”I bøn giver vi hele vores væsen til Gud. Vi beder, fordi dens hellighed vækker vores samvittighed, dens sandhed nærer vores ånd, dens skønhed renser vores fantasi. Vi beder, fordi vores hjerte åbner for hans kærlighed, og vores vilje bøjer sig efter hans formål. Alt dette er smeltet sammen i tilbedelse og er den største manifestation, som mennesket er i stand til." - William Temple

Har vi nogensinde siddet udenfor om forårsmorgenen og lyttet til mørket før skumringen? Den friske luft får os til at ryste og trække vores jakker højere. Vores blik vandrer, og vi venter på det øjeblik, hvor lyset bryder igennem mørket. Endelig bevæger solens skive sig majestætisk hen over horisonten, og farverne støder sammen i dagens første intense øjeblik. Vi står der fascineret og beundrer dette naturfænomen, der gentages hver dag. Efterhånden som farverne dukker op, og vi forundres over skønheden, indser vi, at vi ikke er alene. I skoven hører vi fuglenes raslen og sang, der forkynder deres tilstedeværelse og lovprisning til den nye dag.

I mange religioner er daggry et vigtigt bønsmoment, det første øjeblik, hvor man vender sit hjerte til Gud, som efter nat og søvn giver liv igen. Vi tilbeder ikke skabelsen, som det faktisk sker i nogle religioner, men vi bruger tiden på at vende os til de vigtigste ting. Ligesom fuglene, der vågner om morgenen og synger deres sange, kan vi vende vores hjerter til Gud og begynde dagen i tilbedelse.

For de fleste virker det almindeligt og normalt, at solen står op hver morgen. Du forstår ikke rigtig, hvad det betyder! Vi sover ofte igennem dette banebrydende øjeblik i dagevis og kommer bare videre med vores liv. Det mægtige vidunder ved hver ny dag er noget, vi overser eller tager for givet. Men indimellem oplever vi særlige øjeblikke, der afbryder vores hverdag. Så bliver det videnskabelige faktum om en ny dag pludselig en psykisk realitet, og den nye dag åbner et nyt kapitel i vores liv.

Så ser vi pludselig verden omkring os i et nyt lys, og tingene går fremad igen. Vi træder ind i en verden af ​​bøn og undren. Jeg tror, ​​vi alle har oplevet dette før. Det er øjeblikke, hvor alt i livet kommer sammen, og du ved, at noget nyt begynder i horisonten. Et nyt lys skinner, og vi indser: Der er mere i livet end bare mig selv, og også for mig er der håb om en bedre fremtid.

Studenterlivet igen

Efter vores "solopgang"-oplevelse så Penny og jeg pludselig vores liv i et andet lys. Nu hvor Penny var så restitueret som muligt, gik vi begge på college og levede et rigtigt universitetsliv. Vi nød at køre til universitetet i Whitewater, Wisconsin sammen hver dag og fordybe os i vores studier. Da vi først var på campus, gik vi fra hinanden og gik til forskellige bygninger. Penny var ved at få sin socialrådgiveruddannelse. Fordi hun havde et hjerte for mennesker og især for børn. Jeg selv har derimod studeret et fag, som de fleste mennesker er ligeglade med, medmindre de er lige så vilde med naturvidenskab og ingeniørvidenskab, som jeg er, hvilket er matematik.

Vores frokost sammen var altid et højdepunkt. Fordi vi havde et romantisk forhold igen i dette nye kapitel af vores liv. Vi blev kraftigt rådet til at kæmpe for vores ægteskab, så det ikke falder fra hinanden efter sådan en tragedie. Statistisk set var vi truet med en skilsmisseprocent på 85 %! Så vi påtog os udfordringen med at træne vores kærligheds- og kommunikationsevner. Vi lærte, hvordan man bevidst tager sig tid til at lytte, stille rigtige spørgsmål og genkende hinandens reelle bekymringer. På det store universitetscampus var der et ret stort udvalg af kandidater, som vi kunne have holdt øje med. Derfor var det på ingen måde en selvfølge for os, at vi var sammen, og at vi havde valgt hinanden. Vi investerede i hinanden og i vores fælles fremtid. Efter en hel studiedag kørte vi sammen hjem og talte om, hvad vi havde oplevet og lært den dag. Paradoksalt nok er vores bil gennem denne daglige tid blevet et helligt, livsvenligt rum.

