Ellen White skrev følgende brev i 1858, da hun stadig spiste svinekød. Det er nogle gange citeret for at vise, at Ellen Whites indsigt også var ved at ændre sig. Det ville helt sikkert være fortsat, hvis hun stadig var i live i dag, siger de. Det er derfor ikke rimeligt at afvise nye resultater, der modsiger deres udsagn.

Men læser du dette brev omhyggeligt, vil du opdage, at det ikke indeholder nogen erklæring om, at du senere skulle have været nødt til at trække tilbage på nogen måde. Det, hun skrev til sit barnebarn Mabel 47 år senere, gælder også for dette brev:

'Jeg gennemgår mine dagbøger og kopier af breve, jeg skrev for mange år siden, begyndende før jeg tog til Europa, før du blev født. Jeg har ekstremt værdifuldt materiale at udgive. Det kan præsenteres for menigheden som et vidnesbyrd. Så længe jeg stadig kan det, er det vigtigt at forsyne samfundet med det. Så kan fortiden komme til live igen, og det bliver tydeligt, at en lige tråd af sandhed løber gennem alt, hvad jeg har skrevet, uden en eneste kættersk sætning. Dette, blev jeg belært om, skulle være mit levende trosbrev til alle.« (Brev 329a 1905)

Kære bror A, kære søster A,

Herren i sin godhed fandt det passende at give mig et syn på det sted. Blandt de mange ting, jeg så, henviste nogle til dig. Han viste mig, at desværre ikke alt er godt med dig. Fjenden forsøger at ødelægge dig og påvirke andre gennem dig. I ville begge indtage en fornem position, som Gud aldrig tildelte jer. I anser jer selv for at være særligt avancerede sammenlignet med Guds folk. Jaloux og mistænksom ser du til Battle Creek. Du vil allerhelst gribe ind der og ændre det, der sker der, efter dine ideer. Du er opmærksom på små ting, som du ikke forstår, som ikke har noget med dig at gøre, og som ikke vedrører dig på nogen måde. Gud har betroet sit arbejde i Battle Creek til udvalgte tjenere. Han gjorde dem ansvarlige for sit arbejde. Guds engle har til opgave at føre tilsyn med arbejdet; og hvis noget går galt, vil han korrigere lederne af arbejdet, og alt vil gå efter hans plan, uden indblanding fra dette eller hint individ.

Jeg så, at Gud vil vende dit blik tilbage til dig, for at stille spørgsmålstegn ved dine motiver. Du bedrager dig selv om dig selv. Din tilsyneladende ydmyghed giver dig indflydelse. Du tror måske, du er langt foran i dit trosliv; men når det kommer til dine specielle præstationer, er du øjeblikkeligt lysvågen, meget målbevidst og ubøjelig. Dette beviser tydeligt, at du ikke rigtig er villig til at lære.

Jeg så, at I fejlagtigt tror, ​​at I skal udhule jeres krop og fratage jer selv nærende mad. Dette får nogle i kirken til at tro, at Gud helt sikkert er på din side, ellers ville du ikke være så selvfornægtende og selvopofrende. Men jeg så, at intet af den slags gør dig mere hellig. Selv hedningerne gør dette uden at få nogen belønning for det. Kun en brudt og angrende ånd over for Gud er af sand værdi i hans øjne. Dine syn på dette er forkerte. Du holder øje med kirken og er opmærksom på små ting, når du bør bekymre dig om din egen frelse. Gud har ikke sat dig til at lede sit folk. Du tror, ​​kirken er kommet bagud, fordi den ikke ser tingene, som du gør, og fordi den ikke følger den samme strenge kurs. Du tager dog fejl af din og andres pligt. Nogle er gået for langt med kosten. De følger en så streng kurs og lever så enkelt, at deres helbred er blevet dårligere, sygdomme har slået rod i deres systemer, og Guds tempel er blevet svækket.

