Saboth sy’n cael ei amau ​​fel dydd yr ARGLWYDD (Exodus 58,13:2; Eseia 31,15:2,27; Exodus 28:XNUMX; Marc XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Darllen ymlaen!

Yr holl argraffiad neillduol fel PDF!
Neu fel argraffiad print trefn.

Leave a Comment

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

Rwy’n cytuno i storio a phrosesu fy nata yn unol ag EU-DSGVO ac yn derbyn yr amodau diogelu data.