Den skønne kunst

Vi havde også mange muligheder for at skabe nye minder sammen ved at gå til koncerter og skuespil. Ikke at få børn som ung voksen var en ganske ny oplevelse. Vi forkælede os selv med en masse sjov i denne fase af livet! Vi indså, hvor meget frihed vi havde uden børn og genoplivede. Musikalske begivenheder, hvor forskellige kulturer fra hele verden iscenesætter livets stationer på meget forskellige måder, udvidede vores horisont og berigede os. De inviterede os til at drømme om nye eventyr sammen. Bevægende teaterforestillinger var en beroligende salve til vores sår. De komiske numre så på livet fra en anden vinkel, indtil vores maver gjorde ondt af grin. Måned efter måned fjernede kunsten subtilt de døde lag af vores knuste hjerter. Munter latter og inderlig kærlighed var vores faste gæster igen.

venskaber

Vi fik nye venner og blev sociale igen. Det var godt at åbne op for andre og skabe minder sammen. Men vi indså noget: I livet, som i kunsten, smelter smerte og glæde sammen. Vores dage var fyldt med travlhed i livet. Men vi vidste stadig, at de fleste af de mennesker, vi mødte, aldrig ville vide, at vores hjerter var gabende huller af smerte og tab. Bestemt, vi fungerede og levede. Men vi var stadig kun skallen af, hvad vi kunne have været.

Der er andre som os!

Så opdagede vi noget vigtigt: Vi indså, at mange andre mennesker også er snigende skygger af sig selv. Vi så det pludselig i deres øjne, selvom de troede, ingen lagde mærke til det. Hvis en klar hals i hendes stemme forrådte dyb smerte, hørte vi det. Pludselig genkendte vi de afslørende tegn. Fordi vores egen oplevelse af dyb smerte fik os til at mærke deres smerte. Smertesymfonien forener musikere fra alle samfundslag, og de ser alle fortryllet på tabets dirigent.

Så vores liv fortsatte. Vi løb, snublede, rejste os igen og blev mere opmærksomme på dem omkring os, som også led. Det var først, da vi lærte at lade Gud holde os dag for dag, at vi også begyndte at høre medfølelsens akkorder, der lød over den dybe bassmerte. Vi så, at den samme Gud, som holdt os kærligt, arbejdede i vores venners liv, da de var på bunden. Så i vores nye venskaber var der talrige og vidunderlige tider med tårefuld bøn i vores smertefulde rejse sammen, kaldet livet.

Opdagelsen af ​​den frie vilje

Også kirken begyndte at ændre sig - eller rettere, vores holdning til kirken. Vi gik i kirke nu af andre grunde end før. Ikke fordi vi "nødt til". Desuden følte vi os ikke længere skyldige, hvis vi ikke gik. Der var tidspunkter, hvor vi bare ikke kunne smile. Så ville vi tilbede derhjemme eller føle os overvældet af smerte der. Da vi gik, ønskede vi at tilbede Gud og behandle mennesker med kærlighed. Ellers blev vi hjemme i stedet for at lade som om vi var noget ved at møde op.

Engang gjorde et ordsprog på væggen i et psykologværelse et dybt, opmuntrende indtryk på os. Jeg kan ikke huske, om den havde en speciel ramme eller var fremhævet i farver. Men ordene satte sig fast i mit sind. Du har befriet os fra tusindvis af fromme plageånder: »I dag BØR jeg ikke på mig selv!« Hvilken fantastisk og modig erklæring om sunde grænser.

På grund af dette ordsprog og den sandhed, det indeholdt, øvede vi os i ikke at lade os bestemme af andre menneskers forventninger. Hver gang en af ​​os bemærkede, at ordet "bør" kom frem, ringede alarmklokkerne for os.