Jeg blev mindet om vores oplevelser i Rochester, New York. Vi spiste ikke nok nærende mad der. Sygdommen tog os næsten i graven. Gud giver sine elskede børn ikke kun søvn, men også passende mad til at styrke dem. Vores motiv havde virkelig været godt. Vi ville spare penge, så vi kunne drive avisen. Vi havde været fattige. Men fejlen lå hos kommunen. De, der havde midler, var grådige og egoistiske. Havde de gjort deres del, ville det have været en lettelse for os; men da nogle ikke opfyldte deres opgave, var det dårligt for os og godt for andre. Gud kræver ikke, at nogen er så sparsommelige, at de svækker eller beskadiger Guds tempel. Der er pligter og krav i hans ord for, at kirken skal ydmyge sig selv og ødelægge sin sjæl. Men der er ingen grund til at skære sig selv kors og opfinde opgaver for at ødelægge ens krop for at blive ydmyg. Det er fremmed for Guds ord.

Ulykkens tid er nær. Så vil nødvendigheden kræve, at Guds folk fornægter sig selv og kun spiser nok til at overleve. Men Gud vil forberede os til denne tid. I denne frygtelige time vil vores behov være Guds mulighed for at give os sin styrkende kraft og bevare sit folk. Men nu forventer Gud, at vi gør gode ting med vore hænder og omhyggeligt vogter velsignelserne, så vi kan gøre vores del til at støtte hans sag for at fremme sandheden. Dette er pligten for alle, der ikke specifikt er kaldet til at tjene i ord og lære, og vier al deres tid til at forkynde for andre livets vej og frelse.

Enhver, der arbejder med deres hænder, har brug for reserver af styrke til at udføre dette arbejde. Men selv de, der tjener i ord og undervisning, må spare på deres styrke; for Satan og hans onde engle kæmper mod dem for at ødelægge deres magt. Deres kroppe og sind har brug for hvile fra trættende arbejde så ofte som muligt, samt nærende, opkvikkende mad, der giver dem styrke. Fordi der er brug for al deres styrke. Jeg så, at det på ingen måde ærer Gud, når en af ​​hans folk sætter sig selv i nød. Selvom nødens tid for Guds folk er nær, vil han forberede dem til denne frygtelige konflikt.

Jeg har set, at dine overbevisninger om svinekød ikke udgør nogen fare, hvis du praktiserer dem for dig selv. Men du ville have gjort det til en prøvesten og handlet derefter. Hvis Gud ønsker, at hans kirke holder op med at spise svinekød, vil han overbevise dem om at gøre det. Hvorfor skulle han kun afsløre sin vilje til personer, der ikke er ansvarlige for hans arbejde, og ikke til dem, der reelt har ansvaret? Hvis kirken skal holde op med at spise svinekød, vil Gud ikke åbenbare det for kun to eller tre mennesker. Han vil informere sin menighed om det.

Gud leder et folk ud af Egypten, ikke få isolerede individer hist og her, en der tror på dette og en anden tror på det. Guds engle er ved at udføre deres mission. Den tredje engel fører frem og renser et folk, som skal gå frem med ham. Nogle løber dog foran englene, som leder denne kirke; men det er nødvendigt, at de tager alle skridt tilbage, sagtmodigt og ydmygt følger det tempo, englen sætter. Jeg så, at Guds engel ikke ville lede hans kirke hurtigere, end den kunne håndtere og implementere de vigtige sandheder, der blev undervist i. Men nogle rastløse ånder ville fortryde det halve arbejde. Mens englen leder dem, bliver de begejstrede for noget nyt og skynder sig videre uden guddommelig vejledning, hvilket bringer forvirring og splid til rækkerne. De taler eller handler ikke i harmoni med helheden. Jeg har set, at I begge har brug for hurtigt at komme til det punkt, hvor I er villig til at blive ført frem for at ville blive ført. Ellers ville Satan tage over og føre dig på hans vej, hvor du vil følge hans råd. Nogle anser dine forestillinger for at være bevis på ydmyghed. Du tager fejl. I laver begge arbejde, I vil fortryde en dag.

Broder A, du er nærig og grådig af natur. Du ville give tiende af mynte og dild, men glemme de vigtigere ting. Da den unge mand kom til Jesus og spurgte, hvad han skulle gøre for at få evigt liv, sagde Jesus til ham, at han skulle holde budene. Han forklarede, at han havde gjort det. Jesus sagde: "Men du mangler en ting. Sælg, hvad du har, og giv til de fattige, og du vil have en skat i himlen.” Resultatet var, at den unge mand gik trist bort, for han havde store ejendele. Jeg har set, at du har misforståelser. Det er sandt, at Gud kræver sparsommelighed af sit folk, men du ville have ført din sparsommelighed til nærhed. Jeg ville ønske, du kunne se din sag, som den er. Du mangler den sande ånd af ofre, der behager Gud. Du sammenligner dig selv med andre. Hvis nogen ikke følger den samme strenge kurs som dig, føler du, at der ikke er noget, du kan gøre for dem. Dine sjæle visner under dine egne fejltagelsers hærgen. En fanatisk ånd besjæler dig, som du tager for at være Guds ånd. du tager fejl. Du kan ikke udholde den almindelige og hårde dom. Du kan lide at høre et behageligt vidnesbyrd. Men hvis nogen retter dig, blusser du hurtigt op. Dit sind er ikke villig til at lære. Det er her, du skal handle... Dette er resultatet og atmosfæren af ​​dine fejl, fordi du gør din dømmekraft og dine ideer til reglen for andre og bruger dem mod dem, som Gud har kaldt ind i marken. Du har overskredet målet.

Jeg så, at du tror, ​​at dette eller hint er kaldet til at arbejde i marken, selvom du ikke har indsigt. Du kan ikke se ind i hjertet. Havde du drukket dybt af sandheden i den tredje engels budskab, ville du ikke så let dømme, hvem der er kaldet af Gud, og hvem der ikke er. Det faktum, at nogen kan bede og tale smukt, beviser ikke, at Gud har kaldt dem. Alle har indflydelse, og den skal tale for Gud; men spørgsmålet om, hvorvidt denne eller hin helt og holdent skal vie sin tid til sjæles frelse, er af største betydning. Ingen andre end Gud kan bestemme, hvem der skal deltage i dette højtidelige arbejde. På apostlenes dage var der gode mænd, mænd, der bad med kraft og kom til sagen; men apostlene, som havde magt over urene ånder og kunne helbrede de syge, turde ikke af deres rene visdom vælge nogen til det hellige værk at være Guds talerør. De ventede på utvetydige beviser for, at Helligånden virkede gennem ham. Jeg så, at Gud pålagde sine udvalgte tjenere ansvaret for at afgøre, hvem der ville være egnet til det hellige arbejde. Sammen med kirken og Helligåndens åbenlyse tegn skal de bestemme, hvem der skal gå, og hvem der ikke kan gå. Var den beslutning overladt til nogle få mennesker her og der, ville forvirring og distraktion være frugten overalt.

Gud har gang på gang vist, at vi ikke skal overbevise folk om, at han kaldte dem, før vi har klare beviser på dette. Herren vil ikke overlade ansvaret for sin hjord til ukvalificerede personer. Gud kalder kun dem med dyb erfaring, prøvede og beviste, dem med sund dømmekraft, dem, der vover at irettesætte synd i mildhedens ånd, dem, der ved, hvordan de skal fodre flokken. Gud kender hjertet, og han ved, hvem han skal vælge. Bror og søster Haskell kan beslutte i denne sag og alligevel tage helt fejl. Din dømmekraft er ufuldkommen og kan ikke tages som bevis i denne sag. Du har trukket dig ud af kirken. Hvis du bliver ved med at gøre dette, bliver du træt af dem. Så vil Gud lade dig gå din egen smertefulde vej. Nu inviterer Gud dig til at rette tingene op, sætte spørgsmålstegn ved dine motiver og blive forsonet med sit folk.

fra: Vidnesbyrd for Kirken 1206-209; Brev skrevet 21. oktober 1858 i Mannsville, New York