Hvis nogen af ​​os hørte den anden sige: "Jeg tror, ​​vi bør besøg XY« eller »Mig bør virkelig spise mindre af det," eller "jeg bør tænk eller føl ikke sådan," osv. Han brød tavsheden og spurgte: "Det er godt og vel, men hvad mochtest du gør?” Så holdt vi en pause og spekulerede på, hvad vi egentlig ville vælge, ikke hvad vi følte os tvunget til at gøre.

I denne helbredelsesfase lærte vi at træffe bevidste beslutninger. Vi var ikke længere ofre for omstændighederne, men lærte, at vi kunne vælge vores reaktioner og beslutninger fra en række muligheder. Ordene fra vores solopgangsoplevelse genlød i vores sind igen og igen: "Kun to mennesker døde den 3. december 1994, og der må have været en grund til, at Gud lod os leve!" På vores rejse til følelsesmæssig sundhed var det nødvendigt at blive raske. grænser. Vi lærte at sige "nej" eller "ja" uden at føle skyld og gjorde alt, hvad vi kunne for at forblive tro mod os selv og vores valg. Vi lader os ikke længere bestemme af andre.

Når jeg forsøger at forstå sorg og dele mine billeder med andre, generer forbindelsen mellem solopgang og tilbedelse mig. Nu, i sorg eller andre livsproblemer, vil daggryet bringe min tilbedelse af Gud og acceptere den mørke nat? Får denne bøn og accept mig ud af mørket? Eller er jeg helt afhængig af indgriben udefra for tidspunktet for arrangementet, og det er derfor jeg er så taknemmelig for hjælpen? Med andre ord: hvad bringer os frem i lyset? Har tiden alene helet sårene? Fordi solen står op hver dag. Men hvorfor opfatter vi så nogle solopgange mindre end andre? Var det den beslutning, vi tog om endelig at acceptere at fortsætte, der gjorde den dag så værdifuld for os?

Eller er der en tredje mulighed? Kan det være, at Gud selv bestemmer, hvornår mørkets mål er fuldt, og hvornår en solskinsdags blide gry varsler en ny æra? Får denne gave i sig selv sjælen til at bøje sig i bøn?

Jeg er ikke sikker på, at jeg kender hele svaret. Vores beslutninger får ikke urene til at gå hurtigere (det har vi ingen indflydelse på). Men når nogen ikke sørger korrekt, kan benægtelse blokere dem. Men tid alene læger ikke sår. Det får os ikke automatisk til at acceptere, hvad der er sket. Der synes at være en interessant sammenhæng mellem tilbedelse og fri vilje.

Gudstjeneste og fri vilje går hånd i hånd. For tilbedelse, vores livs overgivelse til Gud, kan ikke eksistere uden fri vilje. Fri vilje antager, at der er noget eller nogen, der er større end os, der giver os fri vilje. Åbenbaring inviterer til tilbedelse. Tilbedelse får os til at træffe flere beslutninger, der udløser mere tilbedelse igen, og så videre og så videre, i en endeløs opadgående spiral.

Det vil jeg gerne uddybe lidt mere.

En banebrydende opdagelse

En morgen sad vi afslappet i stuen, og vi havde hver vores personlige stilletid. Så brød noget ind i min verden, som er helt nyt og fremmed for mig. Uden fanfare så Penny op fra sin bog og hen til mig. Jeg kunne se, at hun ville sige noget meget vigtigt. Så jeg stoppede og nikkede til hende.

Hendes læber begyndte at bevæge sig, og hun sagde: "Vi burde faktisk bede for Susan Smith."

Navnet vil ikke betyde noget for nogle. Susan Smith dræbte med vilje sine små børn. Hun spændte dem fast i deres sæder i bilen, lod den rulle ud i søen og ventede på, at luftboblerstrømmen fra den synkende grav endelig stoppede. Hun ventede på, at bilen sank helt, og gik derefter til en offentlig telefon og meldte bilen som stjålet. En større eftersøgning begyndte i dagevis, indtil sandheden endelig kom frem, og deres bedrag blev afsløret. Hendes forsvundne børn var døde på bunden af ​​søen. Efter at den forfærdelige historie brød ud, blev Susan Smith stillet for retten og fængslet.

Så sagde Penny igen: "Vi burde virkelig bede for Susan Smith."

Min kone sagde lige, at vi beder for hende bør? Var det en af ​​disse "burde" bestemt af andre? Eller var det deres hensigt at sige, at de bad for dem wollte?

Jeg er ikke stolt af de første tanker, der straks fyldte mig. De var bestemt vrede. Min første tanke var: 'Bed for hende? Er du skør? Hvad tænker du, kunne vi bede for hende? Vil du bede til, at hun rådner i helvede som straf for den forfærdelige handling at myrde sine egne små børn som mor? Hvad mener du med det? Hvad skal vi helt præcist bede?« Tankerne i mit hoved snurrede i et rasende kaos.

Mit ansigt må have forrådt min forvirring. Så Penny blev stille igen og efterlod mig alene med denne tilsyneladende kolossale modsigelse. Foran mig sad en mor, der lige havde mistet sine to børn. De frøs og var stendøde i Michigan. Men af ​​en eller anden grund ønskede min knuste, lidende kone at bede for en mor, der havde udklækket en bedragerisk og forræderisk plan og dræbt sine egne børn? Hvordan i alverden og hvorfor kunne min kone ønske at bede for dem?

Penny kiggede på mig, og så sagde hun de ord, der ændrede mig. Som om hun var klar over betydningen af ​​disse ord for hele mit verdensbillede, sagde hun stille og blidt: "Hun må have lidt meget hårdt, hvis hun besluttede, at det, hun gjorde, ville hjælpe hendes børn."

Var?

Hvordan fandt hun på det? Hvad talte hun om?

En ny empati

Min fantastiske kone var lige bogstaveligt talt trådt ud af sin egen smerteverden og var medfølende i stand til at tilbyde de bedst mulige motiver til en som Susan Smith. I modsætning til alle normale menneskelige reaktioner – hævn, gengældelse og had – talte min kone til Gud fra hjertet. Han ser vores største nød og skuffede længsel og vil sætte os fri. Han ser bag om vores fortvivlelseshandlinger og reaktioner på smerte og ser i stedet et hjerte, der desperat råber efter kærlighed.

I den stille tid med morgenbønner havde Gud givet min kone nok kærlighed ud af sit eget knuste og svækkede hjerte til at kunne elske en person som denne. Jeg var målløs.

Jeg følte trangen til at gå på knæ for Gud og græde. Her foran mig sad en kvinde berøvet sine egne børn. Men af ​​kærlighed, som blev givet hende i hendes mørkeste og dybeste afgrund af smerte, viste hun sig villig til at give den kærlighed og medfølelse videre til andre! Som det øjeblik, Corrie ten Boom mødte den nazistiske vagt, der var ansvarlig for hendes søsters og utallige andres død, og han bad hende om tilgivelse. Hendes arm virkede frosset, indtil barmhjertighedens angreb tøede både hendes hjerte og hånd op, hvilket tillod hende at trykke hans hånd i tilgivelse. Eller som i de utallige gange, moder Teresa bøjede sig over ødelagte menneskelige fiaskoer og bogstaveligt talt ofrede sit liv i tjeneste, uden nogen mulig gengældelse eller nødvendig anerkendelse. Hvad får nogen til at elske og reagere sådan?

For mine egne øjne var endnu en brændende busk. Guds fantastiske, lidenskabelige hjerteslag bølgede ud af skallen på min elskede og forslåede skilling. Det var min personlige kollision med ynde. Her så jeg den umiskendelige, opofrende natur af Guds kærlighed, så modsat mit mørke og fordærvede jeg. Ramt til kernen overgav jeg mig. Jeg tog den beslutning, at denne lidenskabelige kærlighed også kunne ændre mig.

Dette er tilbedelse!

fortsættelse              Del 1 af serien             På engelsk

Fra: Bryan C. Gallant, Unægtelig, En episk rejse gennem smerte, 2015, side 104-113

---